2018屆高考語(yǔ)文模擬卷作文金題精選精析8套

1、-. z.2018高考作文模擬金題精析一文題呈現(xiàn)：閱讀下面的文字，按要求作文。60分英國(guó)詩(shī)人瓦特蘭德：我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。印度小說(shuō)家普列姆昌德：在人類生活中，競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾：競(jìng)爭(zhēng)可能是建立性的，也可以是破壞性的。以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)根據(jù)要求寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的*圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。寫作提示這是一道名言類的材料作文，三條名言圍繞“爭(zhēng)與不爭(zhēng)指向三個(gè)寫作角度：第一、競(jìng)爭(zhēng)的進(jìn)步意義。競(jìng)爭(zhēng)不可防止、競(jìng)爭(zhēng)無(wú)所不在，假設(shè)我們消極懈怠，不思進(jìn)取，必將被時(shí)代拋棄。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人的意義

2、：競(jìng)爭(zhēng)源于壓力，產(chǎn)生動(dòng)力，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人的鼓勵(lì)鞭策作用，讓人不在懈?。桓?jìng)爭(zhēng)能讓我們更加努力拼搏進(jìn)步；競(jìng)爭(zhēng)使人更勇敢；競(jìng)爭(zhēng)能增強(qiáng)人的自信心；競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)個(gè)人潛力；競(jìng)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)家國(guó)的意義：競(jìng)爭(zhēng)使大家各呈奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來(lái)活力，讓國(guó)家在競(jìng)爭(zhēng)中不斷強(qiáng)大，落后就要挨打，只有敢于競(jìng)爭(zhēng)，直面競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中贏得先機(jī)，占據(jù)優(yōu)勢(shì)，國(guó)家與民族才能興旺興旺。第二、理性競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是輸贏，競(jìng)爭(zhēng)的精神是參與，競(jìng)爭(zhēng)的條件是平等，競(jìng)爭(zhēng)的旗幟是光明正大，競(jìng)爭(zhēng)的本身是提高，競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程是豐富。競(jìng)爭(zhēng)中要尊重對(duì)手，遵守規(guī)則，做到正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、高尚競(jìng)爭(zhēng)、快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)、良性競(jìng)爭(zhēng)。要與強(qiáng)者爭(zhēng)，與自己爭(zhēng)，要追求競(jìng)爭(zhēng)的雙贏。競(jìng)爭(zhēng)中不乏溫情與關(guān)愛(ài)，

3、競(jìng)爭(zhēng)不乏互相提攜、互相促進(jìn)、互相欣賞、互相進(jìn)步。同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)不排斥合作。第三、不爭(zhēng)是一種態(tài)度。不爭(zhēng)的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。不爭(zhēng)是萬(wàn)千閱歷后的看破，飽經(jīng)滄桑后的睿智，無(wú)數(shù)沉浮后的淡泊。不爭(zhēng)是一種轉(zhuǎn)向，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，由關(guān)注金錢名利轉(zhuǎn)向精神心靈。不爭(zhēng)還是一種清醒，一種達(dá)觀，一種自信，是內(nèi)心的不執(zhí)不迷，不貪不念。精選素材撒切爾夫人：永遠(yuǎn)爭(zhēng)做第一父親對(duì)瑪格麗特的教育很嚴(yán)格，經(jīng)常向她灌輸這樣的觀點(diǎn)：無(wú)論做什么事情都要力爭(zhēng)一流，永遠(yuǎn)做在別人前面，而不落后于人。即使是坐公共汽車，也要永遠(yuǎn)坐在第一排。父親從來(lái)不允許她說(shuō)“我不能或“太難了之類的話。父親的“殘酷教育培養(yǎng)了

4、瑪格麗特積極向上的決心和信心。瑪格麗特上大學(xué)時(shí)，1年內(nèi)學(xué)完了學(xué)校要求學(xué)生們上5年的拉丁文課程，同時(shí)在體育、音樂(lè)、演講及學(xué)校的其他活動(dòng)方面也都一直走在前列。40年后，成為英國(guó)乃至整個(gè)歐洲政壇上一顆耀眼的明星，她1979年成為英國(guó)第一位女首相、雄踞政壇長(zhǎng)達(dá)11年之久、被世界政壇譽(yù)為“鐵娘子?！吧裰菖c“萬(wàn)家樂(lè)的雙贏“神州和“萬(wàn)家樂(lè)是旗鼓相當(dāng)?shù)膬杉掖笮蜔崴魃a(chǎn)廠家?！吧裰莸膹V告語(yǔ)為“款款神州，萬(wàn)家追求，而“萬(wàn)家樂(lè)的廣告語(yǔ)為“萬(wàn)家樂(lè)崛起于神州。他們各自的廣告語(yǔ)中都包含了對(duì)方的產(chǎn)品品牌。這樣雙方都能揚(yáng)名獲利。你把客戶送到我這里，我把客戶送到你那里。兩種熱水器迅速走進(jìn)千家萬(wàn)戶，為兩家企業(yè)帶來(lái)豐厚利潤(rùn)。他們

5、在競(jìng)爭(zhēng)中合作，實(shí)現(xiàn)了雙贏。楊絳的不爭(zhēng)楊絳不舉行簽名售書儀式，不為稿費(fèi)轉(zhuǎn)贈(zèng)清華大學(xué)設(shè)立“好讀書獎(jiǎng)提出條件，不承受百歲生日祝福和采訪，真正做到了心靜如水，不求名利，甘于寂寞，與世無(wú)爭(zhēng)。楊絳生前居住在三里河一個(gè)屬于國(guó)務(wù)院的宿舍小區(qū)，楊絳的家是幾百戶中唯一沒(méi)有封閉陽(yáng)臺(tái)、也沒(méi)有室內(nèi)裝修的寓所。自1977年一家人搬進(jìn)來(lái)，她就再?zèng)]離開過(guò)。無(wú)論是對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，還是對(duì)文學(xué)的態(tài)度，抑或?qū)ι鐣?huì)的態(tài)度。正是有著“不爭(zhēng)哲學(xué)，她才能把不平常的歲月當(dāng)成平常的日子，始終以寧?kù)o的心情對(duì)待這忙碌甚至庸俗的世界。適用角度競(jìng)爭(zhēng)與合作、淡泊與達(dá)觀、自信與自在2018高考作文模擬金題精析二文題呈現(xiàn)：閱讀下面的材料，按要求作文。60分從前

6、，濟(jì)水的南面有個(gè)商人，渡河時(shí)從船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救。有一個(gè)漁夫用船去救他，還沒(méi)有靠近，商人就急忙嚎叫道：“我是濟(jì)水一帶的大富翁，你如果能救了我，我給你一百兩金子。漁夫把他救上岸后，商人卻只給了他十兩金子。漁夫說(shuō)：“當(dāng)初你容許給我一百兩金子，可現(xiàn)在只給十兩，這豈不是不講信用么？商人勃然大怒道：“你一個(gè)打魚的，一天的收入該有多少？你突然間得到十兩金子，還不滿足嗎？漁夫失望地走了。后來(lái)有一天，這商人乘船順呂梁湖而下，船觸礁漂浮，他再一次落水。正好原先救過(guò)他的那個(gè)漁夫也在那里。有人問(wèn)漁夫：“你為什么不去救他呢？漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)容許給我一百兩金子而不兌現(xiàn)承諾的人。漁夫撐船上岸

7、，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看那位商人在水中掙扎，商人很快就沉入水底淹死了。要求：自選角度，自擬標(biāo)題；文體不限詩(shī)歌除外，文體特征鮮明；不少于800字；不得抄襲，不得套作。寫作指導(dǎo)從商人的角度：商人許金不酬，失信于人，最終遭到滅頂之災(zāi)，這里談的是信用與承諾，這僅僅是第一個(gè)層次。第二個(gè)層次：商人落水，漁夫拯救，本出于善心而行之善舉，而商人的懸賞則給漁夫單純美好的舉動(dòng)蒙上了功利的色彩，使之成為一種牟利的手段，偏離初始的軌道而愈來(lái)愈現(xiàn)實(shí)與功利。這樣的現(xiàn)象屢見不鮮，比方孩子學(xué)習(xí)本是出于興趣，可當(dāng)孩子取得好成績(jī)時(shí)家長(zhǎng)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，則讓孩子偏離學(xué)習(xí)的初衷，而走向?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)而學(xué)習(xí)的軌道。從漁夫的角度：商人第一次落水，不假思索就去救助

8、，善心善行可嘉可贊，而商人第二次落水，漁夫由于之前商人的承諾沒(méi)有兌現(xiàn)而不再相信商人，沒(méi)有施以援手，雖情理上可以理解，但從生命的高度去看，卻值得商榷。見死不救固然不觸犯法律，但從道德倫理的角度卻是責(zé)無(wú)旁貸的。從“有人的角度：“有人即是我們常說(shuō)的旁觀者，愚昧、冷漠、從眾，沒(méi)有自己的主見，聽漁夫說(shuō)這是一個(gè)不兌現(xiàn)承諾的人，所以可能心里也覺(jué)得商人罪有應(yīng)得，而沒(méi)有提出質(zhì)疑與不同看法，眼看著商人在水中掙扎而無(wú)動(dòng)于衷。精選素材李苦禪燒畫李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫家，為人爽直，凡容許給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫，李苦禪欣然應(yīng)允。無(wú)奈，李苦禪因瑣事纏身，未能及時(shí)成畫。不久，老友病故，接到訃告后，

9、李苦禪愧疚萬(wàn)分，即趨畫案，畫了幅“百蓮圖，并*重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫燒毀。事后，李苦禪還對(duì)兒子說(shuō)：“今后再有老友要畫，及時(shí)催我，不可失信??！*消防怒斥“42秒視頻拍攝者2016年4月14日下午，*市花都新華街發(fā)生一起火災(zāi)，一名男子身亡。而有一段視頻，卻讓*消防怒了。視頻中男子被熊熊烈火逼到防盜窗上，男子絕望的哭嚎聲讓人觸動(dòng)。但是，視頻拍攝者卻對(duì)著他拍攝了整整42秒！*省公安消防總隊(duì)官方微博*消防連發(fā)7條微博譴責(zé)和警示這種袖手旁觀的行為：“沒(méi)錯(cuò)！除了譴責(zé)和唾棄、可恥與可鄙，我們無(wú)法再對(duì)這條冷血至極的視頻的拍攝者做出其他所謂“理性“和冷靜的形容！不要求你是超人能飛

10、過(guò)去破網(wǎng)救人，但在熊熊燃燒的烈火和男子絕望的哭嚎聲中，殘忍的42秒！你的手機(jī)端得好穩(wěn)！鋼子：像大俠一樣去行善“鋼子，這位慈善大俠的外號(hào)還有很多：“補(bǔ)齊哥“傻捐者“網(wǎng)絡(luò)首善“百億鉬礦哥，這些外號(hào)根本上讓我們對(duì)鋼子的認(rèn)識(shí)多了一些眉目。實(shí)際上，鋼子在新浪微公益上的號(hào)召力非常強(qiáng)。截至10月8日，環(huán)球人物雜志記者前去家里采訪鋼子時(shí)，鋼子在新浪微公益平臺(tái)上已經(jīng)分享了478次公益微博，影響了206萬(wàn)人，帶動(dòng)了5萬(wàn)名捐款者，共募款1053萬(wàn)元，他個(gè)人累計(jì)捐款454萬(wàn)元。由鋼子發(fā)起的“鋼絲善行團(tuán)全國(guó)萬(wàn)里行，截至9月，累計(jì)捐款500多萬(wàn)。適用角度守信、功利、冷漠、善心善行2018高考作文模擬金題精析三文題呈現(xiàn)：閱

11、讀下面的文字，按要求作文。60分王元化生前談到文壇時(shí)說(shuō)：“一個(gè)人太熱鬧，這個(gè)人就完了。周國(guó)平曾說(shuō)：“生命平靜地逝去，沒(méi)有聲響，沒(méi)有浪花，甚至連波紋都看不見，無(wú)聲無(wú)息。我多么厭惡這平坦的河床，它吸收了任何感覺(jué)。要求：自選角度，自擬標(biāo)題；文體不限詩(shī)歌除外，文體特征鮮明；不少于800字；不得抄襲，不得套作。寫作提示可從熱鬧與平靜兩個(gè)方面立意：從熱鬧的角度，可從反面立意，把熱鬧理解為，為爭(zhēng)名而躁動(dòng)的心，為獲利而起的紛爭(zhēng)，以及一些不理性的叫囂與謾罵，還有一些彼此的恭維與諂媚?？梢耘袩狒[的喧囂與急躁，批判現(xiàn)代社會(huì)的功利與短視，批判一些人坐不了冷板凳，心浮氣躁，熱熱鬧鬧；可從正面立意，把熱鬧理解為生機(jī)與活

12、力，熱鬧的背后是人間煙火，是百家爭(zhēng)鳴，是開放與活力。從平靜的角度，平靜是面對(duì)在世人爭(zhēng)名奪利時(shí)內(nèi)心的淡泊；在急躁甚囂塵上、不理性叫囂和謾罵肆虐時(shí)的冷靜、沉淀和為世界保存一些本真的堅(jiān)守。平靜是傾聽內(nèi)心的聲音，是沉著淡定，靜看庭前花開花謝，漫隨天邊云卷云舒。平靜的背后是理性，是淡然，是豁達(dá)，是堅(jiān)守。精選素材1.史鐵生：獨(dú)處中參透生命真相雙腿殘廢后的最初幾年，史鐵生找不到工作，找不到去路，突然間幾乎什么都找不到了，他就搖了輪椅總是到地壇去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。他一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班他就搖了輪椅到這兒來(lái)。他坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，

13、驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲。無(wú)論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，他都在這園子里呆過(guò)。一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)自己為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。2.李漁：歸隱中安享生活李漁是“閑文化的倡導(dǎo)者，自譽(yù)為“識(shí)字農(nóng)，在伊山頭的“先人墟墓邊，“新開一草堂，構(gòu)筑了自己的樂(lè)園伊山別業(yè)即伊園。他獨(dú)具匠心地設(shè)計(jì)和安排，構(gòu)筑有廊、軒、橋、亭等諸景，自譽(yù)可與*西

14、湖相比，“只少樓臺(tái)載歌舞，風(fēng)光原不甚相殊。并寫下伊園十便、伊園十二宜等詩(shī)篇詠之?！按松聿蛔魍跄υ?，身后還須葬輞川，他決定學(xué)唐代詩(shī)人王維，在伊山別業(yè)隱居終生，老死于此。著作閑情偶寄專門研究生活樂(lè)趣，是中國(guó)人生活藝術(shù)的袖珍指南，從住室與庭院、室內(nèi)裝飾、界壁分隔到婦女梳妝、美容、烹調(diào)的藝術(shù)和美食的系列。3.莫言：遠(yuǎn)離喧囂的大師作為名人，莫言算得上是一個(gè)另類，當(dāng)2011年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的其他獲獎(jiǎng)?wù)叱惺荃r花、采訪的時(shí)候，他避開媒體，悄悄地回到鄉(xiāng)下老家。當(dāng)他成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)熱門人選時(shí)，他一直沉默。獲獎(jiǎng)前幾日，還和家人在鄉(xiāng)下趕集。諾獎(jiǎng)公布前日，他在認(rèn)真審讀、校對(duì)書稿。成為諾獎(jiǎng)獲得者承受記者采訪，被問(wèn)到獲獎(jiǎng)之后對(duì)

15、文學(xué)創(chuàng)作的影響時(shí)，答曰，只希望快點(diǎn)從熱鬧喧囂中解脫出來(lái)，并說(shuō)“大家明天開場(chǎng)都該干嗎就干嗎去，你們都回家，我也好繼續(xù)創(chuàng)作。有富商主動(dòng)提出要送其高檔別墅，他卻置假設(shè)罔聞。在街頭騎自行車習(xí)慣沒(méi)人理睬，還不能適應(yīng)有人追著照相簽名。4蕭紅：跌宕起伏的人生蕭紅從小就是一個(gè)對(duì)抗者，她從專制的封建家庭里逃出，受盡苦難。后因生活所迫與王恩甲同居，在懷孕時(shí)被拋棄在*的小旅館。走投無(wú)路之際求助報(bào)館，從而與蕭軍結(jié)識(shí)，而瘋狂地相愛(ài)了。時(shí)局動(dòng)亂，他們顛沛流離，屢次身陷絕境，互相支撐著堅(jiān)持下來(lái)。與魯迅的結(jié)識(shí)成為兩人命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)。魯迅的關(guān)愛(ài)和推介，使他們的作品得以出版。蕭紅因生死場(chǎng)揚(yáng)名文壇。然而身體的病痛與愛(ài)情的創(chuàng)傷仍讓蕭紅無(wú)

16、法解脫。她單獨(dú)旅居日本期間又遭逢魯迅逝世，再次受到巨大的打擊。回國(guó)后她與蕭軍仍是愛(ài)恨交加，分分合合，終于痛苦地分手，與端木蕻良結(jié)合。不久后蕭紅再次失去了自己的孩子，身心都受到了無(wú)法彌補(bǔ)的摧殘。與端木移居*后，身體每況愈下，仍堅(jiān)持創(chuàng)作。她心里仍舊愛(ài)著蕭軍，卻又無(wú)法再見。最終被病痛折磨殆盡，在戰(zhàn)火中凄涼地死去。適用角度拼搏、進(jìn)取、淡泊、閑適2018高考作文模擬金題精析四文題呈現(xiàn)：閱讀下面的文字，按要求作文。60分杜維明教授說(shuō)過(guò)這樣一句話：“有些事情你不做，有的是人做。有些事情你不做，沒(méi)有人做，做了也不見得有效果，不見得被人稱道。但是你做和不做，就是不一樣。要求：自選角度，自擬標(biāo)題；文體不限詩(shī)歌除外

17、，文體特征鮮明；不少于800字；不得抄襲，不得套作。寫作提示這是一道名言類的材料作文，但又不同于一般的名言具體指向*一主題，比方寬容、智慧、創(chuàng)新等，而是指向?qū)ο蟊葦M模糊，需要考生思考后確定立意指向。這一點(diǎn)和2016年*卷“有話無(wú)話長(zhǎng)短，2011年*卷“一切都會(huì)過(guò)去、一切都不會(huì)過(guò)去類似。名言類的材料作文屬于闡釋性的作文，需要考生首先確定是什么，然后思考為什么。這段文字涉及到中國(guó)傳統(tǒng)文化中“君子有所為有所不為的思想，從審題上看，首先要明確：什么可做？什么不可做？聯(lián)系諸葛亮誡子書里的一句話：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)即可知哪些可為哪些不可為。另外，人皆有趨利避害的本性，如何去做那些本

18、來(lái)是善事而眾人不為的事情，則可表達(dá)道德覺(jué)悟的高低。比方林覺(jué)民以天下人為念，“樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。則屬于這種情況。其實(shí)，為與不為，這里有一個(gè)尺度，是善惡、是非，是個(gè)人與家國(guó)，是現(xiàn)在與未來(lái)，是目光短淺和高瞻遠(yuǎn)矚。為的背后是責(zé)任，是擔(dān)當(dāng)，是義不容辭，是舍生取義，是大胸懷，是大境界，當(dāng)然也有爭(zhēng)名逐利、齷齪骯臟；不為的背后是堅(jiān)守，是節(jié)烈，是崇高的品格，是視死如歸的勇氣，是看淡金錢名利的豁達(dá)與沉著，當(dāng)然也有害怕、自私與冷漠。這些需要根據(jù)具體的事件與情境來(lái)確定，考生要靈活應(yīng)對(duì)。精選素材感動(dòng)中國(guó)人物：為與不為王鋒的為：面對(duì)無(wú)情大火，三度勇闖火海，冒著生命危險(xiǎn)先后救出6人，及時(shí)呼叫樓上10

19、多名住戶脫險(xiǎn)，而自己全身燒傷面積達(dá)98%，壯烈犧牲。支月英的為：三十六年堅(jiān)守大山深處，從“支姐姐到“支媽媽，絢爛了兩代人的童年，承載起了貧瘠山村的綠色希望。秦玥飛的為：在殿堂和田壟之間，選擇后者，從腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒。立足農(nóng)村實(shí)際，心系村民群眾，發(fā)動(dòng)多方社會(huì)資源，積極募集資金，傾心公益事業(yè)，幫助硬化村級(jí)道路、安裝路燈、改善農(nóng)田灌溉設(shè)施、引進(jìn)信息化教育設(shè)備、改擴(kuò)建敬老院、提供校車平安保障等，為當(dāng)?shù)孛裆ｌ碜鞒隽酥卮蠓瞰I(xiàn)。阿布列林阿不列孜的不為：不徇私舞弊，不畏強(qiáng)暴，秉公執(zhí)法，勤勉為公，在細(xì)碎的時(shí)光中守望使命，以?shī)^斗的精神擁抱生活。譚嗣同的為：革命是要流血的，請(qǐng)從我開場(chǎng)譚嗣同一

20、生致力于維新變法，主*中國(guó)要強(qiáng)盛，只有開展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的政治制度。公開提出廢科舉、興學(xué)校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主*，是維新派中的最激進(jìn)者。早年在*舉辦新政，利用時(shí)務(wù)學(xué)堂培養(yǎng)了大量的維新志士；后來(lái)參與領(lǐng)導(dǎo)了發(fā)生在1898年光緒二十四年的戊戌變法，期間他力輔光緒皇帝推行變法，整頓官制，革除弊政，最后懷著“愿以頸血刷污政的決心為變法而犧牲，傳播了資產(chǎn)階級(jí)新文化、新思想，批判封建主義舊文化、舊思想。戊戌變法雖然失敗,，譚嗣同也被殺，他的那種愿以頸血刷污政，視死如歸的精神，以身殉道的悲壯，中國(guó)為國(guó)流血第一士，為人民樹立了一座不朽的豐碑，讓后人永遠(yuǎn)去敬仰。適用角度責(zé)任

21、、擔(dān)當(dāng)、改變、道義2018高考作文模擬金題精析五文題呈現(xiàn)：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。母親節(jié)這一天，一早翻開朋友圈、微博、QQ空間，到處都是祝福母親節(jié)日快樂(lè)的，夾雜著曬自己和母親的照片，轉(zhuǎn)發(fā)各種母愛(ài)偉大的故事等，熱鬧非凡。這時(shí)候你不趕緊表達(dá)一下對(duì)母親的感情，都不好意思給別人點(diǎn)贊。面對(duì)網(wǎng)友們向母親們瘋狂的“示愛(ài)方式，一半以上的母親表示并不知情。因此有網(wǎng)友調(diào)侃：“什么地方兒女最孝順？朋友圈，“你媽知道你在網(wǎng)上這么孝順么？。也有不少網(wǎng)友表示：“平時(shí)不習(xí)慣和父母交流情感，或者不好意思表達(dá)感謝，用這樣的方式說(shuō)出心里話，也不失為一種好方法。還有網(wǎng)友認(rèn)為，比起隔空抒情，能回家給媽媽做

22、頓飯、陪媽媽聊聊天，給媽媽買點(diǎn)實(shí)在的禮物，才是表達(dá)祝福的更好方式。以上文字引發(fā)了你怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容與含意，寫一篇議論文，發(fā)表你的看法，表達(dá)你的思考。要求選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。寫作指導(dǎo)：作文涉及到網(wǎng)絡(luò)與情感、虛擬與真實(shí)、道德綁架與情感綁架等多個(gè)方面。對(duì)傳統(tǒng)文化的追溯，對(duì)道德品質(zhì)的呼喚，是當(dāng)今高考命題的重要方向。材料中所反映的一些人在母親節(jié)刷屏來(lái)曬孝順的現(xiàn)象，確實(shí)值得反思。孝，是衡量一個(gè)人品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要方面?？梢詮恼媪⒁猓焊卸髂赣H，讓愛(ài)刷屏又何妨。母愛(ài)雖然是私事，卻并非不能公開表達(dá)。固然有作秀成分，但不能否認(rèn)真誠(chéng)。甚至“往大了說(shuō)，這還可以逐漸改變國(guó)民

23、性格，翻開人們的心扉，讓人變得更加直率樂(lè)觀，而不總是則含蓄陰柔?！爸灰约洪_心，讓母親快樂(lè)，刷刷屏又何妨？對(duì)許多網(wǎng)友來(lái)說(shuō)，更實(shí)際的問(wèn)題是：與父母身處兩地，并不能歲時(shí)陪伴在父母身邊，在母親節(jié)這天發(fā)一條朋友圈祝福母親，更多是表達(dá)自己的歉意和無(wú)奈。而朋友圈祝福還有一個(gè)作用就是讓更多人知道這個(gè)節(jié)日，引起重視。從反面立意：比起隔空祝福，付諸陪伴的行動(dòng)才更實(shí)在。能回家給媽媽做頓飯、陪媽媽聊聊天，才是她最想要的節(jié)日祝福。對(duì)于一些年紀(jì)稍長(zhǎng)、并不使用微信的父母來(lái)說(shuō)，發(fā)在朋友圈的祝福和感謝等于不存在。朋友圈、微信、QQ空間“曬媽引起不滿還有一個(gè)重要原因，就是萬(wàn)年不變的“情感綁架：轉(zhuǎn)發(fā)。各種段子、文章包含的“情感綁

24、架色彩，好似不轉(zhuǎn)不曬就是不對(duì)。感恩不止母親節(jié)老齡化社會(huì)亟需加強(qiáng)親情教育。在慶祝母親節(jié)已經(jīng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶的同時(shí)，也有很多人發(fā)出疑問(wèn)：盡孝，只有母親節(jié)才熱鬧嗎？精選素材：母親節(jié)感恩：別陷入庸俗泥淖母親節(jié)感恩，別陷入庸俗泥淖，忌浸染作秀風(fēng)氣。近年來(lái)，報(bào)端?，F(xiàn)誤讀“母親節(jié)的新聞，比方*省德興市新崗山明德小學(xué)100名學(xué)生相聚在校園，通過(guò)給自己的母親洗腳，迎接“母親節(jié)的到來(lái)，以此表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)戴和尊敬；*實(shí)驗(yàn)中學(xué)初中部初二全體同學(xué)在操場(chǎng)上集體下跪，從父母手里接過(guò)了父母寫給自己的家書。不少同學(xué)坦言，這是自己第一次“跪父母；再如*市不少中小學(xué)甚至大學(xué)給學(xué)生布置了親情作業(yè)，如給母親送花、洗腳，給父母寫“一封家書等

25、，雖然具體內(nèi)容不盡一樣，但目的一致，即讓學(xué)生感悟親情，孝敬父母，并學(xué)會(huì)生活自理，但尤其不要生硬地把母親節(jié)演變?yōu)椤跋茨_節(jié)、“下跪節(jié)等。對(duì)母親感恩，又何必非選擇*一天來(lái)洗腳和下跪呢？感恩母親，應(yīng)當(dāng)把每天都當(dāng)成母親節(jié)來(lái)對(duì)待，親切自然地去關(guān)愛(ài)母親，去表達(dá)情感，去讓她們感受到來(lái)自子女最真摯的情懷。母親節(jié)煽情一些又何妨盡管一些好事者努力把母親節(jié)和中華民族傳統(tǒng)的孝道聯(lián)系在一起，但毋庸諱言，母親節(jié)是一個(gè)地地道道的舶來(lái)“洋節(jié)，且從一開場(chǎng)，就是被商家作為促銷手段引進(jìn)的。商家從這個(gè)節(jié)日中嗅到了商機(jī)，早早打出“母親節(jié)套餐、“母親節(jié)促銷的動(dòng)人幌子；媒體上、網(wǎng)絡(luò)上不約而同其實(shí)不妨說(shuō)是“約而同涌出成批面目仿佛的“二十四孝式

26、故事、段子，煽情催淚的同時(shí)，也悄無(wú)聲息地吸附著眼球、廣告。對(duì)此，一些人呼吁，讓母親節(jié)“去商業(yè)化，恢復(fù)親情節(jié)日的本來(lái)面目，然而母親節(jié)成為公共節(jié)日的一刻起，就不再屬于任何一個(gè)人，包括“母親節(jié)的母親，商家也好，普通人也罷，都有權(quán)為母親節(jié)賦予自己所喜歡的任何定義只要一個(gè)愿打，另一個(gè)愿挨。那些無(wú)傷大雅、有助家人心情和氣氛的花朵、禮物和祝福，哪怕?lián)揭稽c(diǎn)點(diǎn)假，有一些些煽情，又有什么關(guān)系？作為母親，難道不會(huì)笑著接納兒女們所回饋的一切嗎？良好的社會(huì)氣氛和“節(jié)日習(xí)慣，也未嘗不能給“自家的母親節(jié)添色。適用角度：孝道、感恩、親情、道德2018高考作文模擬金題精析六文題呈現(xiàn)：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字

27、的文章。這世界上有很多東西看得見，也有很多東西看不見。它們的關(guān)系很奇妙：花草樹木看得見，春天看不見；水果蔬菜看得見，營(yíng)養(yǎng)看不見；嫁妝婚禮看得見，愛(ài)情看不見；書信問(wèn)候看得見，思念看不見；論文文憑看得見，水平看不見這一段話，引發(fā)了你怎樣的思考與感受，請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容與含意，自選角度，自擬題目，明確文體詩(shī)歌除外，寫一篇文章，不要套作，不得抄襲。寫作提示：作文涉及到事物的外在與內(nèi)在、物質(zhì)與精神、行為與情感、現(xiàn)象與本質(zhì)等方面，現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，針對(duì)性明顯。物質(zhì)猶在，而精神缺失，這是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。比方隨著旅游業(yè)的興盛、開展，各種仿古街道雨后春筍般冒出，然而只剩下虛化的外表和歷史的外裝，人們嗅不到任何歷史文化

28、的味道，只有弄弄的商業(yè)氣息。這道作文題意在引導(dǎo)我們透過(guò)現(xiàn)象看清本質(zhì)，不要被外表的眼花繚亂迷惑了雙眼，不要被外在的紛雜世相蒙蔽了心靈，不要僅僅關(guān)注形式層面的東西而無(wú)視了事物的內(nèi)涵。另外題目中的省略號(hào)意在考生運(yùn)用類比思維，翻開思路，開闊視野。比方看得見的老屋，看不見的記憶；看得見的獎(jiǎng)杯，看不見的努力，看得見的產(chǎn)品，看不見的匠人精神所以考生可以從以下角度立意：正是因?yàn)楹芏鄸|西看不見，所以需要我們用心去體會(huì)、去感知。看得見的東西受到重視，而看不見的東西被忽略，在這個(gè)功利急躁的時(shí)代我們要守住一些精神和靈魂方面的東西，不要讓它被時(shí)代的洪流所裹挾、所沖垮。有些東西雖然看不見，但它一直在那兒，需要我們?nèi)?jiān)持、

29、去守護(hù)，比方良知，比方責(zé)任，比方夢(mèng)想。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，唯有一顆清明、純粹的心靈才能看到真實(shí)、本質(zhì)的東西。精選素材：陳寅恪：沒(méi)有學(xué)位的國(guó)學(xué)大師1925年，清華創(chuàng)辦國(guó)學(xué)研究院。欲聘四位大師，以培養(yǎng)國(guó)學(xué)之棟梁。研究院聘請(qǐng)的第一位導(dǎo)師，乃中國(guó)近代美學(xué)開創(chuàng)者王國(guó)維。研究院聘請(qǐng)的第二位導(dǎo)師，乃近代中國(guó)思想啟蒙者梁?jiǎn)⒊Ｑ芯吭浩刚?qǐng)的第三位導(dǎo)師，乃中國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)之父趙元任。第四位導(dǎo)師聘請(qǐng)誰(shuí)呢？教授吳宓推薦：“陳寅恪可擔(dān)此任。校長(zhǎng)曹云祥不知陳寅恪，便問(wèn)梁?jiǎn)⒊骸瓣愐∈悄囊粐?guó)博士？梁答：“他不是博士，也不是碩士。曹又問(wèn)：“他有沒(méi)有著作？梁答：“也沒(méi)有著作。曹說(shuō)：“不是博士，又沒(méi)著作，這就難了！梁說(shuō)：“我梁?jiǎn)⒊m

30、然著作等身，但所有著作加一起，不及陳先生三百字有價(jià)值。曹云祥遂聘陳寅恪為第四位導(dǎo)師，這時(shí)陳寅恪才36歲。令師生們驚嘆的是陳寅恪的博學(xué)，他在課堂上講授的學(xué)問(wèn)貫穿中西，連清華的教授們也常來(lái)聽。有人稱他為“活字典，也有人稱他是“教授的教授。看得見的創(chuàng)馳藍(lán)天，看不見的匠人精神在這個(gè)時(shí)代，90%的車企不管出于排放還是迎合群眾口味等關(guān)系，制造出的車型非渦輪即混動(dòng)，順沿著市場(chǎng)潮流，不斷地向用戶妥協(xié)，就連之前以NA為自豪的BMW，如今也走向了渦輪的道路?？墒牵谌缃襁@個(gè)市場(chǎng)仍然有一位堅(jiān)硬的“匠人馬自達(dá)。馬自達(dá)的技術(shù)宅們，在思考新一代馬自達(dá)設(shè)計(jì)的開展方向時(shí)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)回歸到最初的信念：汽車不是單純的工業(yè)產(chǎn)品，而是

31、一件值得珍視的機(jī)器。這不是在宣揚(yáng)“我為汽車狂的觀點(diǎn)，而是因?yàn)楹苌倌苡泄I(yè)產(chǎn)品像汽車那樣讓人產(chǎn)生眷戀感和生命躍動(dòng)感的緣故。因此，在汽車的生產(chǎn)和設(shè)計(jì)開發(fā)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)挖掘汽車的魅力根源，并使這種魅力在馬自達(dá)的設(shè)計(jì)中得到更好的展現(xiàn)。什么是匠人精神？“堅(jiān)持自己的理想與信念，一生只專注做一件事，在追求完美的路上，享受過(guò)程帶給自己的快樂(lè)。在“隨大流的汽車行業(yè)堅(jiān)持走出了自己獨(dú)特的成功之路，這也是很多人偏愛(ài)馬自達(dá)，偏愛(ài)這個(gè)有著匠人精神的執(zhí)著車企的原因。適用角度：本真、堅(jiān)守、良知、內(nèi)在、精神2018高考作文模擬金題精析七文題1：閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。60分要求：結(jié)合材料的內(nèi)

32、容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不要抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一道漫畫類的材料作文，圖片來(lái)源于不一樣的卡梅拉叢書之一我想去看海，故事講述了小雞卡梅拉厭煩透了雞窩里的平凡生活，她夢(mèng)想著外面的世界。著名漫畫理論家方成說(shuō)：“漫畫也是一種語(yǔ)言形式，漫畫就是畫思想。漫畫就是在簡(jiǎn)單的構(gòu)圖中承載著深刻的思想內(nèi)涵。漫畫多從生活現(xiàn)象中取材，通過(guò)夸*、比喻、象征、寓意等手法，表現(xiàn)為幽默、詼諧的畫面，借以挖苦、批評(píng)多以挖苦為主或歌頌*些人和事，啟迪人們領(lǐng)悟深?yuàn)W的道理寓意。漫畫類作文的審題要掌握分析漫畫的方法，首先要按照恰當(dāng)?shù)捻樞蛴^察畫面，或由上而下，或由左而右，或由里而外，或由前而后，找到漫

33、畫的對(duì)象，確定主體；其次，要品析文字，包括標(biāo)題和畫中字。文字有交代背景，比方時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等作用，有些會(huì)與主旨相關(guān)。第三，理清畫里人、事、物之間的關(guān)系。畫面內(nèi)人與人、人與物、物與物之間的關(guān)系，找出它們之間的*種聯(lián)系，從中分析主旨，提煉中心。多幅畫面要做比擬，看變化，把握事物的變化趨勢(shì)。最后確定漫畫的寓意?？梢詮娜齻€(gè)方面進(jìn)展，一是作者的感情傾向，是批評(píng)、挖苦還是贊揚(yáng)，二是確定具體挖苦或贊揚(yáng)的現(xiàn)象或事物，三是由畫面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，找到針對(duì)性。此題的立意方向：正面立意：人要有夢(mèng)想與追求，在根本的物質(zhì)生活之外，要有精神的充實(shí)與豐盈；追求個(gè)性、與眾不同，不做庸碌的平凡人；勇敢地面對(duì)別人的質(zhì)疑和不屑，相信

34、自己的選擇，做特立獨(dú)行的“逆；敢于冒險(xiǎn)，敢于夢(mèng)想，敢于嘗試別人不敢想的事情。跳出舒適區(qū)，思考未知的遠(yuǎn)方。反面立意：夢(mèng)想要符合實(shí)際注意自己的角色，做一只會(huì)下蛋的雞沒(méi)什么不好；平凡并非沒(méi)有意義，普通不等于平庸；寬容理性對(duì)待一些“異類?！揪x素材】摩拜單車的創(chuàng)始人胡瑋煒：9個(gè)月前，我的前老板認(rèn)為我瘋了在做摩拜單車之前，我跟我的前老板極客公園創(chuàng)始人*鵬說(shuō)我想做一個(gè)產(chǎn)品，能夠讓人們?cè)诔鞘欣镫S時(shí)隨地可以騎到自行車。他當(dāng)時(shí)看著我說(shuō)，你瘋了吧，這是一個(gè)太大的坑。其實(shí)我是一個(gè)特別愣的人，我對(duì)*鵬說(shuō)：不是你教我說(shuō)要相信相信的力量嗎？他說(shuō)：姑娘，我其實(shí)還有一句話沒(méi)有跟你說(shuō)，他說(shuō)除了要相信相信的力量，你還要學(xué)會(huì)計(jì)算的

35、力量。他當(dāng)時(shí)提出最大的異議就是，摩拜單車的自行車肯定會(huì)全部都被偷光，所以不如單點(diǎn)突破。但是我當(dāng)時(shí)習(xí)慣性的回到了一個(gè)靠直覺(jué)的思考方式：我總覺(jué)得如果城市里的自行車足夠多，人人都可以很方便的騎到自行車的時(shí)候，人們就不會(huì)想要占有它?，F(xiàn)在在*和*，目前每天已經(jīng)有超過(guò)10萬(wàn)輛摩拜單車在城市街頭自由流動(dòng)，摩拜單車也已經(jīng)激活了上千萬(wàn)的用戶的使用，同時(shí)改變了城市人們的生活方式。梁漱溟：一只“逆流而上的學(xué)者當(dāng)人們?cè)谌f(wàn)馬齊喑的文革中紛紛沉默時(shí)，被稱為“中國(guó)最后一個(gè)大儒的梁漱溟在人人都神化的時(shí)候，他卻不止一次和叫板。在中央人民政府委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議上，政協(xié)委員梁漱溟直指農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題，希望黨不要進(jìn)了城就忽略了、嫌棄了農(nóng)民。這副“農(nóng)民代言人的姿態(tài)觸怒了一個(gè)人搞了半輩子農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的，他說(shuō)：“有人不同意我們的總路線，有人竟班門弄斧，似乎我們共產(chǎn)黨搞了幾十年農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，還不了解農(nóng)民？笑話！我們今天的政權(quán)根底，工人農(nóng)民在根本利益上是一致的，這一根底是不容分裂、不容破壞的！即使如此，梁漱溟依然堅(jiān)持學(xué)術(shù)與人