辯論賽響鼓重錘-供參考

1、正：響鼓無需重錘敲反：響鼓需重錘敲正1：響鼓不需要重錘響鼓不用重錘敲 ：一面 上乘的鼓鼓面質(zhì)量好，不用很大的勁敲就會(huì)很響比喻一個(gè)頭腦比較有條理的人，有了缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，只要提醒就會(huì)更正缺點(diǎn)或錯(cuò)誤。偶方認(rèn)為一個(gè)頭腦比較有條理的人，是不需要用重錘敲的，就如自己的十指長(zhǎng)短自己清楚一樣，自己的缺點(diǎn)，一個(gè)頭腦比較有條理的人，也肯定知道，因此，對(duì)于他們所犯的錯(cuò)誤，只需輕輕點(diǎn)撥就成，何須重錘呢？字面解釋也不是說了么？提醒就會(huì)更正缺點(diǎn)或者錯(cuò)誤，可見響鼓不用重錘敲！所以，我方認(rèn)為：響鼓不用重錘！反1：響鼓還需重錘敲。好茶還需好水泡如果好茶不用好水來泡，那么他原有的一些品質(zhì)會(huì)大打折扣。正如響鼓不用重錘敲一樣，它應(yīng)有的

2、雄渾音質(zhì)決然不會(huì)完滿地表現(xiàn)出來。如果你發(fā)現(xiàn)一塊上好的玉石，未經(jīng)打磨，它已別于一般的糟粕，視為響鼓。那么是將這塊玉石保留天然的氣息，繼續(xù)它最原始的樣子呢，還是將它由一雙巧手細(xì)細(xì)打磨，雕琢，使之成為一塊絕美的玉器呢。俗話說，玉不琢不成器。在未被雕琢之前，再好的玉它也只是一塊石，但是在被雕琢成器之后，它便能展現(xiàn)它最大的光彩。物盡其用，巧手的雕琢，視為重錘。我們?cè)谏睿瑢W(xué)習(xí)，工作之中難免，有種種不如意，甚至有生不逢時(shí)之感嘆，明明自己很有才華，卻不能為人所欣賞，為人所用。于是千里馬遇不到伯樂的悲劇便在自己身邊上演。其實(shí)他需要的不過是一個(gè)重錘，可以使的自己展放出所有才華的東西。那么這個(gè)錘子，亦可以是機(jī)遇，

3、亦可以是別人對(duì)自己的培養(yǎng)，亦可以是自身的一種努力爭(zhēng)取。比如，我們的運(yùn)動(dòng)員的素質(zhì)之高，可以稱之為響鼓吧。運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練，通常也是最艱苦的，高強(qiáng)度幾乎達(dá)到常人無法想象的地步。正是這種“響鼓也要重槌敲”精神不斷鞭策著他們，努力突破，突破一個(gè)一個(gè)新記錄，突破自身，才有我國(guó)體育界目前奇葩爭(zhēng)艷的境域。所以我們認(rèn)為，響鼓需要重錘！正：有些人不需要過多的批評(píng)就能自省，一旦用力過猛，鼓破氣泄，不用說比原來的發(fā)響，就是恢復(fù)到原來的狀態(tài)也難了！反：我總認(rèn)這在當(dāng)今這個(gè)年代.沒有天生的響鼓.就算你是一匹千里馬.都是需要日積月累的而煅練出來的.而鼓也是同樣的道理.敲得重.鼓才會(huì)越響.所以.我認(rèn)為.響鼓需要重錘響鼓為何而響?

4、自己憑空會(huì)響嗎?答案絕對(duì)是不會(huì).那么一錘的力度顯示是決定鼓響聲大小的一個(gè)決定因素.就像.再好的千里馬.沒有伯樂也是枉然.我相信.古人之所以有這么一句話.更多是去形容一個(gè)人.響鼓不用重錘這句話.更多的是當(dāng)一個(gè)陪明人犯了一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)候.為了傷及自尊而委婉的一個(gè)比喻.中國(guó)是禮之大國(guó).只是含蓄的去點(diǎn)拔一些東西.而并非說.你是有聰明才智的人.你就不會(huì)犯錯(cuò).正：敲鼓也是一種技術(shù)活,并不是隨隨便便就能敲好的,力度的運(yùn)用、部位的不同,都能產(chǎn)生不同的效果.而且在一敲一擊中還可以展示自己的心情因素，比如有一些樂器就有鼓的特性在里面，而實(shí)際上并不是我們有些人想象的那么輕,做一個(gè)很好的鼓手也不容易.并不是所有的響鼓都

5、需要重錘,.響鼓,需要好的鼓手加上手法才可以發(fā)揮最大的效果.我認(rèn)為過于嚴(yán)厲的批評(píng)也會(huì)使人產(chǎn)生叛逆心里事例就不用我說了當(dāng)然響鼓敲的聲音太大鼓也會(huì)破正如教書育人一樣，是需要正確引導(dǎo)的，如同你所言，一味重捶，會(huì)教出什么學(xué)生出來，當(dāng)今世界，需要的是全面發(fā)展的人才，正如國(guó)家提倡素質(zhì)教育一樣，相對(duì)敲鼓而言，敲鼓手法一定很繁復(fù)吧，更何況育人乃是大事，豈能如你所言，重捶徒然誤人子弟么反：一個(gè)天資聰明的人就一定是一個(gè)成功的人嗎?正：不一定，那得看敲鼓的人了，天資聰明，并不一定成功，這得取決于敲鼓人這個(gè)關(guān)節(jié)方仲永，本來是個(gè)不可多得的天才，這樣的人應(yīng)該具有天然的優(yōu)越感吧？他的父母也意識(shí)到了這一點(diǎn)，以為一面好鼓毫不費(fèi)

6、力就能發(fā)出轟然之音，于是“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，幾年后，再遇見他，發(fā)現(xiàn)他“不能稱前時(shí)之聞”，再過些時(shí)日，已“泯然眾人矣”。如果有一個(gè)好教師，相信就不會(huì)出現(xiàn)這樣的悲劇吧正如敲鼓一樣，不需要重捶，需要手法繁復(fù)和好的技術(shù)反：承認(rèn)我們是為自己不是為別人，但是如果明珠暗投，得不到賞識(shí)，自己卻還一味的堅(jiān)持，這樣的人不需要重錘敲敲么？正：有一句話叫：小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝是金子總會(huì)發(fā)光的人，那才是響鼓，如你而言的那種爛泥扶不上墻的那種人，不能稱為之為響鼓吧。反：“響鼓需要重錘敲”請(qǐng)從物理學(xué)角度解釋這句話的含義為:聲音是物體的振動(dòng)產(chǎn)生的 響度與振幅有關(guān) 振幅越大聲音越大同樣.一個(gè)學(xué)生的品性

7、好壞.或者說成績(jī)好壞.也來源于家長(zhǎng)與老師的嚴(yán)格要求.當(dāng)然嚴(yán)格要求 .物理學(xué)：在錘敲打鼓面的時(shí)候，先是錘的慣性帶動(dòng)鼓面向下凹陷，錘的動(dòng)能轉(zhuǎn)化為鼓面的勢(shì)能。當(dāng)?shù)竭_(dá)一定的深度時(shí)，動(dòng)能全部轉(zhuǎn)化為勢(shì)能，然后鼓面反彈，反而推動(dòng)錘子向上。如果錘子較輕，那么當(dāng)人用力敲打的時(shí)候，同樣可以賦予錘子一定的動(dòng)能，轉(zhuǎn)化為鼓面的勢(shì)能，但是反彈上來時(shí)鼓面損失的能量比較小，也就是人傳遞給鼓面的剩余能量較大。如果用的是重錘，那么鼓面反彈時(shí)大部分的勢(shì)能都傳遞回給錘子了，本身獲得的能量就少了。 也就不太響了。 這個(gè)問題還可以這樣考慮，把鼓面和錘子當(dāng)作一個(gè)整體的話，因?yàn)楣拿娴膹椥曰謴?fù)系數(shù)一定，如果錘子越重，那么整體質(zhì)量就越大，于是一

8、定的人體敲打功率下，整體的振動(dòng)頻率和振幅都會(huì)比較小，就不太響了。正：謝謝你肯定了我的說法，我指的是響鼓，相對(duì)人而言，自然是精英，不是你所說的那些人吧。也就是說，你豈人憂天了還有你嚴(yán)格要求的教育方法，好象也背離了素質(zhì)教育的初衷，現(xiàn)在社會(huì)的人才，需要全方面發(fā)展，正如，敲鼓手法需要繁復(fù)一般，并不需要重捶。反：那正方變手的意思是.沒有錘子的鼓也會(huì)響嘍?正：鼓和錘從古到今都是一對(duì)不能把他們分來來看但是響鼓不一定需要重錘才能發(fā)揮最大的力量天才會(huì)變庸才,就說明你敲的手法不對(duì)了,不去反思方向.反來責(zé)問是否力道不夠重,說明你的思想方向錯(cuò)誤了正：是金子永遠(yuǎn)都會(huì)發(fā)光的 有時(shí)候一個(gè)眼神 一句話 一個(gè)動(dòng)作 甚至一種語氣

9、 就能讓人充滿激情 所以說響鼓重不重錘根本就不是關(guān)鍵所在請(qǐng)對(duì)方辯友給你們的重下個(gè)定義吧,連重錘到底有多重？大家也許不知道子尤（吳子尤）他是天才中的天才。沒有經(jīng)過任何人的點(diǎn)撥依然是面好鼓只不過16歲就逝世了其實(shí)不需要重錘如果沒有個(gè)好的鼓手在重的錘有什么用呢？明人不用細(xì)說，響鼓不用重錘這就是我要說的第二句，是閣下太心急，沒看完所有的人都只聽說過發(fā)現(xiàn)千里馬的伯樂好象沒什么人說過伯樂拿著馬鞭追著千里馬跑吧錘是警醒，不是歷練行千里路，讀萬卷書歷練的過程是每個(gè)人生命中必須經(jīng)歷的，一個(gè)女人生孩子，也是歷練，也是痛苦，也是蛻變，更是成材，但是這和我們辯論的錘不是一個(gè)概念。而“錘”之一字，是在人生道路上面在臨選

10、擇的時(shí)候，或者是對(duì)錯(cuò)之間出現(xiàn)的一句天籟之音。請(qǐng)對(duì)方辯友注意我們的兩個(gè)觀點(diǎn)：響鼓需要重錘響鼓不需要重錘重點(diǎn)字是“重”字兩個(gè)觀點(diǎn)都沒說不錘目前大學(xué)生出現(xiàn)的毛病就是因?yàn)椤板N”太重了學(xué)生從小到大在嚴(yán)格的控制下長(zhǎng)大，突然到了大學(xué)離開了父母，就像離開了金窟兒的猴子所以才會(huì)產(chǎn)生那么多問題如果一個(gè)孩子從小就對(duì)自己做主，父母只在旁邊輕輕點(diǎn)撥那么離開了父母的孩子在自己?jiǎn)为?dú)生活的時(shí)候就不會(huì)有那么多茫然不得不佩服對(duì)方辯友提到了方仲永不過這并不是我方的死穴首先，方仲永問題的出現(xiàn)是因?yàn)橐龑?dǎo)的錯(cuò)誤就是說沒有“錘”才會(huì)變成這個(gè)樣子但是我方并不否認(rèn)鼓需錘，我方認(rèn)為，錘是應(yīng)該的，不然為什么有鼓就有錘呢？但是對(duì)于響鼓，不需重錘。我

11、們中國(guó)有句話，亂世用重典而如今太平盛世，當(dāng)然要的是和諧請(qǐng)看心理學(xué)家對(duì)馬加爵性格成因的分析：馬加爵幼時(shí)可能并沒有從家中得到愛?；蛘吒_切地說是沒有得到多少無條件的愛。我們可以推想，馬加爵的父母（尤其是他的父親）對(duì)孩子的愛建立在孩子良好的表現(xiàn)上。只有當(dāng)他懂事、聽話、成績(jī)好等方面符合父母的要求時(shí)，他才能獲得來自父母的愛。這使他努力做一個(gè)好孩子。他也在一段時(shí)間中確實(shí)做到了這一點(diǎn)。不過，在如此做的時(shí)候，他的一些真正情感、感覺被壓抑了。自小的時(shí)候開始，他就明白了自己的感覺、感受，情感不是重要的，只有符合父母要求的才是重要的。他要做的是按照父母的意愿做。如此的結(jié)果是他與真實(shí)自我的疏遠(yuǎn)，與父母情感上的疏遠(yuǎn)。他

12、的孤僻，他的幾乎從不與父母溝通，原因都在于此。他對(duì)來自別人的無條件愛的深刻銘記也證實(shí)了他父母的愛是有條件的這一點(diǎn)。在父母的要求下，馬加爵形成了他理想化的自我形象。一段時(shí)間里，由于聰明與努力，他成了一個(gè)公認(rèn)的好孩子。他誠(chéng)實(shí)、懂事、聽話、而且學(xué)習(xí)成績(jī)很好。這一切都使他似乎達(dá)到了這個(gè)理想化的自我形象。據(jù)報(bào)道，馬加爵自小到初中時(shí)，各方面的表現(xiàn)都是非常好的。在這種時(shí)候，他的自卑感，他的自我憎恨及對(duì)這個(gè)世界的憎恨與敵意，他的一種可鄙的自我形象被暫時(shí)地掩蓋在理想化自我形象后面了。簡(jiǎn)單說，他更深的心理問題被暫時(shí)緩解與遮掩了。但隨著時(shí)間的推移，情況發(fā)生了變化。馬加爵身上的另一面開始變得逐漸活躍起來。據(jù)報(bào)道，馬加

13、爵高中時(shí)紀(jì)律太差，經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)。最嚴(yán)重的一次是離校出走。這些都可以看作是事情逐漸惡化的表現(xiàn)。進(jìn)入大學(xué)，恐怕他的學(xué)習(xí)成績(jī)也不再是那么值得自豪的了。而極其貧困的家境，客觀上加劇了他的強(qiáng)烈自卑。為了擺脫在家境比較好的同學(xué)面前的自卑，他進(jìn)一步縮小了自己的交往圈子。他躲進(jìn)了與自己家境相似同學(xué)的小圈子。至少在這個(gè)圈子中，他還可以獲得些自尊。綜上所述，伴隨馬加爵的不是沒有重錘，相反正是錘太重了，才會(huì)壓得他不能喘氣！人都是為自己而活，伴隨自己人生的，只能是自己的意志，過多的干預(yù)只會(huì)不但會(huì)起到反效果，并且還可能危害到其他不相干的人！至于人的成功是要靠努力和勤奮這個(gè)觀點(diǎn)我很贊同不過我不認(rèn)為這和響鼓需不需要重錘有什么聯(lián)系