第二講-凱利的認(rèn)知人格論(Mar.13th.)課件

1、第二講 凱利的認(rèn)知建構(gòu)論（第十四章）Rf.人格心理學(xué) 作者：美 Jerry M. Burger 著 陳會昌等譯 出版社：中國輕工業(yè)出版社 出版時間：2010-3-1第十五章 認(rèn)知流派：理論、應(yīng)用與評價第十六章 認(rèn)知流派：相關(guān)研究 第七版第六版第？版背景：認(rèn)知心理學(xué)的興起vs.人格領(lǐng)域中認(rèn)知理論的興起重點：喬治.凱利的人格/認(rèn)知建構(gòu)論 其他：米歇爾的社會認(rèn)知論認(rèn)知信息處理論 自我的認(rèn)知表征西蒙的觀點：認(rèn)知心理學(xué)的誕生不晚于1956年米勒：短時記憶的有限容量的信息加工說明喬姆斯基：語法生成與轉(zhuǎn)換的機(jī)制與特點布魯納：策略在思維和認(rèn)知中的作用紐厄爾、西蒙：模擬人的啟發(fā)式搜索問題解決的計算機(jī)程序奈瑟爾的

2、貢獻(xiàn)：認(rèn)知心理學(xué)(1967)背景：認(rèn)知心理學(xué)興起于1950s中期 一、認(rèn)知心理學(xué)興起的內(nèi)部原因 意識 行為 意識 馮特 華生 格式塔心理學(xué)實驗內(nèi)省法 反應(yīng)和行為 對元素分析，強(qiáng)調(diào)整體 格式塔心理學(xué)的傳播從內(nèi)部削弱了行為主義，行為主義的失敗，為心理學(xué)重新將意識恢復(fù)為研究對象創(chuàng)造了條件。認(rèn)知心理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)部心理過程的研究成為心理學(xué)的迫切任務(wù)。二、認(rèn)知心理學(xué)興起的外部原因鄰近學(xué)科的影響控制論、信息論：機(jī)器系統(tǒng)vs.生命系統(tǒng)反應(yīng)時、知覺、動作和行為的研究。計算機(jī)科學(xué)：人腦vs.電腦信息加工觀點。與社會需要有緊密的聯(lián)系生產(chǎn)自動化的發(fā)展需要工程心理學(xué)的知識信息加工觀點。社會教育實踐和對智力開發(fā)的需要教育

3、實踐、智力開發(fā)需要了解人的心理活動規(guī)律。三、人格領(lǐng)域中認(rèn)知理論的興起勒溫：心理/行為的“場理論”（1930s-1950s）人們受各自認(rèn)知的“生活空間”(Life Space)影響，這是指在某一時刻影響行為的各種事實的總和，包括人及環(huán)境。B = f（PE）= f（LS）生活空間中有三類事實：準(zhǔn)物理事實、準(zhǔn)社會事實、準(zhǔn)概念事實?！皽?zhǔn)”表示相對于客觀事實而言，被個體覺察到的那些事實可能與真實情況并不一致，因此只能被稱為“準(zhǔn)事實”。 勒溫的“場理論”中有兩個最基本的概念：“心理緊張系統(tǒng)”和“生活空間”，前者表明了一種動力觀點；后者強(qiáng)調(diào)了整體觀。凱利：人格建構(gòu)心理學(xué)（1955） 凱利認(rèn)為人都是科學(xué)家，能

4、不斷把經(jīng)驗到的復(fù)雜信息納入到個人建構(gòu)之中。他把人們解釋和預(yù)期事件的主要工具稱為“個人建構(gòu)”，它被個人用來解釋或說明經(jīng)驗，賦予經(jīng)驗以意義，或者對經(jīng)驗作出預(yù)言。他強(qiáng)調(diào)人人都擁有自己獨特的個人建構(gòu)。 凱利的理論成為后來的認(rèn)知理論家產(chǎn)生豐富概念和構(gòu)想的源泉。（construct，又譯構(gòu)念、結(jié)構(gòu)）凱利的個人建構(gòu)論一、人格概念二、人格結(jié)構(gòu)三、人格建構(gòu)理論的基本假設(shè)與推論四、行為項目網(wǎng)技術(shù)五、人格動力六、人格發(fā)展七、對心理問題的看法八、人性觀* 凱利在臨床治療中的發(fā)現(xiàn)： 只要患者接受了治療師的觀點或解釋，不論這觀點或解釋是否正確或符合邏輯，患者的癥狀都會有所改善。 認(rèn)知情緒（Rf.P282） 沒有客觀絕對的

5、真理，一個現(xiàn)象是否具有意義，依賴于個體對于該現(xiàn)象的解釋。（G.A.Kelly,1905-1967）導(dǎo)致一、人格概念：什么是人格？人格就是一組不同的構(gòu)念及其建構(gòu)方式。建構(gòu)（construct,又譯構(gòu)念、結(jié)構(gòu)） 是人們用來解釋世界、分析他人的一系列觀點，是人們用來對事件進(jìn)行整理分類的一系列概念，是人們預(yù)測并控制事件的常用的(已經(jīng)習(xí)以為常了的)思維模式。P283樂于社交寧靜友好不友好 友好不友好 友好不友好樂于社交寧靜 樂于社交寧靜友好不友好樂于社交寧靜建構(gòu)建構(gòu)方式建構(gòu)二、人格結(jié)構(gòu)：什么是人格結(jié)構(gòu)？什么樣的人格結(jié)構(gòu)/認(rèn)知建構(gòu)是值得關(guān)注或贊賞的？人格結(jié)構(gòu)是由一組獨特結(jié)合的(認(rèn)知)建構(gòu)群所組成的復(fù)雜系統(tǒng)

6、。個體差異表現(xiàn)在個體所擁有的建構(gòu)性質(zhì)、數(shù)量、質(zhì)量和組合方式的不同上。不同建構(gòu)具有不同的作用，每種建構(gòu)都有其適用范圍和適用焦點。根據(jù)建構(gòu)的不同性質(zhì)，可將建構(gòu)具體分為（一）依據(jù)建構(gòu)的作用/核心性核心建構(gòu)是個體行為中最基本、最穩(wěn)定的建構(gòu)，是決定了個體行為的一致性或同一性的關(guān)鍵建構(gòu)。外圍建構(gòu)是較易改變的建構(gòu)，不起決定作用的建構(gòu)。（二）依據(jù)建構(gòu)的通透性可滲透建構(gòu)是能容納新成分進(jìn)入其適用范圍的建構(gòu)。非滲透建構(gòu)是拒絕新的成分進(jìn)入其領(lǐng)域的建構(gòu)。（三）依據(jù)建構(gòu)的可變性緊縮建構(gòu)是對事件的預(yù)測絕無改變的建構(gòu)。松散建構(gòu)是對事件的預(yù)期可隨時間、情境的不同而產(chǎn)生變化的建構(gòu)。（四）依據(jù)建構(gòu)的表達(dá)方式言語建構(gòu)是有一定文字符號

7、來表達(dá)的建構(gòu)。前言語建構(gòu)是通過非文字符號來表達(dá)的建構(gòu)。通常出現(xiàn)在兒童時期，運用表情、動作等來描述和預(yù)測事件，如親昵、示好、恐懼等。思考：可變性與核心性矛盾否？（五）依據(jù)建構(gòu)的層次/邏輯性主導(dǎo)建構(gòu)是包含其他建構(gòu)在內(nèi)的上位層次的建構(gòu)。從屬建構(gòu)是被包含在別的建構(gòu)（主導(dǎo)或次主導(dǎo)建構(gòu)）中的下位層次建構(gòu)。* 什么樣的建構(gòu)值得關(guān)注或贊賞？ 核心建構(gòu)、可滲透建構(gòu)、松散建構(gòu)、前言語建構(gòu)(言語建構(gòu))、主導(dǎo)建構(gòu)。 做人要注意培養(yǎng)建構(gòu)的靈活性和表達(dá)性。(Yu) 建構(gòu)的權(quán)宜選擇性（Constructive alternativism）三、人格建構(gòu)理論的1個基本假設(shè)與11個推論 人的活動都是受到他用以預(yù)測事件的認(rèn)知建構(gòu)所

8、指引。凱利不認(rèn)為過去的沖突與外在刺激是塑造行為的基本因素，它們僅僅能幫助我們發(fā)展個人建構(gòu)及對未來之期望。 人格/認(rèn)知結(jié)構(gòu)是怎樣發(fā)揮作用的？1個基本假設(shè)個體的信息加工過程被他對事件的預(yù)期所引導(dǎo)。人不是受事情本身，而是受他們對這些事情看法的困擾。蘇格拉底 11個推論建構(gòu)推論(construction corollary) ：人通過解釋事物的規(guī)律來預(yù)測事物。如一個友好的人總是經(jīng)常友好的；白天總是跟隨著黑夜；冬天總是變得寒冷等。個體推論(individuality corollary) ：每一個人對事物的解釋方式互不相同。組織推論(organization corollary) ：每個人都有自己獨特的

9、建構(gòu)系統(tǒng)，為了便于參與事件，各種建構(gòu)之間存在著一種順序關(guān)系。如 “內(nèi)傾-外傾”的建構(gòu)就比 “喜歡-厭惡”的建構(gòu)更廣泛。兩極推論(dichotomy corollary) ：每個人的建構(gòu)系統(tǒng)是由無數(shù)個雙極建構(gòu)組成的。如美相對于丑才顯示其意義的。選擇推論(choice corollary) ：個人在二分建構(gòu)中做出選擇時通常會是確定建構(gòu)還是擴(kuò)展建構(gòu)呢？用比較熟悉的舊建構(gòu)來解釋相似的新事物時比較安全；用新建構(gòu)來解釋新事物會有風(fēng)險。范圍推論(range corollary) ：每一種建構(gòu)都只適用于有限范圍內(nèi)的事件。像“冷-熱”的建構(gòu)就不能用于需要“好-壞”這樣的建構(gòu)去判斷的情境。經(jīng)驗推論(experie

10、nce corollary) ：一個人的建構(gòu)系統(tǒng)在他成功地解釋了自己對事件的反應(yīng)后會有所變化。每個建構(gòu)相當(dāng)于一個科學(xué)假設(shè)，每個建構(gòu)系統(tǒng)相當(dāng)于一套科學(xué)理論。調(diào)節(jié)推論(modulation corollary) ：一個人的建構(gòu)系統(tǒng)受其中各建構(gòu)的滲透性限定，這種可變性建立在這些建構(gòu)適應(yīng)范圍的基礎(chǔ)之上。破裂/分裂推論(fragmentation corollary) ：一個人可以成功地應(yīng)用幾個看起來彼此不相容的建構(gòu)系統(tǒng)。如在工作中與在酒吧間對待公司老板的態(tài)度可以完全不同。通用/共同推論(commonality corollary) ：一個人對經(jīng)驗的解釋方式同另一個人相似到什么程度，他的心理過程就同另一

11、個人相似到什么程度。凱利強(qiáng)調(diào)不是共同的經(jīng)驗，而是共同的解釋經(jīng)驗的方式使人們之間變得相像。社會性/社交推論(sociality corollary) ：一個人在何種程度上理解和解釋別人的建構(gòu)系統(tǒng)與解釋程序，他就能在何種程度上扮演與別人相關(guān)的社會角色。生活于同一文化的人，會以相似的方式建構(gòu)經(jīng)驗。四、行為項目網(wǎng)技術(shù)：人們會有哪些人格/認(rèn)知建構(gòu)？如何知道自己的人格/認(rèn)知建構(gòu)？行為項目網(wǎng)技術(shù)（Role Grid Technique）方法首先，受測者創(chuàng)造一系列條目，這些條目可以是個體在生活中遇見的任何事，通常包括受測者熟悉的某些具體的人；第二，通過比較該單子上的不同條目，推導(dǎo)出受測者的個人建構(gòu)。最普遍運用

12、的行為項目網(wǎng)技術(shù)是角色建構(gòu)技能測驗（REP/Role Construct Repertory Test）。個人建構(gòu)測驗（REP） from: Jerry M. Burger人格心理學(xué) 首先，請寫出符合下面要求的12個人的名字。有的人可能適合填到好幾類中，但這個表中需要列出的是12個不同的人。如果沒有符合這類的人，就填上與這類描述相似的人。例如，如果你沒有兄弟，可以找出一個像你兄弟的人。你喜歡的一個老師你不喜歡的一個老師你的男（女）朋友一位你認(rèn)為很難與之相處的同學(xué)、主管或上司你喜歡的一位同學(xué)、主管或上司你的母親你的父親與你年齡最接近的哥哥、弟弟（或是像哥哥、弟弟那樣的人）與你年齡最接近的姐姐、妹

13、妹（或是像姐姐、妹妹那樣的人）一個與你一起工作（學(xué)習(xí)）且容易與之相處的人一個與你一起工作（學(xué)習(xí)）但你很難了解他的人一個與之相處得很好的鄰居 現(xiàn)在，請一次從中拿出三個人的名字，按照下面的提示，描述一下在哪個方面其中的兩個人相似而第三個與他們不同。請把你對兩個相似的人的描述寫在下面的“建構(gòu)”一欄，對第三個人的描述寫在“對比”一欄。 用到的名字建構(gòu)對比 3,6,7 1,4,10 4,7,8 1,6,9 4,5,8 2,11,12 8,9,10 2,3,5 5,7,11 1,10,12The question：你得到了幾對概念？這些概念是非此即彼的嗎？這些概念中你目前看重哪些？曾經(jīng)看重哪些呢？ 這是R

14、EP測驗的一個簡版。它可以讓你快速發(fā)現(xiàn)自己是怎樣組織關(guān)于所知或所遇的人的信息的。可以將自己的回答與其他人的相比較人格建構(gòu)方面的不同代表了人格的不同，這將導(dǎo)致我們行為上的差異。另外，人們越能理解相互的建構(gòu)，就越能和睦相處。行為項目網(wǎng)技術(shù)局限性第一，它不能產(chǎn)生一個簡單的測驗分?jǐn)?shù)，在很大程度上依賴于治療師的解釋。第二，該測驗存在許多潛在的假設(shè)，包括：來訪者提供的建構(gòu)不只局限于單子上所列的人，也可以運用到新環(huán)境中的新人物上；在測驗中來訪者不是第一次使用這些建構(gòu)；人們能夠描述他們所用的建構(gòu)。 五、人格動力：人們行為背后的推動力是什么？CPC循環(huán)理論人遇到新情境時，其行動通常依照“詳察-預(yù)斷-控制”三個階

15、段的循環(huán)進(jìn)行。詳察期(circumspection: 細(xì)心,慎重)：開始接觸事物時，人們會謹(jǐn)慎考慮各種可能性，提出各種建構(gòu)，反復(fù)嘗試。預(yù)斷期(preemption: 先買權(quán);先占;先發(fā)制人)：通過嘗試各種建構(gòu)，選擇出最適合情境的建構(gòu)?？刂破?control)：將所選擇的建構(gòu)付諸行動。通過CPC循環(huán)，人們會在自己的生活中減少不確定性，達(dá)到良好的適應(yīng)。* 個人對世界的獨特理解比動機(jī)更能解釋行為。？六、人格發(fā)展：各種人格/認(rèn)知建構(gòu)是怎么來的？人格的發(fā)展就是建立在認(rèn)知建構(gòu)系統(tǒng)的發(fā)展之上。個人建構(gòu)系統(tǒng)發(fā)展表現(xiàn)為隨年齡的增長，個人建構(gòu)系統(tǒng)在建構(gòu)的數(shù)量、質(zhì)量、復(fù)雜性、組織方式等方面都會變化。影響個人建構(gòu)系統(tǒng)

16、發(fā)展的因素受制于內(nèi)外因素。 對比：人格的“三我”狀態(tài)從哪里來（相互作用分析/TA理論）？ 可以用圖表的形式呈現(xiàn)“腳本”中基礎(chǔ)的訊息及影響，這就是“腳本矩陣”。（克洛得.史坦納 (CIaude Steiner,1974)） 訊息 訊息 “腳本矩陣”(script matrix)七、心理問題與固定角色療法對心理問題的理解人們產(chǎn)生心理障礙是因為他們建構(gòu)系統(tǒng)的紊亂，而不是過去創(chuàng)傷經(jīng)驗的殘留。建構(gòu)系統(tǒng)從來就不是完美的。由于各種原因，當(dāng)我們試圖預(yù)測事情時，我們的建構(gòu)偶爾會失效。在某些情況下，建構(gòu)系統(tǒng)顯得太小或不完整。通常，僅僅由于缺少經(jīng)驗而使得建構(gòu)系統(tǒng)不完善。心理治療的過程與方法治療目標(biāo)幫助來訪者形成新的建構(gòu)，建立新的建構(gòu)層次，完善已有建構(gòu)，更好地預(yù)測事件。固定角色療法由一組治療師創(chuàng)造的想像中的人物，讓來訪者進(jìn)行角色扮演，并用角色的方式知覺這個世界，嘗試新的建構(gòu)。如果這些建構(gòu)對他們有用，來訪者在角色扮演結(jié)