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文檔簡(jiǎn)介
1、八年級(jí)(下)第三單元測(cè)試卷(B)一、積累與運(yùn)用(22分)1、默寫(xiě)(每空1分,共8分)。春潮帶雨晚來(lái)急,_。(滁州西澗)(2)念天地之悠悠。_!(登幽州臺(tái)歌)(3)_,松枝一何勁?。ㄙ?zèng)從弟)(4)亂花漸欲迷人眼,_。(錢(qián)塘湖春行)(5)送杜少府之任蜀州中表達(dá)真摯友情的千古名句是:_,_。(6)古詩(shī)中有很多詩(shī)句生動(dòng)形象的描繪了大自然七彩斑斕的景致,請(qǐng)寫(xiě)出兩句含有“色彩”內(nèi)容的詩(shī)句:_,_。2、結(jié)合語(yǔ)境,解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)或根據(jù)意思寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(3分)(1)是的,這就是神秘莫測(cè)的北極旅鼠。(2)哭也不是,笑也不是,不知如何是好( )(3)大家七嘴八舌地商量著,眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。3、小明同學(xué)到醫(yī)
2、院去看望一位患癌癥的老奶奶,見(jiàn)到這位老奶奶就說(shuō):“你是什么時(shí)候得癌癥的?得癌癥前有什么不良征兆?”,你覺(jué)得小明的話妥當(dāng)嗎?請(qǐng)幫他改一改。(2分)4、按要求修改下面一段文字。(4分)可持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)社會(huì)三方面發(fā)展的和協(xié)統(tǒng)一,它要求人們?cè)诎l(fā)展中講求經(jīng)濟(jì)效率、追求社會(huì)公平、關(guān)注生態(tài)平衡,最終達(dá)到人類(lèi)的全面發(fā)展。這表明,可持續(xù)發(fā)展雖然起緣于環(huán)境保護(hù)問(wèn)題,但作為一個(gè)指導(dǎo)人類(lèi)走向21世紀(jì)的理論,它已超越單純的環(huán)境保護(hù)。它將環(huán)境問(wèn)題與發(fā)展問(wèn)題有機(jī)地形成起來(lái),成為一個(gè)有關(guān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全面性戰(zhàn)略。(1)找出文中兩個(gè)錯(cuò)別字并修改。(2分)改為: 改為: (2)文中有兩處病句,請(qǐng)逐一修改
3、。(2分)句應(yīng)改為:句應(yīng)改為:5、綜合性學(xué)習(xí)(5分)科學(xué)技術(shù)推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)讓許多人的美好夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí),讓我們來(lái)共同關(guān)注科學(xué)技術(shù)吧。(1)你最崇拜的科學(xué)家是誰(shuí)呢?崇拜的理由又是什么?(2分) 我最崇拜的科學(xué)家: 我崇拜的理由:(2)請(qǐng)以“科學(xué)”為話題,為自己寫(xiě)一句座右銘。(1分)(3)有人說(shuō):科學(xué)造福于人類(lèi);也有人說(shuō):科學(xué)沒(méi)有造福于人類(lèi)。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。(2分)二、現(xiàn)代文閱讀(38分)(一)閱讀下面文章,回答問(wèn)題。(19分)大樹(shù)和我們的生活周濤我們不但是今天生活在這塊土地上,而且過(guò)去生活在,并且還要永遠(yuǎn)生活在那里,在整體之中。列夫托爾斯泰如果你的生活周?chē)鷽](méi)有偉人、高貴的人和有智慧的
4、人怎么辦?請(qǐng)不要變得麻木,不要隨波逐流,不要放棄向生活學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因?yàn)橹辽僭谀闵畹闹車(chē)€有樹(shù)特別的大樹(shù),它會(huì)教會(huì)你許多東西。一棵大樹(shù),那就是人的親人和老師,而且也可以毫不夸張地說(shuō),它就是偉大、高貴和智慧。更早發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的,是托爾斯泰。他在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這部巨著中,有一段保爾康斯基公爵與老橡樹(shù)的對(duì)話,就體現(xiàn)了樹(shù)的生命對(duì)人的生命所產(chǎn)生的不可忽視的影響。再早些,中國(guó)歷史上也有人流露過(guò)這種意思,叫做“樹(shù)猶如此,人何以堪”。這證明,樹(shù)的生命比人的生命更長(zhǎng)久,從“閱世”的意義上看,人是比不過(guò)樹(shù)的。所以,你若是到十三陵,看到周?chē)o止立在那里的松柏,尤其是看到那種虎踞龍盤(pán)的老柏,會(huì)不由得生出某種敬畏和感激有什么
5、辦法,帝王們?nèi)妓懒?,它們卻依然活著,默默地、居高臨下地看著人間的興衰更迭、生死榮辱。在某種意義上,它們就是歷史,它們就是帝王。我甚至覺(jué)得沒(méi)有什么哲學(xué)比一棵不朽的千年老樹(shù)給人的啟示和教益更多。同樣的生命,樹(shù)以靜以不言而壽,它讓自己根扎大地(根據(jù)地)并伸出枝葉去擁抱天空,盡得天地風(fēng)云之氣。相比之下,人愚蠢而又淺薄,人一生都在說(shuō)話,聲嘶力竭,奔走呼號(hào)。沒(méi)有人肯靜下來(lái)想一想,沒(méi)有人想到向樹(shù)學(xué)習(xí)點(diǎn)什么,在人的心目中,樹(shù)是傻瓜。那么在樹(shù)的心目中人是什么東西呢?不清楚。能夠清楚的是,樹(shù)為人們貢獻(xiàn)了自己的全部,從枝葉到花果給人喂養(yǎng)照料。樹(shù)本來(lái)是用不著人養(yǎng)的,它在大自然中間活得好好的,姿態(tài)優(yōu)美,出神入化。那些
6、絕崖石縫中斜逸而出的美松樹(shù)是靠人養(yǎng)活栽種的嗎?誰(shuí)敢到那種險(xiǎn)處去呢?樹(shù)甚至連懇求人們不要砍伐它的意思都不曾流露那是鋸子在尖叫而不是樹(shù)在尖叫。等到大樹(shù)被伐倒了,人們看到了它的心年輪,一圈一圈,歲月的波紋蕩漾,生命的記憶永存。這時(shí)候,略有悟性和良知的人就全明白了:樹(shù)絕不是麻木的,而恰恰是有靈有智的。它雖不語(yǔ)不行,心里面卻比誰(shuí)都清楚。它與山河大地、飛禽走獸、風(fēng)云雨雪雷電霧的關(guān)系,比人更深入、更和諧。它是處理這些復(fù)雜關(guān)系的大師。它不靠捕殺誰(shuí)、獵獲誰(shuí)而生存,但它活得最長(zhǎng)久。這可真不是一件簡(jiǎn)單的事兒,它連草也不吃,連一只小蟲(chóng)的肉也不吃,但它卻能長(zhǎng)得最高大、最粗壯、最漂亮。這才是奇跡呢,樹(shù)不用吃飯,真正有生命
7、力的大樹(shù)全都已經(jīng)與天地風(fēng)云融為一體了。它與山河共呼吸,取萬(wàn)物之精氣,反過(guò)來(lái)又養(yǎng)育萬(wàn)物;得日月之靈華,結(jié)果又陪襯日月。若是說(shuō)什么氣功,樹(shù)才是真懂氣功的大師。要說(shuō)什么“天人合一”,人類(lèi)不過(guò)從樹(shù)那兒學(xué)了一點(diǎn)皮毛。我在塔克拉瑪干邊緣的墨玉縣見(jiàn)到過(guò)一棵八百年的梧桐樹(shù)王,那樣干旱的沙漠邊緣,它得有多么大的修行才能活過(guò)來(lái)呢?何況它不僅活著,而且枝繁葉茂,生機(jī)勃勃。它像一個(gè)巨人一樣健康地屹立著,襟懷博大,人和梯子在它的腳下顯得極其可笑。它的王者風(fēng)范不是靠什么前呼后擁的虛勢(shì)造成的,它靠它的閱歷、它的頑強(qiáng)生命力、它的光輝的生命形態(tài),使人望之而生敬仰之心、愛(ài)慕之情,使人認(rèn)識(shí)到偉大、高貴、智慧這些詞語(yǔ)從人類(lèi)頭腦中產(chǎn)生
8、時(shí)的本意。我還見(jiàn)到過(guò)五百年高齡的無(wú)花果王,這件事我也在和田行吟一文中描述過(guò)。它占地?cái)?shù)畝,落地的無(wú)花果使它周?chē)l(fā)著甜膩的腐敗和幽深的清香,它的枝干如同無(wú)數(shù)巨蟒糾纏盤(pán)繞、四處爬伸。它達(dá)到了它這種植物的極致,造就成、編織成一座自己的宮殿。但是樹(shù)和人一樣,同樣有各式各樣的苦難伴隨,除了被砍伐之外,還有各種艱難。在天山南麓溫暖干燥的農(nóng)村,白楊是路邊、渠旁、屋后、田畔常栽的樹(shù),它綠葉颯颯直聳高天。可是有一年冬天,南疆奇冷,這些適應(yīng)了溫暖干燥氣候的白楊經(jīng)歷了打擊。有些已經(jīng)非常粗壯、高大的白楊被生生從中間凍出一條裂縫,裂縫一指寬,從樹(shù)這邊透過(guò)裂縫可以一眼看到那邊的農(nóng)田。還有一年八月北疆下大雨,下著下著,變成
9、了大雪。大雪里飽含水汽,落在仍然枝葉翠綠茂密的樹(shù)上,雪積成很厚、很重的銀冠。第二天陽(yáng)光一照,十分奇麗壯觀。但是不少樹(shù)承受不了了,枝椏被壓得劈開(kāi)。銀雪、綠葉之下,被劈折后露出的白生生的枝椏?jī)?nèi)質(zhì),望過(guò)去就像人的白骨被折斷后的模樣,一樣的驚心動(dòng)魄。樹(shù)無(wú)聲,可是你完全可以感同身受它骨折的疼痛。一棵樹(shù)在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中,會(huì)遇到各種大大小小的災(zāi)難,但它要是都挺過(guò)去了,經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn),它就會(huì)成為一棵大樹(shù)。這樣的大樹(shù)會(huì)引起人們特殊的敬意。比如在哈密,就有一些幸存下來(lái)的百年老柳樹(shù)。它們的形態(tài)確實(shí)不同凡響,一看就知道是有特殊生命力的特殊經(jīng)歷的樹(shù)。它們身上都有編號(hào)掛牌,就像勛章一樣,代表著特殊的榮譽(yù)。這些柳樹(shù)就是
10、大名鼎鼎的“左公柳”左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳樹(shù)。可是當(dāng)年“遍栽楊柳三千里”,能活到今天的,已經(jīng)只有這些了。你細(xì)細(xì)端詳這些巨大的柳樹(shù),會(huì)從它們每一棵樹(shù)的神態(tài)雄姿上,找到左宗棠的神韻,一派大人物的風(fēng)范。我當(dāng)時(shí)就頗覺(jué)疑惑,心想,難道樹(shù)也會(huì)遺傳栽樹(shù)人的風(fēng)貌嗎?要是果然如此,那樹(shù)就是通神靈的生物了。1、從全文看,作者認(rèn)為一棵大樹(shù),“那就是人的親人和老師”“它就是偉人、高貴和智慧”的主要依據(jù)是那幾點(diǎn)?(4分)2、說(shuō)說(shuō)你對(duì)下列句子的理解。(6分)(1) 它的枝干如同無(wú)數(shù)巨蟒糾纏盤(pán)繞、四處爬伸。(2)從閱世的意義上看,人是比不過(guò)樹(shù)的。3、大樹(shù)的成長(zhǎng)過(guò)程對(duì)我們的成長(zhǎng)有什么啟示?(3分)4、下面對(duì)原文內(nèi)容的理
11、解和賞析,恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(2分) A、這是一篇感悟大樹(shù)和我們的生活的關(guān)系的散文,作者認(rèn)為大樹(shù)會(huì)“教會(huì)我們?cè)S多東西”,大樹(shù)是“我們的親人和老師”。 B、作者懷著對(duì)大樹(shù)的崇敬之情,敘述大樹(shù)的生長(zhǎng)狀況,贊揚(yáng)他們“長(zhǎng)得最高大、最粗壯、最漂亮”甚至說(shuō)“他們就是帝王”,字里行間充滿了溢美之詞。 C、文中稱(chēng)贊大樹(shù)有靈有智是恰當(dāng)?shù)?,結(jié)尾段說(shuō)從每一棵樹(shù)“左公柳的神態(tài)雄姿上可找到當(dāng)年左宗棠的神韻”樹(shù)會(huì)遺傳栽樹(shù)人的風(fēng)貌。就說(shuō)得有點(diǎn)離奇了。 D、大樹(shù)和我們的生活的關(guān)系是什么?作者認(rèn)為大樹(shù)是人們很好的榜樣,它是奉獻(xiàn)的典范,處理復(fù)雜關(guān)系的大師,它是高明的哲學(xué)家,帶給我們很多的啟示和教益。5、讀完此文,想必你對(duì)大
12、樹(shù)會(huì)“另眼相看”吧,請(qǐng)你也寫(xiě)一段話來(lái)表現(xiàn)大樹(shù)的光輝形象吧。(4分)(二)閱讀下面文章,回答問(wèn)題。(19分)希望人能聽(tīng)懂大自然的語(yǔ)言 喬新生 2004年歲末,印度洋發(fā)生空前的海嘯,國(guó)際社會(huì)在積極展開(kāi)救援行動(dòng)的同時(shí),也在反思:人類(lèi)能否依靠自身力量躲過(guò)這場(chǎng)災(zāi)難?在種種不切實(shí)際的議論中,人類(lèi)至上主義論調(diào)甚囂塵上。有學(xué)者認(rèn)為,只要依靠各國(guó)共同協(xié)作,建立完善的預(yù)警機(jī)制,就一定能避免類(lèi)似悲劇發(fā)生。這種事后諸葛亮式的言論在許多大災(zāi)難后都出現(xiàn)過(guò)。其實(shí),人類(lèi)只是暫居在這個(gè)星球上,無(wú)法主宰自己的命運(yùn),只能在有限時(shí)間和空間里,改善A(生活、生存、生命、生產(chǎn))質(zhì)量,或在較短時(shí)間內(nèi),延續(xù)人類(lèi)的存在。這是一種非常令人悲觀的
13、結(jié)局。當(dāng)印度洋的海浪拍打著生命堤岸的時(shí)候,正是那些被人稱(chēng)作低等動(dòng)物的小爬蟲(chóng)們率先逃離自己的家園。人類(lèi)自稱(chēng)萬(wàn)物之靈,可是在災(zāi)難面前卻一無(wú)所知。 從人本主義到動(dòng)物主義再到生態(tài)主義,人類(lèi)認(rèn)識(shí)不斷飛躍著。但是,即使愛(ài)護(hù)動(dòng)物和大自然,人類(lèi)也是以改善自身生存質(zhì)量為目的來(lái)對(duì)待自然萬(wàn)物的。這種自命不凡的本性,決定了人類(lèi)言行不一,也決定了人類(lèi)許許多多荒謬舉動(dòng)。在熱帶陽(yáng)光下,人們赤誠(chéng)相見(jiàn),感受大自然的恩賜,可是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),衣冠楚楚,又自相殘殺。人類(lèi)仿佛要印證,世界上從沒(méi)有真正的動(dòng)物主義和生態(tài)觀念,有的只是人類(lèi)需求與供給。在現(xiàn)時(shí)短暫的需求得到滿足之后,人們會(huì)妨礙他人得到同樣的財(cái)富,正是這種以自我為中心的行為哲學(xué),妨礙
14、了人類(lèi)和睦相處。 在地球生命之樹(shù)上,人類(lèi)只是隨風(fēng)飄揚(yáng)的葉片。在宇宙輪回中,地球寒暑改變著人類(lèi)樹(shù)葉的顏色,當(dāng)?shù)厍虺錆M陽(yáng)光時(shí),人類(lèi)B(多姿多彩、五彩繽紛、絢麗多彩、五彩斑斕);當(dāng)?shù)厍蜻M(jìn)入漫長(zhǎng)寒冬時(shí),人類(lèi)的飄零也就難免。這是人類(lèi)的宿命,也是大自然的宿命。 人類(lèi)耗費(fèi)著地球有限的資源,試圖改變寒暑,可是,人類(lèi)幾千年文明積累抵不上大自然一次震怒。在大自然的漫長(zhǎng)歷程中,人類(lèi)還處在搖籃里,知識(shí)、財(cái)富,一切都只是掛在搖籃中隨風(fēng)飄蕩的小鈴鐺,它讓人類(lèi)歡樂(lè)、痛苦、奮斗、失望。人類(lèi)正是在滿足自己內(nèi)心感受的過(guò)程中度過(guò)一生。 印度洋海嘯摧毀了人們的家園,也給了人類(lèi)重新審視自己的機(jī)會(huì)。在自然生態(tài)中,人類(lèi)其實(shí)只是很小的一環(huán),
15、分屬于不同國(guó)家,且相互爭(zhēng)斗,可是在大自然的憤怒之下,終于有機(jī)會(huì)擱置爭(zhēng)議,共同思考今后的生活。這場(chǎng)災(zāi)難也是一個(gè)契機(jī),相信人類(lèi)能在付出沉重代價(jià)之后,有所醒悟。 人類(lèi)共同面對(duì)苦難,個(gè)人的苦難將有人分擔(dān);我們無(wú)法避免苦難,但可以減輕他人的苦難,這就是人本主義的至高境界。在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中,還有許多未知的東西,在其他動(dòng)物本能感知的地方,人類(lèi)懵懂無(wú)知。所以,即使奉行人類(lèi)中心主義,也要對(duì)大自然心存敬畏。這是為了人類(lèi)自己,為了隨時(shí)隨地能夠感受到大自然對(duì)我們的啟示。 在印度洋的濤聲中,有的國(guó)家國(guó)土縮小了,有的國(guó)家公民失蹤了。這或許是大自然在暗示我們,要更加緊密地聯(lián)系在一起,用每個(gè)人的體溫來(lái)溫暖全人類(lèi)。 在浩瀚的大
16、洋,在無(wú)際的星空,每個(gè)人都是一滴水、一粒沙,只有融入大海,才有生命的價(jià)值,只有浪淘水洗,才會(huì)現(xiàn)出自己的亮度。大自然將人類(lèi)一次次地團(tuán)結(jié)在一起,人們又一次次地相互掙脫逃離。印度洋海嘯似乎在告誡我們,人類(lèi)不僅有了新的時(shí)間起點(diǎn),而且還應(yīng)有新的空間。希望人類(lèi)能聽(tīng)懂大自然的語(yǔ)言。 (選自雜文選刊2005年第3期)1、給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)注音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。(2分)( )mng懂無(wú)知 荒謬( )2、請(qǐng)?jiān)谖闹械摹癆”“B”處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。(2分)A: B:3、說(shuō)說(shuō)你對(duì)下列句子的理解。(4分)(1)可是,人類(lèi)幾千年文明積累抵不上大自然一次震怒。(2)在浩瀚的大洋,在無(wú)際的星空,每個(gè)人都是一滴水、一粒沙,只有
17、融入大海,才有生命的價(jià)值,只有浪淘水洗,才會(huì)現(xiàn)出自己的亮度。4、作者對(duì)印度洋海嘯災(zāi)難進(jìn)行了深刻反思,從中得到了哪些啟示?(3分)5、閱讀下面鏈接材料,結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽#?分)鏈接一:近40年來(lái),隨著氣溫升高,中國(guó)冰川面積縮小了3248平方公里,比20世紀(jì)60年代減少了5 5,在今后30年內(nèi),55以上的人口將面臨水荒。鏈接二:2008年初,一場(chǎng)特大雨雪冰凍災(zāi)害,突然襲擊中國(guó)南方。這次雪災(zāi)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),受災(zāi)面積大,災(zāi)害損失重。共波及17個(gè)省區(qū),16個(gè)省區(qū)拉閘限電,包括長(zhǎng)沙黃花國(guó)際機(jī)場(chǎng)在內(nèi)的多個(gè)機(jī)場(chǎng)關(guān)閉,京珠高速等多條高速阻斷關(guān)閉,京廣鐵路幾近癱瘓.受災(zāi)人口逾3000萬(wàn),經(jīng)濟(jì)損失達(dá)
18、1000多億元。南昌至撫州主干網(wǎng)線鐵塔倒塌 這么厚的冰令人震撼6、人類(lèi)是自然的一部分。然而,人類(lèi)卻自恃著聰明對(duì)自然肆意地攫取和破壞。面對(duì)這一切,你想說(shuō)些什么?你想做些什么?(5分)(1)請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一則宣傳標(biāo)語(yǔ),呼吁人類(lèi)與自然和諧相處。(2分)(2)在你的理想世界里,人類(lèi)與自然應(yīng)該是怎樣的一幅景象?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)。(3分)三、寫(xiě)作(40分)閱讀下面文段,請(qǐng)以“我從大自然中懂得了_”為題寫(xiě)篇文章。蜜蜂在花叢間忙碌,那是在教我們勤勞!成熟的麥穗低著頭,那是在教我們謙虛! 一群螞蟻能抬走大骨頭,那是在教我們團(tuán)結(jié)! 溫柔的水珠能滴穿巖石,那是在教我們堅(jiān)韌! 含羞草默默地收攏葉片,那是在告訴我們切莫張揚(yáng)! 要求:1、
19、先將題目補(bǔ)充完整。2、立意自定,文體不限。3、字?jǐn)?shù)不少于500字。參考答案:一、積累與運(yùn)用1、(1)野渡無(wú)人舟自橫。(2)獨(dú)愴然而涕下(3)風(fēng)聲一 何盛。(4)淺草才能沒(méi)馬蹄(5)海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(6)示例:日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。2、(1)使人摸不透的,高深的,沒(méi)法揣測(cè)的。(2)啼笑皆非(3)不能得出一致的結(jié)論。3、您在醫(yī)院住了了多久了?您是什么時(shí)候感覺(jué)不好的?住院前您感覺(jué)怎么不好?4、(1) “和協(xié)”改為“和諧”,“起緣”改為“起源”。(2)句應(yīng)改為:它要求人們?cè)诎l(fā)展中講求經(jīng)濟(jì)效率、關(guān)注生態(tài)平衡、追求社會(huì)公平,最終達(dá)到人類(lèi)的全面發(fā)展。句應(yīng)改為:它將環(huán)境問(wèn)題與發(fā)展問(wèn)題有機(jī)地結(jié)合起來(lái),成為一個(gè)有關(guān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全面性戰(zhàn)略。5、略。二、現(xiàn)代文閱讀(一)1、(1)樹(shù)的生命比人的生命更長(zhǎng)久,它居高臨下的
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