2022屆江蘇省無(wú)錫市前洲中學(xué)中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷含解析_第1頁(yè)
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1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意:1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1同學(xué)從論語(yǔ)公冶長(zhǎng)中積累了以下四個(gè)成語(yǔ),其中都是用于贊美他人的一項(xiàng)是( )聞一知十 敏而好學(xué) 巧言令色 不恥下問(wèn)ABCD2下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( )A林中小溪選自林中水滴,蘇聯(lián)作家普里什文通過(guò)詩(shī)歌一樣的語(yǔ)言帶領(lǐng)我們領(lǐng)略 大自然的美和小溪所顯示出的生命力量。B畫(huà)山繡水是

2、著名散文家楊朔寫(xiě)的一篇散文,課題采用了互文的手法,意思是畫(huà)出來(lái)的和繡出來(lái)的山和水。C詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇,也稱(chēng)“詩(shī)三百”。D一則選自莊子.逍遙游,莊子,名周,春秋時(shí)宋國(guó)人,道家學(xué)派代表人物,這篇寓言告訴我們?cè)诳陀^(guān)現(xiàn)實(shí)中的一事一物,包括人類(lèi)本身都是獨(dú)立而又相互依存的。3下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )A風(fēng)騷,本指詩(shī)經(jīng)里的國(guó)風(fēng)和楚辭中的離騷,后來(lái)泛指文章辭藻;樂(lè)府詩(shī)集中的詩(shī)是配樂(lè)的歌詞,按照所配樂(lè)曲的性質(zhì)分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi),其中“頌”是祭祀樂(lè)歌,用于宮廷宗廟祭祀。B三國(guó)演義是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō),反映了東漢末年及三國(guó)時(shí)期政治腐敗

3、、諸侯割據(jù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí);水滸是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題;人們津津樂(lè)道的“背水一戰(zhàn)”和“破釜沉舟”的成語(yǔ)典故分別出自水滸和三國(guó)演義。C句子的語(yǔ)氣主要分為陳述、疑問(wèn)、感嘆和祈使四種,在書(shū)面上通過(guò)不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)表示。例如,祈使句表示命令、請(qǐng)求、催促、勸說(shuō)等不同的語(yǔ)氣,句末一般用感嘆號(hào),但是有些祈使句的語(yǔ)氣較弱,可以用句號(hào)結(jié)尾。D句子按照結(jié)構(gòu)來(lái)劃分,可以分為單句和復(fù)句。單句一般只有一個(gè)主謂結(jié)構(gòu),復(fù)句則有兩個(gè)或兩個(gè)以上主謂結(jié)構(gòu),互相獨(dú)立,互不包含。例如,“戲劇是必須從序幕開(kāi)始的,但序幕還不是高潮”就是一個(gè)單句。4下列各項(xiàng)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A調(diào)查研究 愛(ài)國(guó)情懷

4、鍛煉身體 心潮澎湃(分析:這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同。)B自從扇子成為書(shū)畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)特殊載體以后,它的本體屬性得到了大大的拓展。(分析:“屬性得到拓展”是這個(gè)句子的主干。)C每一個(gè)青少年都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,并為之不畏艱險(xiǎn),奮力拼搏,“吃一塹,長(zhǎng)一智”就是這個(gè)道理。(分析:此句中“吃一塹,長(zhǎng)一智”不合語(yǔ)境。)D小石潭記岳陽(yáng)樓記醉翁亭記水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有都是“唐宋八大家”的作品。(分析:表述有誤,小石潭記的作者不在“唐宋八大家”之列。)5補(bǔ)出下列名篇名句的空缺部分或根據(jù)提示填空。(任選4題完成)客路青山外,行舟綠水前。_ , _ 。(王灣次北固山下) _,恨別鳥(niǎo)驚心。 _ ,家書(shū)抵萬(wàn)金。(杜甫春望)蒹

5、葭萋萋,_。所謂伊人,_。(詩(shī)經(jīng).蒹葭)當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí),孔子在論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是 _,_。夜雨寄北中詩(shī)人借“_ , _ 。”的詩(shī)句,把對(duì)妻子的思念之情寄托于對(duì)未來(lái)相逢的設(shè)想。6名著閱讀閱讀下面的文字,根據(jù)句子寫(xiě)出相應(yīng)人物。A在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。B這是一個(gè)高大身村,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視。他蹲在席子上我發(fā)言大抵就反對(duì)C我說(shuō)母親沒(méi)有錢(qián),她就說(shuō)可以拿首飾去變賣(mài);我說(shuō)沒(méi)有首飾,她卻道,“也許你沒(méi)有留心。到大廚的抽屜里,角角落落去尋去,總可以尋出一點(diǎn)珠子這類(lèi)東西A中的“他”是_,B中的“他”是_,C中的“她”是_。下面對(duì)昆蟲(chóng)記評(píng)

6、價(jià)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(_)A昆蟲(chóng)記熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性觀(guān)照蟲(chóng)性,又用蟲(chóng)性反觀(guān)社會(huì)人生,將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。B作者通過(guò)仔細(xì)觀(guān)察后,深刻地描繪了多種昆蟲(chóng)的生活,真實(shí)地記錄了昆蟲(chóng)的習(xí)性、活動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡,種種描寫(xiě)無(wú)不滲透著作者對(duì)人類(lèi)的思考,睿智和哲思躍然紙上。C昆蟲(chóng)記行文生動(dòng)活潑,語(yǔ)調(diào)輕松詼諧,充滿(mǎn)了盎然的情趣。D昆蟲(chóng)記不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著,同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇,作者也因此獲得了諾貝爾獎(jiǎng),并被大家譽(yù)為“昆蟲(chóng)界的荷馬”、“昆蟲(chóng)界的維吉爾”。二、閱讀7閱讀醉翁亭記(節(jié)選),完成下列小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而

7、深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之

8、樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。1下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ),每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是( )A林壑尤美/怨天尤人 雜然前陳/蔚然成風(fēng)B秀而繁陰/山清水秀 水落石出/丟三落四C樂(lè)其樂(lè)也/知足常樂(lè) 賓客從也/擇善而從D臨溪而漁/臨池學(xué)書(shū) 泉香酒洌/清??设b2翻譯文中三處畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句,并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解,全都正確的一

9、項(xiàng)是(_)(甲)峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。翻譯:山勢(shì)回環(huán),路也跟著轉(zhuǎn)彎,一座像飛鳥(niǎo)展翅一樣,靠近泉水,建在石崖上的亭子,是醉翁亭啊。理解:歐陽(yáng)修在滁州城中,遠(yuǎn)眺西南群峰,就可以看到像飛鳥(niǎo)展翅一樣的醉翁亭。(乙)日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。翻譯:太陽(yáng)的升起,山林里的霧氣消散;云氣聚攏山間,山谷就顯得昏暗了?;虬祷蛎?,變化不一的,是山間早晚的景象。理解:作者描繪出山間早晚的景色變化多端,讓人沉醉其中。(丙)蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。翻譯:蒼老的容顏、花白的頭發(fā),醉醺醺地坐在眾人中間的,是太守喝醉了。理解:太守喝醉了,醉醺醺的坐在眾人中間,被人誤認(rèn)為是

10、蒼顏白發(fā)的老人。3歐陽(yáng)修被貶滁州,但他的生活仍很有樂(lè)趣。結(jié)合本文和(鏈接材料)簡(jiǎn)要概括歐陽(yáng)修在滁州為官時(shí)的樂(lè)趣。(鏈接材料)修之來(lái)此,樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露清秀,四時(shí)之景,無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成,而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?,道其風(fēng)俗之美,使民知所以安此豐年之樂(lè)者,幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德,以與民共樂(lè),刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。(節(jié)選自歐陽(yáng)修豐樂(lè)亭記)注:掇:(du)拾取,采取。8閱讀下面兩篇文言文,回答問(wèn)題。景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得

11、為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門(mén),戒之曰:往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之,不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!甭芍浣K不可脅,白單于。單于愈益欲降之。乃幽武,置大窖中,絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪,與氈毛并咽之,數(shù)日不死。匈奴以為神,乃徙武北海上無(wú)人處,使牧羝。羝乳乃得歸。武既至海上,廩食不至,掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。律:指衛(wèi)律,原是漢朝大臣,投靠匈奴。武:蘇武。降:使投降。羝:公羊。幽:禁閉。嚙:咀嚼。羝乳乃得歸:

12、等到公羊生產(chǎn)了小羊才準(zhǔn)許蘇武回國(guó)。廩食:公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣,匈奴理應(yīng)供給吃的用的。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊,睡覺(jué)、起來(lái)都拿著,以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。漢代使臣所持的節(jié)由皇帝授予,是國(guó)家的象征,保護(hù)它也體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家忠貞的感情。1解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。往之女家 (_)與民由之 (_) 必敬必戒(_)白單于(_)武既至海上(_)2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。匈奴以為神,乃徙武北海上無(wú)人處,使牧羝。3用原文語(yǔ)句填空?!笆茄傻脼榇笳煞颉钡摹笆恰敝傅氖莀,_。 “此之謂大丈夫”句中的“此”指的是_,_,_。4孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷,在

13、蘇武的身上是如何體現(xiàn)的?9閱讀河中石獸紀(jì)昀滄州南,一寺臨河干,山門(mén)圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?,石又再轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然

14、則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?1下列句子中,朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是A遂/反溯流逆上矣B今齊地/方千里C惟/長(zhǎng)堤一痕D蓋竹/柏影也2對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A閱十余歲(經(jīng)歷)B曳鐵鈀(拖著)C然則天下之事(的)D皆以美于徐公(在)3下列對(duì)選文的理解,不正確的一項(xiàng)是A選文第段敘寫(xiě)寺中僧人募得資金重修佛寺,在河水中尋找石獸,未能找到。B選文第段敘寫(xiě)講學(xué)家和老河兵兩人都認(rèn)為尋找石獸的位置是一致的。C選文中的兩個(gè)“笑”字,生動(dòng)地表現(xiàn)講學(xué)家和老河兵兩人不同的心理和性格。D選文是按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來(lái)寫(xiě)的。4將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。山門(mén)圮于河,二石獸并沉焉

15、。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。5關(guān)于如何尋找石獸,從事情的結(jié)局來(lái)看,寺僧、講學(xué)家都不及老河兵有見(jiàn)識(shí)。你從中悟出了怎樣的道理?10閱讀下文,回答問(wèn)題。張飛領(lǐng)了言語(yǔ),與孫乾前至來(lái)陽(yáng)縣。軍民官吏,皆出郭迎接,獨(dú)不見(jiàn)縣令。飛問(wèn)曰:“縣令何在?”同僚覆曰:“龐縣令自到任及今,將百余日,縣中之事,并不理問(wèn),每日飲酒,自旦及夜,只在醉鄉(xiāng)。今日宿酒未醒,猶臥不起?!睆堬w大怒,欲擒之。孫乾曰:“龐士元乃高明之人,未可輕忽。且到縣問(wèn)之。如果于理不當(dāng),治罪未晚?!憋w乃入縣,正廳上坐定,教縣令來(lái)見(jiàn)。統(tǒng)衣冠不整,扶醉而出。飛怒曰:“吾兄以汝為人,令作縣宰,汝焉敢盡廢縣事!”統(tǒng)笑曰:“將軍以吾廢了縣中何事?”飛曰

16、:“汝到任百余日,終日在醉鄉(xiāng),安得不廢政事?”統(tǒng)曰:“量百里小縣,些小公事,何難決斷!將軍少坐,待我發(fā)落?!彪S即喚公吏,將百余日所積公務(wù),都取來(lái)剖斷。吏皆紛然赍抱案卷上廳,訴詞被告人等,環(huán)跪階下。統(tǒng)手中批判,口中發(fā)落,耳內(nèi)聽(tīng)詞,曲直分明,并無(wú)分毫差錯(cuò)。民皆叩首拜伏。不到半日,將百余日之事,盡斷畢了,投筆于地而對(duì)張飛曰:“所廢之事何在!曹操、孫權(quán),吾視之若掌上觀(guān)文,量此小縣,何足介意!”飛大驚,下席謝曰:“先生大才,小子失敬。吾當(dāng)于兄長(zhǎng)處極力舉薦?!苯y(tǒng)乃將出魯肅薦書(shū)。飛曰:“先生初見(jiàn)吾兄,何不將出?”統(tǒng)曰:“若便將出,似乎專(zhuān)藉薦書(shū)來(lái)干謁矣?!憋w顧謂孫乾曰:“非公則失一大賢也?!彼燹o統(tǒng)回荊州見(jiàn)玄德

17、,具說(shuō)龐統(tǒng)之才。1選文出自中國(guó)古典名著_,作者是明代小說(shuō)家_(人名)2孫乾認(rèn)為“龐士元乃高明之人”,選文中哪些內(nèi)容能看出龐統(tǒng)的“高明”?3龐統(tǒng)號(hào)稱(chēng)“鳳雛”,與諸葛亮齊名,說(shuō)說(shuō)選文中用了什么手法來(lái)突出龐統(tǒng)之才的。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容分析。11現(xiàn)代文閱讀紫禁城里說(shuō)“透風(fēng)”:沒(méi)有不透風(fēng)的墻紫禁城古建筑是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)建筑群。作為紫禁城古建筑的核心骨架,木材材料具有良好的抗彎、抗壓和韌性,但也存在怕潮濕、易腐朽等材性缺陷。因此,使紫禁城古建筑的木構(gòu)件始終處于一個(gè)干燥通風(fēng)的環(huán)境,對(duì)于古建筑本身的延年益壽而言,是極其重要的。然而,從建筑工序的角度講,通常是先安裝木柱柱網(wǎng)和梁架,再砌墻。古

18、建筑的墻體很厚,在與木柱相交的位置附近,砌墻時(shí)往往會(huì)把柱子包起來(lái)。封閉在墻體里的柱子,如果不經(jīng)常通風(fēng)干燥的話(huà),很容易產(chǎn)生腐朽。為解決這一問(wèn)題,聰明的我國(guó)古代工匠利用古建磚料巧妙地制作了一種“空氣循環(huán)器”透風(fēng)。春節(jié)前夕,故宮在養(yǎng)心殿研究性保護(hù)修繕項(xiàng)目中意外地發(fā)現(xiàn)了兩份保存完好的乾隆年間的春節(jié)曲目戲折,吸引了不少人眼球。而A這兩份戲折,就是在西配殿的金柱磚雕透風(fēng)內(nèi)靜靜躺了200多年。對(duì)于現(xiàn)代建筑而言,空氣循環(huán)器是一種現(xiàn)代科技設(shè)備,其主要功能在于使建筑室內(nèi)外的空氣不斷流通,達(dá)到空氣交換的目的。顧名思義,為解決墻體內(nèi)木柱通風(fēng)問(wèn)題而誕生的透風(fēng),其作用正相當(dāng)于一種原始的空氣循環(huán)器。B所謂透風(fēng),其實(shí)就是一塊

19、帶有鏤空雕刻的磚。通常工匠會(huì)在木柱與墻體相交的位置,不讓木柱直接接觸墻體,而是與墻體之間存在5厘米左右的空隙,同時(shí)在柱底位置對(duì)應(yīng)的墻體位置留一個(gè)磚洞口,尺寸約為15厘米寬,20厘米高。為美觀(guān)起見(jiàn),工匠們還采用刻有紋飾的鏤空磚雕來(lái)砌筑這個(gè)洞口,這個(gè)帶有鏤空?qǐng)D紋的磚就被稱(chēng)為透風(fēng)。C透風(fēng)主要依靠墻體外風(fēng)力造成的風(fēng)壓和墻體內(nèi)外空氣溫度差造成的熱壓等自然力,促使空氣流動(dòng),使得建筑室內(nèi)外可以進(jìn)行空氣交換。這一通風(fēng)方式在保證建筑功能情況下,讓建筑通過(guò)自然通風(fēng)來(lái)調(diào)節(jié)墻體附近木柱的濕度環(huán)境,從而保證了木柱本身的干燥狀態(tài)。在設(shè)置透風(fēng)的墻體上,一般會(huì)在底部和頂部各設(shè)置一個(gè),并保持兩個(gè)透風(fēng)在同一豎直線(xiàn)上,其主要目的是

20、為了形成空氣對(duì)流和循環(huán)。若僅設(shè)置一個(gè)透風(fēng),相當(dāng)于空氣單向流動(dòng),除濕效果必然不佳。同時(shí)設(shè)置兩個(gè)透風(fēng),方便空氣從底部透風(fēng)進(jìn)入,沿著柱身往上流動(dòng),爾后從柱頂位置的透風(fēng)排出,可使墻體內(nèi)的柱子在上下方向都能空氣流通。這樣,柱子與墻體之間潮濕的空氣就被排出去了,柱子也就能始終保持干燥狀態(tài)。同時(shí),紫禁城古建筑外墻上的透風(fēng)位置實(shí)際是與木柱位置對(duì)應(yīng)的,如果墻體的某個(gè)位置安裝了透風(fēng),那么墻體立面肯定就有木柱,這就解釋了為什么紫禁城古建筑的外墻,每隔一定距離就會(huì)有一對(duì)透風(fēng)。紫禁城的工匠在長(zhǎng)期的古建筑施工中,積累了豐富的透風(fēng)制作經(jīng)驗(yàn)。他們不拘泥于僅僅在實(shí)體磚上開(kāi)洞來(lái)滿(mǎn)足墻體內(nèi)木柱通風(fēng)需求,而是將磚雕做成了豐富多彩的紋

21、飾,D比如雕成獅子形象的透風(fēng)。獅子是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最為常見(jiàn)的神獸,它是智慧和力量的化身,代表英勇、王權(quán)和威嚴(yán),象征地位、尊嚴(yán)和吉祥。透風(fēng)的使用,對(duì)古建筑整體而言,起到了錦上添花的作用,并兼有文化性和藝術(shù)性,體現(xiàn)著我國(guó)古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。(注釋?zhuān)蛘郏呵繂巍?根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )A為解決封閉在墻體里的柱子腐朽的問(wèn)題,我國(guó)古代工匠利用古建磚料制作了透風(fēng)。B需要設(shè)置透風(fēng)的墻體,一般只在頂部設(shè)置一個(gè),便于空氣單向流動(dòng)。C紫禁城古建筑外墻上的透風(fēng)位置與木柱位置對(duì)應(yīng),其外墻隔一定距離會(huì)有一對(duì)透風(fēng)。D透風(fēng)兼有文化性和藝術(shù)性,體現(xiàn)著我國(guó)古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。2下列對(duì)文章

22、寫(xiě)作特點(diǎn)的分析,正確的一項(xiàng)是( )A全文采用時(shí)間順序說(shuō)明了透風(fēng)的制作原因、工作原理、積極意義等。B標(biāo)題運(yùn)用了比喻的修辭,生動(dòng)地點(diǎn)明說(shuō)明的對(duì)象“透風(fēng)”。C第段從紫禁城古建筑說(shuō)起,繼而談到木材料怕潮易腐的問(wèn)題,便于引出說(shuō)明對(duì)象。D第段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“通?!笔侵竿ǔG闆r,不排除有特殊情況,體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的生動(dòng)性。3下列關(guān)于文中劃線(xiàn)語(yǔ)句說(shuō)明方法及其作用的分析不正確的一項(xiàng)是( )A列數(shù)字,具體說(shuō)明了透風(fēng)防腐功能的強(qiáng)大。B下定義,明確地說(shuō)明了透風(fēng)的實(shí)質(zhì)是帶有鏤空雕刻的磚。C作詮釋?zhuān)宄卣f(shuō)明了透風(fēng)的工作原理。D打比方,生動(dòng)地說(shuō)明了工匠將透風(fēng)雕做成了豐富多彩的紋飾。三、應(yīng)用12陪讀,顧名思義就是陪同孩子讀書(shū),是

23、家長(zhǎng)全程參與孩子生活與學(xué)習(xí)的一種行為。請(qǐng)你參加以“家長(zhǎng)陪讀之我見(jiàn)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)并完成下面的題目。陪,陪伴,也有從旁協(xié)助的意思。請(qǐng)將“陪”字按照筆畫(huà)順序?qū)懺谔镒指裰?。閱讀下列材料,從中提取兩條主要信息。材料一:某市光明中學(xué)2000名學(xué)生家長(zhǎng)陪讀人數(shù)比例統(tǒng)計(jì)表階段年份2016201720182019七年級(jí)15%23%40%45%八年級(jí)26%36%55%60%九年級(jí)45%61%72%75%材料二:“孟母三遷”是我們熟悉的千古佳話(huà),也是有記載的最早的陪讀。孟母努力為孟子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,值得天下父母效仿。確實(shí),與父母一起生活,父母良好的品行修養(yǎng)會(huì)潛移默化地影響著孩子們。但也有很多人認(rèn)為孩子

24、們?cè)诔砷L(zhǎng)道路上難免會(huì)遇到麻煩和困難,如果每次家長(zhǎng)都在身邊給予“幫助”,這些麻煩、困難對(duì)于孩子來(lái)講就失去了助其成長(zhǎng)的意義,久而久之,會(huì)讓孩子形成依賴(lài)心理,并不利于孩子的成長(zhǎng)。下面是一位陪讀家長(zhǎng)的困惑,請(qǐng)你閱讀后說(shuō)說(shuō)這位家長(zhǎng)在陪讀的過(guò)程中有哪些不當(dāng)?材料:孩子上初中后,我就選擇了陪讀。每天的工作就是接送孩子上下學(xué),準(zhǔn)備一日三餐,做好一切后勤保障。我怕孩子學(xué)習(xí)不自覺(jué),每晚都坐他身邊陪讀。除此之外,還督促他復(fù)習(xí)??勺罱⒆右换丶揖完P(guān)房門(mén),也不知他在想什么。李女士賞析下面的漫畫(huà)假如你是漫畫(huà)中的小主人公,你有什么話(huà)想對(duì)你的父母說(shuō)?請(qǐng)寫(xiě)在下面。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13請(qǐng)從下面兩個(gè)文題中,任選其一,按要求作文

25、題目一:站成一棵樹(shù),讓自己由枯萎變得茁壯;站成一棵樹(shù),讓小草在樹(shù)下尋到一片陰涼;站成一棵樹(shù),給身旁的老樹(shù)一只可以依靠的臂膀請(qǐng)以“站成一棵樹(shù)”為題寫(xiě)一篇文章。題目二:成長(zhǎng)的路上,我們總是要面臨選擇。“選擇”本身就是一種思考,是一種智慧,是一種挑戰(zhàn)。請(qǐng)以“ 是一種選擇”為題寫(xiě)一篇文章。要求:1.如選擇題目二,先把題目補(bǔ)充完整,然后作文2.立意自定,文體不限,不少于600字。(如果寫(xiě)詩(shī)歌,不少于20行)3.字跡工整,書(shū)寫(xiě)清楚,卷面整潔(達(dá)到此項(xiàng)要求,評(píng)分時(shí)可獎(jiǎng)勵(lì)2分)4.文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。參考答案一、積累1、B【解析】試題分析:“聞一知十”的意思是:聽(tīng)到一件事,可以推知十件事。多用

26、以形容聰明而善于類(lèi)推。褒義詞。“敏而好學(xué)”的意思是聰明而又好學(xué)。褒義詞?!扒裳粤钌钡氖且馑际切稳莼ㄑ郧烧Z(yǔ),虛偽討好。貶義詞。“不恥下問(wèn)”意思是向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己少的人請(qǐng)教,也不感到羞恥。褒義詞。據(jù)此,都是用于贊美他人的。故答案為B。2、D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的把握,文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是:作者名、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié),根據(jù)問(wèn)題作答即可。D項(xiàng)有誤,莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人。3、C【解析】此題考查的是文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)樂(lè)府詩(shī)集改為詩(shī)經(jīng);B項(xiàng)兩個(gè)成語(yǔ)典故都出自史記;D項(xiàng)中的例句不是單句。故選C。4、D【解析】試題

27、分析:D項(xiàng),小石潭記的作者是柳宗元,在“唐宋八大家”之列。岳陽(yáng)樓記的作者是范仲淹,不在“唐宋八大家”之列。據(jù)此,答案為D。5、 潮平兩岸闊, 風(fēng)正一帆懸 感時(shí)花濺淚 烽火連三月 白露未晞 在水之湄 人不知而不慍, 不亦君子乎 何當(dāng)共剪西窗燭, 卻話(huà)巴山夜雨時(shí) 【解析】試題分析:默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句,生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難,首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“烽”“晞”“湄”“慍”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、(1)A野先生(藤野嚴(yán)九郎) B范愛(ài)農(nóng)

28、C衍太太 (2)D 【解析】此題考查的是名著的知識(shí)積累。(1)A:出自藤野先生,他是藤野先生。B:出自范愛(ài)農(nóng),他是范愛(ài)農(nóng)。C:出自父親的病,她是衍太太。(2)D:“作者也因此獲得了諾貝爾獎(jiǎng)”表述有誤,應(yīng)該是“科學(xué)詩(shī)人”。故選D。二、閱讀7、1D2【乙】3答案要點(diǎn):山水之樂(lè) 宴飲之樂(lè) 同游之樂(lè) 豐年之樂(lè)【解析】1文言文中有一些詞是一詞多義,要確定它在句子中的意思,就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中,要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。A:尤其/責(zé)怪,“的樣子”/“的樣子”;B:茂盛、繁茂/ 秀麗,退下去/丟下,遺漏;C:“以的快樂(lè)為快樂(lè)”/快樂(lè),跟從/學(xué)習(xí);D:靠近/靠近,酒清

29、/酒清。故選D。2此題考查學(xué)生對(duì)句子的理解和翻譯能力。A項(xiàng)有誤,“有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也”的意思是“有一座亭子四角翹起,像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣,坐落在泉水邊上,這就是醉翁亭”;“在滁州城中,遠(yuǎn)眺西南群峰,就可以看到像飛鳥(niǎo)展翅一樣的醉翁亭”有誤,從“山行六七里”“峰回路轉(zhuǎn)”可以看出來(lái)。C項(xiàng)“被人誤認(rèn)為是蒼顏白發(fā)的老人”的理解有誤,“蒼顏白發(fā)”指的就是歐陽(yáng)修。點(diǎn)睛:本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢

30、語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。3文言文比較閱讀,就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章,加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。結(jié)合文段和鏈接材料,找出表現(xiàn)歐陽(yáng)修樂(lè)趣的句子,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括即可,注意要從“景色優(yōu)美”“百姓安居樂(lè)業(yè)”“與民同樂(lè)”等幾個(gè)方面來(lái)闡述。選自歐陽(yáng)文忠公文集 作者:歐陽(yáng)修 年代:北宋參考譯文:環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰,樹(shù)林和山谷尤其美麗,遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯琊山。沿著山路行走了六七里,漸漸地聽(tīng)到潺潺的流水聲,從兩座山峰中間傾瀉而下的,是釀泉

31、。山勢(shì)回環(huán),路也跟著拐彎,有一座亭子四角翹起,像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣,坐落在泉水邊上,這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)?是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里喝酒,喝一點(diǎn)就醉了,而年紀(jì)又最大,所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于(喝)酒,而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣,是領(lǐng)會(huì)在心里,而寄托在喝酒上的。像那太陽(yáng)出來(lái),樹(shù)林中的霧氣散去,云聚攏過(guò)來(lái),山里就昏暗了,或暗或明,變化不一,這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了,散發(fā)出一股清幽的香味,好看的樹(shù)木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠蔭,天氣高爽,霜色潔白,水面低落下去,石頭裸露出來(lái),是山中四季的景色。

32、早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹(shù)下休息,前面的人呼喊,后面的人應(yīng)答,老老小小,來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的,是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú),溪水深魚(yú)兒肥,用泉水釀酒,泉水香甜,酒水清澈,山中的野味野菜,雜亂地?cái)[放在前面,這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣,不在于音樂(lè),投壺的人射中了目標(biāo),下棋的人得勝了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,時(shí)起時(shí)坐,大聲喧嘩的,是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在眾人中間的,是太守喝醉了。不久太陽(yáng)落到山頂,人的影子散亂一地。太守下山回家,賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽,鳥(niǎo)兒到處鳴叫,那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳?/p>

33、樂(lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣,卻不知道游人的樂(lè)趣,游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣,卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人,是太守。太守是誰(shuí)?是廬陵人歐陽(yáng)修。8、1 同“汝”,你; 遵從; 謹(jǐn)慎; 告訴; 已經(jīng) 2(1)住在天下最寬廣的住宅(仁)里,站在天下最中正的位置(禮)上,走在天下最開(kāi)闊的大路(義)上。(2)匈奴人認(rèn)為他是神仙,就把蘇武遷逐到北海邊沒(méi)有人的地方,讓他放牧公羊。3 一怒而諸侯懼, 安居而天下熄。 富貴不能淫, 貧賤不能移, 威武不能屈。 4.蘇武不因匈奴的威逼利誘而投降,匈奴人將他放逐到北海牧羊,沒(méi)有糧食和水,但他仍沒(méi)有投降,睡覺(jué)

34、時(shí)都拿著“漢節(jié)”,這符合孟子“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。(大致意思對(duì)即可。)【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞,如“白:告訴。戒:謹(jǐn)慎。通假字詞,“女”同“汝”,你。2本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)

35、行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“第一個(gè)“居”居住。第二個(gè)“居”居所,住宅。乃:于是,就。使:讓?!?考查對(duì)課文的理解與提取。根據(jù)所給句子從課文中選擇合適的句子填寫(xiě)即可?!笆茄傻脼榇笳煞颉钡乃际恰斑@怎么能稱(chēng)為大丈夫呢”,“是”指的是“一怒而諸侯懼,安居而天下熄”。“此之謂大丈夫”句中的“此”指的是前文一句“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”?!?考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。匈奴把蘇武囚禁起來(lái),關(guān)在大地窖里面,不給他喝的吃的。天下雪,蘇武臥著嚼雪,同旃毛一起吞下充饑,幾天不死。把蘇武遷移到北海上沒(méi)有人的地方,讓他放牧公羊。蘇武仍沒(méi)有投降,睡覺(jué)時(shí)都拿著“漢節(jié)”,正是孟子“大丈夫”論斷“富貴不能淫

36、,貧賤不能移,威武不能屈”的體現(xiàn)?!军c(diǎn)睛】譯文:甲文,景春說(shuō):“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒,諸侯就害怕;他們安居家中,天下就太平無(wú)事。”孟子說(shuō):“這哪能算是大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子行加冠禮時(shí),父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時(shí),母親訓(xùn)導(dǎo)她,送她到門(mén)口,告誡她說(shuō):到了你家,一定要恭敬,一定要謹(jǐn)慎,不要違背丈夫!把順從當(dāng)作最大原則,是婦人家遵循的道理(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)。居住在天下最廣大的住宅仁里,站立在天下最正確的位置禮上,行走在天下最寬廣的道路義上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)就與人民一起走這條正道,不能實(shí)現(xiàn)理想就獨(dú)自行走在這條正道上,富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的

37、操守,強(qiáng)權(quán)不能屈服他的意志,這才叫作大丈夫?!币椅模l(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降,報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降,就把蘇武囚禁起來(lái),放在大地窖里面,讓他與外界隔絕不給他喝的吃的。天下雪,蘇武臥著嚼雪,同氈毛一起吞下充饑,幾天不死。匈奴認(rèn)為他是神,就把蘇武流放到北海邊沒(méi)有人的地方,讓他放牧公羊,說(shuō)等到公羊生了小羊才能歸漢。9、1D2D3B4(1)寺院的外門(mén)倒塌在河中,(門(mén)前)兩只石獸一起沉入了河。(2)(石下的沙坑)越?jīng)_越深,延伸到石頭(底面)一半時(shí),石頭一定會(huì)栽倒在坑穴里。5寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀(guān)臆斷的錯(cuò)誤。老河兵有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),綜合考慮了各方面因素,因此能提出正確的看法。由此可

38、見(jiàn),實(shí)踐出真知,實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?!窘馕觥?D. 蓋/竹柏影也。2D“于”意為“比”。3B講學(xué)家認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找,老河兵認(rèn)為應(yīng)到河的上游尋找。4此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ):并:一起。沉焉:沉沒(méi)在這條河里。焉,兼詞,于此,在那里。倒擲:傾倒??惭ǎ嚎佣础?這是一種主觀(guān)性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀(guān)感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn),或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考,獲得人生啟迪、審美情趣等。許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其

39、一,不知其二,就根據(jù)常情主觀(guān)判斷。應(yīng)該正確分析,綜合考慮,像文中的老河兵那樣,既考慮石獸的比重,又正確分析水的沖力和石獸的相互作用,進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對(duì)河床形態(tài)的局部的改變。如此,才能得出正確結(jié)論?!军c(diǎn)睛】譯文滄州的南面有一座寺廟靠近河岸,廟門(mén)倒塌在了河里,兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年,僧人們募集金錢(qián)重修(寺廟),便在河中尋找石獸,最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船,拖著鐵鈀,(向下游)尋找了十多里,沒(méi)有找到石獸的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū),聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō):“你們這些人不能推究事物的道理。這(石獸)不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭

40、的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng),石獸埋沒(méi)在沙上,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸,不是(顯得)瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為(這話(huà))是精當(dāng)確切的言論。一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀(guān)點(diǎn),又笑著說(shuō):“凡是落入河中的石頭,都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙的性質(zhì)松軟輕浮,水流不能沖走石頭,水流反沖的力量,一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深,當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí),石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷,石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng),像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng),于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸,本來(lái)就(顯得)很瘋狂;在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們,不是(顯得)更瘋狂了嗎?”結(jié)果依

41、照他的話(huà)去(尋找),果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道根本道理的情況有很多,難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀(guān)判斷嗎?10、1 三國(guó)演義 羅貫中 2(1)不到半日,將百余日之事。盡斷畢了。(2)曲直分明,并無(wú)分毫差錯(cuò)。民皆叩首拜伏。3(1)用張飛態(tài)度的前后變化側(cè)面烘托龐統(tǒng)之才;(2)通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě),正面寫(xiě)出龐統(tǒng)之才;(3)對(duì)比,龐統(tǒng)在縣百日只是飲酒,不理政事和不到半日,將百余日之事,盡斷畢了的對(duì)比,突出龐統(tǒng)之才?!窘馕觥?試題分析:考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。依據(jù)文本中的人物可知,文本出自三國(guó)演義。三國(guó)演義是中國(guó)古典四大名著之一,是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演

42、義小說(shuō),作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。小說(shuō)描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云,以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主,訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng),最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó),建立晉朝的故事。2試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文本敘寫(xiě)了龐統(tǒng)到任將百余日,并不理問(wèn)縣中之事,每日只是飲酒,后來(lái)竟然在半日之內(nèi)處理完了百日的案卷。從文章中的“統(tǒng)手中批判,口中發(fā)落,耳內(nèi)聽(tīng)詞,曲直分明,并無(wú)分毫差錯(cuò)。民皆叩首拜伏”和“不到半日,將百余日之事,盡斷畢了”可見(jiàn)其才能,這也正是其“高明”之處。據(jù)此理解作答。3試題分析:考查對(duì)文章寫(xiě)作手法的理解。(1)襯托(側(cè)面烘托)手法:為了突出主要事物,用

43、類(lèi)似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯,這種“烘云托月”的寫(xiě)作手法叫襯托。文章通過(guò)寫(xiě)張飛態(tài)度的前后變化,側(cè)面烘托了龐統(tǒng)的“高明”和才能。(2)對(duì)比手法是文章中常用的一種寫(xiě)作手法,通常是把XX與XX進(jìn)行鮮明地對(duì)比,突出人物(事物)的特點(diǎn),表達(dá)了作者的情感。文章將龐統(tǒng)“百日不理政事”和“不到半日,將百余日之事盡斷”進(jìn)行對(duì)比,突出了他的才能。(3)除此以外,還運(yùn)用了語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě),表現(xiàn)其才能。如:投筆于地而對(duì)張飛曰:“所廢之事何在!曹操、孫權(quán),吾視之若掌上觀(guān)文,量此小縣,何足介意!”據(jù)此理解作答。11、1B2C3D【解析】1要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)內(nèi)容與

44、“通常工匠會(huì)在木柱與墻體相交的位置,不讓木柱直接接觸墻體,而是與墻體之間存在5厘米左右的空隙,同時(shí)在柱底位置對(duì)應(yīng)的墻體位置留一個(gè)磚洞口,尺寸約為15厘米寬,20厘米高?!辈幌喾?A項(xiàng)改為:全文采用邏輯順序,說(shuō)明了透風(fēng)的制作原因、工作原理、積極意義等。B項(xiàng)改為:標(biāo)題運(yùn)用了引用的修辭,生動(dòng)地點(diǎn)明說(shuō)明的對(duì)象“透風(fēng)”;C正確;D項(xiàng)改為:第段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“通?!笔侵竿ǔG闆r,不排除有特殊情況,體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。3ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“比如雕成獅子形象的透風(fēng)?!辈捎昧伺e例子的說(shuō)明方法,舉例說(shuō)明了工匠將透風(fēng)雕做成了豐富多彩的紋飾。三、應(yīng)用12、【活動(dòng)一】正確書(shū)寫(xiě)即可?!净顒?dòng)二】從2016年起,光

45、明中學(xué)七年級(jí)到九年級(jí)的陪讀家長(zhǎng)人數(shù)持續(xù)增長(zhǎng);對(duì)于陪讀是否利于孩子的成長(zhǎng),人們態(tài)度不一?!净顒?dòng)三】李女士包辦孩子的生活小事,不利于培養(yǎng)孩子的生活自理能力,會(huì)讓孩子形成依賴(lài)心理;李女士把重心放在約束孩子、管教孩子上,不相信、不理解、不尊重自己的孩子;李女士在陪讀過(guò)程中沒(méi)有與孩子進(jìn)行溝通交流,只管教孩子,不利于激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力。(答兩點(diǎn)即可)【活動(dòng)四】示例:爸爸媽媽,很感謝你們指導(dǎo)和幫助我的學(xué)習(xí)和生活,現(xiàn)在我長(zhǎng)大了,不能一直做你們翅膀下的雛鳥(niǎo),我有能力把自己照顧好,請(qǐng)讓我獨(dú)立生活,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)吧?!窘馕觥浚?)筆順書(shū)寫(xiě)。漢字筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)順序。先撇后捺:“人”“八”“入”。先橫后豎:“十”“王”“干”。從

46、上到下:“三”“竟”“音”。從左到右:“理”“利”“禮”“明”“湖”。先外后里:“問(wèn)”“同”“司”。先外后里在封口:“國(guó)”“圓”“園”“圈”。先中間后兩邊:“小”“水”。如“陪”字按照筆畫(huà)順序?qū)懀簷M撇彎鉤、豎、點(diǎn)、橫、點(diǎn)、撇、橫、豎、橫折、橫。(2)材料一屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目,分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱(chēng),表頭列出的項(xiàng)目,表格中的極值和表現(xiàn)出來(lái)的趨勢(shì)等。通過(guò)表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷,如此題以“某市光明中學(xué)2000名學(xué)生家長(zhǎng)陪讀人數(shù)比例統(tǒng)計(jì)”為陳述對(duì)象。找到“階段”“年份”項(xiàng)目,通過(guò)對(duì)數(shù)字的比較可分析出從2016年起,光明中學(xué)七年級(jí)到九年級(jí)的陪讀家長(zhǎng)人數(shù)持續(xù)增長(zhǎng)的結(jié)論。而材料二是文字

47、材料題,可分析“確實(shí),與父母一起生活,父母良好的品行修養(yǎng)會(huì)潛移默化地影響著孩子們。但也有很多人認(rèn)為久而久之,會(huì)讓孩子形成依賴(lài)心理,并不利于孩子的成長(zhǎng)”等句,即可歸納出人們對(duì)于陪讀是否利于孩子成長(zhǎng)的態(tài)度不一的結(jié)論。(3)提取概括類(lèi)的題目,首先要在審題后確定提取答案的范圍。然后從前向后精讀材料,抓住其中切題的信息進(jìn)行分析。如可分析“每天的工作就是接送孩子上下學(xué),準(zhǔn)備一日三餐,做好一切后勤保障”,這樣做不利于培養(yǎng)孩子的生活自理能力。“我怕孩子學(xué)習(xí)不自覺(jué),每晚都坐他身邊陪讀”“還督促他復(fù)習(xí)”的做法是不相信、不理解、不尊重自己的孩子?!白罱⒆右换丶揖完P(guān)房門(mén),也不知他在想什么”從側(cè)面說(shuō)明李女士在陪讀過(guò)程中沒(méi)有與孩子進(jìn)行溝通交流,使孩子產(chǎn)

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