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文檔簡介

1、導入新課講授新課課堂小結隨堂訓練 第二單元 夏商周時期 第9課 春秋戰(zhàn)國的思想文化與科技 考考你有朋自遠方來, 。學而不思則罔,_。士不可不弘毅,。不亦說乎?思而不學則殆任重而道遠導入新課 孔子的魅力“高山仰止,景行行止” 司馬遷 史記偉大的史學家釋義: 像高山一樣令人瞻仰, 像崇德一樣使人遵從。 孔子的魅力 孔子是世界十大思想家之首 美威爾杜蘭特 歷史上最偉大的思想家美國普利策獎,自由勛章獲得者一、知識目標: 知道孔子開創(chuàng)的儒家學派及孔子的教育思想;了解老子、墨子、韓非、莊子、孟子等諸子百家和“百家爭鳴”的基本史實;了解都江堰相關史實。 二、能力目標: 分析“諸子百家”和“百家爭鳴”的歷史背

2、景,比較儒家、道家和法家思想,培養(yǎng)學生分析、比較能力。三、情感目標: 認識孔子是我國古代的大思想家和大教育家。他的儒家學說,經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的改造和運用,在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)主導地位,對后世影響極大。學習目標“百家爭鳴”局面的形成 什么是“百家爭鳴”?”百家爭鳴”的局面是怎樣形成的?講授新課一、“諸子百家”墨子韓非墨家法家孔子老子莊子道家孟子儒家1.儒家孔子孟子在中國歷史上,儒家思想長期居于主導地位。 你所知道的孔子是怎樣的一個人?說一說 孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國曲阜人??鬃邮侨寮覍W派創(chuàng)始人,是位大思想家、大教育家,在中國和世界都有很大影響。(1)孔子大同之世請在此輸入您的文本。 這個故

3、事反映了孔子的什么思想?議一議 你能給大家講一講“苛政猛于虎”的故事嗎?思想主張:提倡“仁”和“禮” 儒家思想的核心是“仁”,“仁”的主要意思是什么?你知道嗎? “仁”是做人的道理,要求有愛心和同情心,但愛心和同情心必須遵守“禮”的規(guī)范?!岸Y”是體現(xiàn)等級秩序的行為規(guī)范。 孔子稱處世的最高境界為“中庸”,即做到不偏不倚、各當其位。他向往的是上古的大同之世。 “仁”包括恭、寬、信、敏、惠、義、智、勇、好學、愛人、克己復禮、推己及人之心等各種內(nèi)涵。子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格?!?意思是說,以行政手段引導民眾,以刑罰來整頓、約束民眾,雖然可以使民眾暫時免于犯罪

4、,但卻無法使他們樹立以犯罪為恥的觀念。如果用道德來引導民眾,用禮儀來規(guī)范民眾,民眾就會樹立以犯罪為恥的觀念,自覺地端正自己的行為。 暢想天地 孔子倡導的“仁”有什么作用?談談你的看法。 孔子在教育方面有什么貢獻?哪些教育思想對我們今天的學習有指導意義?教育成就:興辦私學,廣收門徒總結了一套較好的教育教學方法因材施教學而時習之,不亦說乎三人行,必有我?guī)熝芍疄橹?,不知為不知學而不思則罔,思而不學則殆要有區(qū)別地施以教育要經(jīng)常溫習要謙虛,多向他人學習要有老老實實的學習態(tài)度學習要和思考相結合閱讀與思考 學習了“孔子一生努力”的有關知識,你有何感想?兩千多年之后的今天,你又是如何理解終身需學習這一道理

5、的呢? 感想:孔子成為偉大的思想家,教育家,正是他一生努力不懈的結果。一個人要想成就一定的事業(yè),必須努力學習,不斷學習,終身學習。 理解:當今社會日新月異、突飛猛進,只有終身學習,才能跟上時代的步伐,永不落伍。所處時代:戰(zhàn)國時期。主要思想:“仁政”,主張“民貴君輕”;重視人的作用,認為“天時不如地利,地利不如人和”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。 (2)孟子思考與討論 無論在什么情況下,無論發(fā)生什么變化,做人的基本準則是不能變的。 當今社會我們應如何提倡“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣?2.道家簡介:道家創(chuàng)始人是老子(即李耳),著有老子一書(又名道德經(jīng))。思想:樸素辯

6、證法;主張順應自然,“無為而治”;向往一種“小國寡民”的社會生活。(1)老子道德經(jīng)書影老子第八十章:“小國寡民,使民有什伯之器而不用,使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之。雖有甲兵,無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來?!敝卫硗恋匦?,人民少的國家首先要珍視人民,這樣有人民不是被用來作奴隸,也不是被武裝起來去打仗,這樣子的話即使有各種各樣的器具也用不上了。使老百姓重視自己的生命,也不會背井離鄉(xiāng),遷徙遠方。即使有船和車子,也沒有地方要乘坐它,因為沒有人要遠走他鄉(xiāng)去避難,即使有鎧甲和兵器,也生產(chǎn)到多到?jīng)]有地方要陳放它。因為沒人用它去打仗

7、與消耗它。讓百姓恢復天真善良的純樸本性。國富民強到了鼎盛時代。人人恬淡寡欲,使人民有甘甜美味的飲食、華麗的衣服、安適的住所、歡樂的風俗,即使兩國人民相處得很近,交往密切到連雞狗的叫聲都混在一起,卻從來不發(fā)生戰(zhàn)爭與摩擦。(2)莊子所處時代:戰(zhàn)國中期。主要思想:把老子的“無為”思想進一步發(fā)展為齊物我、齊是非、齊生死、齊大小、齊貴賤,以期達到一種“天地與我并生,萬物與我為一”的境地。 3.法家韓非(1)法家學說的集大成者是 末期的 ,他的著作是 。 (2)他的主張有: 歷史是 ; 強調(diào) ; 主張 。 戰(zhàn)國韓非韓非子發(fā)展變化的“法治”君主專制中央集權想一想 歷史上的哪個朝代應用了韓非的理論?你能否說說

8、其利弊?韓非韓非子書影守株待兔講一講 你能否講述右圖反映的故事?這個故事反映哪家思想? 4.墨家墨子(1)墨家創(chuàng)始人,春秋戰(zhàn)國之際宋國人。墨家與儒家并稱為諸子中的“顯學”。(2)主要思想:主張“非攻”“兼愛”,反對不義之戰(zhàn);提倡“舉賢”,反對任人唯親;提倡“節(jié)儉”,反對奢侈浪費。墨子書影二、都江堰修建原因:成都平原常遭水旱災害主持:秦國蜀郡守李冰地點:四川成都以北都江堰市功能:防洪、蓄水、灌溉意義:使成都平原變成沃野良田分水堰分洪灌溉內(nèi)江岷江外江課堂小結諸子百家儒家道家法家:墨家:孔子:孟子:老子:莊子:韓非:墨子:思想:“仁”,“禮”;教育:有教無類,“學而時習之”等。思想:“仁政”;主張:

9、“民貴君輕”。著作:孟子。思想:樸素辯證法;主張:“無為而治”。著作:道德經(jīng)。思想:逃避現(xiàn)實,精神自由。著作:莊子。主張:歷史發(fā)展變化,“法治”,君主專制。著作:韓非子。主張:“非攻”“兼愛”,“舉賢”,“節(jié)儉”。都江堰修建原因:成都平原常遭水旱災害主持:秦國蜀郡守李冰地點:四川成都以北都江堰市功能:防洪、蓄水、灌溉意義:使成都平原變成沃野良田春秋戰(zhàn)國的思想文化與科技課堂演練1.儒家學派的創(chuàng)始人是( ) A.老子 B.孟子 C.孔子 D.荀子C隨堂訓練2.提出“民貴君輕”觀點的思想家是( )A.老子 B.孟子 C.孔子 D.荀子B3.下列觀點不屬于韓非的是( )A.反對不義戰(zhàn)爭B.應按照現(xiàn)實需要進行改革C.權力應集中在君主手中D.以法治國A4.“塞翁失馬, 焉知非?!钡墓适绿N含了對立事物能夠互相轉化的道理。這跟我國古代一位思想家的主張不謀而合。這位思想家是 ( )A.老子 B.墨子C.韓非 D.孫臏A5.從2006年起,聯(lián)合國教科文組織設立首次以中國人名字命名的國際獎項“孔子教育獎”??鬃拥南铝忻灾?,對我們的學習有直接指導意義的是( )因材施教 溫故而知新 知之為知之,不知為不知 三人行,必有我?guī)熝?A.B.

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