《文學(xué)欣賞(第三版）》課件第二章詩歌欣賞

1、第二章 詩歌欣賞1、理解詩歌的本質(zhì)特性、表現(xiàn)形式和詩歌的意象營構(gòu)、審美境界、藝術(shù)風(fēng)格。2、掌握詩歌欣賞的方法、路徑，激發(fā)學(xué)生愛詩、賞詩的興趣。3、引導(dǎo)學(xué)生品味古今中外優(yōu)秀詩歌作品，獲得詩意享受、得到詩性熏陶。教學(xué)提示第一節(jié) 認(rèn)識詩性：詩之情志把握詩的本質(zhì)詩性的內(nèi)涵。理解詩是一種藝術(shù)創(chuàng)造。了解我國詩學(xué)史上“詩言志”和“詩緣情”的爭論。認(rèn)識詩性可以使人擺脫瑣碎生活對想象力的束縛。觀點(diǎn)指要一、詩言志“詩言志”出自尚書堯典：“詩言志，歌永言?！编嵭ⅲ骸霸娝匝匀酥疽庖病！敝熳郧鍖ⅰ霸娧灾尽惫谝灾袊妼W(xué)開山綱領(lǐng)的美譽(yù)中國詩歌理論起點(diǎn)極高主題闡述正統(tǒng)解釋：“志”是“志意”、“志德”，即思想、志向和抱負(fù)

2、政治學(xué)、倫理學(xué)內(nèi)涵政教軌道。把詩視為政治道德教化的工具。聞一多、朱自清等人考證：“詩”與“志”本是一個字。説文解字：詩，志也。從言，寺聲?！爸尽钡谋玖x是停止在心上或藏在心里。 “志”的原初意義是記憶或回憶?！霸娧灾尽奔丛娧曰貞?。揭示其心理學(xué)、人類學(xué)內(nèi)涵。（詩和志的甲骨文）二、詩緣情西晉陸機(jī)文賦提出：“詩緣情而綺靡。”意即詩歌是因情感表現(xiàn)的需要而生成的曼妙話語。這從詩性的特質(zhì)上強(qiáng)調(diào)了詩之為詩的根本情性與美質(zhì)。“緣情說” 沖破了儒家傳統(tǒng)文學(xué)觀念對文學(xué)創(chuàng)作的藩籬，樹立起抒情化、個性化的藝術(shù)旗幟，影響深遠(yuǎn)。 三、情志一也唐人孔穎達(dá)左傳正義：“在己為情，情動為志，情、志一也。” 現(xiàn)代詩學(xué)界多持情志統(tǒng)一的

3、觀點(diǎn)。情志詩生活第二節(jié) 理解詩式：詩為一藝?yán)斫庠娦员仨毟禁愑谝欢ǖ臉邮絹肀憩F(xiàn)，即詩式。所以詩式本身的造型就是詩性的出場。認(rèn)識語言是詩性文體的載體和媒介，其要義在于對存在的全新命名和對感觸的獨(dú)特言說。明白詩歌需要藝術(shù)技巧，但技巧不等于詩。觀點(diǎn)指要一、詩者藝也詩歌是語言的藝術(shù)，是一種審美符號建構(gòu)，所以要講求藝術(shù)的建構(gòu)技巧。錢鐘書：“性情可以為詩，而非詩也。詩者，藝也?！?蘇珊朗格：情感的形式化。主題闡述詩藝主要包括抒情方式、表達(dá)技巧和修辭手法三藝。1、抒情方式抒情的詞源學(xué)考察：西方，古希臘七弦琴一詞演變而來。中國，九章惜誦：發(fā)憤以抒情。直接抒情直抒胸臆間接抒情又分借景抒情寓情于景、托物言志、懷古傷

4、今、即事抒懷等。2、表達(dá)技巧有正面描寫和側(cè)面描寫，有白描、烘托、渲染、過渡、鋪墊、伏筆和以樂襯哀、首尾照應(yīng)、卒章顯志等。3、修辭手法有比喻、擬人、借代、夸張、排比、反復(fù)、象征、寄托、通感等，名目繁多。比喻中的奇喻：使讀者感到詫異、震驚、有趣而達(dá)到藝術(shù)效果。倒裝杜甫秋興：香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。歧義李商隱錦瑟：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年無端的歧義彌漫。借代增加詩的別致美、使情感委婉。用典增加詩的內(nèi)涵，但好的用典是使人感覺不到用典。二、詩藝之美聞一多的“三美”詩藝觀：音樂的美、繪畫的美和建筑的美。1、詩的音樂美。詩歌語言不同于散文語言或口語的重要特點(diǎn)就在于其語言富于音樂般的節(jié)奏美和音韻

5、美。 格律詩強(qiáng)調(diào)音樂美，好的白話詩也具有音樂美。胡適的鴿子：“好一片晚秋天氣/有一只鴿子/在空中游戲/看他們?nèi)齼蓛?回環(huán)來往/夷猶如意/忽地里/翻身映日/白羽襯青天/十分鮮麗?！崩收b一遍，就很容易感受到詩中有一條很鮮明的語脈線索，即一個二字或四字一頓的節(jié)奏：好一片|晚秋天氣有|一只|鴿子在|空中|游戲看|他們|三三兩兩|回環(huán)來往|夷猶如意|忽地里|翻身映日|白羽|襯青天|十分鮮麗|2、詩的繪畫美指詩歌具有一種畫面感。所謂“詩中有畫”楓橋夜泊江楓漁火對愁眠。錢松嵒畫傅抱石畫 獨(dú)釣寒江雪傅抱石畫 古代扇面畫白居易琵琶行潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。清代錢慧安畫明代仇英畫3、詩的建筑美指詩歌的句

6、式結(jié)構(gòu)。古詩詞的句式有規(guī)律、抑揚(yáng)頓挫，容易達(dá)到建筑美?，F(xiàn)代詩的句式呈現(xiàn)一種自然語言的節(jié)奏，要達(dá)到一種錯落有致的建筑美，需要設(shè)計。以非馬（馬為義）的著名短詩鳥籠為例：打開鳥籠的門讓鳥飛走把自由還給鳥籠“走”字前後空行，制造一種海闊天空的自由感覺。而分置最後兩行的“鳥籠”，有造成岐意或多解的企圖，并達(dá)到驚訝震撼的目的。把“飛走”一個詞拆分成兩行， “走”的主語就擁有了多重可能性，可以是鳥，也可以是自己。把“鳥籠”一個詞拆分為“鳥”和“籠”兩個詞，于是被還給自由的對象就既可以是鳥，也可以是籠。鳥自由了，籠也自由了。這應(yīng)該是詩的主旨是在。而這正是通過這樣奇異的分行建構(gòu)造成一種插入天空的動感實(shí)現(xiàn)的。第三

7、節(jié) 把握意象：詩之基元理解意象的含義。認(rèn)識只有懂得意象，才能領(lǐng)略詩之妙諦。了解詩歌意象創(chuàng)造的奧妙。觀點(diǎn)指要一、意象是宇宙的人情化意象是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動而創(chuàng)造出來的藝術(shù)形象。即主觀的情意和客觀的物象的結(jié)合，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。 主題闡述二、意象的隱喻性隱喻使意象具有豐富的含義。李商隱的錦瑟：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。三、意象的典型化與風(fēng)格化意象的典型化是指在詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)且?guī)в刑囟ǖ脑⒁獾囊庀蟆＝處熃沂尽皻q寒三友”的典型寓意請學(xué)生說出“花中四君子”的典型寓意

8、意象的風(fēng)格化是指詩人因其風(fēng)格和偏好，往往在作品中表現(xiàn)出帶有詩人個性特征的意象。李白的詩風(fēng)壯闊恣肆、狂放不拘，他的詩中“青天”意象出現(xiàn)的頻率較高。如蜀道難：“蜀道之難難于上青天”；把酒問月：“青天來月有幾時，我欲停杯一問之”；宣州謝脁樓餞別校書叔云：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”。海子的詩氣勢恢宏，狂熱和悲壯中時有一種清澈的沉痛，“麥子”是他詩里經(jīng)常出現(xiàn)的意象。麥地：“看麥子時我睡在地里/月亮照我如照一口井”；雨：“打一只火把走到船外去看山頭被雨淋濕的麥地/又弱又小的麥子！”兩座村莊：“五月的麥地上 天鵝的村莊/沉默孤獨(dú)的村莊/一個在前一個在后/這就是普希金和我 誕生的地方”；麥地與詩人：“

9、麥地/別人看見你/覺得你溫暖 美麗/我則站在你痛苦質(zhì)問的中心”“麥子”幾乎成為精神家園的指代雖然有苦難、滄桑、傷痛，卻依然有充滿著力量，生生不息。第四節(jié) 領(lǐng)略詩境：詩之堂奧 了解以“境”論詩的中國詩學(xué)傳統(tǒng)。認(rèn)識意境是寫詩者努力營造，賞詩者重點(diǎn)進(jìn)入并加以體會的堂奧。觀點(diǎn)指要一、詩有境界方成高格“意境”是抒情性文學(xué)作品的特質(zhì)，是詩歌創(chuàng)造成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。王國維人間詞話：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。” 主題闡述紅樓夢里，香菱向黛玉學(xué)詩，香菱對陸游的“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”一句頗為贊嘆，但黛玉卻不以為然，對香菱說：“斷不可學(xué)這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一

10、入了這個格局，再也學(xué)不出來的?！痹邝煊裱壑校霸~句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的?！?二、詩境的構(gòu)成唐代詩人王昌齡詩格提出“意境”、“物境”、“情境”三個概念?！拔锞场笔侵缚陀^的自然山水之境；“情境”是詩人內(nèi)心情感之境；“意境”是融匯了物態(tài)與情愫而生發(fā)出的意蘊(yùn)哲思之境?！叭场倍紝儆诰辰绲姆懂?，只是偏重不同而已。 三、有無之境與無我之境王國維把境界分為“有我之境”和“無我之境”。他說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。 第五節(jié) 感受詩風(fēng)：詩之品牌詩的風(fēng)格如同產(chǎn)品樹立起自己的品牌。認(rèn)識風(fēng)格鑒賞既是起點(diǎn)，又是極致

11、。在鑒賞活動中，首先遇到的就是對作品風(fēng)格的感受；只有對詩風(fēng)的準(zhǔn)確感受和把握才算真正登上了鑒賞的巔峰。明白風(fēng)格的形成和把握是“只可意會難于言傳”的高難領(lǐng)域。觀點(diǎn)指要一、風(fēng)格是詩美的最高標(biāo)志法國博物學(xué)家布封在風(fēng)格論中提出的了著名的“風(fēng)格即人”的觀點(diǎn) 。詩人形成風(fēng)格，猶如產(chǎn)品形成品牌。知名度、美譽(yù)度由此未來。主題闡述二、風(fēng)格生成的重要內(nèi)涵1、不可模仿和重復(fù)的超絕性；2、可以擇宜培育的多樣可能性。猶如產(chǎn)品可以模仿，品牌不可模仿一樣，詩歌的樣式、意境可以模仿，但風(fēng)格不可模仿。詩仙、詩圣、詩鬼的比較三、風(fēng)格形成的外部機(jī)制時代因素。王國維說：“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六朝之駢語，唐之詩，宋之詞，

12、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉?！钡赜蛞蛩啬铣窀枋且晕髦耷?、采蓮曲為代表的一派杏花春雨江南的水鄉(xiāng)風(fēng)韻，是婉轉(zhuǎn)而優(yōu)雅含蓄的美；北朝民歌則是以木蘭辭敕勒歌為代表的一派駿馬西風(fēng)冀北的塞北風(fēng)情，是樸實(shí)而又雄渾壯闊的美。第六節(jié) 詩詞鑒賞路徑鑒賞詩歌的路徑：語言形象蘊(yùn)涵。清代學(xué)者劉開提出的鑒賞路徑：“從容諷詠以習(xí)其辭，優(yōu)游浸潤以繹其旨，涵詠默會以得其歸，往復(fù)低回以盡其致，抑揚(yáng)曲折以循其節(jié)，溫厚深婉以合詩人之性情，和平莊敬以味先王之德意，不唯熟之于古而必通之于今，不惟得之于心而必驗(yàn)之于身：是乃所謂善讀詩也?！庇^點(diǎn)指要一、入情吟誦音韻節(jié)奏是詩之為詩的特性之一。沈德潛說詩晬語：“詩以聲為用者也。其微

13、妙在抑揚(yáng)抗墜之間。讀者靜氣按節(jié)，密詠恬吟，覺前人聲中難寫、響外別傳之妙，一齊俱出。朱子云：諷詠以昌之，涵濡以體之。真得讀詩趣味。”主題闡述鏈接古詩吟誦 鏈接古詩吟誦 葉嘉瑩古詩詞吟誦徐建順古詩詞吟誦二、重構(gòu)詩境詩歌的欣賞需要借助想象力。通過詩歌富有藝術(shù)表現(xiàn)力的文字，在腦海中整合畫面，連綴成完整的圖景，深入體會詩歌的意境之美。香菱欣賞“大漠孤煙直，長河落日圓”三、深入品鑒深刻透徹地了解詩歌的思想內(nèi)容，需要全面把握詩歌創(chuàng)作的時代背景和詩人的生平境況。孟子萬章下說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！崩畎锥鸥Σ⒅艦樘圃姷膬勺叻?，但李白比杜甫年長11歲的鴻溝劃開了盛唐和中唐的

14、界限：李白的飄逸恣縱和杜甫的沉郁頓挫也是時代使然。第七節(jié) 中國古典詩詞鑒賞秦風(fēng)蒹葭無名氏欣賞導(dǎo)入導(dǎo)入1：教師吟誦詩關(guān)雎第一段；導(dǎo)入2：介紹詩經(jīng)導(dǎo)入3：播放鄧麗君演唱在水一方同時播放蒹葭詩意圖在水一方作詞：瓊瑤 演唱：鄧麗君綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。 綠草萋萋，白霧迷離，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁。無奈前有險灘，道路又遠(yuǎn)又長。我愿順流而下，找尋她的方向。卻見依稀仿佛，她在水的中央。我愿逆流而上，與她輕言細(xì)語。無奈前有險灘，道路曲折無已。我愿順流而下，找尋她的足跡。卻見仿佛依稀，她在水中佇立。綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。請學(xué)生看課文跟著老師吟誦吟誦蒹葭

15、是詩經(jīng)中備受贊賞的抒情詩。全詩流溢著詩人對“伊人”的真誠向往、執(zhí)著追求以及追尋不得的失望、惆悵心情。詩的最大特色是意境朦朧、含蘊(yùn)不盡之意見于言外，給讀者廣闊的想象空間，又極富美感。詩中沒有對“伊人”具體真切的描繪，但情景交融，給人以幻象叢生、撲朔迷離、悠渺難測之感，引人遐想。欣賞提示詩的語言令人贊嘆。第二、三章雖然只是更換幾個詞，但改變了韻腳，增強(qiáng)了詩歌的韻律美。“未霜”、“ 未晞”、“未已”則描寫了秋日朝露成霜而隨著時間的推移變干的過程，暗示詩人追尋的時間之長久，追尋之不易。用實(shí)物交代時間發(fā)展的軌跡既別致又形象?！伴L”、“躋”、“右”從多方面表現(xiàn)道路險阻，詩人多方尋覓的苦心；“方”、“湄”、

16、“涘”等表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換，“伊人”飄渺難尋。首章已是絕唱，二、三兩章與之互相映襯，一意化三疊，重章疊句，回環(huán)反復(fù)，一唱三嘆，形式上層層推進(jìn)，情感也漸漸深化，具有非常強(qiáng)的感染力，使人玩味再三，余音不絕。有人認(rèn)為這是一首招賢詩，“伊人”是指隱居的賢人；有人認(rèn)為這是一曲懷念戀人的情歌，請你仔細(xì)品味并提出自己的看法。欣賞能力驗(yàn)證九歌山鬼屈原導(dǎo)入1：介紹屈原。播放屈原行吟圖導(dǎo)入2：介紹屈賦。播放屈賦書影導(dǎo)入3：介紹九歌山鬼，播放圖片欣賞導(dǎo)入請學(xué)生看教材課文跟著老師吟誦吟誦山鬼是一支祀神曲.也是一首愛情的贊歌.更是一篇幽怨曲折、感人肺腑的言志、抒情之作。全詩采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，寫得無比惆悵凄迷。山鬼是對情人一

17、往情深、對愛情堅(jiān)貞不渝的女神，即作者本人；女神苦戀著的“公子”即是詩人所寄子希望的對象楚王。詩作通過女神對愛情的執(zhí)著、堅(jiān)貞來顯示作者對理想的追求、對祖國的摯愛；女神所處環(huán)境的艱險惡劣以及情人失信、食言所帶來的心理創(chuàng)傷折射出詩人當(dāng)時所處政治環(huán)境的險惡以及自己的悲慘命運(yùn)。欣賞提示第一節(jié)是對“山鬼”形象的具體描寫。山鬼身為山林之神的自然女兒形象，暗示了她外表和內(nèi)心的美好，這是屈原善于以香草比美好品德的手法的體現(xiàn)。第二節(jié)描寫“山鬼”在山林中尋找心上人，運(yùn)用不斷轉(zhuǎn)換的畫面，生動地表現(xiàn)了女巫的尋找過程及其微妙心理。第三節(jié)描寫所思之人久久不來復(fù)雜的心理活動，既有對心愛之人的失望與怨憤，又不免揣測對方失約的原

18、因，安慰自己卻將信將疑。山鬼在藝術(shù)上達(dá)到了高超的境界。全詩的景物描寫和主人公的情感起伏和諧統(tǒng)一空間的變動（山之阿山之上山間）氣象的變化（晴朗陰晦雷雨大作）情節(jié)的推進(jìn)（赴約等候失望而歸）和主人公情緒的波動（欣喜惆悵怨憤）四者高度融合，情景交融，流動回旋，凄清而哀怨。此詩描寫山鬼的詩句“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”，與詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人描寫碩人的名句“巧笑倩兮，美目盼兮” 有異曲同工之妙，根據(jù)你的鑒賞經(jīng)驗(yàn)，這樣的描寫有什么樣的效果？欣賞能力驗(yàn)證飲酒（之五）陶淵明導(dǎo)入1：介紹陶淵明生平導(dǎo)入2：簡評陶詩在中國文學(xué)史上的地位欣賞導(dǎo)入吟誦請學(xué)生看課文跟著老師吟誦陶淵明最優(yōu)秀的詩多寫于辭官歸隱之后，最著名的是

19、飲酒之五，被推許為田園詩的第一范本。首句寫詩人雖然居住在喧囂的人世間，卻不受塵俗的煩擾?！败囻R喧”喻示官場上你爭我奪、互相傾軋、奔走鉆營的各種丑態(tài)。居于紅塵滾滾的“人境”，而無車馬喧囂，詩人好像知道讀者會質(zhì)疑，所以用了一個設(shè)問句“問君何能爾”，然后自己回答“心遠(yuǎn)地自偏”。這里包含著精辟的人生哲理：心態(tài)決定事態(tài)。人的精神能量，具有自我凈化的免疫力，可以過濾客觀環(huán)境對污染。欣賞提示“采菊東籬下，悠然見南山”是膾炙人口的名句。 “悠然”是心境， “見”是無意中的偶見，合成物我兩忘的“無我之境”。南山究竟有什么勝景可與詩人心照不宣呢？“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，在美妙的黃昏景色中，飛鳥結(jié)伴飛返山林，萬

20、物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在，詩人在這里悟出了自然界和人生的真諦。但“此中有真意，欲辨已忘言?！边@個“真意”究竟是什么，作者沒有說出來，這兩句哲理性的小結(jié)給讀者以言已盡而意無窮的想象余地，令人回味無窮。有人說，“采菊東籬下，悠然見南山”過于純美，甚至有些虛幻飄忽的仙氣。相比之下，還是歸田園居之三中的“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”更具有人間田園味道。請你結(jié)合這兩首詩談?wù)勛约旱母惺?。欣賞能力驗(yàn)證山居秋瞑王維導(dǎo)入1：介紹王維生平及其在唐詩中的地位導(dǎo)入2：山居秋月詩意圖欣賞導(dǎo)入學(xué)生看課文跟著老師吟誦吟誦詩寫山居所見秋山雨后黃昏的迷人景色，寄托著詩人的高潔情懷

21、和對理想生活的追求。首聯(lián)是一個全景式的空鏡頭：雨后、空山、晚秋。點(diǎn)明了景物的時間、節(jié)令和地點(diǎn)。頷聯(lián)將鏡頭拉近：仰觀皓月靜照松林；俯瞰泉水漫過山澗中的石頭汩汩流過。俯仰之間，動靜相宜。顯示了詩人隱居山間的高潔情操。欣賞提示頸聯(lián)是一組特寫鏡頭：浣紗女子結(jié)伴而歸，竹林中一片喧笑之聲，但天色昏暗，未見其人，先聞其聲，因此先寫聲后寫人。水面上花葉茂密，遮蔽了漁舟，蓮花搖蕩蓮葉波動是漁舟沿水而下，因此先寫蓮花后寫漁舟。寫法巧妙卻不露痕跡，既有詩情畫意又有真情實(shí)感。尾聯(lián)是畫外音：“雖然春天的芳華不在，秋景更加宜人，王孫自可棲居山中。”王孫也是詩人自指，表達(dá)了詩人遠(yuǎn)離官場、潔身自好、決意歸隱的心情。王維經(jīng)常以

22、畫家的視角和禪者的心靈覽觀萬物，使他的詩既具有畫意，又具有禪意。請你說說此詩的畫意和禪意。欣賞提示宣州謝脁樓餞別校書叔云李白導(dǎo)入1：介紹李白生平及其在中國文學(xué)史上的地位導(dǎo)入2：播放貝多芬命運(yùn)交響曲第一樂章。此詩是李白創(chuàng)作的命運(yùn)交響曲欣賞導(dǎo)入學(xué)生看課文跟著老師吟誦吟誦全詩此詩名為餞別，實(shí)為詠懷。詩人感懷萬端，既滿懷豪情逸興，又掩抑不住郁悶與不平，感情回復(fù)跌宕，一波三折，表達(dá)了遺世高蹈的豪邁情懷。起句撇開敘別題目，直抒郁結(jié)。如陡起壁立，出人意料。破空而來的發(fā)端，用長短相間的句子極生動形象地顯示出詩人郁結(jié)之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)?！伴L風(fēng)”二句筆觸忽然急轉(zhuǎn)：面對著

23、寥廓明凈的秋空，遙望萬里長風(fēng)吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。詩人心情從極端的苦悶轉(zhuǎn)而為明朗壯闊，倏忽之間已有天壤之別，變化之快、之大，縱意往來，不可思議。欣賞提示“蓬萊”二句轉(zhuǎn)入主客餞別的正題。上句贊李云的文章遒勁剛健，有建安風(fēng)骨之品格，下句認(rèn)為自己的文章直追清新秀發(fā)的謝脁。信手寫來的詩句顯得自信滿滿?！熬銘选倍涑薪又骺偷暮ǜ韪邩堑囊馀d加以渲染和發(fā)揮，想飄搖而上，登天攬?jiān)?，把三四句開始的昂揚(yáng)情緒推向了高潮，從中也不難領(lǐng)會詩人的率真天然、豪情天生?！俺榈丁倍鋵懗鲈娙说臒灍o法派遣，力圖斬斷愁思、忘卻煩惱而不得。終篇二句指出了最后的出路，也是重重郁結(jié)中暫時的解脫和安慰。從這首

24、詩可以看出，李白在精神上經(jīng)受著極度的苦悶的重壓，但并沒有因此放棄對理想的追求。請你通過對詩句的賞析談?wù)劺畎自诳鄲炁c重壓之下心理上的掙扎過程。欣賞能力驗(yàn)證秋興八首（之一）杜甫導(dǎo)入1：介紹杜甫生平及其在中國文學(xué)史上的地位導(dǎo)入2：秋興詩意圖欣賞導(dǎo)入學(xué)生看課文跟著老師吟誦秋霜傷害楓樹凋謝了木葉叢林，巫山巫峽的氣象滿目蕭瑟陰森。峽中的江水波濤翻滾洶涌連天，塞上的風(fēng)云漫卷密布大地陰沉。從菊已開兩次回想他日要落淚，孤舟永遠(yuǎn)系住游子的歸鄉(xiāng)之心。寒冷季節(jié)處處都在催趕制冬衣， 傍晚白帝城頭傳來捶衣的聲音。吟誦全詩秋興八首是代宗大歷元年（766）的秋天，杜甫流寓夔州時所作。當(dāng)時詩人遭逢變亂，身居巫峽，心系長安，心情

25、極度寂寞抑郁，因此秋風(fēng)蕭瑟時觸動詩興。這組詩共八首，這是第一首。首聯(lián)開門見山點(diǎn)明時節(jié)和地點(diǎn)，用陰沉蕭瑟、動蕩不安的景物環(huán)境把對秋而傷羈旅的氣氛渲染到了極致，奠定了全詩凄清哀怨的基調(diào)?！暗騻奔戎覆菽镜蛄?，也指詩人感物傷懷，老大傷悲。景色固然蕭瑟，但詩中色調(diào)明麗，凋傷中仍有富麗之致。欣賞提示頷聯(lián)具體描寫巫山巫峽的景象：濁浪滔天，陰云密布。聯(lián)系當(dāng)時的戰(zhàn)亂局勢和作者羈留夔州壓抑不安的心情，可見他明寫秋景，實(shí)含深意。形象地表達(dá)了時局動蕩、前途未卜的處境和作者胸中翻騰起伏的憂思與郁勃不平之氣。頸聯(lián)借景抒懷，點(diǎn)出全詩主旨，是整首詩的“詩眼”?！伴_”字雙關(guān)，既言“叢菊”，又言“淚”，精到高妙；而“系”字既言

26、孤舟，又喻歸心，煉達(dá)精深。對仗工整精警出神入化。尾聯(lián)轉(zhuǎn)寫白帝城中的搗衣聲，白帝城與夔門隔岸相對，而“處處催刀尺”不僅描寫家家戶戶趕制寒衣的急迫，也借此表現(xiàn)秋意的凌厲，蕭條的秋景中更添一種游子思鄉(xiāng)的悲愁。杜詩“沉郁頓挫”。文思蘊(yùn)藉，感情深沉，語言和韻律屈折有力，聲調(diào)抑揚(yáng)。同時他憂思郁結(jié)，深沉含蓄，詩歌法度嚴(yán)謹(jǐn)，思力沉厚。能深入潛在意識和內(nèi)心感覺，并通過象征等手法表現(xiàn)深沉朦朧的寓意。這首詩通過一系列意象或意象群，營造了一種凄清哀怨而又沉雄明麗的意境。最典型地表現(xiàn)了杜詩沉郁頓挫的風(fēng)格，有很高的藝術(shù)成就。請你對詩中的意象加以評析。欣賞能力驗(yàn)證長恨歌白居易導(dǎo)入1：介紹白居易生平及其在唐詩中的地位導(dǎo)入2：

27、介紹李楊愛情故事及安史之亂欣賞導(dǎo)入學(xué)生看課文跟著老師吟誦全詩吟誦全詩長恨歌作于唐元和元年。詩人當(dāng)時和友人陳鴻等同游仙游寺，有感于唐明皇、楊貴妃故事而作。陳鴻同時寫了一篇長恨歌傳。白居易通過這個事件批評統(tǒng)治者的荒淫，又對二人遭遇深懷同情，用高超的藝術(shù)手法把故事寫得曲折離奇、纏綿悱惻、感人至深，千百年來，令人喟嘆不已。 欣賞提示全詩分為四個部分。首句至“不重生男重生女”是第一部分，描寫楊貴妃被選入宮以及唐明皇對其的寵愛。起句“漢皇重色思傾國”是全篇的綱領(lǐng)。之后圍繞唐明皇的求色、重色展開，反復(fù)渲染其沉湎女色、不理朝政，種下了長恨之悲的種子。第二部分至“回看血淚相和流”句，描寫安祿山叛亂，唐明皇等倉皇

28、出逃，馬嵬坡被逼賜死楊貴妃的經(jīng)過。生離死別的一幕是全詩的關(guān)鍵情節(jié)，由此而下，愛情的悲劇性真正凸顯，詩人也由諷喻轉(zhuǎn)為同情。第三部分至“魂魄不曾來入夢”句，寫唐明皇對楊貴妃的極度思念。把唐明皇的睹物思人的悲傷和對楊妃的相思寫得纏綿悱惻，令人唏噓不已。第四部分至末尾，寫唐明皇在海外仙山和楊貴妃重逢盟誓。這一段采用浪漫主義手法，極富神話色彩。楊妃重申盟誓，照應(yīng)前段唐明皇對她的思念，結(jié)句“此恨綿綿無絕期”點(diǎn)明題旨，自具首尾，回環(huán)往復(fù)，余韻不絕。長恨歌選取意象、聲色渲染很講究，采用和情境氣氛相和諧的意象組成鮮明的畫面，烘托主人公的情緒和情境氛圍。如“夕殿螢飛思悄然”四句，以孤寂凄涼的意象映襯唐明皇對楊貴妃

29、的刻骨情思，動人心魄。詩中的節(jié)奏變化是隨著情節(jié)的推進(jìn)而展開的。寫安史之亂那一段，畫面變換迅速，音節(jié)也變得抑揚(yáng)急促，加重了情節(jié)的緊張和急迫。而從“蜀江水碧蜀山青”開始，畫面變換舒緩，音節(jié)悠揚(yáng)，語言的緩慢也加深了詩句的抒情意味。有人認(rèn)為，此詩是白居易借對歷史 人物的詠嘆，寄托自己的情愫之作。詩人年輕時與出身平民的湘靈姑娘相愛，但由于門第觀念和風(fēng)尚阻礙，沒能正式結(jié)婚。分手時，詩人寫了“不得哭，潛別離；不得語，暗相思；兩心之外無人知彼此甘心無后期”的沉痛詩句。長恨歌作于作者婚前幾個月，很可能是詩人為失去湘靈而寫下的長恨之作。這樣看來，長恨歌并不是對歷史的記錄與評價，而是詩人借前代帝妃的悲劇，抒發(fā)自己的

30、痛苦與深情。你如何看？欣賞能力驗(yàn)證定風(fēng)波蘇軾導(dǎo)入1：介紹蘇軾及其在中國文學(xué)史上的地位導(dǎo)入2：蘇軾詩意圖欣賞導(dǎo)入學(xué)生看課文跟著老師吟誦全詞吟誦全詞定風(fēng)波作于宋神宗元豐五年（1082），即蘇軾被貶謫黃州的第三年。蘇軾善于將日常生活中觸動的哲思，化為情趣盎然的詩詞。欣賞這首詞一定要注意前面的小序。“途中遇雨”、“同行狼狽”、“余獨(dú)不覺”，這幾個關(guān)鍵詞是理解全詞的關(guān)鍵。開篇兩句極言不為外物縈懷，風(fēng)雨中來往自如的瀟灑境界。接著敘寫詞人穿著“竹杖芒鞋”在林中徐行，吟詩長嘯的情景?！耙凰驘熡耆纹缴憋@示出不畏人生坎途，不蔽風(fēng)雨，也不為風(fēng)雨所擾的坦然和淡定。欣賞提示下闕寫雨過天晴后迎著山頭的斜陽歸去，與上闕的

31、風(fēng)雨對應(yīng)?！耙矡o風(fēng)雨也無晴”是整首詞的點(diǎn)睛之筆，看似寫景，實(shí)是借景抒懷，隱喻詩人現(xiàn)實(shí)生活中政治的風(fēng)云變幻和人生險途。身處風(fēng)雨之中不憂、天晴時也不喜，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度。蘇軾的詩詞以理趣見長，結(jié)合了詞家的緣情和詩人的言志，把詞的題材從閨情和離愁別緒延伸到更為廣闊的事物中去，是宋詞豪放派開宗立派的領(lǐng)袖。 這首詞中為我們描繪了三種境界：逆境、順境和無順逆境。情你找出這三種境界的詩句，并加以分析。欣賞能力驗(yàn)證聲聲慢李清照導(dǎo)入1：介紹李清照生平及其在宋詞中的地位導(dǎo)入2：聲聲慢詩意圖欣賞導(dǎo)入學(xué)生看課文跟著老師吟誦全詞欣賞導(dǎo)入聲聲慢一題作“秋情”，以殘秋景色為寄托，傾訴國破

32、家亡的悲哀和刻骨銘心的離亂之苦。開端三句連用七個疊詞，是詞人大膽的創(chuàng)造，句法新奇，歷來為人贊賞?！皩ひ捯挕彼淖峙斩鴣?，寫若有所失、空虛寂寞的心理狀態(tài)，仿佛要抓住點(diǎn)什么才能從這境況中解脫?！袄淅淝迩濉笔菍懏?dāng)時的環(huán)境氣氛，尋覓的結(jié)果不過如此，使心情變得更為“凄凄慘慘戚戚”，悲愁一層層加重，由淺入深，更顯沉痛。七個疊詞內(nèi)涵豐富，意脈連貫，又音律和諧，僅此三句，全詞就籠罩在一股凄厲愁慘的氣氛中。欣賞提示“乍暖”句是講秋末天氣多變，忽暖忽寒，不知如何是好。最后只好借酒消愁，而見北雁南飛，想起早年在北方的種種往事，感家國離亂、身世飄零，更添一段凄苦。下闕的視角轉(zhuǎn)入自家院落，園中滿地黃花，秋意正濃，而自

33、己心境憔悴，于是花兒憔悴零落，人也憔悴瘦損，加之黃昏細(xì)雨，獨(dú)自對窗，更有一番無法言說的悲凄。最后以“怎一個愁字了得”收束，戛然而止。而一天之中，所感所聞盡是愁，詞人的心緒的流露已淋漓盡致。這首詞全用口語，淺易清新、直抒愁懷，意境的疊加把詞中的悲愁層層推進(jìn)，家國之悲和身世之苦交織在一起，動人心魄處更覺沉痛凄厲。李清照善于捕捉細(xì)小生動的意象來表達(dá)難以言傳的感受，在起伏回轉(zhuǎn)中剖露復(fù)雜的感情和心境，跌宕宛轉(zhuǎn)，酸楚悲凄。這首詞本是節(jié)奏緩慢的長調(diào)，卻押仄聲韻，讀來聲情急促，詞人的抑郁和痛楚傾瀉而出。秦觀鷓鴣天下片：“無一語，對芳樽，安排腸斷到黃昏。甫能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門”，與李清照詞題旨上相近，但

34、表現(xiàn)手法和意境不同，請加以辨析。欣賞能力驗(yàn)證關(guān)山月陸游導(dǎo)入1：介紹陸游生平及其在中國文學(xué)史上的地位導(dǎo)入2：關(guān)山月詩意圖欣賞導(dǎo)入學(xué)生看課文跟著老師吟誦全詩吟誦全詩北伐中原是陸游一生的理想，雖然飽受排擠和打擊，卻矢志不渝。這首詩就是借漢樂府古題，假托守邊士兵之口，譴責(zé)了統(tǒng)治者的妥協(xié)投降政策及其造成的嚴(yán)重后果，傾訴了愛國將士報國無門的滿腔悲憤，表達(dá)了中原遺民盼望光復(fù)的迫切心情。這首詩四句一層，層層推進(jìn)，以月夜統(tǒng)籌三個場景。起筆二句點(diǎn)破了統(tǒng)治者賣國茍且的投降政策是將士報國無門、中原百姓恢復(fù)無望的根源?！爸扉T”二句以朝廷顯貴們安樂淫靡的生活和邊關(guān)戰(zhàn)備廢弛的景象兩相對比，更覺現(xiàn)實(shí)的慘痛。欣賞提示后一層從邊

35、關(guān)士兵的角度出發(fā)，加深了詩歌的悲劇氣氛。由于朝廷的投降政策，北伐無望，可他們卻仍要駐守戍樓，熬盡青春，在悠悠笛聲中一抒悲憤之情?！暗牙铩倍滗秩玖藢⑹總兗嵉男那椋舱諔?yīng)了“廄馬”句，老死疆場的悲劇不是個人的苦難，而是國家和民族的恥辱。最后四句以中原遺民的視角抒發(fā)對朝廷的控訴?！叭趟馈本溆霉P慘烈，達(dá)到全詩感情的高潮，長久的渴望和深深的絕望兩相對照，凸顯了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。關(guān)山月原是邊關(guān)題材，詩人以典型場景和典型事物，賦予舊題嶄新的時代內(nèi)容。全詩充溢著沉痛悲憤的感情，深沉卻不激越，悲愴而有節(jié)制。語言曉暢平易，精練自然，沒有劍拔弩張驚人的句子，但在客觀事實(shí)的描述中，卻更顯出一種摧人淚下、驚心動魄的力

36、量。這首詩構(gòu)思巧妙，以月夜統(tǒng)攝全篇，將三個場景融成一個整體，構(gòu)成一幅關(guān)山月夜的全景圖。是當(dāng)時南宋社會的一個縮影。請你分析一下詩人使用了那些意象如何建構(gòu)意境表達(dá)思想感情的。欣賞能力驗(yàn)證摸魚兒辛棄疾導(dǎo)入1：介紹辛棄疾生平及其在宋詞中的地位導(dǎo)入2：摸魚兒詩意圖欣賞導(dǎo)入學(xué)生看課文跟著老師吟誦全詞注意語氣：這首詞繼承了屈原“香草美人”的比興傳統(tǒng)，以傷春之情寫憂國之思，以男女情事比喻政治角逐，寓意深遠(yuǎn)，看似纏綿婉約，卻極悲涼沉痛，千回百轉(zhuǎn)，曲折盡致。以雄壯的豪氣寫婉約詞，仍然姿態(tài)飛動，悲涼之中哀婉欲絕，“于雄莽中別饒雋味”。吟誦全詞這首詞是辛棄疾于宋孝宗淳熙六年（1179）由湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使調(diào)任湖南時與舊友賦

37、別之作。一題作“暮春”。“春”是這首詞的“詞眼”。作者一生憂國憂民，借傷春惜別之情寄托詞人在國勢衰微下的憂憤哀愁之情。上闕寫惜春、怨春、留春的情感，“更能消”三字暗示已經(jīng)遭遇許久的摧殘，把詞人心中的怨憤千回萬轉(zhuǎn)倒折出來?！按掖摇本鋵κゴ蠛眯蝿轃o可奈何?！跋Т骸倍湟曰浯簹堄魇緡倚蝿蒿h搖如同百花凋零，“何況”二字把積聚的噴薄而出，哀愁中有激憤，以“落紅”反差“惜春”，折射了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾?！按呵易　比滢D(zhuǎn)而留春，實(shí)際是詞人渴望恢復(fù)中原的急切心情，也是詞人對國家命運(yùn)的反思。欣賞提示后三句是留春不住，因而怨春。“算只有”三句語含譏諷，比喻奸佞小人，影射朝廷中的投降派。四層意思層層推進(jìn)，層層有

38、波瀾，鏗鏘頓挫，體現(xiàn)詞人復(fù)雜的心境。下闕借陳皇后故事抒寫愛國之情無處傾吐的苦悶。“長門事”五句揭示自己信而見疑、忠而被謗遭遇，筆觸幽憤傷感。“君莫舞”三句借玉環(huán)飛燕比喻得志的奸佞，詛咒投降派總有一天會斷送國家，也會葬送自己。最后在殘陽晚景中融入了對國家黯淡前途的憂慮?！伴e愁”句故意輕描淡寫，實(shí)是報國無門憤懣情緒的反語，表面波瀾不驚，其實(shí)暗濤洶涌，所謂“肝腸似火，色貌如花”。辛棄疾另一首代表作破陣子（醉里挑燈看劍）是抒發(fā)作者對抗戰(zhàn)的理想與向往。在思想內(nèi)容上和這首摸魚兒近似，而在表現(xiàn)手法上有所不同。請你加以比較賞析。欣賞能力驗(yàn)證第四節(jié) 中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌鑒賞再別康橋徐志摩導(dǎo)入1：介紹徐志摩生平導(dǎo)入2：

39、介紹康橋 欣賞導(dǎo)入此詩每節(jié)四句，每句兩頓或三頓，每節(jié)二四句押韻，讀來朗朗上口，語言節(jié)奏和韻律非常和諧。七節(jié)錯落勻稱的排列也很好的實(shí)踐了詩歌的“建筑美”。朗讀全詩康橋時期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他在吸煙與文化里深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！薄翱禈蚯榻Y(jié)”貫穿其一生，寫過很多關(guān)于康橋的作品，再別康橋最為出色。全詩共七節(jié)。第一節(jié)中描寫學(xué)子離別母校時的戀戀不舍。連用三個“輕輕的”，使作別時的情緒蕩漾著輕風(fēng)般的惆悵，除了別離時的傷感和留戀，也有揮手之間化為云彩的瀟灑。欣賞提示從“西天的云彩”開始，描繪了詩人在康橋中泛舟尋夢的過程，展現(xiàn)出一幅幅優(yōu)

40、美的畫卷。詩人徜徉在如夢似幻的康河上，波光粼粼中清泉仿佛彩虹一般沉淀自己的夢。五、六兩節(jié)是感情的高潮。大量運(yùn)用重復(fù)和頂真的修辭手法，詩意一波三折，音韻節(jié)奏也抑揚(yáng)相間，緩急交錯。在滿船“星輝”中的放歌終于化為了沉默，用無言的沉默道盡對康橋的情愫。最后一節(jié)和第一節(jié)照應(yīng)，又是同樣的句式，用“悄悄的”照應(yīng)首節(jié)“輕輕的”，反復(fù)中有層次的變化，在淡淡的惆悵中和康橋作最后的話別徐志摩是“新月派”重要詩人，崇尚“理智節(jié)制情感”的美學(xué)原則，以和諧與均奇為新詩的審美特征。徐志摩飄逸輕靈的藝術(shù)風(fēng)格，作品絲毫沒有雕琢的痕跡，活躍的創(chuàng)造力和想象力往往在不經(jīng)意間靈光乍現(xiàn)，構(gòu)筑了獨(dú)特的“徐志摩式”的意象,充滿著古典理想的浪

41、漫主義氣息。徐志摩認(rèn)為：“詩歌的美妙不在于它的文字意義，而在于它的不可捉摸的音節(jié)里。” 詩人將節(jié)奏視為詩的內(nèi)在生命，追求“內(nèi)含的音節(jié)的均整”。此詩就是詩人的這一藝術(shù)主張的范例。請你評析此詩音節(jié)的音律和節(jié)奏美。欣賞能力驗(yàn)證鳳凰涅槃（節(jié)選）郭沫若導(dǎo)入1：介紹郭沫若生平及其在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位導(dǎo)入2：揭示佛教術(shù)語“涅槃”欣賞導(dǎo)入朗讀全詩鳳凰涅槃是女神中的代表作，也是“五四”時代精神的寫照。一發(fā)表即引起轟動。聞一多贊揚(yáng)它“完全是時代的精神”。全詩五個詩章構(gòu)成三個場面。序曲為第一個場面，即鳳凰準(zhǔn)備自焚。鳳凰“哀哀”的歌聲使整個序曲都籠罩在哀亡的情緒中。以后的幾節(jié)反復(fù)唱嘆“他們的死期將近了”，使情緒層

42、層積聚，到序曲臨近結(jié)束的時候逼近的噴發(fā)的臨界點(diǎn)。觀葬的“凡鳥”既凸顯了鳳凰和凡鳥的沖突，也為后文的群鳥歌埋下伏筆。欣賞提示鳳歌、凰歌鳳凰同歌和群鳥歌為第二個場面。鳳歌以獨(dú)白的方式、粗曠憤慨的語調(diào)痛斥不公的命運(yùn)，深刻地思考和探索宇宙的本原、生命的意義。鳳孤獨(dú)而悲憤，以目空一切的氣魄追問宇宙，與舊世界徹底決裂?；烁杓?xì)膩深沉，用一系列的比喻和排比，把鳳凰極度險惡的現(xiàn)實(shí)處境形容得淋漓盡致。舊的世界是環(huán)繞四周的“死尸”，而鳳凰“縹緲的浮生”不過是“黑夜中的酣夢”，人生無處安頓、理想無法實(shí)現(xiàn)。鳳凰同歌則驚心動魄，簡短決絕，把死亡視為歸宿，是對舊世界的徹底否定。群鳥歌是各種凡鳥對鳳凰之死的嘲弄。凡鳥象征舊世

43、界庸劣的群體，用凡鳥的鄙俗卑怯反襯鳳凰華美堅(jiān)貞。鳳凰更生歌為第三個場面。是詩的高潮。新生的鳳凰以光彩奪目的形象反復(fù)高歌：“一切的一，更生了。一的一切，更生了?！边@段歌詠象征著解放和自由，烈火中埋葬的舊世界被新的理想世界所替代，一掃鳳歌和凰歌的抑郁，以及群鳥歌中壓抑，噴涌而出的激情歡呼生命的新生。鳳凰涅槃是杰出的浪漫主義抒情長詩，泛神論的思想使詩人思緒飛騰，想象奇異大膽。大量運(yùn)用神話傳說，以豐富的想象和夸張的語言寄寓了自己寬廣的胸懷和對理想的熾烈追求，詩人創(chuàng)造了和“五四”狂飆突進(jìn)的時代精神相適應(yīng)的自由的詩歌形式。雖然每節(jié)的字?jǐn)?shù)、行數(shù)以及詩歌的節(jié)數(shù)并不固定，但是情緒的自然消漲和詩句不規(guī)則的韻律、排

44、比、反復(fù)相結(jié)合，在自由和變動中達(dá)到和諧統(tǒng)一。包括朱自清在內(nèi)的不少學(xué)者認(rèn)為鳳凰涅槃是受了外國詩歌的影響而創(chuàng)作的。這是不全面的。在鳳凰涅槃中，我們可以感受的中國傳統(tǒng)文化的影響，特別是屈原的影響。請你結(jié)合屈原的詩歌加以分析。欣賞能力驗(yàn)證我愛這土地艾青 導(dǎo)入1：介紹艾青生平及其在中國當(dāng)代文學(xué)史上的地位欣賞導(dǎo)入朗讀全詩“假如我是一只鳥”，全詩以這樣一個出人意料的假設(shè)開頭，飛在天上的鳥和作者眷戀的土地有何聯(lián)系？這個懸念被詩人擱在一邊，卻用“嘶啞的喉嚨”唱出了排山倒海一般的四個長句描述土地、河流、風(fēng)的三個慘烈的意象和描繪黎明的一個溫馨意象。就在我們被這些意象激蕩的心潮澎湃時，沒料到詩篇陡然來了一個大的轉(zhuǎn)折，

45、一個破折號之后突出“我死了”，讓身軀肥沃土地，于是，生前和死后，形成了強(qiáng)烈的對比，而一以貫之的乃是“鳥”對土地的執(zhí)著的愛，至此上面的懸念也就迎刃而解了。詩人用悲愴的詩句抒寫對祖國最熱烈深沉的愛，用悲劇色彩來渲染情感的執(zhí)著和信念，特別是詩的結(jié)句，樸實(shí)無華而直指靈魂深處，使個人情感和民族生命的脈動合為一體，具有不朽的藝術(shù)生命力。欣賞提示鳥的歌唱總是悅耳動聽的，所謂鶯歌燕舞、鳥語花香。但此詩中的鳥卻“用嘶啞的喉嚨歌唱”。請加以分析。欣賞能力驗(yàn)證雨巷戴望舒導(dǎo)入：介紹戴望舒生平創(chuàng)作欣賞導(dǎo)入朗讀全詩雨巷是詩人的成名作，寫于1927年夏天，正是中國現(xiàn)代史上最陰暗殘酷的年代，滿懷革命理想的青年從云端墜入深淵，

46、苦悶彷徨又渴求新的希望，雨巷的惆悵情調(diào)正是這種苦悶情緒的寫照。詩中的抒情主人公是個孤獨(dú)寂寞的青年，懷著朦朧的痛苦，在陰郁的雨巷中彷徨。而他希望遇見的那個“丁香般的姑娘”，是詩人美好理想的化身。雨巷狹窄而寂寥，頹圮的籬墻顯示一派破敗寥落的景象，正是黑暗抑郁的社會現(xiàn)實(shí)的象征。詩人雖然對美好的理想滿懷期待，反復(fù)詠嘆“丁香一樣的姑娘”，可是在內(nèi)心深處對理想的實(shí)現(xiàn)表示懷疑，因此丁香般的女郎“飄過”身旁，不曾停留片刻便悄然遠(yuǎn)逝。只留下抒情主人公自始至終在悠長的雨巷中徘徊，找不到理想和出路，壓抑的情緒無法宣泄，只能化作“雨的哀曲”。雨巷是現(xiàn)實(shí)惶惶不安的青年和無法實(shí)現(xiàn)的理想的悲劇的詩化。欣賞提示雨巷受到象征主

47、義的影響，以暗示、隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心情感，詩意含蓄蘊(yùn)藉，幽微精妙，令人回味不盡。戴望舒也汲取了古典詩歌的精華并加以個性化的創(chuàng)造，在“丁香”意象寄寓了現(xiàn)代理想。詩歌的音韻也非常優(yōu)美，整首詩每節(jié)六行，雖然長短不一，但押韻比較整齊，一個韻腳有時反復(fù)出現(xiàn)同樣的詞，回環(huán)往復(fù)，形成流暢的旋律，對當(dāng)時的詩壇創(chuàng)作有很大的啟發(fā)。有論者說，雨巷是詩人用美好的“想象”來掩蓋丑惡的“真實(shí)”的“自我解脫”，是“用一些皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者”，除了藝術(shù)上的和諧音律美外，“在內(nèi)容上并無可取之處”。你同意這樣的詰難和論斷嗎？欣賞能力驗(yàn)證致橡樹舒婷介紹舒婷欣賞導(dǎo)入致橡樹舒婷介紹舒婷朗讀全詩致橡樹是舒婷的代表作，也是

48、至今膾炙人口的一首愛情詩。她以二元對立的藝術(shù)構(gòu)思，新穎豐富的抒情意象，歌頌了平等、堅(jiān)定、執(zhí)著的愛情觀，而且由愛情深入到人格理想，體現(xiàn)新時期女性主體意識的覺醒。橡樹和木棉構(gòu)成了詩歌的中心意象，分別代表男性和女性，以木棉的口吻作真摯的表白，又以“凌霄花”、“鳥兒”等象征了舊的愛情觀依附、襯托男性，喪失了自我意識和價值。詩人的理想愛情觀寄寓在“木棉”身上，強(qiáng)調(diào)“作為樹的形象”和愛人站在一起，共同承擔(dān)愛情的苦難和歡欣。欣賞提示致橡樹體現(xiàn)了對以地位平等為前提, 以人格獨(dú)立為基礎(chǔ)的相互尊重的愛情的向往與贊美，但如果僅僅將其當(dāng)作愛情詩，那可能就狹隘了。實(shí)際上此詩有一個潛在的主題，你能夠揭示出來嗎？欣賞能力驗(yàn)

49、證第五節(jié)、外國詩歌鑒賞漫游者的夜歌【德】歌德 （郭沫若譯）導(dǎo)入1：介紹歌德生平及其在世界文化史上的地位欣賞導(dǎo)入朗誦全詩在舒伯特譜曲漫游者的夜歌的背景音樂中朗誦1780年，歌德夜宿在漢息爾漢山頂?shù)囊淮鲍C人的小木樓中，即興吟成此詩，并把它寫在木樓的板壁上。30年后，61歲的詩人再次來到吉息爾漢山的山頂木屋，吟誦自己這首早年的作品，并用鉛筆把壁上題詩的筆跡重描了一遍。1831年8月，81的歌德故地重游，讀著墻上字跡模糊的詩句感慨不已，念著最后兩句“少時頃，你快/快也安靜”，潸然淚下。幾個月后，歌德溘然長逝。欣賞提示詩以俯瞰的視角展開，在闃無人跡的山頂，天宇、樹林、鳥兒籠罩在一片“大安靜”中，喻示著深

50、不可測的大奧秘。所謂 “漫游”，是指生命的漫游人生在世如同匆匆過客，人們都在世間漂泊，尋找依托而不得，最后沉默安息。在一片平靜中詩人引出最后的二句點(diǎn)睛之筆：“少時頃，你快/快也安靜”。人稱突然變換，詩意從自然轉(zhuǎn)到了人生，人總是要在與自然的融合中尋找人生的歸宿。這是人類最普遍的感慨，卻在感慨中蘊(yùn)含著達(dá)觀。中國古典詩歌中也有一些我們熟悉的作品，在結(jié)構(gòu)、意境上與漫游者的夜歌十分接近，請你加以比較賞析。欣賞能力驗(yàn)證致云雀【英】雪萊 （查良錚譯）導(dǎo)入1：介紹雪萊生平導(dǎo)入2：雪萊與拜倫欣賞導(dǎo)入這首詩的音律優(yōu)美，節(jié)奏明快，剔透空靈，繪聲繪影，極具藝術(shù)感染力，是浪漫主義詩歌的杰作。朗讀全詩致云雀是雪萊抒情詩的代表作。據(jù)雪萊夫人回憶，1820年7月，“一個美麗的夏日傍晚，當(dāng)我們正沿著鄉(xiāng)間小路在流螢閃爍的跳金娘灌木籬笆之間散步，忽然聽到了云雀囀鳴，他有感而寫了一首詩歌，那是他最美麗的詩篇之一?！蹦鞘自姼杈褪侵略迫?。在詩中，“云雀”的身上傾注著詩人的理想，是歡樂、光明和美麗的象征。詩人用一系列的比喻和設(shè)問的手法，贊頌了云雀的精神意象和生命的熱情。欣賞提示云雀意象的內(nèi)涵非常豐富，字里行間都漫溢熱烈的詩情，“從大地一躍而起/往上飛翔，又飛翔”，這種向著更高