布魯納和《教育過程》

1、布魯納和教育過程布魯納的教育思想主要集中以下四個方面：1論認知發(fā)展布魯納認為認知發(fā)展是討論教學(xué)問題的基礎(chǔ)。在認知發(fā)展上，布魯納認為兒童的認知結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的階段性發(fā)展，具有從具體到抽象的趨勢，反對皮亞杰派以兒童的生理年齡劃分兒童的認知發(fā)展階段，構(gòu)想出“再現(xiàn)表象”這一心理術(shù)語，并把它作為指標(biāo)將兒童的認知發(fā)展分為三個時期。一是表演式再現(xiàn)表象期。這一時期的兒童主要是借助動作去學(xué)習(xí)，以學(xué)會作出某種反應(yīng)和形成習(xí)慣的動作為基礎(chǔ)的。二是映像式再現(xiàn)表象期。這一時期，兒童開始具有一種表象系統(tǒng)。它依靠視覺或其他感覺組織和各種概括化映像的作用。在他看來，這一時期兒童最為突出的特點是無力透過事物表面變化來認識教育守恒現(xiàn)

2、象。三是象征式再現(xiàn)表象期。在這一時期，兒童的認知帶有符號的性質(zhì)，即具有符號系統(tǒng)的一些特征。布魯納強調(diào)指出，以上三種再現(xiàn)表象期是相互聯(lián)系的。人的智力發(fā)展始終會沿著這三種表象系統(tǒng)的順序前進，但不受年齡的絕對限制，教育條件會影響兒童的認知發(fā)展。教育過程的核心在于創(chuàng)造條件和提供幫助，使兒童的認知發(fā)展從表演式再現(xiàn)表象到映像式再現(xiàn)表象，到象征式再現(xiàn)表象。2論知識結(jié)構(gòu)為了適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展，如何組織學(xué)科內(nèi)容是教學(xué)論中迫切需要解決出的一個問題。布魯納提出了“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”的思想。所謂的“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”，指某門學(xué)科的基本概念和基本原則。在他看來，每門學(xué)科都存在一系列的基本結(jié)構(gòu)，這些基本結(jié)構(gòu)反映了事物之間的聯(lián)系或規(guī)

3、律，將學(xué)科知識有機地整合起來。學(xué)生如果掌握了“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”，就能更好地掌握整個學(xué)科。為了組織最佳的知識結(jié)構(gòu)，布魯納提出了三條組織原則。一是表現(xiàn)方式的適應(yīng)性原則。指學(xué)科呈現(xiàn)方式必須與不同年齡學(xué)生的認知學(xué)習(xí)模式相適應(yīng)。二是表現(xiàn)方式的經(jīng)濟性原則。是指學(xué)科內(nèi)容應(yīng)該按最經(jīng)濟的原則進行排列，合理地簡約。三是表現(xiàn)方式的有效性原則。這是指學(xué)科知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該有利于學(xué)習(xí)遷移。3論教學(xué)原則布魯納十分重視教學(xué)原則，提出了以下教學(xué)原則。一是動機原則。布魯納強調(diào)，在認知學(xué)習(xí)過程中要注意兒童學(xué)習(xí)的心理傾向和動機，特別是內(nèi)在動機。認為內(nèi)在動機比外在動機的作用更大，更持久。例如“好奇心”、“勝任力”、“互惠性”等內(nèi)在動機比 “

4、獎賞”、“競爭”等外在動機促使兒童學(xué)習(xí)的時間更長、效果會更好。二是結(jié)構(gòu)原則。布魯納認為，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注意使兒童掌握學(xué)科知識的結(jié)構(gòu)。而且，表示學(xué)科知識結(jié)構(gòu)特點的三種方式（即再現(xiàn)形式、經(jīng)濟原則、有效力量）隨著兒童的不同年齡、不同“作風(fēng)”和與學(xué)科知識間的差異的適合程度而有不同的變化。三是程序原則。布魯納認為，教學(xué)活動的程序會影響兒童獲得知識和發(fā)展能力。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注意設(shè)計和選擇最佳教學(xué)程序，這種程序要考慮兒童認識的發(fā)展，通過一系列步驟有條不紊地陳述一個問題或大量知識，以提高他們對所學(xué)事物的掌握、變換和遷移的能力。四是強化原則。布魯納認為，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注意通過反饋使兒童知

5、道自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，并使他們逐步具有自我矯正、檢查和強化的能力，從而強化有效的學(xué)習(xí)。另外，教師提供的反饋信息是否有用，取決于在什么時間和什么場合兒童能使反饋的信息起作用，在什么條件下兒童可以利用反饋的信息以及用什么方式可以使兒童接受反饋的信息。在貫徹強化原則時，必須防止使兒童永遠依賴教師的指正，避免造成兒童跟著教師轉(zhuǎn)的掌握的方式。4論發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在教學(xué)方法上，布魯納提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，認為，發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段。兒童應(yīng)該在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下按自己觀察事物的特殊方式去表現(xiàn)學(xué)科知識的結(jié)構(gòu)，借助于教師或教師提供的其他材料去發(fā)現(xiàn)事物。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，布魯納認為教師應(yīng)注意幾個方面。一是鼓勵兒童積極思考和探索。使

6、兒童認識到他們能夠靠自己的教育運用自己的頭腦。二是注意新舊知識的相容性。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)要求兒童能夠認識新知識與舊知識之間的聯(lián)系，并把新知識納入自己已有的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)，使知識成為自己的。三是培養(yǎng)學(xué)生運用假設(shè)、對照的技能。布魯納認為，通過假設(shè)的對照，兒童可以更有效地解決問題。教育過程(The Process of Education，1960年)的主要思想“最重要和最有影響的教育著作之一”，并被譽為“教育理論的一個里程碑?！?這本書自問世以來，已有俄文、日文、德文、法文等23種文字的譯本。全書共99頁，6.5萬字。這是本重要的著作。教育過程是布魯納對伍茲霍爾會議討論所作的總結(jié)報告，然而，它不是單純會議記

7、錄或意見的匯總面，是在他自己的研究基礎(chǔ)上對集體討論結(jié)果做了科學(xué)概括。因而，它也闡明了美國六十年代課程改革的指導(dǎo)思想。全書共分六部分，其結(jié)構(gòu)如下：“1977年版新序”；“原序”；“伍茲霍爾會議出席人員名單”；正文：一、“引論”；二、“結(jié)構(gòu)的重要性”；三、“學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備”；四、“直覺思維和分析思維”，五、“學(xué)習(xí)的動機”；六、“教學(xué)輔助工具”。全書圍繞著課程改革這個主題提出了一種大膽的、坦率的和新穎的理論，其主要有四個中心思想和一個設(shè)想。它們是：(一)結(jié)構(gòu)的重要性：學(xué)習(xí)任何學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生掌握這一學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)布魯納認為，知識總是有結(jié)構(gòu)的，知識是人們對于客觀事物構(gòu)造的一種主觀模式。合理的知識在于主觀模

8、式或者說結(jié)構(gòu)能與客觀事物相符，能很好地說明事物。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)到底有什么作用呢？布魯納在教育過程中總結(jié)出了四點作用：(1)理解了基本原理就可以使學(xué)科更易于理解；(2)對人類記憶的研究表明，一件件放進構(gòu)造很好的模式里的東西更容易記憶；(3)領(lǐng)會基本的原理和觀念是遷移的基礎(chǔ)。布魯納指出：“把事物作為更普遍的事情的特例去理解理解更基本的原理或結(jié)構(gòu)的意義就在于此就是不但必須學(xué)習(xí)有特點的事物，還必須學(xué)習(xí)一個模式，這個模式有助于理解可能遇見的其他類似的事物”；（4）經(jīng)常反復(fù)檢查中小學(xué)教材的基本特性，能縮小“高級知識”和“初級知識”之間的差距，以解決由小學(xué)至大學(xué)進程中碰到的部分困難。(二) 兒童早期學(xué)習(xí)的可

9、能性布魯納以其關(guān)于兒童認知發(fā)展階段的理論為基礎(chǔ)，從3個方面論證了兒童早期學(xué)習(xí)的可能性。1智力的發(fā)展。布魯納認為，在發(fā)展的每個階段，兒童都有他自己的觀察世界的獨特方式。那么教給任何特定年齡兒童某門學(xué)科，其任務(wù)就是按照這個年齡兒童觀察事物的方式去闡述那門學(xué)科的結(jié)構(gòu)。然而，這個假設(shè)能否成立呢？他給出了必要性的前提，即“任何觀念都能夠用學(xué)齡兒童的思想方式正確地和有效地闡述出來；而且這些初次闡述過的觀念，由于這種早期學(xué)習(xí)，在日后學(xué)起來會比較容易，也比較有效和精確。”2學(xué)習(xí)的行為。布魯納認為，學(xué)習(xí)包含3種“幾乎同時發(fā)生的過程”：(1)新知識的獲得；(2)轉(zhuǎn)換；(3)評價。他感到，學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科都常常有一

10、連串的情節(jié)，每個情節(jié)涉及獲得、轉(zhuǎn)換和評價三個過程。我們可以通過控制學(xué)習(xí)情節(jié)來安排教學(xué)，以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和需要。通常一個人越是具有學(xué)科結(jié)構(gòu)的觀念，就越能毫不疲乏地完成內(nèi)容充實和時間較長的學(xué)習(xí)情節(jié)。3“螺旋式課程”。按著布魯納的設(shè)想，課程的編制方式應(yīng)采取“螺旋式課程”。他認為，學(xué)科的教學(xué)應(yīng)該盡可能早開始，并要采用智育上正確的形式，而且還應(yīng)同兒童的思想方式相符。另外，要讓這些課題在以后各年級中擴展、再擴展這也就是說，課程設(shè)計及教材編排不僅要依據(jù)兒童認知發(fā)展的程序和特點，而且還要遵循每門學(xué)科基本概念或原理的連續(xù)性，使教材成為一套螺旋式的課程系統(tǒng)。(三)強調(diào)直覺思維的重要性布魯納認為，人們對直覺思維

11、的了解較之分析思維要少得多。鑒于教學(xué)中忽視直覺能力培養(yǎng)的狀況，布魯納指出，直覺思維和分析思維是相互補充的，還提出了幾種培養(yǎng)途徑：1應(yīng)給予直覺思維以適當(dāng)?shù)牡匚?。學(xué)校教育應(yīng)多鼓勵培養(yǎng)直覺思維的學(xué)習(xí)方法。2提供教材的結(jié)構(gòu)。因為直覺思維是事物構(gòu)造的感知，學(xué)校教育應(yīng)提供教材的結(jié)構(gòu)，否則是不利于學(xué)生直覺思維的。3描繪豐富的圖像。提供了教材結(jié)構(gòu)以后，在指導(dǎo)上應(yīng)注意形成豐富的圖像，并防止過早的語言化。因為直覺思維本質(zhì)是 形象，其過程是非語言的。4鼓勵有組織的推理。直覺思維就是一邊組織部分材料，一邊要活用材料，而在這種活動中去感知各種事物構(gòu)造的全貌。因此，從組織部分材料的推理到感知全貌的過程中的指導(dǎo)，都是非常重

12、要的。5活用發(fā)現(xiàn)法。根據(jù)部分信息進行推測時，讓兒童進一步訓(xùn)練運用發(fā)現(xiàn)技能，這有助于直覺思維的形成。(四)強調(diào)內(nèi)部動機的重要性對于促進學(xué)習(xí)過程的真正動力這個問題，以前的心理學(xué)家都非常強調(diào)外在的動機。而布魯納則強調(diào)內(nèi)在的動機，主張應(yīng)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機，認為這是促進學(xué)習(xí)的真正動力。所謂內(nèi)部動機，是要在學(xué)習(xí)本身找出其根源和報酬。它所要求的報酬就是對該活動有好的成績者，給予一種滿足感或愉快感，或是對其活動過程給予喜悅。一般來說，內(nèi)在動機主要有以下四種：(1)好奇心；(2)上進心；(3)羨慕幢憬理想人物；（4)朋友之間的相互作用。能引起內(nèi)在動機的刺激特點一般有“新奇”、“驚奇”、“復(fù)雜”、“趣味”和“矛盾

13、”等等。它們一般可以引起學(xué)生內(nèi)在的動機，引起學(xué)生思考，因此，布魯納主張圍繞興趣組織兒童學(xué)習(xí)，增加教材本身的趣味。(五)關(guān)于教師、教學(xué)裝置在教學(xué)過程中的作用布魯納十分重視教師在教學(xué)過程中的作用，認為，“在我們學(xué)校實踐中，教師在教學(xué)過程中，仍然是主要的輔助者?！?“教師不僅是知識的傳播者，而且是模范?！?“教師也是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣，并拿來同自己作比較的人物。布魯納感到，近年來，教育中討論的一個熱點就是議論如何利用裝置來輔助教學(xué)過程。他認為，可用的裝置種類很多，但主要有三種：(1)替代經(jīng)驗的裝置；(2)有利于掌握現(xiàn)象根本結(jié)構(gòu)的裝置；(3)引導(dǎo)學(xué)生理解他所看到的事物的概念化結(jié)構(gòu)的裝置。在強調(diào)裝置的重要