八年級（下）第三單元測試卷

1、八年級（下）第三單元測試卷（B）一、積累與運(yùn)用（22分）1、默寫（每空1分，共8分）。春潮帶雨晚來急，_。（滁州西澗）（2）念天地之悠悠。_?。ǖ怯闹菖_歌）（3）_,松枝一何勁?。ㄙ?zèng)從弟）（4）亂花漸欲迷人眼，_。（錢塘湖春行）（5）送杜少府之任蜀州中表達(dá)真摯友情的千古名句是：_,_。（6）古詩中有很多詩句生動(dòng)形象的描繪了大自然七彩斑斕的景致，請寫出兩句含有“色彩”內(nèi)容的詩句：_,_。2、結(jié)合語境，解釋句中加點(diǎn)的詞語或根據(jù)意思寫出相應(yīng)的詞語。（3分）（1）是的，這就是神秘莫測的北極旅鼠。（2）哭也不是，笑也不是，不知如何是好（ ）（3）大家七嘴八舌地商量著，眾說紛紜，莫衷一是。3、小明同學(xué)到醫(yī)

2、院去看望一位患癌癥的老奶奶，見到這位老奶奶就說：“你是什么時(shí)候得癌癥的？得癌癥前有什么不良征兆？”，你覺得小明的話妥當(dāng)嗎？請幫他改一改。（2分）4、按要求修改下面一段文字。（4分）可持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)社會(huì)三方面發(fā)展的和協(xié)統(tǒng)一，它要求人們在發(fā)展中講求經(jīng)濟(jì)效率、追求社會(huì)公平、關(guān)注生態(tài)平衡，最終達(dá)到人類的全面發(fā)展。這表明，可持續(xù)發(fā)展雖然起緣于環(huán)境保護(hù)問題，但作為一個(gè)指導(dǎo)人類走向21世紀(jì)的理論，它已超越單純的環(huán)境保護(hù)。它將環(huán)境問題與發(fā)展問題有機(jī)地形成起來，成為一個(gè)有關(guān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全面性戰(zhàn)略。(1)找出文中兩個(gè)錯(cuò)別字并修改。（2分）改為： 改為： (2)文中有兩處病句，請逐一修改

3、。（2分）句應(yīng)改為：句應(yīng)改為：5、綜合性學(xué)習(xí)（5分）科學(xué)技術(shù)推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)讓許多人的美好夢想變成了現(xiàn)實(shí)，讓我們來共同關(guān)注科學(xué)技術(shù)吧。（1）你最崇拜的科學(xué)家是誰呢？崇拜的理由又是什么？（2分） 我最崇拜的科學(xué)家： 我崇拜的理由：（2）請以“科學(xué)”為話題，為自己寫一句座右銘。（1分）（3）有人說：科學(xué)造福于人類；也有人說：科學(xué)沒有造福于人類。請說說你的看法。（2分）二、現(xiàn)代文閱讀（38分）（一）閱讀下面文章，回答問題。（19分）大樹和我們的生活周濤我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。列夫托爾斯泰如果你的生活周圍沒有偉人、高貴的人和有智慧的

4、人怎么辦？請不要變得麻木，不要隨波逐流，不要放棄向生活學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因?yàn)橹辽僭谀闵畹闹車€有樹特別的大樹，它會(huì)教會(huì)你許多東西。一棵大樹，那就是人的親人和老師，而且也可以毫不夸張地說，它就是偉大、高貴和智慧。更早發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的，是托爾斯泰。他在戰(zhàn)爭與和平這部巨著中，有一段保爾康斯基公爵與老橡樹的對話，就體現(xiàn)了樹的生命對人的生命所產(chǎn)生的不可忽視的影響。再早些，中國歷史上也有人流露過這種意思，叫做“樹猶如此，人何以堪”。這證明，樹的生命比人的生命更長久，從“閱世”的意義上看，人是比不過樹的。所以，你若是到十三陵，看到周圍靜止立在那里的松柏，尤其是看到那種虎踞龍盤的老柏，會(huì)不由得生出某種敬畏和感激有什么

5、辦法，帝王們?nèi)妓懒耍鼈儏s依然活著，默默地、居高臨下地看著人間的興衰更迭、生死榮辱。在某種意義上，它們就是歷史，它們就是帝王。我甚至覺得沒有什么哲學(xué)比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多。同樣的生命，樹以靜以不言而壽，它讓自己根扎大地（根據(jù)地）并伸出枝葉去擁抱天空，盡得天地風(fēng)云之氣。相比之下，人愚蠢而又淺薄，人一生都在說話，聲嘶力竭，奔走呼號。沒有人肯靜下來想一想，沒有人想到向樹學(xué)習(xí)點(diǎn)什么，在人的心目中，樹是傻瓜。那么在樹的心目中人是什么東西呢？不清楚。能夠清楚的是，樹為人們貢獻(xiàn)了自己的全部，從枝葉到花果給人喂養(yǎng)照料。樹本來是用不著人養(yǎng)的，它在大自然中間活得好好的，姿態(tài)優(yōu)美，出神入化。那些

6、絕崖石縫中斜逸而出的美松樹是靠人養(yǎng)活栽種的嗎？誰敢到那種險(xiǎn)處去呢？樹甚至連懇求人們不要砍伐它的意思都不曾流露那是鋸子在尖叫而不是樹在尖叫。等到大樹被伐倒了，人們看到了它的心年輪，一圈一圈，歲月的波紋蕩漾，生命的記憶永存。這時(shí)候，略有悟性和良知的人就全明白了：樹絕不是麻木的，而恰恰是有靈有智的。它雖不語不行，心里面卻比誰都清楚。它與山河大地、飛禽走獸、風(fēng)云雨雪雷電霧的關(guān)系，比人更深入、更和諧。它是處理這些復(fù)雜關(guān)系的大師。它不靠捕殺誰、獵獲誰而生存，但它活得最長久。這可真不是一件簡單的事兒，它連草也不吃，連一只小蟲的肉也不吃，但它卻能長得最高大、最粗壯、最漂亮。這才是奇跡呢，樹不用吃飯，真正有生命

7、力的大樹全都已經(jīng)與天地風(fēng)云融為一體了。它與山河共呼吸，取萬物之精氣，反過來又養(yǎng)育萬物；得日月之靈華，結(jié)果又陪襯日月。若是說什么氣功，樹才是真懂氣功的大師。要說什么“天人合一”，人類不過從樹那兒學(xué)了一點(diǎn)皮毛。我在塔克拉瑪干邊緣的墨玉縣見到過一棵八百年的梧桐樹王，那樣干旱的沙漠邊緣，它得有多么大的修行才能活過來呢？何況它不僅活著，而且枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。它像一個(gè)巨人一樣健康地屹立著，襟懷博大，人和梯子在它的腳下顯得極其可笑。它的王者風(fēng)范不是靠什么前呼后擁的虛勢造成的，它靠它的閱歷、它的頑強(qiáng)生命力、它的光輝的生命形態(tài)，使人望之而生敬仰之心、愛慕之情，使人認(rèn)識到偉大、高貴、智慧這些詞語從人類頭腦中產(chǎn)生

8、時(shí)的本意。我還見到過五百年高齡的無花果王，這件事我也在和田行吟一文中描述過。它占地?cái)?shù)畝，落地的無花果使它周圍散發(fā)著甜膩的腐敗和幽深的清香，它的枝干如同無數(shù)巨蟒糾纏盤繞、四處爬伸。它達(dá)到了它這種植物的極致，造就成、編織成一座自己的宮殿。但是樹和人一樣，同樣有各式各樣的苦難伴隨，除了被砍伐之外，還有各種艱難。在天山南麓溫暖干燥的農(nóng)村，白楊是路邊、渠旁、屋后、田畔常栽的樹，它綠葉颯颯直聳高天?？墒怯幸荒甓?，南疆奇冷，這些適應(yīng)了溫暖干燥氣候的白楊經(jīng)歷了打擊。有些已經(jīng)非常粗壯、高大的白楊被生生從中間凍出一條裂縫，裂縫一指寬，從樹這邊透過裂縫可以一眼看到那邊的農(nóng)田。還有一年八月北疆下大雨，下著下著，變成

9、了大雪。大雪里飽含水汽，落在仍然枝葉翠綠茂密的樹上，雪積成很厚、很重的銀冠。第二天陽光一照，十分奇麗壯觀。但是不少樹承受不了了，枝椏被壓得劈開。銀雪、綠葉之下，被劈折后露出的白生生的枝椏內(nèi)質(zhì)，望過去就像人的白骨被折斷后的模樣，一樣的驚心動(dòng)魄。樹無聲，可是你完全可以感同身受它骨折的疼痛。一棵樹在漫長的成長過程中，會(huì)遇到各種大大小小的災(zāi)難，但它要是都挺過去了，經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，它就會(huì)成為一棵大樹。這樣的大樹會(huì)引起人們特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下來的百年老柳樹。它們的形態(tài)確實(shí)不同凡響，一看就知道是有特殊生命力的特殊經(jīng)歷的樹。它們身上都有編號掛牌，就像勛章一樣，代表著特殊的榮譽(yù)。這些柳樹就是

10、大名鼎鼎的“左公柳”左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳樹。可是當(dāng)年“遍栽楊柳三千里”，能活到今天的，已經(jīng)只有這些了。你細(xì)細(xì)端詳這些巨大的柳樹，會(huì)從它們每一棵樹的神態(tài)雄姿上，找到左宗棠的神韻，一派大人物的風(fēng)范。我當(dāng)時(shí)就頗覺疑惑，心想，難道樹也會(huì)遺傳栽樹人的風(fēng)貌嗎？要是果然如此，那樹就是通神靈的生物了。1、從全文看，作者認(rèn)為一棵大樹，“那就是人的親人和老師”“它就是偉人、高貴和智慧”的主要依據(jù)是那幾點(diǎn)？（4分）2、說說你對下列句子的理解。（6分）（1） 它的枝干如同無數(shù)巨蟒糾纏盤繞、四處爬伸。（2）從閱世的意義上看，人是比不過樹的。3、大樹的成長過程對我們的成長有什么啟示？（3分）4、下面對原文內(nèi)容的理

11、解和賞析，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（2分） A、這是一篇感悟大樹和我們的生活的關(guān)系的散文，作者認(rèn)為大樹會(huì)“教會(huì)我們許多東西”，大樹是“我們的親人和老師”。 B、作者懷著對大樹的崇敬之情，敘述大樹的生長狀況，贊揚(yáng)他們“長得最高大、最粗壯、最漂亮”甚至說“他們就是帝王”，字里行間充滿了溢美之詞。 C、文中稱贊大樹有靈有智是恰當(dāng)?shù)?，結(jié)尾段說從每一棵樹“左公柳的神態(tài)雄姿上可找到當(dāng)年左宗棠的神韻”樹會(huì)遺傳栽樹人的風(fēng)貌。就說得有點(diǎn)離奇了。 D、大樹和我們的生活的關(guān)系是什么？作者認(rèn)為大樹是人們很好的榜樣，它是奉獻(xiàn)的典范，處理復(fù)雜關(guān)系的大師，它是高明的哲學(xué)家，帶給我們很多的啟示和教益。5、讀完此文，想必你對大

12、樹會(huì)“另眼相看”吧，請你也寫一段話來表現(xiàn)大樹的光輝形象吧。（4分）（二）閱讀下面文章，回答問題。（19分）希望人能聽懂大自然的語言 喬新生 2004年歲末，印度洋發(fā)生空前的海嘯，國際社會(huì)在積極展開救援行動(dòng)的同時(shí)，也在反思：人類能否依靠自身力量躲過這場災(zāi)難？在種種不切實(shí)際的議論中，人類至上主義論調(diào)甚囂塵上。有學(xué)者認(rèn)為，只要依靠各國共同協(xié)作，建立完善的預(yù)警機(jī)制，就一定能避免類似悲劇發(fā)生。這種事后諸葛亮式的言論在許多大災(zāi)難后都出現(xiàn)過。其實(shí)，人類只是暫居在這個(gè)星球上，無法主宰自己的命運(yùn)，只能在有限時(shí)間和空間里，改善A(生活、生存、生命、生產(chǎn))質(zhì)量，或在較短時(shí)間內(nèi)，延續(xù)人類的存在。這是一種非常令人悲觀的

13、結(jié)局。當(dāng)印度洋的海浪拍打著生命堤岸的時(shí)候，正是那些被人稱作低等動(dòng)物的小爬蟲們率先逃離自己的家園。人類自稱萬物之靈，可是在災(zāi)難面前卻一無所知。 從人本主義到動(dòng)物主義再到生態(tài)主義，人類認(rèn)識不斷飛躍著。但是，即使愛護(hù)動(dòng)物和大自然，人類也是以改善自身生存質(zhì)量為目的來對待自然萬物的。這種自命不凡的本性，決定了人類言行不一，也決定了人類許許多多荒謬舉動(dòng)。在熱帶陽光下，人們赤誠相見，感受大自然的恩賜，可是轉(zhuǎn)過身來，衣冠楚楚，又自相殘殺。人類仿佛要印證，世界上從沒有真正的動(dòng)物主義和生態(tài)觀念，有的只是人類需求與供給。在現(xiàn)時(shí)短暫的需求得到滿足之后，人們會(huì)妨礙他人得到同樣的財(cái)富，正是這種以自我為中心的行為哲學(xué)，妨礙

14、了人類和睦相處。 在地球生命之樹上，人類只是隨風(fēng)飄揚(yáng)的葉片。在宇宙輪回中，地球寒暑改變著人類樹葉的顏色，當(dāng)?shù)厍虺錆M陽光時(shí)，人類B（多姿多彩、五彩繽紛、絢麗多彩、五彩斑斕）；當(dāng)?shù)厍蜻M(jìn)入漫長寒冬時(shí)，人類的飄零也就難免。這是人類的宿命，也是大自然的宿命。 人類耗費(fèi)著地球有限的資源，試圖改變寒暑，可是，人類幾千年文明積累抵不上大自然一次震怒。在大自然的漫長歷程中，人類還處在搖籃里，知識、財(cái)富，一切都只是掛在搖籃中隨風(fēng)飄蕩的小鈴鐺，它讓人類歡樂、痛苦、奮斗、失望。人類正是在滿足自己內(nèi)心感受的過程中度過一生。 印度洋海嘯摧毀了人們的家園，也給了人類重新審視自己的機(jī)會(huì)。在自然生態(tài)中，人類其實(shí)只是很小的一環(huán)，

15、分屬于不同國家，且相互爭斗，可是在大自然的憤怒之下，終于有機(jī)會(huì)擱置爭議，共同思考今后的生活。這場災(zāi)難也是一個(gè)契機(jī)，相信人類能在付出沉重代價(jià)之后，有所醒悟。 人類共同面對苦難，個(gè)人的苦難將有人分擔(dān)；我們無法避免苦難，但可以減輕他人的苦難，這就是人本主義的至高境界。在人類進(jìn)化過程中，還有許多未知的東西，在其他動(dòng)物本能感知的地方，人類懵懂無知。所以，即使奉行人類中心主義，也要對大自然心存敬畏。這是為了人類自己，為了隨時(shí)隨地能夠感受到大自然對我們的啟示。 在印度洋的濤聲中，有的國家國土縮小了，有的國家公民失蹤了。這或許是大自然在暗示我們，要更加緊密地聯(lián)系在一起，用每個(gè)人的體溫來溫暖全人類。 在浩瀚的大

16、洋，在無際的星空，每個(gè)人都是一滴水、一粒沙，只有融入大海，才有生命的價(jià)值，只有浪淘水洗，才會(huì)現(xiàn)出自己的亮度。大自然將人類一次次地團(tuán)結(jié)在一起，人們又一次次地相互掙脫逃離。印度洋海嘯似乎在告誡我們，人類不僅有了新的時(shí)間起點(diǎn)，而且還應(yīng)有新的空間。希望人類能聽懂大自然的語言。 （選自雜文選刊2005年第3期）1、給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)注音寫出相應(yīng)的漢字。（2分）（ ）mng懂無知 荒謬（ ）2、請?jiān)谖闹械摹癆”“B”處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語。（2分）A： B：3、說說你對下列句子的理解。（4分）（1）可是，人類幾千年文明積累抵不上大自然一次震怒。（2）在浩瀚的大洋，在無際的星空，每個(gè)人都是一滴水、一粒沙，只有

17、融入大海，才有生命的價(jià)值，只有浪淘水洗，才會(huì)現(xiàn)出自己的亮度。4、作者對印度洋海嘯災(zāi)難進(jìn)行了深刻反思，從中得到了哪些啟示？（3分）5、閱讀下面鏈接材料，結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹?。?分）鏈接一：近40年來，隨著氣溫升高，中國冰川面積縮小了3248平方公里，比20世紀(jì)60年代減少了5 5，在今后30年內(nèi)，55以上的人口將面臨水荒。鏈接二：2008年初，一場特大雨雪冰凍災(zāi)害，突然襲擊中國南方。這次雪災(zāi)持續(xù)時(shí)間長，受災(zāi)面積大，災(zāi)害損失重。共波及17個(gè)省區(qū)，16個(gè)省區(qū)拉閘限電，包括長沙黃花國際機(jī)場在內(nèi)的多個(gè)機(jī)場關(guān)閉，京珠高速等多條高速阻斷關(guān)閉，京廣鐵路幾近癱瘓.受災(zāi)人口逾3000萬，經(jīng)濟(jì)損失達(dá)

18、1000多億元。南昌至撫州主干網(wǎng)線鐵塔倒塌 這么厚的冰令人震撼6、人類是自然的一部分。然而，人類卻自恃著聰明對自然肆意地攫取和破壞。面對這一切，你想說些什么？你想做些什么？（5分）（1）請?jiān)O(shè)計(jì)一則宣傳標(biāo)語，呼吁人類與自然和諧相處。（2分）（2）在你的理想世界里，人類與自然應(yīng)該是怎樣的一幅景象？請說說。（3分）三、寫作（40分）閱讀下面文段，請以“我從大自然中懂得了_”為題寫篇文章。蜜蜂在花叢間忙碌，那是在教我們勤勞！成熟的麥穗低著頭，那是在教我們謙虛！ 一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在教我們團(tuán)結(jié)！ 溫柔的水珠能滴穿巖石，那是在教我們堅(jiān)韌！ 含羞草默默地收攏葉片，那是在告訴我們切莫張揚(yáng)！ 要求：1、

19、先將題目補(bǔ)充完整。2、立意自定，文體不限。3、字?jǐn)?shù)不少于500字。參考答案：一、積累與運(yùn)用1、（1）野渡無人舟自橫。（2）獨(dú)愴然而涕下（3）風(fēng)聲一 何盛。（4）淺草才能沒馬蹄（5）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（6）示例：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。2、（1）使人摸不透的，高深的，沒法揣測的。（2）啼笑皆非（3）不能得出一致的結(jié)論。3、您在醫(yī)院住了了多久了？您是什么時(shí)候感覺不好的？住院前您感覺怎么不好？4、(1) “和協(xié)”改為“和諧”，“起緣”改為“起源”。(2)句應(yīng)改為：它要求人們在發(fā)展中講求經(jīng)濟(jì)效率、關(guān)注生態(tài)平衡、追求社會(huì)公平，最終達(dá)到人類的全面發(fā)展。句應(yīng)改為：它將環(huán)境問題與發(fā)展問題有機(jī)地結(jié)合起來，成為一個(gè)有關(guān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全面性戰(zhàn)略。5、略。二、現(xiàn)代文閱讀（一）1、（1）樹的生命比人的生命更長久，它居高臨下的