論語(yǔ)學(xué)習(xí)資料

1、內(nèi)省不疚，何憂何懼子曰：“知者不惑；仁者不憂；勇者不懼?！弊釉唬骸皟?nèi)省不疚，夫何憂何懼？”譯文：孔子說：“一個(gè)有智慧的人能通達(dá)事理、明辨是非，所以心中不會(huì)疑惑；一個(gè)有仁德的人愛人如愛己、樂天知命，所以心中不會(huì)憂愁；一個(gè)勇敢的人以義理為重，所以心中無所畏懼。”孔子說：“如果自己?jiǎn)栃臒o愧，那又有什么可以憂愁和恐懼的呢？”克己復(fù)禮 顏淵問仁。 子曰：“克己復(fù)禮為仁?！?顏淵曰：“請(qǐng)問其目?！?子曰：“非禮勿視，非禮勿聽， 非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！弊g文：顏淵請(qǐng)教孔子什么是仁?？鬃诱f：“克制自己，是自己的言行舉止都符合禮，這就是仁?！鳖仠Y說：“請(qǐng)問詳細(xì)的綱目?！笨鬃诱f：“不合禮的事不要去看，不合禮的話不要

2、去聽，不合禮的話不要去說，不合禮的事不要去做?！泵皂?子曰：“名不正，則言不順； 言不順，則事不成； 事不成，則禮樂（yu）不興； 禮樂不興，則刑罰不中(zhng)； 刑罰不中， 則民無所措手足?！弊g文：名分不正，道理就說不通；道理說不通，事情就做不成；事情做不成，禮儀等級(jí)就不能維持；禮儀等級(jí)不能維持，刑罰就不公平；刑罰不公平，百姓就手足無措了。”學(xué)而時(shí)習(xí)之 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”譯文：孔子說：“努力學(xué)習(xí)并時(shí)常去溫習(xí)，不是一件很高興的事嗎？志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來看我，不也是一件很快樂的事嗎？人家不了解我，我不怨恨、不生氣，不也是一

3、個(gè)道德高尚的君子嗎？” 吾日三省吾身 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”譯文：曾子說：“我每天都要多次反省自己：替人家做事，有沒有盡心盡力？和朋友交往，有沒有不守信用的地方？老師傳授的學(xué)業(yè)，有沒有用心復(fù)習(xí)？”入則孝，出則悌子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”譯文：孔子說：“后輩小子，在父母跟前，要孝順父母；出門在外，要尊敬兄長(zhǎng)。一切言行態(tài)度，都要謹(jǐn)慎誠(chéng)懇，對(duì)大眾要懷有博大的愛心，要親近有仁德的人。在學(xué)習(xí)這些德行的同時(shí)，如果還有余力，就再去研習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)?！边^則勿憚改子曰：“君子不重則不威；學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，

4、過則勿憚改。”譯文：孔子說：“一個(gè)君子，如果不莊重，便失去了威嚴(yán)，學(xué)的東西也不牢固。所以一個(gè)人要以忠實(shí)和守信兩種道德為主，不結(jié)交不如自己的朋友；發(fā)現(xiàn)自己有過失的時(shí)候，也不要害怕認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)?！?就有道而正焉 子曰：“君子食無求飽，居無求安， 敏于事二而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！弊g文：孔子說：“一個(gè)君子，飲食不要求過飽，居住不要求安逸，對(duì)工作勤勞敏捷，說話謹(jǐn)小慎微，能接近德才兼?zhèn)涞娜?，進(jìn)而去匡正自己，能如此可以說是好學(xué)了。” 貧而樂道，富而好禮子貢曰：“貧而無諂，富而不驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂道，富而好禮者也。”譯文：子貢說：“一個(gè)人貧窮時(shí)不巴結(jié)奉承，富有時(shí)不驕傲自大，這樣的

5、品質(zhì)怎么樣？”孔子說：“不錯(cuò)！但是還不如貧窮的時(shí)候也能知足常樂，富有的時(shí)候也能謙虛守禮?！比⒆釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊g文： 孔子說：“我十五歲就有志于學(xué)習(xí)，三十歲說話做事合于禮，四十歲能不被外界事物所迷惑，五十歲時(shí)了解自然的規(guī)律和法則，六十歲聽到別人說的話，就能領(lǐng)會(huì)，七十歲時(shí)能隨心所欲，任何言行都不會(huì)越出規(guī)矩和法度?！?敬與養(yǎng)子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”譯文：子游問孔子如何才算是盡孝道?？鬃诱f：“現(xiàn)在的人，以為能夠養(yǎng)活父母就算行孝道。其實(shí)，連狗和馬也都能得到人的飼養(yǎng)

6、，如果對(duì)父母沒有敬意，那么養(yǎng)活父母和養(yǎng)狗與馬又有什么區(qū)別呢？”溫故而知新子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不思則殆?！弊g文：孔子說：“在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)能夠有新的體會(huì)和發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。”孔子說：“光學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惘而不明事理，只是空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)陷入虛妄而危害自身?！本又芏槐茸釉唬骸熬又芏槐?，小人比而不周?！弊釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利。”譯文：孔子說：“君子團(tuán)結(jié)大眾，而不結(jié)黨營(yíng)私；小人是結(jié)黨營(yíng)私，而不團(tuán)結(jié)大眾。”孔子說：“君子懂得凡事都要遵循正義的道理，而小人只知道追求私欲?！辈恢獮椴恢?，知也子曰：“由！誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！弊g

7、文：孔子說：“由?。∥医探o你對(duì)待求學(xué)的正確的態(tài)度吧！知道就說知道，不知道就說不知道，這就是智慧。” 人而無信，不知其可子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗（n），小車無軏(yu)，其何以行之哉(zi)？”譯文：孔子說：“一個(gè)人如果不講信用，還有什么可取之處呢。就好像大車沒有連接橫木的輗（n），小車沒有連接橫木的軏(yu)，叫它們?cè)趺葱凶吣?？”仁者安仁，知者利仁子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁，知者利仁?！弊⑨專骸爸蓖爸恰薄Ｗg文：孔子說：“不仁的人不能長(zhǎng)久地處于窮困中，也不能長(zhǎng)久地居于安樂之中。有仁德的人實(shí)行仁德便感到心安，不實(shí)行仁德便不心安；聰明人能認(rèn)識(shí)到仁德對(duì)他長(zhǎng)遠(yuǎn)而

8、巨大的利益，他便實(shí)行仁德?！庇^過知仁子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。”注釋：過：過錯(cuò)。黨：類別。 斯：那么、就。 譯文： 孔子說：“人們的錯(cuò)誤，和他們?yōu)槿说念愋陀嘘P(guān)。觀察他們的錯(cuò)誤，就知道他們有沒有仁德了?！?君子懷德子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”注釋：懷：懷戀。 刑：法制。 惠：利益。 譯文： 孔子說：“君子心中裝的是道德，小人心中牽掛的是鄉(xiāng)土；君子關(guān)心的是事情是否合乎法度，小人關(guān)心的是自己是否可以得到好處?！?夫子之道，忠恕而已子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯?！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?注釋：唯：相當(dāng)于“是的

9、”。 門人：指弟子學(xué)生。 譯文： 孔子說：“曾參??！我的學(xué)說貫穿著一個(gè)基本思想?！痹鴧⒄f：“是的。”孔子走出去以后，其他同學(xué)問曾參：老師說的這句話是什么意思啊？”曾參說：“他老人家學(xué)問的核心，就是忠和恕?！?見賢思齊子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊⑨專阂姡河鲆?、看見。 賢：賢德的人。 思：想、考慮。 ?。簷z查、反省。譯文：孔子說：“看見品德高尚、有才能的人，就應(yīng)該向他看齊。看見沒有修養(yǎng)的人，就應(yīng)當(dāng)自我反省一下，看自己有沒有這方面的缺點(diǎn)?！?君子憂道不憂貧子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！?注釋：謀：謀求，以什么為目標(biāo)。 餒：饑餓。 譯文：

10、孔子說：“君子只尋求真理而不謀求衣食。即使種田，也難免要餓肚子；但研究學(xué)問，可以由此獲得俸祿。君子只擔(dān)心不能行道而不擔(dān)心貧窮?！?益者三友孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；有便辟(b)、友善柔、友便佞(nng)，損矣?！?注釋：直：正直。 諒：誠(chéng)信。 多聞：見多識(shí)廣。 便辟：慣于走邪門歪道。 善柔：善于和顏悅色騙人。 便佞：指諂媚逢迎。譯文：孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友也有三種。與正直的人交朋友、與誠(chéng)實(shí)的人交朋友、與見多識(shí)廣的人交朋友，對(duì)自己有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與饞媚逢迎、溜須拍馬的人交朋友、與花言巧語(yǔ)、夸夸其談的人交朋友，對(duì)自己有害處?！?君子有三

11、愆子曰：“侍于君子有三愆(qin)：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽(g)。注釋：愆：過失。 顏色：指臉上的神色。 瞽：盲人。 譯文： 孔子說：“侍奉在君子旁邊陪他說話，要注意避免犯三種過失：還沒有問到你的時(shí)候搶先就說話，這叫急躁；已經(jīng)問到你的時(shí)候你卻不說，這叫隱瞞；不看君子的臉色而貿(mào)然說話，這是盲目。” 君子有三戒孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！弊⑨專航洌壕?、戒備?定：成熟、穩(wěn)定。 斗：逞強(qiáng)。 衰：衰退、衰弱。 得：貪欲。譯文： 孔子說：君子有三種事情應(yīng)該警惕小心：年少的時(shí)候，血?dú)膺€

12、不成熟，要戒除對(duì)女色的迷戀；等到身體成熟了，血?dú)夥絼偅苊馀c人發(fā)生矛盾和爭(zhēng)斗；等到年老的時(shí)候，身體已經(jīng)衰弱了，特別不能貪得無厭?！?君子有三畏孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”注釋：畏：敬畏。 圣人：有道德的人。 狎：輕視、調(diào)戲。 侮：侮慢。譯文： 孔子說：“君子只敬畏三件事情：敬畏天命，敬畏王公大人，敬畏圣人的話。小人不懂得天命，因此不怕它；輕視王公大人，輕辱圣人的語(yǔ)言?！?君子有九思孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”注釋：九思：九種考慮。 聰：清楚。 難：急難、后患。

13、譯文： 孔子說：君子有九種考慮：看的時(shí)候，考慮看明白了沒有；聽的時(shí)候，考慮聽清楚了沒有；臉上的表情，考慮是否溫和；容貌態(tài)度，考慮是否莊重；說出來的話，考慮是否認(rèn)真；遇到疑問，考慮如何向人請(qǐng)教；發(fā)怒的時(shí)候，考慮會(huì)有什么后患；看見利益的時(shí)候，考慮得到它是否符合道義?！?恭、寬、信、敏、惠孔子曰：“能行五者于天下為仁矣：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！弊⑨專喝危喝斡?。 有功：有成就、能夠獲得成功。 使人：役使他人。譯文： 孔子說：能夠處處實(shí)踐以下五種品德，就是仁人了：恭謹(jǐn)、寬厚、誠(chéng)信、勤敏、慈惠。恭謹(jǐn)就不致遭受侮辱，寬厚就能夠得到大家的擁護(hù)，誠(chéng)信就能夠得

14、到別人的任用，勤敏就會(huì)有所成就，慈惠就能夠役使他人?！?六言六弊子曰：好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！弊⑨專菏帲簾o所適守、沒有基礎(chǔ)。 賊：危害。 絞：說話尖刻刺人。 亂：搗亂、作亂。譯文： 孔子說：追求仁德，卻不愛好學(xué)習(xí)思考，其弊病就是容易被人愚弄；愛耍小聰明而不好學(xué)習(xí)思考，其弊病就是放蕩而無基礎(chǔ)；追求誠(chéng)實(shí)，卻不愛學(xué)習(xí)思考，其弊病就是容易被人利用，反而害了自己；喜歡直率，卻不愛學(xué)習(xí)思考，其弊病就是說話尖刻傷人；崇尚勇敢，卻不愛學(xué)習(xí)思考，其弊病就是沖動(dòng)闖禍；追求剛強(qiáng)卻不愛學(xué)習(xí)思考，其弊病就是膽大

15、妄為。 詩(shī)可以興，詩(shī)可以觀子曰：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇（r）之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名?！弊⑨專号d：想象、聯(lián)想。 群：合群、能夠與人相處。 邇：近。譯文： 孔子說：“讀詩(shī)，可以培養(yǎng)人的想象能力，可以提高人的觀察能力，可以鍛煉與人相處的能力，可以學(xué)得諷刺的方法。從近處講，可以侍奉父母，從遠(yuǎn)處講，可以用來侍奉君主；而且能夠多認(rèn)識(shí)鳥獸草木的名稱?！?君子義以為上子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！弊⑨專荷校和瞥?、崇尚。 勇：勇敢。 上：高尚。 亂：犯上作亂。 盜：盜賊、強(qiáng)盜。譯文：子路問道：“君子應(yīng)該崇尚勇敢嗎？”孔子說

16、：“君子以義作為最高追求，君子如果有勇，而心中沒有義，就會(huì)搗亂造反；小人如果只有勇，心中沒有義，就會(huì)淪為土匪強(qiáng)盜?！?見危致命，見得思義子張?jiān)唬骸笆恳娢Ｖ旅?，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣?！弊⑨專褐拢韩I(xiàn)出、拿出。 思：反省、考慮。譯文： 子張說：“讀書人看見危難就獻(xiàn)出生命，看到利益就想到道義，祭祀時(shí)想到恭敬，居喪時(shí)想到哀傷。那樣就可以了?！?博學(xué)篤志，切問近思子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！弊⑨專汉V：堅(jiān)守。 切問：懇切地提問。 近思：考慮自己身邊的問題。譯文： 子夏說：“廣泛的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自己的志向；懇切地提問，多思考自己身邊的事情，仁德就在這中間了?！本游迕雷訌?jiān)唬骸昂?/p>

17、謂五美？”子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！弊⑨專?惠：給別人好處。 怨：怨言、怨氣。 泰：心胸寬大。 猛：兇狠。譯文：子張問：“君子的五種美德是什么？”孔子說：“君子要給百姓以恩惠而自己卻無所浪費(fèi)，讓老百姓勞作而他們沒有怨恨，要追求仁德而不貪圖財(cái)利，要莊重而不傲慢，威嚴(yán)而不兇猛。” 德不孤，必有鄰子曰：“德不孤，必有鄰?！弊⑨專汗拢汗陋?dú)、孤單。 鄰：鄰居，這里指有道之人來陪伴。譯文：孔子說：“有道德的人不會(huì)孤單，一定會(huì)有和他志同道合的人來陪伴。” 朽木不可雕也宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。于予與何誅？”注釋：晝寢：白天睡覺。杇：粉刷。與：語(yǔ)氣

18、詞。誅：責(zé)備。譯文： 宰予白天睡覺?？鬃诱f：“腐爛了的木頭不能用來雕刻，糞土壘的墻壁沒有辦法粉刷，對(duì)于宰予這樣的人，責(zé)備他還有什么用呢？” 敏而好學(xué)，不恥下問子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！弊⑨專好簦郝斆鳌?下問：向地位比自己低的人請(qǐng)教。 是以：因此、所以。譯文：子貢問道：“孔文子憑什么謚號(hào)為文呢？”孔子說：“他聰明靈活、愛好學(xué)問，又謙虛下問，不以為恥，所以用文字做他的謚號(hào)?！?文質(zhì)彬彬，然后君子子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”注釋：質(zhì)：質(zhì)樸、樸實(shí)。 文：指形式。 野：粗野。 史：矯揉造作、虛偽。 文質(zhì)彬彬：指人文雅知禮。譯文

19、： 孔子說：“質(zhì)樸的本性勝過美好的外在，就會(huì)顯得粗野。美好的外在勝過質(zhì)樸的本性，就會(huì)顯得虛偽。文采和質(zhì)樸只有配合適當(dāng)，才稱得上是一位君子?！?好之不如樂之子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”注釋：好：喜歡。譯文： 孔子說：“對(duì)于學(xué)問和事業(yè)，懂得它的人不如喜歡它的人，喜歡它的人不如以它為快樂的人。” 知者樂水，仁者樂山子曰：“知者樂（yo）水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。智者樂，仁者壽?！弊⑨專褐和ā爸恰保腔?、聰明。 樂水：喜歡水。 知者樂：智慧的人會(huì)感到快樂。譯文：孔子說：“智慧的人喜歡水，仁德的人喜歡山。智慧的人活躍，仁德的人寧?kù)o。智慧的人懂得快樂，仁德的人會(huì)長(zhǎng)壽?！?己立立人，

20、己達(dá)達(dá)人子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！弊⑨專悍颍壕涫渍Z(yǔ)氣詞。 近取譬：切近周圍選取例子。 方：方法。譯文： 孔子說：“人是什么呢？就是自己希望有所成就，也讓別人同樣有所成就，自己希望能夠顯達(dá)，也要讓別人同樣顯達(dá)。能夠從周圍的事情中選擇例子一步步去完成，可以說這就是實(shí)踐仁道的方法了?！?學(xué)而不厭，誨人不倦子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?注釋：默：不出聲，不說話。識(shí)：通“志”，記住。隅：角落。反：類推。復(fù)：再次。譯文：孔子說：“把學(xué)到的東西默默地記在心里，努力學(xué)習(xí)而無止境，教導(dǎo)

21、別人不知疲倦，這些事情我做到了哪些呢？”孔子說：“一個(gè)人如果不用心思考問題，想要了解卻無法理解，那我不會(huì)去引導(dǎo)他；如果不是心有疑惑，想要表達(dá)意見而無法表達(dá)，我不會(huì)去啟發(fā)他；如果我告訴他一種道理，他不能以此類推的話，那么，我也就不再反復(fù)開導(dǎo)他了。” 知學(xué)得之子曰：“我非生而知之者也，好古，敏以求之者也?！弊⑨專褐褐馈?古：古代文化。 敏：敏捷。譯文： 孔子說：“我并不是生來就有知識(shí)的人，而是喜愛古代文化，靠勤奮敏捷尋求得來的?。　?三人行必有我?guī)熥釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?注釋：三人行：個(gè)人一起走路。三，虛數(shù)，表示很多。焉：語(yǔ)氣詞。擇：選擇。善者：優(yōu)點(diǎn)。譯

22、文：孔子說：“幾個(gè)人一塊兒走路，其中一定有人可以作為我的老師?？吹剿麄兒玫牡胤?，我就向他們學(xué)習(xí)；看到他們不好的地方，我就反省自己是否也犯了同樣的錯(cuò)誤，如果是，就立即加以改正?！本犹故幨幾釉唬骸熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚?！弊釉唬骸熬映扇酥?，不成人之惡。小人反是。”注釋：蕩蕩：形容寬廣的樣子。 長(zhǎng)：經(jīng)常、常常。 戚戚：形容憂愁的樣子。 成：成全。譯文：孔子說：“君子具有豐富的知識(shí)和高尚的道德，能夠看透事理，所以心胸坦蕩；小人注重利害關(guān)系，所以總是憂心忡忡。”孔子說：“君子成全別人的好事，而不促成別人的壞事。小人則與此相反。” 禮為德首子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則

23、絞。君子篤于親，則民興與仁，故舊不遺，則民不偷?！弊⑨專簞冢簞诰氩话?。 葸：（x）膽怯、害怕。 絞：指說話尖刻刺人。 篤于親：用深厚的感情對(duì)待親族。故舊不遺：不遺棄老朋友、老同事。偷：淡薄。譯文：孔子說：只注重態(tài)度的嚴(yán)肅端莊，卻不知道禮儀，就會(huì)讓人勞累；只一味謹(jǐn)慎小心，卻不懂得禮儀，就會(huì)流于膽怯懦弱；只憑勇猛敢為，卻不遵循禮儀，就會(huì)莽撞闖禍；如果心直口快，卻不知曉禮儀，就會(huì)說話傷人。君子能夠用真情對(duì)待親友，老百姓就會(huì)走向仁德；君子不拋棄他的故舊老友那老百姓就不會(huì)對(duì)人冷淡無情?！?士不可以不弘毅曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 注釋：士：讀書人。

24、 弘毅：剛強(qiáng)而有毅力。 死而后已：死了之后才停止。譯文： 曾子說：“讀書的人不能夠不剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗麚?dān)負(fù)重任且路途遙遠(yuǎn)。把弘揚(yáng)仁德作為自己的責(zé)任，不是很重要的責(zé)任嗎？到死之后才停止，不是很遙遠(yuǎn)嗎？” 循循善誘顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”注釋：喟然：嘆息的樣子。 仰：仰臉觀望。 忽焉在后：形容學(xué)問高深，不易把握。循循然：有次序的樣子。譯文：顏淵感嘆地說：“老師的道理，越仰望越覺得高；越用力鉆研，越覺得深。看著似乎覺得在前面，忽然又到了后面。雖然道理如此難以領(lǐng)會(huì)，但是老師善于步步誘導(dǎo)，用學(xué)問使我知識(shí)廣博，用禮節(jié)來約束我的言行，使我想要停止學(xué)習(xí)都不可能。 匹夫不可奪志子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” 注釋：三軍：一鍋軍隊(duì)的統(tǒng)稱。 匹夫：泛指老百姓。 歲寒：嚴(yán)寒的冬天。 凋：凋零、凋落。譯文： 孔子說：“一國(guó)軍隊(duì)，可以?shī)Z取他的主帥，但作為一個(gè)男子漢，卻不能強(qiáng)迫他改變自己的志向?！笨鬃诱f：“到了寒冷的季節(jié)