人教版必修中外歷史綱要(上)第一單元第1課中華文明的起源與早期國家教學課件

1、第1課 中華文明的起源與早期國家授課人：姜浩男第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固人教版必修中外歷史綱要（上）第一單元第1課中華文明的起源與早期國家教學課件（共22頁）人教版必修中外歷史綱要（上）第一單元第1課中華文明的起源與早期國家教學課件（共22頁） 01 石器時代的文明曙光 02 青銅時代的華夏文明目 錄CONTENT 課程標準1.通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關系；2.通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。一、石器時代的文明曙光距今約170萬年距今約70-20萬年

2、距今約1萬年距今約7000-5000年距今約5000年原始人群母系氏族社會父系氏族社會舊石器時代（打制石器）新石器時代（打磨結(jié)合制作石器）元謀人北京人黃河中上游：仰韶文化黃河下游：大汶口文化長江下游：河姆渡文化黃河中下游：龍山文化遼河上游： 紅山文化長江下游： 良渚文化中國舊石器時代重要人類遺址分布圖元謀人門齒化石北京人復原像1.1 舊石器時代1從事漁獵和采集2過著群居的生活3已經(jīng)學會使用火【思考】我國早期人類分布有哪些基本特點？1.2 新石器時代燕遼文化區(qū)山東文化區(qū)江浙文化區(qū)中原文化區(qū)紅山文化距今約7000-5000年大汶口文化距今約6500-4500年龍山文化距今約5000年河姆渡文化距今

3、約7000年仰韶文化距今約7000-5000年良渚文化距今約5300-4500年分布廣泛，并逐漸朝著多元一體、中原核心的方向發(fā)展【課堂探究】 以下是中國國家博物館館藏的6件（套）新石器時期的文物，請你據(jù)此探究新石器時期人們的社會生活狀況。磨制石器的應用原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生陶器的發(fā)明與使用更強大的征服能力更穩(wěn)定的食物供給更寬廣的取食范圍人口規(guī)模增加、定居成為可能、村社體系誕生1.3 文明曙光初現(xiàn)以紅山文化牛河梁遺址為例出土了精美的玉器出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟貴族墓葬分布在祭祀遺跡附近，每墓中心有石槨、隨葬玉器等貴重物品生產(chǎn)力發(fā)展，出現(xiàn)社會分工社會組織擴大，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟社會分化加大，部落出

4、現(xiàn)權(quán)貴階層二、青銅時代的華夏文明2.1 三皇五帝三皇：燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜關于三皇五帝說法不一，較常見的一種說法是：LOREMLOREMLOREMLOREMLOREMLOREM三皇顓頊帝堯黃帝帝嚳帝舜2.2 夏朝的統(tǒng)治1.建立時間： 建 立 者：2.地 位：3.政治制度：4.考古發(fā)現(xiàn)：公元前2070年禹我國最早的奴隸制國家世襲制代替了禪讓制。夏王是最高的統(tǒng)治者，稱為“后”。中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官。夏朝社會仍然是聚族而居。除對夏后氏生活的地區(qū)直接統(tǒng)治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族實行間接統(tǒng)治。二里頭遺址很有可能是夏文化的遺存夏朝

5、統(tǒng)治范圍示意圖2.3 商朝的統(tǒng)治1.建立時間： 建 立 者：2.政治制度：公元前1600年湯商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設有尹及各類事務官。商朝的國家管理結(jié)構(gòu)是內(nèi)外服制?！舅伎肌可掏跖c附屬國（外服）的關系商王控制著附屬國。商王對附屬國的控制是有限的，附屬國保持原來地的社會結(jié)構(gòu)，附屬國有很大的自主權(quán)，甚至可以對商王發(fā)動戰(zhàn)爭。內(nèi) 服外 服商王直接統(tǒng)治的王畿地區(qū)商王間接控制的方國和部落商族勢力范圍示意圖2.3 商朝的統(tǒng)治3.考古發(fā)現(xiàn)： 龜甲獸骨甲骨文 “后母戊”青銅方鼎 婦好鴞尊 獸型觥（1）“甲骨文”是商人刻寫的占卜記錄（充滿神權(quán)色彩，商王通過壟斷神權(quán)以強 化王權(quán)），是一種成熟的文字，應當已經(jīng)有很長

6、時間的發(fā)展演變。（2）殷墟還出土了許多青銅器，造型雄奇，紋飾華麗。2.4 西周的統(tǒng)治1.建立時間： 建 立 者：2.事 件：公元前1046年姬發(fā)武王克商（武王伐紂）利簋及銘文【銘文】武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝。武王伐紂形勢圖2.4 西周的統(tǒng)治3.政治制度： （1）分封制 （武王）封商紂子祿父殷之余民。武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔所于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。史記周本紀分封目的：分封對象：為了進

7、行有效的統(tǒng)治，維護奴隸制的統(tǒng)治秩序同姓諸侯（魯、晉、燕）先王之后（宋、杞）異姓功臣（齊、秦、楚）西周分封示意圖2.4 西周的統(tǒng)治3.政治制度： （1）分封制 作用：庶民士卿大夫諸侯天子奴隸積極：使周人的勢力范圍不斷變大，鞏固了統(tǒng)治，擴大了疆域；周王確立了天下共主的地位，統(tǒng)治效果得到加強；使西周貴族集團形成了“周王諸侯卿大夫士”的等級序列，周天子對諸侯國實行有效的控制；消極：貴族集團形成的等級序列，帶有家族 統(tǒng)治的色彩；諸侯具有相對的獨立性，為以后的割據(jù)混戰(zhàn)埋下了隱患。2.4 西周的統(tǒng)治3.政治制度： （2）宗法制（核心：嫡長子繼承制）大宗嫡長子余嫡子及庶子小宗小宗小宗大宗(宗主)卿大夫大宗士大

8、宗天子庶小宗嫡長子（嫡長孫）嫡長子（嫡長孫 ）嫡長子嫡長子（嫡長孫 ）諸侯大宗與小宗的關系：不僅是家族等級關系，也是政治隸屬關系。對大宗而言，小宗就是他的臣屬，要對大宗絕對服從；同時小宗也是大宗的兄弟，具有血緣關系?！菊n堂探究】宗法制對后世產(chǎn)生了怎樣的影響？分封制與宗法制的關系： 總的來說，分封制與宗法制互為表里，相輔相成。 宗法制是分封制的基礎，分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn)。在家族內(nèi)就是宗法制，上升到國家就是分封制。嚴格等級，家國一體、互為表里。分封制是對權(quán)力的分配，是宗法制在政治上的體現(xiàn)；宗法制規(guī)定了分配的原則，是維系分封制的內(nèi)核（血緣）紐帶。積極：重視家庭建設，有利于提高家族、民族凝聚力

9、；消極：強調(diào)家庭本位，不利民主法治建設，男尊女卑的觀念。宋氏宗祠2.4 西周的統(tǒng)治4.走向衰亡： 公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周、王室內(nèi)亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。 公元前841年，周厲王貪財好利，為政暴虐，引發(fā)了“國人暴動”。周厲王出逃，諸侯共伯和被推舉攝政，史稱共和行政。2.5 商周時期的社會經(jīng)濟1.農(nóng)業(yè)：（1）井田制井田制示意圖私田私田私田私田私田私田私田私田農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，井田制是基本土地制度。井田即方塊田，整治規(guī)則，有溝渠灌溉。（2）農(nóng)具農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。2.5 商周時期的社會經(jīng)濟2.手工業(yè)：（1）青銅鑄造青銅鑄造是手工業(yè)

10、生產(chǎn)中的主要部門，青銅器種類繁多，勞動人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。（2）養(yǎng)蠶繅絲我國是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲的國家，絹帛是商周貴族普遍的衣著材料。 大盂鼎 大克鼎【課堂小結(jié)】中華文明的起源與早期國家舊石器時代：元謀人、北京人新石器時代文明曙光初現(xiàn)三皇五帝夏朝的統(tǒng)治：世襲制取代禪讓制商朝的統(tǒng)治：內(nèi)外服制西周的統(tǒng)治商周時期的社會經(jīng)濟早期：仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化晚期：龍山文化、紅山文化、良渚文化武王克商分封制、宗法制國人暴動與共和行政、西周滅亡農(nóng)業(yè)：井田制、農(nóng)具手工業(yè)：青銅鑄造、養(yǎng)蠶繅絲石器時代的文明曙光青銅時代的華夏文明【隨堂檢測】1.周代青銅器上的銘文與商代相比，字數(shù)越來越多，語句也愈加格式

11、化。這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時 （ ）A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系 B.形成了重視歷史傳承的風尚C.宗法制度受到了嚴重的挑戰(zhàn) D.青銅器的功用發(fā)生重大改變2.周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌(今河南淇縣)；封周公長子伯禽于魯，都奄(今山東曲阜)；封召公奭于燕，都薊(今北京)。分封 （ ）A.推動了文化的交流與文化認同 B.強化了君主專制權(quán)力C.實現(xiàn)了王室對地方的直接控制 D.確立了貴族世襲特權(quán)BA【課后作業(yè)】1.【內(nèi)容主旨】明清社會的發(fā)展以及新航路開辟的助力，促成了明清時期經(jīng)濟、思想、文化等方面些許的新現(xiàn)象。然而零星、小眾的新現(xiàn)象與根深

12、蒂固的傳統(tǒng)在矛盾中交織，最終導致了中國社會的轉(zhuǎn)型之艱?！窘虒W目標】大致知道明至清中葉的社會經(jīng)濟、文化、思想等領域基本史實；通過對詩歌、圖表、文獻等多元史料的釋讀，初步掌握用發(fā)展和聯(lián)系的視角審視中國傳統(tǒng)經(jīng)濟、政治結(jié)構(gòu)對社會轉(zhuǎn)型的束縛與阻礙；在比較歷史現(xiàn)象進而展開合理歷史解釋的過程中對史學思想方法有所感悟?！局攸c難點】重點：明清經(jīng)濟、文化、思想等領域新的現(xiàn)象難點：如何用發(fā)展和聯(lián)系的視角審視歷史現(xiàn)象【教學設計】環(huán)節(jié)1：出示白居易朱陳村、蘇軾魚蠻子、范成大夏日田園雜興。設計意圖：通過對詩詞與教材前言的解讀，教師示范對不同時期生產(chǎn)方式與生活狀態(tài)的比較，學生初步了解對歷史現(xiàn)象進行合理解釋的史學思想方法。過

13、渡：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新現(xiàn)象與我們所認知的中國古代封建社會自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟大相徑庭。為什么會有這樣的新現(xiàn)象出現(xiàn)呢？環(huán)節(jié)2：出示陸耀甘薯錄與黃福銘明清時期番薯引進中國研究。設計意圖：通過對材料的解讀，認識番薯、玉米等高產(chǎn)量作物對糧食產(chǎn)量提高的突出貢獻，繼而理解農(nóng)業(yè)的進步與手工業(yè)發(fā)展的歷史聯(lián)系。過渡：農(nóng)業(yè)發(fā)展在滿足人們糧食需求的同時，促進了勞動力的富余。經(jīng)濟作物尤其是棉、麻的大量種植，為手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展提供了原材料，這些順理成章地推動了手工業(yè)的發(fā)展。環(huán)節(jié)3：出示范成大繅絲行明神宗實錄等文獻資料，并設問“明清時期的手工業(yè)較之宋朝而言，在生產(chǎn)方式與規(guī)模上有了哪些新的變化？”設計意圖：利用不同時期史料的對比，在教師示范的基礎上師生共釋。體悟比較歷史現(xiàn)象并進行合理歷史解釋的史學方法。過渡