I高考語文分類真題專題二古詩文閱讀第9講文言文段閱讀（其他文體）

1、專題二 古詩文閱讀第 9講 文言文閱讀（其他文體）一、(2019 年北京卷)閱讀下面兩則文言文，完成 711 題。（共 19 分）左氏 國語，其文深閎杰異，固世之所耽嗜而不已也。而其說多誣淫，不概于圣。余懼世之學(xué)者溺其文采而淪于是非，是不得由中庸以入堯、舜之道。本諸理，作非國語。幽王二年，西周三川皆震。伯陽父【1】曰：“周將亡矣!夫天地之氣，不失其序，若過其序，民亂之也。陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震。今三川實(shí)震，是陽失其所而鎮(zhèn)陰也。陽失而在陰，川源必塞。源塞，國必亡。人乏財(cái)用，不亡何待?若國亡，不過十年。十年，數(shù)之紀(jì)也。夫天之所棄，不過其紀(jì)?！笔菤q也，三川，岐山崩。幽王乃滅，周乃東遷

2、。非曰：山川者，特天地之物也。陰與陽者，氣而游乎其間者也。自動自休，自峙自流，是惡乎與我謀?自斗自竭，自崩自缺，是惡乎為我設(shè)?彼固有所逼引，而認(rèn)之者不塞則惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸都以糜百物;畦而灌者，必沖蕩濆激以敗土石。是特老婦老圃者之為也，猶足動乎物，又況天地之無倪，陰陽之無窮，以澒洞轇轕【2】乎其中，或會或離，或吸或吹，如輪如機(jī)，其孰能知之?且曰：“源塞，國必亡。人乏財(cái)用，不亡何待?”則又吾所不識也。且所謂者天事手?抑人事乎?若曰天者，則吾既陳于前矣;人也，則乏財(cái)用而取亡者，不有他術(shù)乎?而曰是川之為尤!又曰：“天之所棄，不過其紀(jì)?！庇跏衷?吾無取乎爾也。（取材于柳宗元非國語）注釋：【1

3、】伯陽父：周朝大夫?！?】澒洞轇轕：彌漫無際廣闊深遠(yuǎn)。7下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 分）不概于圣 概：大略不得由中庸以入堯、舜之道 由：沿著特天地之物也 特：只是是惡乎與我謀 惡乎：于何、怎么會必涌溢蒸郁以糜百物 糜：使熟爛抑人事乎 抑：還是吾既陳于前矣 既：既然不有他術(shù)乎 術(shù)：途徑、原因A B C D8下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A其文深閎杰異國語文章深刻宏闊杰出特異B其說多誣淫 高考分類專項(xiàng)語文真題第 9 講 文言文段閱讀（其他文體） 1 / 47其中所言多是誣陷和混亂的C彼固有所逼引以上事物本來自有其相互作用的條件D又況天地之無倪又何況天地廣闊無邊9根

4、據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A柳宗元認(rèn)為世人因喜好國語的文采而沉溺其中，模糊了是非，作此文撥亂反正。B伯陽父將三川震、源塞和國亡聯(lián)系在一起，是以“天人感應(yīng)”的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的。C柳宗元以老婦烹調(diào)、老圃灌園類比，說明自然界自動自休的機(jī)理是可以被認(rèn)識的。D此文表達(dá)了柳宗元“天人相分”、反對迷信的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想。10將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。（4 分）認(rèn)之者不塞則惑譯文：吾無取乎爾也譯文：11 文章第三段對伯陽父的說法進(jìn)行了批駁，請具體說明該段是如何逐層展開批駁的。（6 分）答：二、(2019 年北京卷)閱讀下面論語的文字，回答問題。子曰：“富與貴，是人之所欲也；不

5、以其道得之，不處【1】也。貧與殘，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次【2】必于是，顛沛必于是?！保ㄕ撜Z里仁）注釋：【1】處：處在、居處?！?】造次：倉促之間。“不以其道得之，不處也?！北揪渲械摹捌涞馈敝甘裁?全段表達(dá)了孔子的什么思想？答：“不以其道得之，不去也。”楊伯峻論語譯注認(rèn)為，“得之”應(yīng)改為“去之”；也有學(xué)者認(rèn)為，“不以其道得之”的“不”字應(yīng)刪去。請根據(jù)以上兩種不同解讀，分別解釋句意。答：三、(2019 年天津卷)閱讀下面的文言文，完成 812 題.衡州新學(xué)記 宋張孝祥先王之時(shí)，以學(xué)為政，學(xué)者政之出，政者學(xué)之施，學(xué)無異習(xí)，政無異術(shù)。自朝廷達(dá)之

6、郡國，自郡國達(dá)之天下，元元本本，靡有二事。故士不于學(xué)，則為奇言異行；政不于學(xué)，則無道揆法守。君臣上下，視吾 高考分類專項(xiàng)語文真題第 9 講 文言文段閱讀（其他文體） 2 / 47之有學(xué)，猶農(nóng)之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，則無所得食，而有卒歲之憂。此人倫所以明，教化所以成。道德一而風(fēng)俗同，惟是故也。后世之學(xué)，蓋盛于先王之時(shí)矣。居處之安，飲食之豐，訓(xùn)約之嚴(yán)，先王之時(shí)未必有此；然學(xué)自為學(xué)政自為政群居玩歲自好者不過能通經(jīng)緝文以取科第既得之則昔之所習(xí)者旋以廢忘。一視薄書期會之事，則曰：“我方為政，學(xué)于何有？”嗟夫！后世言治者常不敢望先王之時(shí)，其學(xué)與政之分與！國家之學(xué)至矣，十室之邑有師弟子，州縣之吏以學(xué)名官

7、，凡豈為是觀美而已？蓋欲還先王之舊，求政于學(xué)。顧卒未有以當(dāng)上意者，則士大夫與學(xué)者之罪也。衡之學(xué)曰石鼓書院云者，其來已久，中遷之城南，士不為便，而還其故，則自前教授施君鼎。石鼓之學(xué)，據(jù)瀟、湘之會，挾山岳之勝。其遷也，新室屋未具。提點(diǎn)刑獄王君彥洪、提舉常平鄭君丙、知州事張君松，皆以乾道乙酉至官下，于是方有兵事，三君任不同而責(zé)均，雖日不遑暇，然知夫?qū)W所以為政，兵其細(xì)也，則謂教授蘇君總龜，使遂葺之。居無何而學(xué)成，兵事亦已，環(huán)三君之巡屬，整整稱治。夫兵之已而治之效，未必遽由是學(xué)也，而余獨(dú)表而出之，蓋樂夫三君識先王所以為學(xué)之意，于羽檄交馳之際，不敢忘學(xué)，學(xué)成而兵有功，治有績，則余安得不為之言，以勸夫?yàn)檎?/p>

8、不知學(xué)者耶？凡衡之士，知三君之心，則居是學(xué)也，不專章句之務(wù)，而亦習(xí)夫他日所以為政；不但為科第之得，而思致君澤民之業(yè)。使政之與學(xué)復(fù)而為一，不惟三君之望如此，抑國家將于是而有獲與！明年八月旦，歷陽張某記。（選自于湖居士文集）注期會：按規(guī)定的期限施行政令。教授：學(xué)官名。乾道：宋孝宗年號。8對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A元元本 元：探索B后世言治者常不敢望先王之時(shí) 望：察看C顧卒未有以當(dāng)上意者 當(dāng)：符合D兵其細(xì)也 細(xì)：小事9下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（ ）不耕不耘，則無所得食 A位卑則足羞B后世之學(xué)，蓋盛于先王之時(shí)矣古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸C士不為便，而

9、還其故秦以城求璧而趙不許，曲在趙 高考分類專項(xiàng)語文真題第 9 講 文言文段閱讀（其他文體） 3 / 47皆以乾道乙酉至官下 D不敢興兵以拒大王10文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（ ）A然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲自好者/不過能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之/則昔之/所習(xí)者旋以廢忘B然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲/自好者不過能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之/則昔之所習(xí)者/旋以廢忘C然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲/自好者不過能通經(jīng)/緝文以取科第/既得之則昔之/所習(xí)者/旋以廢忘D然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲自好者/不過能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之則昔之/所習(xí)者/旋以廢忘11以下六句話分編為四組，

10、全都屬于作者贊賞的觀點(diǎn)或做法的一組是（ ）學(xué)無異習(xí)，政無異術(shù)君臣上下，視吾之有學(xué)，猶農(nóng)之有田我方為政，學(xué)于何有衡之學(xué)曰石鼓書院云者，其來已久夫兵之已而治之效，未必遽由是學(xué)也不專章句之務(wù)，而亦習(xí)夫他日所以為政A BC D12下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A作者認(rèn)為先王之時(shí)，學(xué)習(xí)是施政的基礎(chǔ)，學(xué)政一體，緊密結(jié)合，君臣上下都重視學(xué)習(xí)，就像農(nóng)民重視耕耘一樣。B石鼓書院搬遷之初，新屋尚未建好，兵事又起，王彥洪、鄭丙、張松三位官員克服困難，為重新修建書院做出了重要貢獻(xiàn)。C作者主張為學(xué)者不能把科第成功作為讀書的唯一目標(biāo)，而應(yīng)研習(xí)經(jīng)世致用之學(xué)，為官后施行有益于國計(jì)民生之政。D文章以駁論為主，采用

11、正反對比的論證方法，批評了后世學(xué)者獲取科第做官后廢忘所學(xué)、政學(xué)分裂的現(xiàn)象。四、(2019 年天津卷)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8 分）（1）此人倫所以明，教化所以成。（2 分）譯文：（2）則余安得不為之言，以勸夫?yàn)檎恢獙W(xué)者耶？（3 分）譯文：（3）不惟三君之望如此，抑國家將于是而有獲與?。? 分） 高考分類專項(xiàng)語文真題第 9 講 文言文段閱讀（其他文體） 4 / 47譯文：五、(2019 年江蘇卷)閱讀材料，完成 2224 題。（10 分）題自書杜拾遺詩后徐渭余讀書臥龍山之巔，每于風(fēng)雨晦暝時(shí)，輒呼杜甫。嗟乎，唐以詩賦取士，如李杜者不得舉進(jìn)士；元以曲取士，而迄今嘖嘖于人

12、口如王實(shí)甫者，終不得進(jìn)士之舉。然青蓮以清平調(diào)三絕寵遇明皇實(shí)甫見知于花拖而榮耀當(dāng)世彼拾遺者一見而輒阻僅博得早朝詩幾首而已余俱悲歌慷慨苦不勝述。為錄其詩三首，見吾兩人之遇，異世同軌。誰謂古今人不相及哉！22用斜線“/”給上面文言文中的劃線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）（5 分）23王實(shí)甫的雜劇代表作為 ，期中男女主人公是 、 。（3 分）24根據(jù)材料，概括文中古今人“相及”的內(nèi)涵。（2 分）答：六、(2019 年浙江卷)閱讀下面的文言文，完成 1418 題。（20 分）宗子相集序（明）王世負(fù)嗚呼！此廣陵宗臣子相之詩若文。武昌吳國倫傳之，而吳郡王世貞為之序，曰：昔在建安，二曹龍奮，公轉(zhuǎn)角立。愛至潘陸衍藻，太沖

13、修質(zhì)，沈宋麗爾，必簡岳岳，李杜并驅(qū)，龍標(biāo)脫銜。古之豪杰于辭者，往往志有所相合而不相下，氣有所不相入而相為用，則豈盡人力哉？蓋亦有造物微旨矣。日，余與李攀龍于鱗燕中游也，子相抉吳生暨天目徐生來。子相才高而氣雄，自喜甚，嘗從吳一再論詩，不勝，覆酒盂，嚙之裂，歸而淫思竟日夕，至喀喀嘔血也。當(dāng)其所極意，神與才傅，天竅自發(fā)，叩之冷然中五聲，而誦之爽然風(fēng)露襲于腋而投于咽，然當(dāng)其所極意而尤不已，則理不必天地有，而語不必千古道者，亦間離得之。夫以于鱗之材，然不敢盡斥矩鑊而創(chuàng)其好，即何論世貞哉？子相獨(dú)時(shí)時(shí)不屑也，曰寧瑕無碔。余則無以難子相也。諸善子相者，謂子相超津筏而上之；少年間是非子相者，謂子相欲途津而棄其筏

14、。然雅非子相指也。充吾結(jié)撰之思，際吾才之界，以與物境會。境合則吾收其全瑜，不合則吾姑取其瑜而任瑕。字不得累句，句不得累篇，吾時(shí)時(shí)上弱，以次馳天下之中下者，有一不勝，而無再不勝，如是耳。今其篇章其在，即使公、太沖、必簡、龍標(biāo)小自貶損，而附于諸賢之驥，子相甘之哉。子相于文筆尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，奪今之耳觀者，而大趣乃在北地李先生。以子相之詩足無憾于法乃往往屈法而伸其才其文足盡于才乃往往屈才而就法而又不假年以沒悲夫然縣是不朽矣。世之立功名、尚通顯者，日譏善文士無毛發(fā)之用。子相獨(dú)不然。為考功郎有聲，以不能附會，非久出參藩落。屬有島寇事，在席吏民，調(diào)兵食，規(guī)摹為一方冠。既又佐其案為儒生師帥。

15、比死，家祀而人哭之，則子相居恒不鐸，謂：“麒麟風(fēng)皇，寧能并雞犬用乎？不得之，不能為圣世。吾厭吾雞犬，行去矣！”于鱗大賞之，為詩曰：“一為麟風(fēng)言，三嘆加飧食?！逼湓汲终撊舸?。（選自棄州山人四部稿，有期節(jié)）【注】宗子相：宗臣（1525-1560），字子相，與李攀龍（字于鱗）、王世貞、吳國倫等六人合稱明代“后 高考分類專項(xiàng)語文真題第 9 講 文言文段閱讀（其他文體） 5 / 47七子”。矩鑊：猶規(guī)則、法度。碔：似玉的石頭?？脊桑豪舨抗賳T。參：這里指擔(dān)任布政參議。島寇事：指倭寇侵?jǐn)_福建沿海。14對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A叩之泠然中五聲 中：符合。B余則無以難子相也 難：

16、詰問。C字不得累句 累：積累。D以不能附會 附會：依附（權(quán)貴）。15下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3 分）A氣有所不相入而相為用。 至無所見而猶不欲歸B夫以于鱗之材 夫人之相與C以與物境會 不賂者以路者喪D規(guī)摹為一方冠 君為我呼入16下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A文章起筆就勾畫了從建安到盛唐群雄爭勝的詩壇景象，為下文高度評判宗臣的才華和成就提供了一個(gè)氣勢恢宏的文學(xué)史背景。B宗臣憑著才氣能做到“理不必天地有，而語不必千古道”，而李攀龍和王世貞都不能達(dá)到這樣的境界，所以宗臣對他們兩人很不屑。C宗臣也有治世才能，任職地方能保境安民，又能“為儒生師帥”。他

17、曾擔(dān)任的考功郎屬于京官，“出參閨藩”是離開京城到福建任職。D文章將議論與描寫結(jié)合，使闡發(fā)主張和塑造人物相得益彰。對宗臣與人論詩時(shí)動作的描寫，雖只寥寥數(shù)筆，其形象就躍然紙上。17用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃? 分）以子相之詩足無憾于法乃往往屈法而伸其才其文足盡于才乃往往屈才而就法而又不假年以沒悲夫然具是不朽矣18把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8 分）（1）則豈盡人力哉？蓋亦有造物微旨矣。（4 分）譯文：（2）世之立功名、尚通顯者，日譏薄文士無毛發(fā)之用。（4 分）譯文：七、(2019 年浙江卷)閱讀下面的材料，完成 2122 題。（6 分）子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑

18、，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”（論語憲問）堯以不得舜為己憂，舜以不得禹、率陶為己憂。（孟子滕文公上）【注】相傳堯傳天下給舜，舜傳天下給禹。21“夫子自道”在句中的意思是 。子貢認(rèn)為孔子的“我無能”是 的說法。（2 分）22堯、舜是孔子、孟子推崇的“仁者”，按孔子說法，應(yīng)該“不憂”；按孟子說法，卻又會“憂”。根據(jù) 高考分類專項(xiàng)語文真題第 9 講 文言文段閱讀（其他文體） 6 / 47材料，簡述孔子、孟子這么說的原因。（4 分）答：八、(2018 年北京卷)閱讀下面兩則文言文，完成 16 題。（1）積微，月不勝【1】日，時(shí)不勝月，歲不勝時(shí)。凡人好傲慢小事，大事至然后興之務(wù)之，如是則常不勝夫

19、敦比 【3】日也博，其為積也大；大事之至也稀，其【2】于小事者矣。是何也？則小事之至也數(shù)，其懸懸日也淺，其為積也小。故善日者王，善時(shí)者霸，補(bǔ)漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬時(shí)，僅存之國危而后戚之，亡國至亡而后知亡，至死而后知死，亡國之禍敗不可勝悔也。霸者之善著焉，可以時(shí)記也，王者之功名，不可勝日志也。財(cái)物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成。詩曰：“德輶【4】如毛，民鮮克舉之。”此 之謂也。（取材于荀子）注釋：【1】勝，超過。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：注重從事。本句意思是，像這樣，那么只顧處理大事的就不如注重從事小事的?！?】懸：懸掛，此處意思是存在?！?】輶：分量輕。（2

20、）使治亂存亡若高山之與深谿，若白堊之與黑漆，則無所用智，雖愚猶可矣。且【1】治亂存亡則不然，如可知，如可不知；如可見、如可不見。故智士賢者相與積心愁慮以求之，猶尚有管叔、蔡叔之事【2】與東夷八國不聽之謀。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓，不取其金?？鬃釉唬骸百n失之矣。自今以往，魯人不贖人矣?！比∑浣?，則無損于行；不取其金，則不復(fù)贖人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃釉唬骸棒斎吮卣缯咭??！笨鬃右娭约?xì)，觀化遠(yuǎn)也。（取材于呂氏春秋）注釋：【1】且：連詞，表示轉(zhuǎn)折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之

21、事。1下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A時(shí)不勝月 時(shí)：季節(jié)B僅存之國危而后戚之 戚：為悲傷C智士賢者相與積心愁慮以求之 相與：一同、都D取其金，則無損于行 行：行為2下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是（3 分）故善日者王A 王者敬日B亡國之禍敗不可 勝悔也 不可 勝日志也C此之 謂也若白堊之與黑漆D察其秋毫其人拜之以牛 高考分類專項(xiàng)語文真題第 9 講 文言文段閱讀（其他文體） 7 / 473下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A小事之至也數(shù)小事出現(xiàn)得很頻繁B大荒者亡政事很荒疏的國家就會滅亡C霸者之善著焉霸主的功業(yè)很顯赫D賜失之矣賜，你丟失了機(jī)會啊4將下面句子

22、譯為現(xiàn)代漢語。（4 分）德輶如毛，民鮮克舉之譯文： 。不取其金，則不復(fù)贖人矣譯文： 。5以上兩則短文都講到要重視微小的事物。請根據(jù)要求作答。（6 分）分別寫出兩則短文中能作為中心論點(diǎn)的一個(gè)句子。答： 。分別為兩則短文擬定標(biāo)題，并簡要說明理由。（標(biāo)題字?jǐn)?shù)限定 25 字）答： 。6論語記錄了孔子與弟子間的許多對話，如先進(jìn)篇：子路問：“聞斯【1】行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰，有父兄在；求也問聞斯行諸，子曰，聞斯行之。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M(jìn)之；由也兼人【2】，故退之?！弊⑨專骸?】斯：就?！?】兼

23、人：勇于作為。請簡要概述孔子三次回答的內(nèi)容，并說明此則短文反映了孔子怎樣的思想。答： 。九、(2018 年天津卷)閱讀下面的文言文，完成 16 題。白蘋洲五亭記唐白居易湖州城東南二百步，抵霅溪，溪連汀洲，洲一名白蘋。梁吳興守柳惲于此賦詩云“汀洲采白蘋”，因以為名也。前不知幾十萬年，后又?jǐn)?shù)百載，有名無亭，鞠為荒澤。至大歷十一年，顏魯公真卿為刺史， 高考分類專項(xiàng)語文真題第 9 講 文言文段閱讀（其他文體） 8 / 47始剪榛導(dǎo)流，作八角亭以游息焉。旋屬災(zāi)潦薦至，沼堙臺圮。后又?jǐn)?shù)十載，委無隙地。至開成三年，弘農(nóng)楊君為刺史，乃疏四渠，浚二池，樹三園，構(gòu)五亭，卉木荷竹，舟橋廊室，洎游宴息宿之具，靡不備焉

24、。觀其架大漢，跨長汀者，謂之白蘋亭。介二園、閱百卉者，謂之集芳亭。面廣池、目列岫者，謂之山光亭。玩晨曦者，謂之朝霞亭。狎清漣者，謂之碧波亭。五亭間開，萬象迭入，向背俯仰，勝無遁形。每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之里開水香之賓友集歌吹作舟徐動詠半酣飄然恍然。游者相顧，成曰：此不知方外也？人間也？又不知蓬瀛昆閬，復(fù)何如哉？時(shí)予守宮在洛，楊君緘書赍圖，請予為記。予按圖握筆，心存目想，覙縷梗概，十不得其二三。大凡地有勝境，得人而后發(fā)；人有心匠，得物而后開：境心相遇，固有時(shí)耶？蓋是境也，實(shí)柳守濫觴之，顏公椎輪之，楊君繪素之：三賢始終，能事畢矣。楊君前牧舒，舒人治；今牧湖、湖人康。康之由，革興利，若改茶法、變稅

25、書之類是也。利興，故府有羨財(cái)；政成，故居多暇日。是以余力濟(jì)高情，成勝概，三者旋相為用，豈偶然哉？昔謝、柳為郡，樂山水，多高情，不聞善政；龔、黃為那，憂黎庶，有善政，不聞勝概。兼而有者，其吾友楊君乎？君名漢公，字用乂。恐年祀久遠(yuǎn)，來者不知，故名而字之。時(shí)開成四年，十月十五日，記。（選自白居易集【注】鞠：皆，盡 薦：連續(xù) 覙縷：逐條陳述1對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A狎清漣者，謂之碧波亭 狎：親近B萬象迭入 迭：重疊C楊君緘書赍圖 赍：送D成勝概 概：景象2下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是 因以為名也A君因我降，與君為兄弟B作八角亭以游息焉焚百家之言，以愚黔首C康之由，革弊興

26、利夫人之 相與，俯仰一世若改茶法、變稅書之類是也D 若屬皆且為所虜3下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A記，是我國古代常用文章體裁，以敘事為主，兼及議論、抒情和描寫?！坝洝钡姆N類很多，本文是一篇游記。B步，古人稱跨出一腳為“跬”，再跨一腳為“步”，后即以“步”作為長度單位。 高考分類專項(xiàng)語文真題第 9 講 文言文段閱讀（其他文體） 9 / 47C刺史、守，皆指古代地方官職，如陳情表中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”。D蓬灜，指蓬萊和灜洲，是傳說中的海上仙山，為仙人所居之處，后常指仙境。4文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之旦蓮開水香之夕賓友集

27、歌吹作舟棹徐動觴詠半酣飄然恍然B每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之旦蓮開水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動觴詠半酣飄然恍然C每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之旦蓮開水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動觴詠半酣飄然恍然D每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之旦蓮開水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動觴詠半酣飄然恍然5下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A文章記敘白蘋洲五亭的由來，描寫白蘋洲勝景，贊美楊漢公“樂山水”“有善政”，敘議結(jié)合，言簡意賅。B文章通過豐富的想象，展現(xiàn)了白蘋洲五亭的優(yōu)美風(fēng)光，從中不難看出作者對江南山水的熱愛。C作者將謝、柳、龔、黃四人與楊漢公加以對比，對他們四人沒有良好的政績有批評之意。D文章對楊漢公大加褒美，這從側(cè)面體現(xiàn)

28、了白居易“革弊興利”、關(guān)心民生的政治情懷。6把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8 分）（1）面廣池、目列岫者，謂之山光亭。（3 分）譯文： 。（2）楊君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。（3 分）譯文： 。（3）兼而有者，其吾友楊君乎？（2 分）譯文： 。十、(2018 年江蘇卷)閱讀下面的文言文，完成 14 題。重到沭陽圖記袁 枚古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余 宰沭陽二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感呂嶧亭觀察三札見招，十月五日渡黃河，宿錢君接三家。錢故當(dāng)時(shí)東道主，其父鳴和癯而髯，接三貌似之，與談乃父事，轉(zhuǎn)不甚曉。余離

29、沭時(shí)，渠裁斷乳故也。夜闌置酒，聞車聲啍啍，則嶧亭遣使來迎。遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。食傾，望見百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠數(shù)十輩爭來扶車。大概昔時(shí)騎竹馬者，俱龍鐘杖藜矣。越翌日，入縣署游觀，到先人秩膳處，姊妹斗草處，昔會賓客治文卷處，緩步婆娑，凄然雪涕，雖一 高考分類專項(xiàng)語文真題第 9 講 文言文段閱讀（其他文體） 10 / 47庖湢、一井匽，對之情生，亦不自解其何故。有張、沈兩吏來，年俱八旬。說當(dāng)時(shí)決某獄，入簾薦某卷，余全不省記。憬然重提，如理兒時(shí)舊書，如失物重得。邑中朱廣文工詩，吳中翰精鑒賞，解、陳二生善畫與棋，主人喜論史鑒，每漏盡，口猶瀾翻。余或飲，或吟，或弈，或

30、寫小影，或評書畫，或上下古今，或招人來，或呼車往，無須臾閑。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處，代為治筐篋，束韁靷畢，握手問曰：“何時(shí)再見先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再來乎？忍傷君而云不來乎？然以五十年前之令尹，朅來舊邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹，世之如呂君者更少矣。離而合，合而離，離可以復(fù)合，而老不能再少。此一別也，余不能學(xué)太上之忘情，故寫兩圖，一以付呂，一以自存，傳示子孫，俾知官可重來，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，

31、奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？提筆記之，可以風(fēng)世，又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也。注風(fēng)世：勸勉世人。（選自小倉山房詩文集，有刪節(jié)）1對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A余宰沭陽二年 宰：治理B說當(dāng)時(shí)決某獄 決：打開C代為治筐篋 治：備辦D奉母閑居 奉：侍奉2下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A四品官員呂嶧亭在家閑居期間，連續(xù)寫信邀請老縣令舊地重游，袁枚因此再到沭陽。B當(dāng)年袁枚離開沭陽時(shí)，錢接三才斷奶，因此談及其父錢鳴和的往事，接三不太清楚。C八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了。D呂嶧亭在寒冬時(shí)節(jié)送客至十字橋，賓主作別時(shí)，袁枚覺

32、得自己有生之年很難再來了。3把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8 分）(1)遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。譯文： 。(2)聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？譯文： 。4文中“可以風(fēng)世”的內(nèi)容有哪些？請簡要概括。（4 分）答： 。十一、（2018 年浙江卷）(一)閱讀下面的文言文，完成 15 題。顏太初雜文序 高考分類專項(xiàng)語文真題第 9 講 文言文段閱讀（其他文體） 11 / 47司馬光天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，發(fā)言必自稱曰儒。儒者果何如哉？高冠博帶、廣袂之衣謂之儒邪？執(zhí)簡伏冊、呻吟不息謂之儒耶？又況點(diǎn)墨濡翰、織制綺組之文以稱儒，亦遠(yuǎn)矣。舍此勿言，

33、至于西漢之公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢之歐陽歙、張酺、胡廣，世之所謂大儒，果足以充儒之名乎？魯人顏太初，字醇之，常憤其然。讀先王之書，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。在其身與鄉(xiāng)黨無余，于其外則不光。不光，先王之道猶蘙如也，乃求天下國家政理風(fēng)俗之得失，為詩歌洎文以宣暢之。景祐初，青州牧有以荒淫放蕩為事，慕嵇康、阮籍之為人，當(dāng)時(shí)四方士大夫其無名教之拘，翕然效之，浸以成風(fēng)。太初惡其為大亂風(fēng)俗之本，作東州逸黨詩以刺之。詩遂上聞，天子亟治牧罪。又有鄆州牧怒屬令之清直與己異者，誣以罪，榜掠死獄中。妻子弱不能自訴，太初素與令善，憐其冤死，作哭友人詩，牧亦坐是廢。

34、于時(shí)或薦太初博學(xué)有文，詔用為國子監(jiān)直講。會有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任學(xué)官。詔即行所至，改除河中府臨晉主簿。太初為人，實(shí)寬良有治行，非狂人也。自臨晉改應(yīng)天府戶曹，掌南京學(xué)，卒于睢陽。舊制，判、司、簿、尉四考，無殿負(fù)，例為令錄。雖愚懦昏耄無所取者，積以年數(shù)，必得之。而太初才識如此，舉進(jìn)士解褐近十年，卒不得脫判、司、簿、尉之列以終身，死時(shí)年四十余。噫，天喪儒者，使必至于大壞乎！將大吠所怪，桀桀者必見鋤也？何其仕與壽兩窮如此？世人見太初官職不能動人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居多余止得其兩卷。同州又得其所為題名記，今集而序之。前世之士身不顯于時(shí)，而言立于后世者多矣。

35、太初雖賤而夭，其文豈必不傳？異日有見之者，觀其后車詩，則不忘鑒戒矣：觀其逸黨詩，則禮義不壞矣；觀其哭友人詩，則酷吏愧心矣；觀其同州題名記），則守長知弊政矣；現(xiàn)其望仙驛記，守長不事廚傳矣。由是言之，為益豈不厚哉！（選自司馬光集）【注】殿負(fù)：因欠國家賦稅而考核為下等。1對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A發(fā)言必自稱曰儒 發(fā)言：發(fā)表意見。B當(dāng)時(shí)四方士大夫樂其無名教之拘 拘：束縛，拘束。C牧亦坐是廢 廢：（被）罷免。D實(shí)寬良有治行 治行：政績。2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3 分）A果足以充儒之 名乎 句讀之不知B于其外則不光此其志不在小卒于睢陽C 從徑道亡，歸璧

36、于趙將犬吠 所 怪D 為巡船 所 物色3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3 分） 高考分類專項(xiàng)語文真題第 9 講 文言文段閱讀（其他文體） 12 / 47A作者認(rèn)為，對真正的儒者而言，讀書不應(yīng)雕章琢句，作文不應(yīng)只追求辭藻華麗，而應(yīng)抱著學(xué)以致用的目的，匡正時(shí)弊，有益社會的進(jìn)步。B顏太初考中進(jìn)士后，擔(dān)任過臨晉主簿和應(yīng)天府戶曹。主簿是縣令的屬官，戶曹是知府的屬官?？h令的上級是州牧。C顏太初寬厚正直，才識過人，效法嵇康、阮籍，詩文譏刺時(shí)事，遭到利益集團(tuán)的嫉恨排擠，終身仕途不順，郁郁不得志。D文章敘議結(jié)合。作者在記敘顏太初生平經(jīng)歷中，表達(dá)了欣賞的態(tài)度并寄寓深切同情；在評價(jià)顏太初詩文創(chuàng)作時(shí)

37、，充分肯定了其作品的價(jià)值。4用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。? 分）世 人 見 太 初 官 職 不 能 動 人 又 其 文 多 指 訐 有 疵 病 者 所 惡 聞 雖 得 其 文不 甚 重 之 故 所 棄 失 居 多 余 止 得 其 兩 卷5把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8 分）(1)既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。譯文： 。(2)前世之士身不顯于時(shí)，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？譯文： 。十二、(2018 年浙江卷)閱讀下面的材料，完成 12 題。子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公！”（論語述而）子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已！”

38、（論語泰伯）【注】才之美：美好的才華。使：假使。1第一則材料中“夢見周公”的含義是什么？（2 分）答： 。2概括第二則材料的主旨，并加以分析。（4 分）答： 。十三、(2018 年江蘇卷)閱讀材料，完成 13 題。書湯海秋詩集后龔自珍人以詩名，詩尤以人名。唐大家若李、杜、韓及昌谷、玉溪；及宋、元，眉山、涪陵、遺山，當(dāng)代吳婁東，皆詩與人為一。人外無詩，詩外無人，其面目也完。益陽湯鵬，海秋其宇，有詩三千余篇，芟而存之二千余篇，評者無慮數(shù)十家，最后屬龔鞏祚作一言，鞏祚亦一言而已，曰：完。何以謂之完也？海 秋 心跡 盡 在 是 所 欲 言 者 在 是 所 不 欲 言 而 卒 不 能 不 言 在 是 所

39、 不 欲 言 而 竟 不 言于 所 不 言 求 其 言 亦 在 是。要不肯挦撦他人之言以為已言，任舉一篇，無論識與不識，曰：此湯益陽之詩。注挦撦：摘取。 高考分類專項(xiàng)語文真題第 9 講 文言文段閱讀（其他文體） 13 / 471用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）（4 分）2文中昌谷、玉溪的本名分別是 、 。（2 分）3根據(jù)材料，用自己的話概括湯鵬詩作的特點(diǎn)。（4 分）答： 。十四、（2017 北京）閱讀下面的文言文，完成 16 題。秦廢封建秦初并天下，丞相綰等言：“燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不置王無以鎮(zhèn)之，請立諸子?！?始皇下其議，群臣皆以為便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然

40、后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，天子不能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣。諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉!廷尉議是?！狈痔煜聻槿?，郡置守、尉、監(jiān)。蘇子曰：圣人不能為時(shí)，亦不失時(shí)。時(shí)非圣人之所能為也，能不失時(shí)而已。三代之興，諸侯無罪不可奪削，因而君之雖欲罷侯置守，可得乎？此所謂不能為時(shí)者也。周衰，諸侯相并，齊、晉、秦、楚皆千馀里，其勢足以建侯樹屏。至于七國皆稱王，行天子之事，然終不封諸侯。久矣，世之畏諸侯之禍也，非獨(dú)李斯、始皇知之。始皇既并天下

41、，分郡邑，置守宰，理固當(dāng)然，如冬裘夏葛，時(shí)之所宜，非人之私智獨(dú)見也，所謂不失時(shí)者，而學(xué)士大夫多非之。漢高帝欲立六國后，張子房以為不可，李斯之論與子房無異。高帝聞子房之言，知諸侯之不可復(fù)，明矣。然卒王韓信、彭越、英布、盧綰，豈獨(dú)高帝所為，子房亦與焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，勢也?！蔽糁摲饨ㄕ呱醣姡谠摮?，而諸子之論廢矣，雖圣人復(fù)起，不能易也。故吾取其而附益之，曰：凡有血?dú)獗貭帲瑺幈匾岳?，利莫大于封建。封建者，爭之端而亂之始也。自書契【1】以來，臣弒其君，子弒其父，父子兄弟相賊殺，有不出于襲封而爭位者乎？自三代圣人以禮樂教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。至漢以來，君臣父子相賊虐

42、者，皆諸侯王子孫，其馀卿大夫不世襲者，蓋未嘗有也。近世無復(fù)封建，則此禍幾絕。仁人君子，忍復(fù)開之歟？故吾以為李斯、始皇之言，柳宗元之論，當(dāng)為萬世法也。（取材于宋蘇軾東坡志林）注釋：【1】書契：指有文字記載。1下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A然后屬疏遠(yuǎn) 屬：親屬B諸侯更相誅伐 更：交替C子房亦與焉 與：參與D不能易也 易：交換 高考分類專項(xiàng)語文真題第 9 講 文言文段閱讀（其他文體） 14 / 472下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是（3 分）以有侯王A爭必以利三代之興B知諸侯之不可復(fù)而學(xué)士大夫多非之C而諸子之論廢矣襲封而爭位者D君臣父子相賊虐者3下列對文中語句的理解

43、，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A請立諸子請立各位皇子為諸侯王B諸子功臣以公賦稅重賞賜之諸皇子和功臣們皆封侯并用國家的賦稅重賞他們C君之雖欲罷侯置守，可得乎君主即使想要廢除封侯的制度設(shè)置郡守，能行得通嗎D封建非圣人意也，勢也分封諸侯的制度不是圣人的本意，而是時(shí)勢使然4將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（6 分）時(shí)非圣人之能為也，能不失時(shí)而已。譯文：自三代圣人以禮樂教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。譯文：5下列對文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A文題“秦廢封建”意指秦王朝建立后廢除了三代以來分封諸侯的國家制度。B始皇不急于說出己見，而讓群臣議論丞相的諫言，群臣多贊成丞相的意見。C廷尉李斯深諳時(shí)移世

44、變，以史為鑒，力排眾議，反對恢復(fù)分封諸侯的制度。D蘇東坡學(xué)養(yǎng)深厚，縱論古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣。6第三段末句“故柳宗元曰：封建非圣人意也，勢也”，這是作者借柳宗元的話做出的判斷。請用自己的話具體說明作者做出這個(gè)判斷的直接依據(jù)。（5 分）答：十五、（2017 浙江）閱讀下面的文言文，完成 15 題。（20 分）上池州李使君書杜牧 高考分類專項(xiàng)語文真題第 9 講 文言文段閱讀（其他文體） 15 / 47仆與足下齒同而道不同，足下性俊達(dá)堅(jiān)明，心正而氣和，飾以溫慎，故處世顯明無罪悔；（仆）在京城間，家事人事，終日促束，不得日出所懷以自曉，自然不敢以輩流間期足下也。去歲乞假，自江、漢

45、間歸京，乃知足下出官之由，勇于為義，向者仆之期足下之心，果為不繆，私自喜賀，足下果不負(fù)天所付與、仆所期向，二者所以為喜且自賀也，幸甚，幸甚。仆不足道，雖能為學(xué)，亦無所益，如足下之才之時(shí)，真可惜也。向者所謂俊達(dá)堅(jiān)明，心正而氣和，飾以溫慎，此才可惜也。年四十為刺史，得僻左小郡，有衣食，無為吏之苦，此時(shí)之可惜也。仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之。仆常念百代之下，未必為不幸，何者？以其書具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不傳，乃鄭玄輩為注解之罪?！逼陀^其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。若使玄輩解釋不足為師，要得圣人復(fù)生，如周公、夫子親授微旨，然后為

46、學(xué)。是則圣人不生，終不為學(xué)；假使圣人復(fù)生，即亦隨而猾之矣。此則不學(xué)之徒，好出大言，欺亂常人耳。自漢已降，其有國者成敗廢興，事業(yè)蹤跡，一二億萬，青黃白黑，據(jù)實(shí)空有，皆可圖畫，考其來由，裁其短長，十得四五，足以應(yīng)當(dāng)時(shí)之務(wù)矣。不似古人窮天鑿玄，躡于無蹤，算于忽微，然后能為學(xué)也。故曰，生百代之下，未必為不幸也。夫子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！贝四穗S所見聞，能不亡失而思念至也。楚王問萍實(shí)，對曰：“吾往年聞童謠而知之?！贝四艘酝訛閹煻⒅谏瞎?，復(fù)酌于見聞，乃能為圣人也。諸葛孔明曰：“諸公讀書，乃欲為博士耳?！贝四松w滯于所見，不知適變，名為腐儒，亦學(xué)者之一病。仆自元和已來，以至今日，其所見聞名公才人之

47、所論討，典刑制度，征伐叛亂，考其當(dāng)時(shí)，參于前古，能不忘失而思念，亦可以為一家事業(yè)矣。但隨見隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳之過，此亦學(xué)者之一病也。如足下天與之性，萬萬與仆相遠(yuǎn)。仆自知頑滯，不能苦心為學(xué)，假使能學(xué)之，亦不能出而施之，懇懇欲成足下之美，異日既受足下之教，于一官一局而無過失而已。自古未有不學(xué)而能垂名于后代者，足下勉之。(選自樊川文集,有刪節(jié))【注】使君：對州郡長官的尊稱。李使君，即李方玄，杜牧好友，時(shí)任池州刺史。繆：通“謬”。鄭玄：字康成，東漢人，師從馬融，遍注五經(jīng)，為古文學(xué)經(jīng)學(xué)大家。萍實(shí)：南方池澤中常生蓬草的果實(shí)。1對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A自然不敢以輩流間期足

48、下也 期：期待。B 真 可惜也 可惜：令人惋惜C使圣人微旨不傳 微：精深微妙D參之于上古 參：檢驗(yàn)2列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3 分)飾以溫慎 舉以予人AB向者仆之期足下之心兒之 成，則可待乎 高考分類專項(xiàng)語文真題第 9 講 文言文段閱讀（其他文體） 16 / 47其有國者成敗廢興其 遠(yuǎn)而無所至極邪C能不亡失而恩念至也 吾嘗終日而思矣D3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的慨括與賞析不正確的一項(xiàng)是（3 分)A作者對非議鄭玄等人且否定古注的“今之言者”深表不滿，對這些不學(xué)之徒好出大言、擾亂治學(xué)的不良學(xué)風(fēng)更以“欺亂”斥之。B作者提倡以據(jù)實(shí)控有的態(tài)度去對待歷史上的成敗興廢、事業(yè)蹤跡，厘清因果，比較

49、優(yōu)劣，這樣“足以應(yīng)當(dāng)時(shí)之務(wù)”達(dá)到經(jīng)世致用的目的。C作者認(rèn)為自己在學(xué)問上雖可成就一家之事業(yè)，但還是不同程度上存在著輕目重耳，拘泥于所見而不知適應(yīng)變化的弊病。D作者在這封書信中同齡友人推許鼓勵(lì)，傾吐懷抱，筆端流露真情；談?wù)撝螌W(xué)之道，眼界開闊，見解精辟，語言潔凈簡要。4用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃? 分）仆 自 知 頑 滯 不 能 苦 心 為 學(xué) 假 使 能 學(xué) 之 亦 不 能 出 而 施 之 懇 懇 欲 成 足下 之 美 異 日 既 受 足 下 之 教 于 一 官 一 局 而 無 過 失 而 已5把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語（1）仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之！

50、（4 分）答：（2）仆觀其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。答：十六、（2017 浙江）閱讀下面的材料，完成 12 題。（6 分）子謂子貢曰：“女與回也孰愈？對曰：賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。子曰：弗如也，吾與女弗如也?！保ㄕ撜Z公治長）子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫?！保ㄕ撜Z述而）1孔子的弟子各有所長，論語先進(jìn)篇以德行、言語、政事、文學(xué)“四科”區(qū)分，其中顏淵屬于 ，子貢屬于。（2 分）2一語“吾與女，弗如也”中的“與”為連詞，可斷為“吾與女弗如也”。根據(jù)這樣斷句，綜合上述材料，分析孔子的教育技巧。（4 分）答：十七、（2017 江蘇）閱

51、讀材料，完成 13 題。（10 分） 高考分類專項(xiàng)語文真題第 9 講 文言文段閱讀（其他文體） 17 / 47宋政和間官局編書，諸臣之文，獨(dú)臨川集得預(yù)其列。靖康之禍，官書散失，私集竟無完善之本，弗如歐集、曾集、老蘇大蘇集之盛行于時(shí)也。公絕類之英，間氣所生。同時(shí)文人，雖或意見素異，尚且推崇公文，口許心服，每極其至。而后來卑陋之士不滿其相業(yè)因并廢其文此公生平所謂流俗胡于公死后而猶然也？（節(jié)選自吳澄臨川王文公集序）1用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?4處）（4分）2文中的老蘇、大蘇是指_ _、_ _。（2分）3根據(jù)材料，概括王安石臨川集在不同時(shí)期的命運(yùn)。（4分）答：十八、（2016 年

52、北京）閱讀下面文言文，完成 16 題桓公問于管子曰：“楚者，山東之強(qiáng)國也，其人民習(xí)戰(zhàn)斗之道。舉兵伐之，恐力不能過。兵弊于楚，為之奈何？”管子對曰：“即以戰(zhàn)斗之道與之矣?！惫唬骸昂沃^也？”管子對曰：“公貴買其鹿。”桓公即使人之楚買生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司馬伯公將白徒而鑄錢于莊山，令中大夫王邑載錢二千萬，求生鹿于楚。楚王聞之，告其相曰：“彼金錢，人之所重也，國之所以存，明王之所以賞有功。禽獸者，群害也，明王之所棄逐也。今齊以其重寶貴買吾群害，則是楚之福也，天且以齊私楚也。子告吾民，急求生鹿，以盡齊之寶?！背窦瘁屍涓r(nóng)而畋鹿。管子告楚之賈人曰：“子為我至生鹿，二十賜子金百斤。什

53、至而金干斤也。則是楚不賦于民而財(cái)用足也。”楚之男女皆居外求鹿。隰朋【1】教民藏谷五倍，楚以生鹿藏錢五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子對曰：“楚錢五倍，其君且自得而求谷。”桓公曰：“諾?！币蛄钊碎]關(guān)，不與楚通使。楚王果自得而求谷，谷不可三月而得也，楚糴石四百，齊因令人載粟處芊【2】之南，楚人降齊者十之四。三年而楚服。桓公問于管子曰：“吾欲求制衡山【3】之術(shù)，為之奈何？”管子對曰：“公其令人貴買衡山之械器，燕、代必從公而買之。秦、趙聞之，必與公爭之。衡山之械器必倍其價(jià)，天下爭之，衡山械器必十倍以上?！惫唬骸爸Z?！币蛄钊酥馍角筚I械器，不敢辯其價(jià)。齊修械器【4】于衡山十月，燕、代聞之

54、，果令人之衡山求買械器，燕、代修三月，秦國聞之，果令人之衡山求買械器。衡山之君告其相曰，“天下爭吾械器，令其價(jià)再什以上?！焙馍街襻屍浔荆扌灯髦?。齊即令隰朋購粟于趙。趙糶石十五，隰朋取之石五十。天下聞之，載粟而之齊。齊修械器十七月，修糴五月，即閉關(guān)不與衡山通使。燕、代、秦、趙即引其使而歸。衡山械器盡，魯削衡山之南，齊削衡山之北。內(nèi)自量無械器以應(yīng)二敵，即奉國而歸齊矣。（取材于管子輕重）注釋：【1】隰朋：春秋時(shí)齊國大夫?！?】芊：地名，位于齊楚接壤處?！?】衡山：齊魯之間的小國?！?】修械器：意思是施行購買兵器的策略。1下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） 高考分類專項(xiàng)語文真題第

55、 9 講 文言文段閱讀（其他文體） 18 / 47A令左司馬伯公將白徒而鑄錢于莊山 將：率領(lǐng)B什至而金千斤也 什：十倍C楚不賦于民而財(cái)用足也 賦：給予D衡山之民釋其本 本：農(nóng)耕2下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是（3 分）使人之楚買生鹿 載粟而之 齊A其人民習(xí)戰(zhàn)斗之道B 公其令人貴買衡山之械器楚王果自得而求谷C 果令人之衡山求買械器D今齊以其重寶貴買吾群害楚以生鹿藏錢五倍3下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A藏谷十之六把十分之六的糧食儲藏起來B天且以齊私楚也上天將用齊國（的金錢）惠及楚國C衡山之械器必倍其價(jià)衡山兵器的價(jià)格一定翻倍D燕、代、秦即引其使而歸燕、代、秦就帶領(lǐng)衡

56、山的使節(jié)回國4將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（6 分）楚民即釋其耕農(nóng)而畋鹿內(nèi)自量無械器以應(yīng)二敵，即奉國而歸齊矣。5在下面每個(gè)人物后的橫線上寫出一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖煺Z或成語，用來評價(jià)人物在文中的表現(xiàn)。（4 分）桓公 管子 衡山之君6本文講述了管子運(yùn)用謀略的故事，你從中獲得了哪些啟示？請結(jié)合文章內(nèi)容具體回答。（5 分）十九、（2016 年浙江）閱讀下面的文言文，完成 15 題。瑯?gòu)指５赜洠鳎堘窌x太康中，張茂先為建安從事，游于洞山。緣溪深入，有老人枕書石上臥，茂先坐與論說。視其所枕書，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先異之。老人問茂先曰：“君讀書幾何？”茂先曰：“華之未讀者，二十年內(nèi)書，若二十年外書，則華固已讀盡之矣，

57、”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有門入，途徑甚寬，至 高考分類專項(xiàng)語文真題第 9 講 文言文段閱讀（其他文體） 19 / 47一精舍，藏書萬卷，問老人曰：“何書？”曰：“世史也?！庇种烈皇?，藏書愈富。又問“何書?”老人曰：“萬國志也?！焙笾烈幻苁?，扃鑰甚固，有二黑犬守之，上有暑篆，曰“瑯?gòu)指５亍薄柪先嗽唬骸昂蔚?？”曰：“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹書、秘籍?！敝付唬骸按税V龍也，守此二千年矣?！遍_門 肅茂先入，見所藏書，皆秦漢以前及海外諸國事，多所未聞。如三墳九丘連山歸藏梼杌春秋諸書，亦皆在焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之，鮮潔非人世所有。茂先為停信宿而出，謂老人曰：“異日裹糧再訪，縱觀

58、群書。”老人笑不答，送茂先出。甫出，門石忽然自閉。茂先回視之，但見雜草藤蘿，繞石而生，石上苔蘚亦合，初無縫隙。茂先癡佇視，望石再拜而去。嬴氏焚書史，咸陽火正熾。此中有全書，并不遺只字。上溯書契前，結(jié)繩亦有記。鷂前視伏羲，已是其叔季。海外多名邦，九州一黑痣。讀書三十乘，千萬中一二。方知余見小，春秋問蛄蟪。石彭與鳧毛，所見同兒稚。欲入問老人，路迷不得至?；厥捉^壁間，荒蔓惟薜荔。懊恨一出門，可望不可企。坐臥十年許，此中或開市?！咀ⅰ繌埫龋好A，字茂先。西晉文學(xué)家。1對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A開門肅茂先入 肅：恭敬的樣子。B茂先為停信宿而出 信宿：兩三天。C異日裹糧再訪 裹糧：攜帶

59、糧食。D讀書三十乘 乘：車。2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是茂先坐與論說A而世又不與能死節(jié)者比 若二十年外書若望仆不相師B C 多所未聞較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者D望石再拜而去畢禮而歸之3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A在張茂先的自矜面前，老人“微笑”；當(dāng)張茂先提出“裹糧再訪”的請求時(shí)，老人又笑而不答。兩“笑”之下，老人寬容、神秘的形象呼之欲出。B本文借一個(gè)充滿神異色彩的故事，揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理；桃花源記則借虛構(gòu)桃源仙境寄托社會理想：兩文有異曲同工之妙。C本文敘事簡練，描寫細(xì)膩，結(jié)尾議及“嬴氏焚書史”，旨在批評秦王嬴政焚書坑儒，導(dǎo)致典籍損毀的行為，

60、體現(xiàn)了“記”敘議結(jié)合的特征。D張岱行文善于渲染，筆墨傳神：說老人，則有“枕書石上臥”；寫福地，則有癡龍“守此二千年 高考分類專項(xiàng)語文真題第 9 講 文言文段閱讀（其他文體） 20 / 47矣”。結(jié)尾用韻文的形式點(diǎn)明主旨，發(fā)人深思。4把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7 分）（1）茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之，鮮潔非人世所有。（3 分）譯文：_（2）方知余見小，春秋問蛄蟪。（4 分）譯文：_5用“/”給下面的文段斷句。（3 分）進(jìn) 言 者 皆 曰 天 下 已 安 已 治 矣 臣 獨(dú) 以 為 未 也 曰 安 且 治 者 非 愚則 諛 皆非 事 實(shí) 知 治 亂 之 體 者 也 夫 抱 火 厝 之 積