世間最美的墳1

1、世間最美的墳?zāi)箤W(xué)案自學(xué)目標(biāo)：1、明確托爾斯泰墓美的真正含義。2、品味本文質(zhì)樸的語言及表現(xiàn)手法的應(yīng)用。3、感受托爾斯泰偉大的人格魅力。自學(xué)方法：1、通過讀、說、寫相結(jié)合，提高自己的理解及表達(dá)能力。2、小組合作探究，整體感知，深入理解課文。課前預(yù)習(xí)：（一） 讀準(zhǔn)下列加著重號的字。茨威格（ ） 墓冢（ ） 許諾（ ） 颯颯（ ） 禁錮（ ） 嬉戲（ ） 穹?。?） 柵欄（ ） 墓志銘（ ） 塵囂（ ）（二） 填空。1、茨威格是（ ）國的作家，寫此文時正是托爾斯泰誕辰（ ）周年。2、列夫托爾斯泰是（ ）國著名作家，主要作品有長篇小說 、 和 。（三）閱讀課文，思考以下問題：1、請從文中勾畫出四處描寫托

2、爾斯泰墓環(huán)境和形狀的句子。2、請用文中一個詞概括托爾斯泰墓的基本特征。_3、在遠(yuǎn)離塵囂的親手栽下的樹林中修建一個樸素的墳?zāi)故钦l的主張？他為什么會有這樣的想法？_4、文中說“飽經(jīng)憂患的老人突然從中獲得一個新的，更美好的啟示”一句中，“新的，更美好”的啟示是什么？_5、為了突出托爾斯泰的偉大，作者還拿另外三個偉人與之作比較，他們與托爾斯泰有哪些異同？_ 6、本文的題目是世間最美的墳?zāi)?，那么托爾斯泰的墓到底美在何處呢？作者有什么感受？_ 拓展遷移： 有的人紀(jì)念魯迅有感 有的人活著， 他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。 有的人騎在人民頭上：“呵，我多么偉大！” 有的人 俯下身子給人民當(dāng)牛馬。 有的人

3、把名字刻入石頭，想“不朽”； 有的人 情愿作野草等著地下的火燃燒。 有的人 他活著別人就不能活； 有的人 他活著為了多數(shù)人更好地活。 騎在人民頭上的人民把他摔垮；給人民作牛馬的 人民永遠(yuǎn)記住他！ 把名字刻在石頭上的 名字比尸首爛得更早； 只要春風(fēng)吹到的地方 到處是青青的野草。 他活著別人就不能活的人， 他的下場可以看到； 他活著為了多數(shù)人更好地活著的人，群眾把他抬舉得很高，很高。1949年11月1日 人物簡介：斯蒂芬茨威格（Stefan Zweig，18811942年），奧地利著名作家、小說家、傳記作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。作品有月光小巷看不見的珍藏一

4、個陌生女人的來信象棋的故事偉大的悲劇等。他的小說多寫人的下意識活動和人在激情驅(qū)使下的命運(yùn)遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長，他比較喜歡某種戲劇性的情節(jié)。但他不是企圖以情節(jié)的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。他出身于富裕的猶太家庭。青年時代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。后去世界各地游歷，結(jié)識羅曼羅蘭和羅丹等人，并受到他們的影響。第一次世界大戰(zhàn)時從事反戰(zhàn)工作，成為著名的和平主義者。二十年代赴蘇聯(lián)，認(rèn)識了高爾基。1934年遭納粹驅(qū)逐，先后流亡英國、巴西。1942年在孤寂與感覺理想破滅中與妻子雙雙自殺。 斯蒂芬茨威格從二十世紀(jì)二十年代起，“以德語創(chuàng)作贏得了不

5、讓于英、法語作品的廣泛聲譽(yù)”。他善于運(yùn)用各種體裁，寫過詩、小說、戲劇、文論、傳記，還從事過文學(xué)翻譯。他在詩、短論、小說、戲劇和人物傳記寫作方面均有過人的造詣，但他的作品中尤以小說和人物傳記最為著稱。茨威格對心理學(xué)與弗洛伊德學(xué)說感興趣，作品擅長細(xì)致的性格刻畫，以及對奇特命運(yùn)下個人遭遇和心靈的熱情的描摹。其作品在世界范圍都有著經(jīng)久不衰的魅力，國內(nèi)多家出版社在近年內(nèi)出版過幾乎所有他的傳記著作和小說文集。 其代表作有小說最初的經(jīng)歷、馬來狂人、恐懼、感覺的混亂、人的命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)（又譯人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)）、一個陌生女人的來信（又譯一個陌生女子的來信）、象棋的故事、一個女人一生中的24小時滑鐵盧之戰(zhàn)、危險的憐憫等；回

6、憶錄昨日的世界；傳記異端的權(quán)利、麥哲倫航海紀(jì)、斷頭王后、人類群星閃耀的時刻（又譯人類的群星閃耀時）、三位大師、同精靈的斗爭、三個描摹自己生活的詩人等。 列夫托爾斯泰，（18281910） 19世俄國最偉大的作家。出生于貴族家庭，1840年入喀山大學(xué)，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。1847年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。 18511854年在高加索軍隊(duì)中服役并開始寫作。18541855年參加克里米亞戰(zhàn)爭。幾年軍旅生活不僅使他看到上流社會的腐化，而且為以后在其巨著戰(zhàn)爭與和平中能夠逼真地描繪戰(zhàn)爭場面打下基礎(chǔ)。1855年11月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界，其成名作：自傳體小說童年（1855）、

7、少年（1857），這些作品反映了他對貴族生活的批判態(tài)度，“道德自我修養(yǎng)”主張和擅長心理分析的特色。從中篇小說一個地主的早晨（1856）之中可以看到他站在自由主義貴族立場主張自上而下改革而在白己莊園試驗(yàn)失敗的過程。 1857年托爾斯泰出國，看到資本主義社會重重矛盾，但找不到消滅社會罪惡的途徑，只好呼吁人們按照永恒的宗教真理生活。這些觀點(diǎn)反映在其短篇小說琉森（1857）之中，后又創(chuàng)作了探討生與死、痛苦與幸福等問題的三死、家庭幸福。 18601861年，為考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國，結(jié)識赫爾岑，聽狄更斯演講，會見普魯東。他認(rèn)為俄國應(yīng)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立自己的理想社會；農(nóng)民是最高道德理想的化身，貴

8、族應(yīng)走向“平民化”。這些思想鮮明地體現(xiàn)在其中篇小說哥薩克（18521862）之中。 18631869年托爾斯泰創(chuàng)作了長篇?dú)v史小說戰(zhàn)爭與和平，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個里程碑。小說以四大家族相互關(guān)系為情節(jié)線索，展現(xiàn)了當(dāng)時俄國從城市到鄉(xiāng)村的廣闊社會生活畫面，氣勢磅礴地反映了18051820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是1812年庫圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，歌頌了俄國人民的愛國熱忱和英勇斗爭精神，主要探討俄國前途和命運(yùn)，特別是貴族的地位和出路問題。小說結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩和編年史特色的鴻篇巨制。 18731877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著安娜卡列尼娜，小說藝術(shù)已達(dá)爐火純青。 70年代未，托爾斯泰的世界觀發(fā)生巨變，寫成懺悔錄（1879一1882）。80年代創(chuàng)作：劇本黑暗的勢力（1886）、教育的果實(shí)（1891），中篇小說魔鬼（1911）、伊凡伊里奇之死（1886）、克萊采奏鳴曲（1891）、哈澤穆拉特（18861904）；短篇小說舞會之后（1903），特別是