2022年《里司令申論講義》讀后感

1、優(yōu)秀范文里司令申論講義讀后感里司令申論講義，之前曾經(jīng)粗讀過一遍。春節(jié)期間，按照猴哥作業(yè)安 排，我利用四天時間斷斷續(xù)續(xù)地再次細(xì)讀了里司令的申論講義，收獲頗 深。在講義中， 里司令不僅立足申論本體進行了系統(tǒng)的闡述，還從學(xué)習(xí)和 思維方法方面進行了全面分析，使人讀來耳目一新，受益匪淺。讀完里 司令的申論講義，感觸最深刻的有兩點：論點和邏輯。里司令說：申論閱卷程序中，首先看字?jǐn)?shù)，其次就是看論點。論點是 一篇文章的大腦， 整篇文章都是圍繞這一核心來展開的。如果一篇文章 沒有論點，那肯定就會下筆千言，離題萬里，最后不知所云。當(dāng)然，如 果論點錯了，那么一開始就已經(jīng)站錯了隊伍，走錯了方向，即使寫的再 多，也是枉

2、然。關(guān)于邏輯，里司令一直在強調(diào)審題，而題目要求中經(jīng)常會提到“條理 性”。所謂條理，即邏輯順序。邏輯，是考察和體現(xiàn)考生思維嚴(yán)密性和 全面性的一個重要指標(biāo)。 如果邏輯混亂， 就會給考官一種做事沒有主次，分不清輕重緩急的印象，這樣，文章的檔次就會大打折扣。鄙人 20XX 年一共參加過兩次省考，申論成績第一次 68 分，第二次 57 分，令我奇怪的是，第一次是在幾乎沒有準(zhǔn)備的情況下參加考試，考出了一個還算令自己滿意的成績，第二次考試，對于申論，做了充分優(yōu)秀范文的復(fù)習(xí)，也動筆寫了不少，然后自信滿滿的去參加考試，卻跌入了一個 萬丈深淵，令我很痛心。成則舉杯相慶，敗則拼死相救。對于申論，我痛定思痛，不由得想

3、到 一句話：人生有三重境界：第一重，看山是山，看水是水；第二重，看山不是 山，看水不是水；第三重，看山還是山，看水還是水。那么，我們把這三重境界遷移到申論中來：第一重：裸考。裸考時，我們還沒有經(jīng)過輔導(dǎo)班的洗腦，也沒有遭受一些申論教材和專家的誤導(dǎo)，我們以自己最真實質(zhì)樸的一面示人，也許寫出的文章在結(jié)構(gòu)形式上都并不專業(yè)，但卻沒有落入俗套， 閱卷者很喜歡有主見的我們，給的分?jǐn)?shù)自然低不了。第二重：半瓶子。再來看第二重境界，到后來，當(dāng)精心研究申論時，先從結(jié)構(gòu)上，按“引申 議策 合”的模式套，然后在提對策時， 按“萬 能八條 ”和“三大層面六大主線 ”套。經(jīng)過一段時間的練習(xí)， 逐漸形成了一 種固定模板，凡是

4、申論基本上都按這個模板去套，做到“天下文章一大 套，看你套的妙不妙 ”。殊不知，這樣的文章，完全墜入了模板的圈套，而失去了自我，到最后成了不倫不類的“四不像 ”。每次考完交卷，我們自認(rèn)為寫的很不錯，但最多只能算是個“半瓶子 ”。第三重：涅 槃。上面說到半瓶子，那么是不是繼續(xù)裝就可以達到整瓶子了呢。 因此，我想接下來需要做的就是深挖，達到第三重境界。吃透，了解申論的本質(zhì)，優(yōu)秀范文那么，以里司令申論講義為鑒，反觀內(nèi)省，申論主要從以下幾個 方面來改進：第一， “ 策論 ” 還是 “政論 ” ？里司令說，仔細(xì)審題，捕捉題目要求中暗示性字眼，根據(jù)需要來決定 寫策論還是政論。但是，我們來翻閱一下近三年國考

5、題，看看題目要 求， 就會發(fā)現(xiàn)在題目要求中已看不到明確或模糊的指示性字眼。因此，我們不必刻意去追尋這個原則，只需要將自己的思想清晰地表達出來。但有一點 是肯定的， 以萬能八條為首的 “策論走天下 ”風(fēng)格已不能放之四 海而皆準(zhǔn)，而 “側(cè)重分析淡化對策 ”的新招已悄然走俏。第二，精心打造論點。論點是全文的大腦， 充當(dāng)指揮官的角色， 后面的論證全是圍繞論點來 展開的。因此，要精心打造論點。首先，在結(jié)構(gòu)上，一定要在前三段出 現(xiàn)論點。根據(jù)里司令閱卷經(jīng)驗， 閱卷第一步看字?jǐn)?shù)， 第二步就是看論點，一般找到第三段如果還沒有出現(xiàn)論點，那么就直接打入地獄。 所以在開頭陳述現(xiàn)象提出問題后，即要亮出論點，最好單獨成段

6、，讓人一看就明 白這是論點。其次，論點一定要鮮明。里司令說，論點就是一句話，不 要搞一二三四，弄的云里霧里，讓人不知所云。因此，論點這一句話，要簡煉，卻又不失鮮明，還要有力度，讓人一看就能明白整篇文章想表 達的核心思想和觀點。優(yōu)秀范文第三，執(zhí)指為月和棄指求月佛教里有一個很經(jīng)典的故事：有人問禪師何為月亮，禪師以手指月示之，而此人以為手指就是月亮，于是反復(fù)的研究手指。這里，手指比喻文字， 月亮比喻真理和佛法的真諦。佛教強調(diào)不即文字， 不離文字，六祖慧能只字不識，照樣見性成佛，故不必執(zhí)著于“ 指” ，亦不必執(zhí)著 于“ 月” 。我們來看申論，我們將申論分為兩部分：形和神。形即為文字、格式、框架，神則為

7、思想、理念。形即為指，神即為月。我們要以文字 表述思想，以思想駕馭文字。文字是為思想服務(wù)的，正如用手指指引別 人看到月亮，既不能糾結(jié)拘泥于文字格式，也不能脫離文字格式，執(zhí)指 為月和棄指求月均不可取。第四，苦練內(nèi)功拔高立意。由于平時不看新聞，不關(guān)注政治，不了解時事，對國家的政策和理論知之甚少，在文章中就體現(xiàn)不出來政治素養(yǎng)，分析和對策都不能有效地結(jié)合當(dāng)前的大政方針來展開，這樣，就顯現(xiàn)出了文章的空洞。因此，在 以后的備考當(dāng)中，要多看當(dāng)?shù)毓俜矫襟w的報刊，注重積累，提高政治理 論素養(yǎng)，結(jié)合工作實際，提高申論公文寫作水平。里司令說：立意，就是要緊扣材料，升華到國家的大政方針層面，以當(dāng)前的理論形態(tài)主導(dǎo)整篇文

8、字的寫作，的聯(lián)系，要有適當(dāng)?shù)倪^渡。同時要注意材料和立意升華之間立意，一定要適度的拔高，“適度 ”很重要，既要避免就事論事，也要優(yōu)秀范文防止凡事都用 “科學(xué)發(fā)展觀 ”和“三個代表 ”這樣的大帽子去牽強的生搬硬 套。因此，這就需要我們在平時下功夫做文章，比如平時在生活中看到 一些負(fù)面的社會現(xiàn)象，我們就想，這種現(xiàn)象是由什么原因引起的，隱藏在這個事件背后的深層矛盾是什么，從政府的立場和政策的角度如何去解決和根治這個問題。常此以往，我們的思維就鍛煉出來了，對社會現(xiàn) 象有了一定的政治敏感性， 申論所考察的 “分析問題能力 ”也就練就了。第五，在實戰(zhàn)中前行。特別強調(diào)一下，這個練是必須的，正所謂“光說不練假把

9、式 ”。曾經(jīng)遇到身邊的朋友，說是只看教材，而不去練，對于試題，也只是看，看人 家給出的參考答案，覺得領(lǐng)會了就可以了。這種方法肯定是不行的，一 到考場上你首先速度提不起來，而且時間一緊可能會思維短路。所以你 一定要去寫， 隔三差五就自己寫一篇， 盡管你寫完過一段時間后什么也 不知道， 但意義是不一樣的。 這就好比一個談過戀愛的光棍和一個沒談 過戀愛的光棍坐在一起談?wù)撆藭r，內(nèi)心的底氣是不一樣的，談過戀愛的光棍內(nèi)心是有自信的：呵呵，老子當(dāng)年也談過 ；而沒談過戀愛的光棍內(nèi)心是極度自卑的：哎呀 我都這么大了怎么連個女人都沒摸過，我還是個男人嗎 ？所以這就是最大的區(qū)別。第六，從政府的立場考慮問題，以下屬

10、的身份匯報問題。里司令講到，國考，就是一群國務(wù)委員端坐會議桌旁，聽取研究室人 員對某一問題的匯報；如果省考，就是省長副省長端坐一旁，聽你對某 一問題發(fā)表看法。優(yōu)秀范文首先說立場， 一定是站在政府的立場上。因為我們現(xiàn)在是想加入公務(wù)員隊伍，如果滿肚子對社會不滿，把政府批駁的體無完膚，把考卷當(dāng)成 情緒的渲泄室，儼然一幅憤青的嘴臉，那就已經(jīng)站在政府的對立面了，基本上是死定了， 可以早點洗洗睡了。 因此從一開始我們就要當(dāng)自己已 經(jīng)是公務(wù)員，站在政府的立場來考慮問題。另外，由于申論是下級向上級匯報問題，屬于上行文。因此，在行文 的語氣和口氣上， 不能發(fā)號施令， 要注意低調(diào)謙虛。 以一個下級的身份，以低姿態(tài)

11、去向上司進諫， 就假想自己是一個剛參加工作的毛頭小伙，對 面坐著一位兩鬢微白的老領(lǐng)導(dǎo)，在聽我們娓娓道來。因此，語氣一定要 平和委婉。第七，一切唯心造，真感情就是好文章。佛說：一切唯心造。鬼谷子說：口乃心之門戶。猴哥在評論我們寫的文章時說：滿篇像是假領(lǐng)導(dǎo)在念文件，干巴巴、虛假假，想雄壯不能雄起，欲深入不懂深刻，我覺得一個詞最合適了：干嚎 猴哥這句話入木三分，說出了大多數(shù)考生的一大弊病。許多時候，我們寫文章感覺像是在湊字?jǐn)?shù)，很空洞。其實當(dāng)我寫下第七點時，突然發(fā)現(xiàn)和上面的第六點基本類同，所以 說著說著就又回到第六點上了，就是站在政府的立場考慮問題，以群眾的利益為根本的出發(fā)點和落腳點，做到民心我心，

12、真感情，就是好文章。優(yōu)秀范文第八，定見之魅：只做最強悍的自己 科比說：不做第二個喬丹，只做第一個科比。我們學(xué)里司令， 學(xué)高守國， 學(xué)猴哥， 可是，有誰成了第二個里司令？有誰成了第二個高守國？有誰成了第二個猴哥？沒有！20XX 年國考成績出來后，論壇上有人發(fā)帖說“猴哥 +高守國 =35.2 ”。為什么？你今天學(xué)猴哥，明天學(xué)高守國，學(xué)到最后，You lost！丟失了自己 其實，一個人在自我學(xué)習(xí)中得到的能量最大，最好的學(xué)習(xí)莫過于向 你自己學(xué)習(xí)。一頭豬如果看到狗，狗跟人之間關(guān)系很好，豬說我好羨慕 啊，它跟人的關(guān)系怎么那么好？它會變成狗嗎？不會，因為你是豬。狗 看到貓?zhí)煤芨撸?它想我要是能跳那么高就好了， 它會變成貓嗎？不會。所以重要的是做一只好豬和一條好狗，而不是變種。申論也是一樣，我們不能盲從。首先，一定要以自己為中心，然后，在自我的基礎(chǔ)上，再來博采眾長，學(xué)習(xí)猴哥，學(xué)習(xí)里司令，將別人的優(yōu) 點變成自己的強點，最后做最強大的自己。第九，因緣聚合因緣聚合是佛教里的一種思想，下面我來就公考說說何為因緣聚合。正如易經(jīng)所云 “ 得其時，當(dāng)其位 ” 。優(yōu)秀范文1成公