薩克雷名利場中的人物分析

1、-. z.薩克雷名利場中的人物分析 摘要：世界著名作家薩克雷創(chuàng)作的挖苦小說名利場，全篇運用現(xiàn)實主義的手法向人們描繪了19世紀(jì)的風(fēng)貌。作家薩克雷筆觸細(xì)膩、思想深刻、語言銳利，通過對幾位主人公的形象塑造，成功深化了作品主題。 關(guān)鍵詞：名利場 人物形象 主題 引言 薩克雷在求學(xué)時期大量閱讀文學(xué)書籍，為后來的創(chuàng)作提供了良好的素材，后來前往德國并拜訪了文學(xué)泰斗歌德。1932年，出于對文學(xué)的向往，又去了巴黎，他把這一段珍貴經(jīng)歷寫進(jìn)了后來的巴黎速寫。同年，他開場擔(dān)任國民旗幟雜志的助理編輯，后又擔(dān)任通訊記者。自1833年起，薩克雷開場用多種筆名在報刊上發(fā)表了很多文章，也出了好幾部書，直到長篇小說名利場問世，他

2、才被公認(rèn)為天才小說家。名利場在世界文學(xué)史上占有重要的地位，這篇小說完成于1848年，同時也奠定了薩克雷在現(xiàn)實主義文學(xué)中的地位。名利場中各色人物的描寫給讀者留下了極其深刻的印象，辛辣地挖苦了買賣良心和榮譽的丑惡現(xiàn)象，而且運用深刻的心理描寫和生動的細(xì)節(jié)勾勒來刻畫人物。 一、名利場的創(chuàng)作背景 19世紀(jì)的英國正在經(jīng)歷著一場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的特殊時期，工商業(yè)的繁榮和開展促進(jìn)了社會的進(jìn)步，同時也拉大了人們之間的貧富差距，由于工商業(yè)主掌握了大局部的財產(chǎn)，造成了人們之間關(guān)系的冷淡和默然。處于當(dāng)時的社會環(huán)境，薩克雷的名利場應(yīng)時代需求而出現(xiàn)，如同一副治愈人類心靈疾病的良藥。在名利場中，不存在英雄，名利和金錢作為主角掌控著

3、人們的心理活動和行為，薩克雷用挖苦和幽默的手法反映了社會現(xiàn)實，為人們敲響了警鐘。作者是一個現(xiàn)實主義作家和幽默大師，他用生動活潑、幽默辛辣的語言反映了一個嚴(yán)肅、沉重的主題。小說中描寫家境并不殷實的克勞萊夫婦時常大宴賓客，邀請上流社會人士舉行聚會。作者對其中的原因進(jìn)展了介紹，就是宴會的所有費用都是由富人斯丹恩支付。字里行間流露出對依附權(quán)貴、留戀名利場、虛榮偽善之人的挖苦。小說中，作者在靈活多樣的語言表達(dá)形式中運用了反諷修辭，在刻畫人物形象的同時追求幽默的表達(dá)效果。通過言行不一的對照，揭去人物的偽裝，把他的真實想法展現(xiàn)在人們面前，如果人物語言與其行為形成差距，就會產(chǎn)生一定的錯位，并構(gòu)成反諷。人物的言

4、行差距越大，形成的對照越鮮明，形成的反諷效果越強(qiáng)烈，越能夠把贊譽背后隱藏的挖苦表現(xiàn)得淋漓盡致。薩克雷通過人物性格的多愁善感和復(fù)雜多變表現(xiàn)了人物心世界深刻的思想變化，進(jìn)而為所表達(dá)的主題效勞，充分展現(xiàn)了沉迷于名利中的人的價值觀和存在感的缺失。除此之外，作品還有另一個副標(biāo)題為沒有英雄的故事，也是對這個故事的譴責(zé)。 二、名利場中塑造的人物形象的分析 名利場中塑造了一系列個性鮮活生動的小人物形象，他們不是英雄，甚至可以在社會、在身邊找到原型；他們有自身的優(yōu)點，也存在可以被人理解的缺點；他們的故事再現(xiàn)了當(dāng)時社會人們的生活狀態(tài)和彷徨。名利場與其說是一場書中的戲，不如說是社會舞臺上演繹的人生戲。 這部小說是從

5、一對要好的朋友貝基和艾米麗兩個女孩的畢業(yè)場面開場的。從女子學(xué)校畢業(yè)時，艾米麗受盡校長的夸獎和同伴的歡送，而對貝基卻無人理睬。因為，她倆社會地位懸殊。艾米麗是位大家閨秀；貝基則家境貧寒。其性格也大不一樣：艾米麗嫻靜溫柔，軟弱善良；貝基則大膽潑辣、敢作敢為。馬車載著她倆向艾米麗家中駛?cè)?。二人都對生活充滿了憧憬，對未來充滿了希望。 一善良本質(zhì)與腐朽觀念的相互并存艾米麗 在讀者看來，作品中的艾米麗是一位近乎完美的女神形象，對待父母聽話孝順，對待丈夫忠貞不二，對待孩子體貼關(guān)心，甚至對待陌生的窮人都會施以恩情。但是薩克雷使用挖苦的筆觸描寫了艾米麗的性格特點，看似完美的善良本質(zhì)卻只是人性中的一局部。艾米麗出

6、生于一個有錢的上流社會，從小承受良好的教育，有著過人的學(xué)識和修養(yǎng)，對于為人處世十分得體。但是艾米麗心理異常脆弱，經(jīng)受不住打擊，逆來順受，做事優(yōu)柔寡斷，面對生活中的困難，首先想到的是屈服和逃避。甚至當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的丈夫在和別人調(diào)情時，都無動于衷；當(dāng)面對父親死去的消息，丈夫撕毀婚書，依舊不愿放手，自欺欺人的性格是她致命的缺點，也注定她將一生得不到自己的幸福。在當(dāng)時的社會中，有多少上流社會中的人物因為個性的軟弱需要依附他人生存，如同一根蔓藤，永遠(yuǎn)找不到真實的自己。二外表風(fēng)光與心世界的極度反差貝基 貝基出身于貧困交加、地位卑微的苦難家庭，而且從小就變成了無依無靠的孤兒，由于兒時被人嘲笑和欺負(fù)的不幸經(jīng)歷，導(dǎo)

7、致貝基對上流社會的生活，對金錢、名利充滿了欲望。貝基聰明機(jī)靈，擁有風(fēng)姿綽約的美貌和身材，可是這些優(yōu)勢并沒有得到正確的運用，天使般的外表反而成為了她走進(jìn)上流社會的工具。貝基為了追逐名利甚至不惜犧牲身邊的朋友，手段無所不用。利用艾米麗博得喬斯的好感，利用女教師的職務(wù)之便，博得克萊勞斯家人的好感，甚至最后背叛了丈夫和兒子。貝基一直在為了名利而絞盡腦汁，卻不曾想過自己真正需要的是什么。貝基曾說過：如果我一年有5000英鎊的收入，我也會做一個正統(tǒng)女人。這是對當(dāng)時社會沉迷于金錢名利中不能自拔的人的真實寫照，名利成為了判斷個人價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只會造成不幸的人生。 三癡情執(zhí)著與沉默堅守的正義化身杜賓 杜賓可以

8、說是時代悲劇的產(chǎn)物，是金錢名利的陪葬品，也是唯一沒有被名利收買的人。杜賓一直深愛著艾米麗，卻不敢告訴她；看著她嫁人，只能一個人承當(dāng)痛苦；得知艾米麗的丈夫背叛了艾米麗卻不敢站出來說出實情；在艾米麗丈夫破產(chǎn)后，贖回鋼琴匿名送給艾米麗；直到最后艾米麗的丈夫死去，才想到和艾米麗在一起。限于當(dāng)時的社會道德和理念的影響，杜賓選擇了沉默，同時又不能放棄，只能在堅守中承受煎熬，薩克雷為了表達(dá)杜賓當(dāng)時的狀態(tài)說：窮孩子沒錢買糕餅只能看著甜餅小販的盤子嘆氣，用幽默幽默的語言寫出了杜賓心的糾結(jié)和痛苦。最后當(dāng)兩個人真正地走到了一起，卻因為經(jīng)歷了太多的不快樂，已經(jīng)體會不到愛情帶來的喜悅了，只能說那是時代的必然結(jié)果。 四享

9、樂主義和自私自利的喬治 喬治與杜賓是截然相反的兩種人。喬治出生于上流社會，習(xí)慣于享樂主義的生活，作品中描寫喬治回倫敦的船上，他一路不停地吃喝，以至于到達(dá)倫敦的時候，他的肚子活像汽船上總管的房間裝滿了葡萄酒、啤酒、肉、酸辣菜、櫻桃白蘭地和香煙。這是薩克雷對喬治腐敗生活的真實寫照。除此之外，喬治還是一個不折不扣的花花公子，像女人一樣愛俏，每天要花很長時間穿衣打扮，半老的美人化裝也不過費這么些功夫。并且背叛了艾米麗，企圖和貝基私奔，極不負(fù)責(zé)任的做法反映了人性深處自私自利的本性。就連對待自己的親生父親，也未盡到孝道，通過薩克雷的筆觸，一只妄圖自大、自私自利的寄生蟲的形象便被準(zhǔn)確地刻畫出來了。 三、名利

10、場中表達(dá)的主題的闡述 名利場的實質(zhì)是挖苦人性本質(zhì)的欲望，打擊人類對名利的追逐。名利場是一場金錢名利主導(dǎo)下的沒有硝煙的戰(zhàn)場。在西方世界資本主義國家里得到了充分的表達(dá)，名利場也是對西方現(xiàn)實社會精神世界的真實寫照。 小說中作者說自己生活的地方像極了一個鬧哄哄的市場，人們討價還價，爭吵不斷，笑臉迎人一切都是為了背后的名利金錢，一群極端愚蠢自私的人，不顧一切地為非作歹而又熱烈追求浮名浮利，當(dāng)時的西方社會猶如埋葬道德的墳?zāi)?。薩克雷企圖用一個作家的良知揭開西方資本主義社會中燈紅酒綠的繁華之下的本質(zhì)。小說中各色人物根本有一個共同點，對名利的無限向往。比方：刻薄粗魯、自以為是的老奧斯本是一個爆發(fā)戶，游走于名利之

11、間；玩世不恭、財大氣粗的斯丹恩，雖然氣度非凡，但卻是金玉其外，敗絮其中；美麗優(yōu)雅、自私自利的貝基卻是名利的奴隸，一生的幸福都消耗在其中也沒有得到自己最后想要的。薩克雷通過這些不是英雄，卻是真實存在人的形象，劇烈地批判了名利權(quán)社會下，人們?nèi)烁窈偷赖碌膯适?，深刻的主題思想深深地震撼了讀者的心靈。 名利場所表達(dá)的主題并不是一個簡單的社會面，而是一個充滿矛盾的復(fù)雜體的存在。薩克雷嘲笑挖苦虛偽理念的存在，卻又生活在一個虛偽理念的社會中，并承受了它。薩克雷的表達(dá)有一個特點，自己喜歡和贊揚的東西最后都會以好的結(jié)局收場，而自己反對或者討厭的人物最后都會以悲劇收場，這就使得矛盾進(jìn)一步上升為薩克雷構(gòu)建的精神世界的

12、自我比賽。但無論何種表達(dá)方式，社會的構(gòu)成是不變，那就是每個人像戴著隱形面具的假面人，你永遠(yuǎn)看不到笑容下藏著的是什么。薩克雷對虛偽理論的世界提出質(zhì)疑也代表著社會的一種進(jìn)步，方圓總是不一樣的兩種物質(zhì)，但是我們不能因為深處的環(huán)境而輕易改變自己的屬性，表達(dá)了薩克雷超脫世俗的精神理念。 結(jié)語 隨社會和歷史的進(jìn)步，名利場經(jīng)受住了近百年時間的驗證，受到了越來越多的人的喜愛和歡送。在熙熙攘攘的經(jīng)濟(jì)社會中，名利、金錢、地位無不充滿了誘惑，尤其對于在近代崛起并迅速開展的社會來說，缺乏思想文化的根底就難以抵擋住多方面的誘惑。就像薩克雷說的：我想誰也沒有錯，是我們心的不堅決。但是能夠堅守住心靈明凈的人一定能獲得最后的幸福。語 參考文獻(xiàn) 1薩克雷.名利場M