2017小學(xué)綜合素質(zhì)押題卷

1、一、單項(xiàng)選擇題(在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。本大題共 29 小題，每小題 2 分，共 58 分)1.全面發(fā)展教育的基本組成部分有德育、智育、體育、美育以及(D )A.素質(zhì)教育B.創(chuàng)新教育C.教育D.勞動(dòng)技術(shù)教育的發(fā)生認(rèn)識(shí)論和的道德認(rèn)知發(fā)展論證明了身心發(fā)展規(guī)律中的(A)規(guī)律。2.A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性3.教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)提高( D)的使命。，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)事業(yè)建設(shè)者和，A.公民素質(zhì)B.公民道德素質(zhì)C.公民科學(xué)文化素質(zhì)D.民族素質(zhì)4.教師作為專業(yè)的特定要求不包括(A )A.以謀生為主要目的B.必須專門從事教育教學(xué)工

2、作C.需要具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)D.要達(dá)到符合規(guī)定的學(xué)歷5.下列關(guān)于教師職業(yè)責(zé)任的發(fā)展趨勢(shì)說(shuō)法不正確的是(D )A.社會(huì)發(fā)達(dá)程度越高，教師職業(yè)的勞動(dòng)越復(fù)雜，所負(fù)擔(dān)的責(zé)任就越大。在社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮的作用就越重要B.教師的職責(zé)發(fā)展是續(xù)性的過(guò)程C.教師的職業(yè)責(zé)任是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化更新的D.教師的職業(yè)責(zé)任發(fā)展趨于單一專業(yè)化6.以下對(duì)班的表述正確的是(C )A.所有任課教師都可以當(dāng)B.所有任課教師都必須當(dāng)C.學(xué)校根據(jù)聘任條件選聘的任課教師才可以當(dāng)D.學(xué)校選聘的專職可以當(dāng)7.教師必須以自己良好的德行和教師職業(yè)道德的特征的(A )去影響和培育學(xué)生，使之成為品行優(yōu)秀的新一代。這是A.明顯的示范性時(shí)

3、代性B.C.利他性D.高度的自覺(jué)性家庭負(fù)擔(dān)重，老人要看病，孩子要讀書(shū)，于是用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課，掙錢補(bǔ)貼生8.活。這種行為( D)A.可以，不影響正常教學(xué)即可B.可以，可以在業(yè)余時(shí)間做任何事C.可以，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聘任做老師，不是利用職務(wù)之便謀取私利D.不可以，的這種行為了教師職業(yè)道德9.在教育行政中，對(duì)于當(dāng)事人的，經(jīng)，應(yīng)當(dāng)在接到狀之日起( C)，可以提起上訴。日內(nèi)或裁定不予受理，當(dāng)事人對(duì)不予受理的裁定A.3B.5C.7D.1010.教育法律救濟(jì)的根本目的是(C )A.避免損害B.避免糾紛C.補(bǔ)救受害者的合法權(quán)益D.獲得賠償11.1995 年制定的(A )是我國(guó)第一次以國(guó)家律的形式明確了教育的地位和

4、作用，從而為教育事業(yè)的和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)有力的法律保障。A.中民教育法B.中民義務(wù)教育法C.中民學(xué)位條例D.中民教師法12.教師資格科目、標(biāo)準(zhǔn)和大綱由( B)審定。A.教育行政部門B.C.D.、直轄市人民的“中心說(shuō)”并非真正科學(xué)，但他的巨大進(jìn)步意義在于(B )13.A.為近代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)B.使自然科學(xué)從中解放出來(lái)C.使人們認(rèn)識(shí)到人類是地球的主人D.確立了人類新的宇宙觀14.下列對(duì)人物及其貢獻(xiàn)的表述不正確的是(A )撰寫(xiě)了，使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科A.發(fā)現(xiàn)遺傳學(xué)定律，為遺傳因子理論奠定了框架基礎(chǔ)B.C.馮開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代計(jì)算機(jī)理論，其體系結(jié)構(gòu)沿用至今D.法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律.并據(jù)此發(fā)明了早期的發(fā)電機(jī)

5、15.通過(guò)感受、體驗(yàn)和構(gòu)思，運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，采用一定的技和情感是(C )作美術(shù)作品，以表達(dá)A.美術(shù)表現(xiàn)B.藝術(shù)風(fēng)格C.美術(shù)創(chuàng)作D.藝術(shù)再現(xiàn)16.維也納古典樂(lè)派的人物是(B )A.、B.、C.、D.17.對(duì)下面的說(shuō)法不正確的是( A)A.Flash 只能制作補(bǔ)間動(dòng)畫(huà)，不能制作幀動(dòng)畫(huà)B.會(huì)聲會(huì)影可用來(lái)裁剪C.GoldWave 可用來(lái)編輯聲音文件D.PhotoShop 可用來(lái)去掉的背景18.一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)的作者是(D )A.B.C.D.19.一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常喝酸奶能降低兒童患蛀牙的風(fēng)險(xiǎn)。在此之前，也有研究提出酸奶可預(yù)防兒童蛀牙，還有研究顯示，黃油、奶酪和牛奶對(duì)預(yù)防蛀牙并沒(méi)有明顯效果。雖然多

6、喝酸奶對(duì)兒童的牙齒有保護(hù)作用，但酸奶能降低蛀牙風(fēng)險(xiǎn)的原因仍不明確。目前一種說(shuō)法是酸奶中所含的蛋白質(zhì)可附著在牙齒表面，從而預(yù)防有害酸侵蝕牙齒。以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)( C)A.黃油、奶酪和牛奶的蛋白質(zhì)成分沒(méi)有酸奶豐富，對(duì)兒童牙齒的防蛀效果不明顯B.兒童牙齦的牙釉質(zhì)處于未成熟階段，對(duì)抗酸腐蝕的能力低，人工加糖的酸奶會(huì)增加蛀牙的風(fēng)險(xiǎn)C.有研究表明，兒童每周至少食用 4 次酸奶可將蛀牙發(fā)生率降低 l5%D.世界上許多國(guó)家的科學(xué)家都在研究酸奶對(duì)預(yù)防兒童蛀牙的作用20.下列成語(yǔ)出處依次排列正確的一項(xiàng)是( D)呆若木雞 道路以目人甕積毀銷骨鉤心斗角請(qǐng)君A.聊齋志異左傳戰(zhàn)國(guó)策阿房宮賦史記B.國(guó)

7、語(yǔ)史記戰(zhàn)國(guó)策資治通鑒C.聊齋志異左傳史記戰(zhàn)國(guó)策史記D.國(guó)語(yǔ)史記阿房宮賦資治通鑒21.下面幾組詞語(yǔ)中全部屬于多音節(jié)語(yǔ)素的是(B )巴黎A.B.珠穆朗瑪 法蘭克福 淅淅瀝瀝C.紐約主義D.風(fēng) 白蘭地22.中國(guó)戲曲史上成就最突出的劇作家是(A )A.B.C.D.23.小學(xué)語(yǔ)文教師上好語(yǔ)文課的根本前提和提高教學(xué)質(zhì)量的保證是他們的( D)A.課堂應(yīng)變能力B.設(shè)計(jì)教學(xué)的能力C.語(yǔ)言表達(dá)能力D.分析的能力24.所說(shuō)的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的山水田園詩(shī)人是( C)A.B.C.D.25.對(duì)閱讀教學(xué)理解有誤的是(D )A.閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的過(guò)程B.閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為C.閱讀教學(xué)應(yīng)注重

8、培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力D.應(yīng)加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓第一學(xué)段的學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽稱之為“的一面鏡子”的作家是(A )26.A.B.C.D.27.下列詩(shī)歌中，不是創(chuàng)作的是( D)A.憶江南B.暮江吟C.長(zhǎng)恨歌D.夜雨寄北28.“初”指的是( D)A.、B.C.、D.、29.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪個(gè)學(xué)派的(A )A.儒家B.道家C.墨家D.道教二、材料分析題(本大題共 3 小題，每小題 14 分，共 42 分)1.某年 12 月 5 日 9 時(shí) 45 分，某地發(fā)生 4.8 級(jí)有感，相鄰的某市在同一瞬間震顫。正在給學(xué)生講課的心里一驚：“可能是?！彼卣f(shuō)：“

9、請(qǐng)有序離開(kāi)教室，到最后一個(gè)離開(kāi)。另一教室教學(xué)樓前的空地集合?！睂W(xué)生似乎明白了什么，魚(yú)貫而出，的驚喊了一聲：“啦!”就率先沖出教室。當(dāng)師生們集中到樓前的空地上，學(xué)校清點(diǎn)人數(shù)時(shí)，出現(xiàn)在樓口，地好像什么也沒(méi)有發(fā)生過(guò)，一齊歡呼沖上來(lái)圍住他。事后清查得知：和他的學(xué)生全部無(wú)事，而的那個(gè)班，卻有三名學(xué)生扭了腳，一名學(xué)生跑掉了鞋。請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的教師職業(yè)道德規(guī)范知識(shí)對(duì)這一事件進(jìn)行分析。2.某日上午，沒(méi)有完成數(shù)學(xué)作業(yè)的張津津被老師叫到講桌前，然后黃老師向全班下達(dá)任務(wù)：“每個(gè)人去打十棍，誰(shuí)打得不狠就打誰(shuí)”。結(jié)果，全班有 36 名學(xué)生，除了另外 3 個(gè)沒(méi)有做完作業(yè)的學(xué)生外，其余 32 名學(xué)生全部動(dòng)了手，共打了張津津

10、320 棍，黃老師也親自動(dòng)手打了兩棍。挨打后，張津津疼痛難忍，還被要求坐著聽(tīng)課，直到放學(xué)?；丶視r(shí)，她走到家門口就癱倒了。送她就醫(yī)時(shí)發(fā)現(xiàn)其臀部大面積紅腫，部分已經(jīng)成了紫紅色。幾天后，張津津仍只能趴在病。說(shuō)，女兒現(xiàn)在每天晚上只能趴著睡覺(jué)?！安慌恐恢邪?，疼。晚上稍微碰著一點(diǎn)，都疼得喊媽啊，我疼?！睆慕處熉殬I(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在。3.閱讀下面，按要求回答問(wèn)題。第一次去長(zhǎng)白山，是 1995 年的夏天。也是從那時(shí)起，才知道種只在長(zhǎng)白山上才有的樹(shù)。是一種樹(shù)的名字。那是一那時(shí)的長(zhǎng)白山，還沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模的旅游開(kāi)發(fā)，所以并沒(méi)所謂的“景點(diǎn)”，許多人去長(zhǎng)白山，只有一個(gè)目的，就是去看天池。大概也是那個(gè)樣

11、子，所以一爬上汽車，人們的心和飛旋的汽車輪就達(dá)成高度的默契，一路盤(pán)旋而上，直奔峰頂。盡管一的好花、好樹(shù)、好景色層出不窮，似乎都與無(wú)關(guān)。過(guò)后，當(dāng)我重新翻閱那天的時(shí)，除未出時(shí)的美人松剪影和最后的天池水還算清晰，中間大部分片段都是些紅綠交錯(cuò)、模模糊糊的虛影，如一張張焦距沒(méi)有對(duì)準(zhǔn)的。只有那些樹(shù)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)意外，也是一個(gè)驚奇。接近山頂時(shí)，我無(wú)意中將疲憊的目光從嘈雜的人群轉(zhuǎn)向車外，突然，我感覺(jué)到，我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。那些樹(shù)，紛紛地沿著山體將身軀匍匐下去，并在斜上方把樹(shù)梢吃力地。在透明的、微微顫抖的空氣里，我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹(shù)的軀干之上，使這些倔強(qiáng)的生命在掙扎中

12、發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。這些樹(shù)的名字，就叫做。本來(lái)，樹(shù)與樹(shù)并立于一處時(shí)應(yīng)該叫做林或森林，但許許多多的樹(shù)并存一處時(shí)，卻無(wú)法以“林”這個(gè)象形字來(lái)定義這個(gè)集體。因?yàn)樗鼈儾⒉皇钦玖ⅲ琴橘?，像一些藏在掩體下準(zhǔn)備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣，集體臥伏于長(zhǎng)白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個(gè)詞不可的話，或許叫做“陣”或“陣營(yíng)”更合適一些。那么，的，到底是怎樣的一支隊(duì)伍?它們到底肩負(fù)著怎樣的使命?這個(gè)巨大陣營(yíng)我不知道白樺和在血緣上聯(lián)系，不知道它們到底是不是同一種植物，但我堅(jiān)信，它們彼此是迥然不同的，就算當(dāng)初它們的生命都來(lái)自同一棵白樺樹(shù)上的同一顆。白樺樹(shù)生在山下，與溪水、紅楓相伴，過(guò)著養(yǎng)尊

13、處優(yōu)、浪漫的日子，風(fēng)來(lái)起舞，雨來(lái)婆娑，春天一頂翠綠的冠，秋日滿頭金色的發(fā)，享盡人間的艷羨，占盡色彩的，如幸運(yùn)的富家，如萬(wàn)人追捧的。而卻命里注定難逃絕境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與滄桑。有人斷言：“性格決定命運(yùn)?！睍翰徽f(shuō)這句話用于人是否準(zhǔn)確，但用到樹(shù)上，肯定是確的，實(shí)在講，應(yīng)該是命運(yùn)決定了性格。，之所以看起來(lái)倔強(qiáng)而壯烈，正是由于它們所處的環(huán)境的。想當(dāng)初，所有的樺都是長(zhǎng)白森林里白衣白馬的少年，峰項(xiàng)谷底任由馳騁。后來(lái)，那場(chǎng)聲勢(shì)浩大的火山噴發(fā)，將所有的樹(shù)下峰頂，就在向下奔逃的過(guò)程中，命運(yùn)伸出了它無(wú)形的腳，一部分樺便應(yīng)聲跌倒。一個(gè)跟頭跌下去，就掉入了時(shí)間的陷阱，再爬起來(lái)，

14、一切都不似從前。前邊已經(jīng)是郁郁蔥蔥的一片，每一種樹(shù)都沿著山坡占據(jù)了自己的有利地形，沒(méi)有了空間，沒(méi)有了去路;而后面，卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡痍與廢墟，以及高海拔的寒冷，但那里卻有著的巨大空間，盡管那里有風(fēng)，有雪，有雷電，有滾燙的巖石和冰冷的水，最后，它們還是選擇了調(diào)頭向上。一旦選擇了返身向上.樺就變成了.而今.不管把怎樣的情感與心愿給予.也不可能變成那些明快而輕松的白樺了，如同山下的白樺它們?cè)僖膊豢赡芑氐阶畛醯钠椒才c平淡。因?yàn)閺陌讟宓揭膊荒軌蛘镜剿鼈冞@個(gè)高度一樣，作為一種樹(shù)已經(jīng)完成了對(duì)樹(shù)本身或者對(duì)森林的，它們的生命已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)變。而今，與山中的那些樹(shù)相比，它們看起來(lái)卻更像一場(chǎng)風(fēng);與那些各種

15、形態(tài)的物質(zhì)存在相比，更像一種抽象的精神。(有刪節(jié))問(wèn)題：(1)第二段中，作者在描寫(xiě)長(zhǎng)白山之行時(shí)了一段事后的回憶，這樣寫(xiě)作用?(4 分)(2)作者堅(jiān)信分)與白樺是迥然不同的，他的主要理由是什么?請(qǐng)根據(jù)文意作簡(jiǎn)要概括。(10三、寫(xiě)作題(本大題共 50 分)某中學(xué)要求男生剪寸頭，剪 5 號(hào)頭(劉海不過(guò)眉毛，露耳朵，后面短至脖子)，不剪的停課剪發(fā)。家長(zhǎng)學(xué)生校長(zhǎng)以及老師有不同反應(yīng)，各方表現(xiàn)不一：有的學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校做法挺好;有的家長(zhǎng)認(rèn)為姑娘大了，愛(ài)美之心不能擋啊;校長(zhǎng)說(shuō)，間都花在學(xué)習(xí)上等等。都是為學(xué)生好，要讓學(xué)生的時(shí)請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇 1000 字左右的議，論點(diǎn)自定。參考及一、單項(xiàng)選擇題1.D【】德

16、育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。2.A【】身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。展論證明了這一規(guī)律。的發(fā)生認(rèn)識(shí)論和的道德認(rèn)知發(fā)3.D【】中民教師法第一章第三條對(duì)教師概念進(jìn)行了全面的、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)、提高民族素質(zhì)的使命。，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)事業(yè)建設(shè)者和4.A【】教師必須具備專門的資格，包括：教師要達(dá)到符合規(guī)定的學(xué)歷;教師要具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí);教師要符合與其教師職業(yè)相稱的其他有關(guān)規(guī)定(如身體狀況、語(yǔ)言表達(dá)能力等)，同時(shí)，教師必須專門從事教育教學(xué)工作。5.D【】現(xiàn)代教師應(yīng)該是學(xué)生全

17、面發(fā)展的培養(yǎng)者，是師生關(guān)系的建立者，是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)者，是教育信息資源的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用者，是學(xué)生心理健康的培養(yǎng)者。教師的職責(zé)不再是單一的，而是綜合的;不是的，而是發(fā)展的;不是階段的，而是連續(xù)的。6.C【】中小學(xué)班工作條例中規(guī)定，班由學(xué)校從班級(jí)任課教師中選聘。7.A【】略。8.D【】中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008 年修訂)明確“自覺(jué)有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利?！庇眉倜谂嘤?xùn)機(jī)構(gòu)上課了誠(chéng)信原則，而且是一種變相的家教，是利用職務(wù)之便謀取私利。9.C【】本題考查教育行政的程序。10.C【供法律保護(hù)?！拷逃删葷?jì)的目的在于補(bǔ)救相對(duì)人受損害的合法權(quán)益，為其合法權(quán)益提11.A【】1995 年制定的

18、中民教育法是我國(guó)第一次以國(guó)家律的形式明確了教育的地位和作用，從而為教育事業(yè)的和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)有力的法律保障。12.B【】教師資格科目、標(biāo)準(zhǔn)和大綱由教育行政部門審定。13.B【】在他的名著天體運(yùn)行論中提出了“中心說(shuō)”：地球和行星繞軸自轉(zhuǎn)，并圍繞公轉(zhuǎn)。這一學(xué)說(shuō)的意義在于：(1)它是人類對(duì)天體認(rèn)識(shí)的一個(gè)飛躍，它了天文學(xué)界 1000 多年的的“地球中心說(shuō)”，它使人們不被表面現(xiàn)象所惑，對(duì)天體運(yùn)行達(dá)到了正確的、科學(xué)的認(rèn)識(shí);(2)它了關(guān)于上帝創(chuàng)世界、選定中解放出來(lái)，從地球?yàn)橛钪嬷行牡闹囌摚窍蚨玫窖杆俚陌l(fā)展。的，促使自然科學(xué)從14.A【名為國(guó)民】是蘇格蘭、哲學(xué)家的一本經(jīng)濟(jì)學(xué)專著，全的性質(zhì)和原因的研究。15

19、.C【】美術(shù)創(chuàng)作是人的審美創(chuàng)造活動(dòng)。它是一種復(fù)雜的審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)和審美表現(xiàn)活動(dòng)，同時(shí)也是一個(gè)從審美認(rèn)識(shí)到審美表現(xiàn)、從藝術(shù)構(gòu)思到藝術(shù)傳達(dá)的過(guò)程。美術(shù)創(chuàng)作的最終成果是美術(shù)作品。根據(jù)對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的正確理解，是 C 項(xiàng)。16.B【】維也納古典樂(lè)派的代表人物是、。故為 B 項(xiàng)。17.A【】略。18.D【年生于現(xiàn)任文學(xué)】作者：(1950-)，咸寧人，中國(guó)當(dāng)代著名兒童文學(xué)作家。1950市漢口古老的深巷中。華中師范大學(xué)中文系畢業(yè)。當(dāng)過(guò)中學(xué)教師、文學(xué)期刊編輯。市作家，市文聯(lián)。省作家，中國(guó)作家兒童委員。國(guó)家一級(jí)作家。這是一部夢(mèng)幻體的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這是一百個(gè)中國(guó)孩子從四歲到十五歲曾經(jīng)做過(guò)的、正在做著的以及將要做的夢(mèng)。這一百

20、個(gè)中國(guó)孩子，層次不同，民族地域各異的孩子，都在這本書(shū)里扮演了一個(gè)夢(mèng)游者的角色，作者用各自風(fēng)味獨(dú)具的夢(mèng)，裝扮著 20 世紀(jì) 80 年代中國(guó)兒童的生活。19.C【】本題為加強(qiáng)支持型，本題的論點(diǎn)是喝酸奶可降低兒童蛀牙的風(fēng)險(xiǎn)。論據(jù)有兩個(gè)：一是對(duì)比黃油、奶酪和牛奶沒(méi)預(yù)防蛀牙效果;二是酸奶中的蛋白質(zhì)能預(yù)防蛀牙。B、D兩項(xiàng)顯然不能支持;A 項(xiàng)運(yùn)用到差異法，但顯然沒(méi)有說(shuō)明還有其他差異存在。C 項(xiàng)巧用數(shù)據(jù)說(shuō)明食用酸奶確實(shí)可以降低蛀牙發(fā)生率，所以正確為 C 項(xiàng)。20.D【】達(dá)生里說(shuō)，替馴養(yǎng)斗雞，四十天才完成，訓(xùn)練好的雞聽(tīng)見(jiàn)別的雞叫時(shí)，沒(méi)任何反應(yīng)，“望之似木雞矣”。后來(lái)就用“呆若木雞”形容呆笨。“國(guó)人言，道路以目”

21、國(guó)語(yǔ)上?！氨娍阼p金，積毀銷骨”史記列傳?！拔宀揭粯牵揭婚w;廊腰縵畫(huà)，檐牙高啄;各抱地勢(shì)：鉤心斗角”唐阿房宮賦。假意同周資治通鑒興喝酒，問(wèn)記載，時(shí)，有人告了，則天命審問(wèn)。：“最好用什么刑?”說(shuō)：“只要把犯人裝進(jìn)大壇子，架起炭火一燒，就什么都承認(rèn)了。”按的辦法準(zhǔn)備好甕，周圍點(diǎn)上炭火，說(shuō)“有內(nèi)狀推兄，請(qǐng)兄入此甕。”后來(lái)用“請(qǐng)君入甕”比喻指以其人之法，還治其人之身。21.B【】多音節(jié)語(yǔ)素是指由兩個(gè)以上的音節(jié)的語(yǔ)素?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的多音節(jié)語(yǔ)素?cái)?shù)量較少，而且以雙音節(jié)形式為主，三音節(jié)以上的語(yǔ)素大多是音譯外來(lái)語(yǔ)素。22.A【】略。23.D【析?！啃W(xué)語(yǔ)文教師要想上好語(yǔ)文課并提高教學(xué)質(zhì)量，就一定要注重對(duì)的分分析

22、是教師備課中的一項(xiàng)重要的工作，是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、編寫(xiě)教案、制訂教學(xué)計(jì)劃的基礎(chǔ);是備好課、上好課和達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的的前提和關(guān)鍵，對(duì)順利完成教學(xué)任務(wù)具有十分重要的意義。24.C【】的原話是這樣的：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。摩詰，指的就是。，字摩詰，外號(hào)“詩(shī)佛”，精通佛學(xué)、。25.D【讀方法。】略讀是第二學(xué)段學(xué)生要學(xué)會(huì)的閱讀方法，瀏覽是第三學(xué)段學(xué)生要學(xué)會(huì)的閱26.A【稱為“】因?yàn)槭略谧髌分忻鑼?xiě)了時(shí)人民的頑強(qiáng)抗?fàn)?，所以被的鏡子”。27.D【】夜雨寄北是晚唐詩(shī)人身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀時(shí)，寫(xiě)給在長(zhǎng)安的妻子的一首抒情七言絕句。28.D【稱，簡(jiǎn)稱“】“初駱”。唐代初期四位文學(xué)家、的合”29.A【家學(xué)派的】“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”出自。上，是儒二、材料分析題(要點(diǎn))1.(1)這一事件再一次說(shuō)明加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性。的行為踐行了熱愛(ài)學(xué)生這一教師職業(yè)的基本道德規(guī)范，而的行為則違背了(2)關(guān)愛(ài)學(xué)生這一教師職業(yè)的基本道德規(guī)范。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的，在危急關(guān)頭保護(hù)學(xué)生生命安全是一個(gè)教師應(yīng)該具備的、最基本的素質(zhì)。的行為踐