七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)展示華夏文化魅力教案10蘇教版

1、展示華夏文化魅力教案教學(xué)目標(biāo)： 1. 了解貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的主要成就.讓學(xué)生在領(lǐng)略建筑大師的風(fēng)采及藝術(shù)人生中提升自己的人格和品質(zhì)。（創(chuàng)新精神）2. 了解貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)及其藝術(shù)性。3. 學(xué)習(xí)貝聿銘在為中國(guó)設(shè)計(jì)的建筑中表現(xiàn)出來(lái)的一片愛(ài)國(guó)之心。4. 感受課文中通過(guò)具體事例，分清祥略，突出重點(diǎn)描寫(xiě)人物的寫(xiě)法。精心安排，選擇材料。5. 學(xué)習(xí)描寫(xiě)人物詳寫(xiě)和略寫(xiě)，正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法和描寫(xiě)、記敘、說(shuō)明、議論多種描寫(xiě)方式的結(jié)合的方法。（創(chuàng)新精神是貝聿銘一生成就的核心）教學(xué)重點(diǎn)：1. 貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)及其藝術(shù)性.2. 貝聿銘在為中國(guó)設(shè)計(jì)的建筑中表現(xiàn)出來(lái)的一片愛(ài)國(guó)之心。3. 精心安排，選

2、擇材料描寫(xiě)人物的方法。4. 詳略，正面?zhèn)让婷鑼?xiě)人物，多種表達(dá)方式的結(jié)合。教學(xué)難點(diǎn)：1. 貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、愛(ài)國(guó)情及其堅(jiān)韌不舍從事設(shè)計(jì)，研究的精神和創(chuàng)新精神。2. 描述人物一生，精心選擇，安排材料，突出中心，圍繞主體的寫(xiě)作方法。3. 詳略描寫(xiě)，正面?zhèn)让婷鑼?xiě)的方法，及多種表達(dá)方式在寫(xiě)作中的結(jié)合。教學(xué)思路設(shè)計(jì)：結(jié)合課文，展示貝聿銘相關(guān)建筑作品的圖片，引導(dǎo)分析強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體感受。教學(xué)中以學(xué)生主體學(xué)習(xí)、感悟、分析為主，教師設(shè)疑，引導(dǎo)組織教學(xué)。教學(xué)情境設(shè)計(jì)：通過(guò)學(xué)生主體閱讀，尋找相關(guān)材料，對(duì)貝聿銘這個(gè)人物先有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，在這個(gè)基礎(chǔ)之上，體會(huì)文章選材上的用意。結(jié)合課件展示，體會(huì)貝聿銘的建筑成就、藝術(shù)

3、美感。創(chuàng)新精神。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)：1 落實(shí)字詞。2 梳理課文結(jié)構(gòu)，整體感知課文。3 分析課文開(kāi)頭和第一部分。4 體會(huì)貝聿銘的建筑特點(diǎn)和成長(zhǎng)歷程。一、導(dǎo)入：中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，占世界總?cè)丝诘?/5，而這還不包括僑居世界各地的海外華人。華人遍布世界各地，許多還已經(jīng)加入其它國(guó)籍，成為他國(guó)公民。但國(guó)籍的更改，并不代表其秉性的變更，無(wú)論他們?cè)谑澜绲哪膫€(gè)角落，其不變的是中國(guó)心，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。如勤勞、淳樸、踏實(shí)肯干、開(kāi)拓進(jìn)取等。這些具有中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的中華兒女，為當(dāng)?shù)貫槭澜鐬檎麄€(gè)人類(lèi)作出了卓越的貢獻(xiàn)和不朽的功績(jī)，也為中華民族增光添彩。如：諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)楊振寧 李政道 （美籍）諾貝

4、爾化學(xué)獎(jiǎng)李遠(yuǎn)哲 （美籍）海外華人“藝術(shù)三寶” 趙無(wú)極 （法 畫(huà)家）周至中（美 作曲家）貝聿銘（美 建筑）今天我們要學(xué)習(xí)的就是有關(guān)建筑家貝聿銘的一篇通訊，課前讓大家查找了相關(guān)資料?，F(xiàn)在就讓同學(xué)給我們介紹一下貝聿銘。你最喜歡哪一種藝術(shù)?文學(xué)還是音樂(lè)?繪畫(huà)還是書(shū)法?雕塑還是舞蹈?有青睞建筑藝術(shù)的嗎?那今天老師給你們介紹一位世界頂級(jí)建筑大師，他就是美籍華人貝聿銘。介紹貝聿銘：以學(xué)生介紹為主，師適當(dāng)補(bǔ)充。世界著名建筑大師，曾獲得美國(guó)總統(tǒng)授予的“光榮勛章”，美國(guó)總統(tǒng)頒發(fā)的“全美十佳公民獎(jiǎng)”。闡釋課題：華夏，我國(guó)的古稱(chēng)。 華 古代時(shí)候這個(gè)字的意思和“花”一樣，引申為美麗而有光彩。對(duì)“華”的解釋?zhuān)腥N說(shuō)法：

5、第一種說(shuō)法是：古代中原地區(qū)的人們，認(rèn)為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區(qū)，所以自稱(chēng)作“華”。 第二種說(shuō)法是：“華”含有紅色的意思。古代的周朝人喜歡紅顏色，把紅顏色看作吉祥的象征，所以就自稱(chēng)作“華”。第三種說(shuō)法是：“華”是由中國(guó)的古稱(chēng)“華夏”簡(jiǎn)稱(chēng)而來(lái)?！叭A”作為中國(guó)的簡(jiǎn)稱(chēng)，歷史悠久。中國(guó)歷史上第一次建國(guó)是奴隸制的“夏”，建國(guó)的民族就叫“華夏族”，所以中國(guó)有“華夏”之稱(chēng)?！叭A”是美麗的意思，“夏”有廣大之解，兩字組合成“華夏”一詞，是說(shuō)又大又美。據(jù)左傳記載，“有利益之大故稱(chēng)夏，有服裝之美謂之華”。這個(gè)解釋便把“又大又美”上升到一個(gè)高精神文化，高物質(zhì)文明的境界。文化，人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造出

6、來(lái)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總合，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)特之處就在于他在設(shè)計(jì)中融進(jìn)了中國(guó)-華夏建筑藝術(shù)的精華，他向世界展示的是建筑的藝術(shù)，是華夏文化的魅力。在美國(guó)的建筑界初露頭角記者：貝先生，您常說(shuō)“我的根在中國(guó)”、“中國(guó)建筑的根還在，還可以發(fā)芽”，那你當(dāng)年遠(yuǎn)渡重洋，到美國(guó)留學(xué)，是出于什么考慮呢？貝聿銘:是的，我驕傲我是中國(guó)人！我常常告訴我的朋友們說(shuō)，我是蘇州人，我是廣州人。我和夫人至今仍然能說(shuō)一口流利的普通話(huà)、廣州話(huà)、上海話(huà)和蘇州話(huà)。我是搞建筑的，我常常給我們國(guó)內(nèi)的朋友說(shuō)，我們不能每有新建筑都往外看，中國(guó)建筑的根還在。但是，光尋歷史的根還是不夠，還要現(xiàn)代化。

7、所以，我當(dāng)年選擇了遠(yuǎn)渡重洋，到美國(guó)留學(xué)，正是想借外國(guó)新鮮的東西、好用的東西，接到中國(guó)建筑這個(gè)老根上去，更好地體現(xiàn)中國(guó)民族建筑藝術(shù)的精華。記者：貝先生，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)年您父親希望你學(xué)金融，你后來(lái)卻選擇了攻讀建筑學(xué)，這中間應(yīng)該有不少曲折吧？貝聿銘:一言難盡??！但我選擇了自己最喜愛(ài)的，走了一條通往成功的捷徑。記者：貝先生，你認(rèn)為，在你創(chuàng)業(yè)的進(jìn)程中，誰(shuí)對(duì)你的影響或者說(shuō)是幫助最大？貝聿銘:威廉柴根道夫先生，是他打破了美國(guó)建筑界的慣例，聘用我擔(dān)任他創(chuàng)建的建筑研究部主任，從此，開(kāi)始了我們長(zhǎng)達(dá)十二年之久的親密、友好而有效的合作，為我在美國(guó)建筑界站穩(wěn)腳跟，開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此，請(qǐng)?jiān)试S我再次對(duì)威廉柴根道

8、夫先生表達(dá)本人誠(chéng)摯的感謝！記者：你和柴根道夫的合作堪稱(chēng)是珠聯(lián)璧合，但你后來(lái)還是成立了自己的公司。有了自己的公司后，你的設(shè)計(jì)理念有什么改變嗎？貝聿銘:是的。大家都知道：世界是廣大的人民大眾創(chuàng)造的，但他們中的大多數(shù)生活在社會(huì)的底層，由于經(jīng)濟(jì)水平所限，很向往物美價(jià)廉的住宅。我成立了自己的公司以后，著手做的第一事，就是替這些工薪階層的人們?cè)O(shè)計(jì)了許多既有建筑美感，更經(jīng)濟(jì)實(shí)用的大眾化公寓，很受他們歡迎。記者：現(xiàn)在的你可以說(shuō)是功成名就，獲得了許多令人羨慕的榮譽(yù)，你是怎么看待這一切的？貝聿銘:如果非要說(shuō)我取得一些成就、獲得了些許榮譽(yù)的話(huà)，那只能代表過(guò)去。我想在有生之年，再做一些力所能及的工作，把古代傳統(tǒng)的建筑

9、藝術(shù)和現(xiàn)代的最新技術(shù)如何更好地熔于一爐的研究繼續(xù)探索下去，更好地為人民大眾服務(wù)！大家你一言我一語(yǔ)己將這位建筑界的華裔皇帝，介紹得差不多時(shí)?，F(xiàn)在我們就作一假想，假如你是一名資深記者，現(xiàn)在由你來(lái)撰寫(xiě)這篇通訊，那么你準(zhǔn)備如何加工處理剛才同學(xué)為你提供的資料，即你準(zhǔn)備突出什么？如何構(gòu)思？總結(jié)：作為貝聿銘這樣一位享譽(yù)全球的建筑家，你不論從哪個(gè)角度寫(xiě)都有可寫(xiě)的東西。比如，你可以敘寫(xiě)他的生平和求學(xué)歷程，說(shuō)明年青時(shí)奠定的基礎(chǔ)是他一生輝煌的前提。你可以選擇他具有代表性的建筑表述其偉大成就。你還可以敘寫(xiě)他的家庭，突出父親、妻子對(duì)他的影響，一個(gè)成功人士背后必定有著堅(jiān)強(qiáng)的后盾，那就是他的親人。你還可以寫(xiě)他為中國(guó)作出的貢

10、獻(xiàn)，突出一個(gè)海外游子的中國(guó)情。下面我們來(lái)看記者余瑋給我們帶來(lái)的精彩報(bào)道，看看他的構(gòu)思是不是比我們的精彩。二、朗讀、生字。（略）三、分析：1題目：剛拿到書(shū)時(shí)，我看到這個(gè)題目，我以為是介紹中國(guó)文化的，殊不知是篇人物通訊，足一介紹貝聿銘和他設(shè)計(jì)的建筑。為什么作者不用貝聿銘傳、一個(gè)偉大的建筑家、建筑界的泰斗等等，卻偏給名為展？（這個(gè)問(wèn)題等分析課文后再給答案）參考答案：貝聿銘作為一位杰出的建筑師，他已不僅僅是在設(shè)計(jì)建筑，從事一種實(shí)實(shí)在在的工作，而是在用“筆和尺“進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，設(shè)計(jì)給人帶來(lái)美感和享受的藝術(shù)作品。也就是說(shuō)，他設(shè)計(jì)的建筑物，從肯、巴、香到中銀，很大程度上其意義已不再是一件單純的供人使用的建筑，

11、而是一件經(jīng)典的不可重復(fù)的藝術(shù)作品，而藝術(shù)是從屬于文化的。而這一件件藝術(shù)作品，就出自一位承繼著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的華夏兒女之手，是一現(xiàn)代建筑藝術(shù)同中國(guó)傳統(tǒng)建筑特色相結(jié)合的產(chǎn)物，如香山飯店。也正是基于這一點(diǎn)，我們就貝所展示的不僅僅是建筑的藝術(shù)，更是華夏的文化，是一個(gè)海外華人的赤子之心，愛(ài)國(guó)情懷。2開(kāi)頭：?jiǎn)栴}1：本文開(kāi)篇就提到主人公嗎？整整一段約200字，卻不見(jiàn)主人公，為什么？貝聿銘是位杰出的建筑師，體現(xiàn)其價(jià)值的最好方式莫過(guò)于他設(shè)計(jì)的建筑物。故開(kāi)篇先宕開(kāi)一筆，通過(guò)描述他設(shè)計(jì)的一個(gè)著名建筑物中國(guó)銀行總部大廈，激發(fā)讀者思考：如此宏偉建筑是出自誰(shuí)手呢？從而引出設(shè)計(jì)者，本文的主人公。自然導(dǎo)入，既突出了其成就又

12、點(diǎn)出了其身份。問(wèn)題2這座大廈的特點(diǎn)是什么？請(qǐng)用兩個(gè)短語(yǔ)概括。驚人的氣勢(shì)：體現(xiàn)在兩個(gè)入口的數(shù)字上。高貴的氣質(zhì)：內(nèi)部巨大的園林空間設(shè)計(jì)。開(kāi)篇就以這具有驚人氣勢(shì)高貴氣質(zhì)的建筑突出了貝聿銘建筑的獨(dú)特，不同凡響。3第一部分問(wèn)題：接著作者分三部分對(duì)貝聿銘進(jìn)行介紹，那具體是哪三方面呢？能看第一部分側(cè)重介紹的是他什么時(shí)期的成就？從標(biāo)題“初露頭角”就可看出，此節(jié)介紹的是他早期的成就。4第二部分問(wèn)題1：這部分主要敘寫(xiě)什么？從“奇跡”一詞（世上少的絕妙的事物，這里指的是貝聿銘的作品。）可見(jiàn)該節(jié)重點(diǎn)介紹的是貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)上的突出成就。人一生能造就一個(gè)奇跡，已經(jīng)是難能可貴，而貝聿銘不是一次，而是“屢創(chuàng)”。問(wèn)題2：“屢

13、創(chuàng)”體現(xiàn)在哪？貝聿銘設(shè)計(jì)的大型建筑在100項(xiàng)以上，在世界各地均有，且獲獎(jiǎng)的有50次以上。這眾多的大型建筑，不可能一一道來(lái)，作者選擇了哪幾件來(lái)說(shuō)？肯尼迪圖書(shū)館華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東樓巴黎羅浮宮玻璃金字塔這三大建筑應(yīng)該是貝聿銘具有代表性的建筑，是絕對(duì)的建筑奇跡，現(xiàn)在就讓同學(xué)為我們介紹這三大奇跡，看看它們到底有何絕妙之處。（學(xué)生自由介紹，圖片展示方字說(shuō)明）貝聿銘建筑的確是奇跡，同學(xué)的介紹，老師的補(bǔ)充，圖片的展示讓我們真切地感受到了貝聿銘建筑的魅力。但我們除了通過(guò)這種比較直接的方式了解，認(rèn)定貝聿銘建筑的高超，還可以通過(guò)什么方式了解呢？側(cè)面。請(qǐng)找出從側(cè)面說(shuō)明貝聿銘建筑藝術(shù)是奇跡的語(yǔ)句?！吧钌畹孬@得肯尼迪遺孀

14、杰奎對(duì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆薄爱?dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)卡特杰出建筑師”“同年，貝聿銘獲得了巨大的寶石”正面?zhèn)让娼Y(jié)合具體說(shuō)明了貝聿銘建筑的高超設(shè)計(jì)，獨(dú)特魅力。問(wèn)題3：然而就是這么一個(gè)又一個(gè)建筑奇跡卻是在什么境況下產(chǎn)生的呢？“非議中”“非議”體現(xiàn)在文中哪些語(yǔ)句上？在設(shè)計(jì)肯尼迪圖書(shū)館時(shí)，貝聿銘只是一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的“初生之犢”，啟用他，必然招來(lái)其它建筑師的非議。貝聿銘設(shè)計(jì)的巴黎羅浮宮玻璃金字塔，也曾引起軒然大波，毀了金字塔。最后作者用了一句議論概述了這種現(xiàn)象：“貝聿銘設(shè)計(jì)的建筑作品成功所在”問(wèn)題4：從“非議”到“驕傲、標(biāo)志”這說(shuō)明了什么？從中你受到什么啟示？貝聿銘的設(shè)計(jì)往往帶有一定的創(chuàng)新性和超越意識(shí)，所以在當(dāng)時(shí)總是不削為部

15、分人所接家認(rèn)同，而當(dāng)人們真正懂得理解他的設(shè)計(jì)意圖后，就會(huì)積極地肯定它的價(jià)值，將它推薦到很高的地位。歷史中這種情況很多。先進(jìn)的新生物的出現(xiàn)，總會(huì)引起社會(huì)的波動(dòng)，出現(xiàn)各種爭(zhēng)議，不被一些權(quán)威人士認(rèn)可。但歷史會(huì)公正地證明一切。如伽利略、凡高從中我們可以看到貝聿銘的什么品質(zhì)？敢于創(chuàng)新、勇于探索挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、開(kāi)拓創(chuàng)新5第三部分第三部分從題目我們就可看出此節(jié)主要表現(xiàn)貝聿銘深沉的愛(ài)國(guó)之情。問(wèn)題1：他的愛(ài)國(guó)之情到底體現(xiàn)在哪里？生活習(xí)慣：“成家立業(yè)、功成名就”表明他生活舒適，事業(yè)順利?！?6個(gè)年頭”說(shuō)明他離開(kāi)祖國(guó)的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)，然而一生對(duì)中國(guó)的深情卻依然縈系于懷，落實(shí)到生活中就表現(xiàn)為語(yǔ)言、衣著打扮、生活習(xí)慣、家庭布置

16、等都是持中國(guó)傳統(tǒng)。對(duì)中國(guó)的感情回到祖國(guó)，他心中有無(wú)限的感慨。請(qǐng)問(wèn)他會(huì)感慨什么？祖國(guó)的巨變，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情，久別重逢，游子歸鄉(xiāng)。我的根在中國(guó)（指生命的根，民族的命運(yùn)，割不斷的祖國(guó)親情）當(dāng)然，作為一個(gè)杰出的建筑家，他表達(dá)對(duì)祖國(guó)感情的最好辦法莫過(guò)于在他的建筑設(shè)計(jì)中滲入中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)。此節(jié)作者選取了兩大建筑：香山飯店、香港中銀大廈問(wèn)題2：學(xué)生介紹香山飯店、香港中銀大廈香山飯店：是“現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)建筑特色相結(jié)合的精心之作”找出有關(guān)根的語(yǔ)句如何理解一系列關(guān)于“根”的寓意“歷史的根”指中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)（根）“好的根”指優(yōu)秀的中國(guó)民族建筑藝術(shù)（精華）“枝”指新的東西，能用的東西，即現(xiàn)代的東西。這一系列的比喻體現(xiàn)的正是貝聿銘的建筑理念，而香山飯店便將兩種理念變主現(xiàn)實(shí)，而正是這便充分地體現(xiàn)了他的中國(guó)心，愛(ài)國(guó)情。尋根究底，而這深沉的愛(ài)國(guó)情，便是成就他建筑輝煌最根本的最本質(zhì)的原因。中銀大廈：（請(qǐng)去香港的