252意識的作用課件（新人教必修4）

1、1、意識的起源、生理基礎(chǔ)和內(nèi)容。2、意識的本質(zhì)是什么？物質(zhì) 意識決 定 第五課意識的作用黑 猩 猩 滅 火 黑猩猩經(jīng)過人們的反復訓練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。 后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時已束手無策了。一、人能夠能動地 認識 世界怎 么 認 識 呢 ？目的計劃1、意識活動具有目的性和計劃性（不同于動物的本能活動）蜜蜂建蜂房建筑工造房子 最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明。 馬克思把木梳賣給和尚某企業(yè)招聘的題目：把木梳賣給和尚。應聘者紛紛離去，剩下甲、乙、丙三人。甲歷盡艱辛甚至遭和尚們的唾罵，最后賣出一把。乙賣出十把，丙賣出一千把幸運52：甲

2、在山下見一小和尚撓著又臟又厚的頭皮，便遞上一把木梳，小和尚一用止了癢，順便買了一把。乙為人機靈，見朝圣者個個被風吹得頭發(fā)蓬亂，便建議長老在廟宇里備一把木梳讓進香者梳理亂發(fā)。長老采納建議買了十把，上山只有十座廟宇。丙思路開闊。他到一名山古剎，見進香者如云，便對主持建議：“進香者心虔誠，施主慷慨，寶剎應有所回贈以報平安，你書法好，我有木梳一批，你可寫上“積善梳”三字作為紀念品贈給香客?！敝鞒执笙玻敿促I下一千把，香客得到紀念品也十分高興。一、人能夠能動地 認識 世界怎 么 認 識 呢 ？主動創(chuàng)造性自覺選擇性2、意識活動具有主動性和自覺創(chuàng)造性（不同于動物的適應性活動）3、意識活動的主動性和創(chuàng)造性是人

3、能夠認識世界的重要條件一、人能夠能動地 認識 世界怎 么 認 識 呢 ？目的計劃1、意識活動具有目的性和計劃性（不同于動物的本能活動）主動創(chuàng)造性自覺選擇性2、意識活動具有主動性和自覺創(chuàng)造性（不同于動物的適應性活動）3、意識活動的主動性和創(chuàng)造性是人能夠認識世界的重要條件怎樣理解：“世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物” ？（1）由于世界的無限性，受人類社會實踐所達到的廣度和深度的制約，每一時期的人們對客觀事物的正確認識總是有限的。 （只有尚未認識之物）（2）隨著社會實踐的發(fā)展和人們認識能力的提高，人們對客觀世界的正確認識又總是在不斷擴展和加深。（沒有不可認識之物）（3）就每個個人以及認識的

4、每一次實現(xiàn)而言，認識是有限的；但就整個人類的無限發(fā)展和認識的總趨勢而言，認識又是無限的。認識是有限和無限的統(tǒng)一。三峽工程天塹變通途荒漠變良田科技使世界變小2. 突出表現(xiàn)在人 能夠 能動地 改造世界想一想: 意識在人類改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮作用的? 意識對人們改造客觀世界起指導作用。 人們在意識的指導下，通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人參與者永遠也不能出現(xiàn)的新東西。 注 意：2、意識的能動作用有兩種不同的性質(zhì)正確的意識促進事物的發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功；錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活遭到失敗。1、意識不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導人們實踐才能引起物

5、質(zhì)形態(tài)的變化。(2)意識對人體生理活動具有調(diào)控作用貝多芬 微笑著承受一切 1998年7月21日晚在紐約友好運動會上意外受傷之后， 默默無聞的桑蘭成了全世界最受關(guān)注的人。這確實是個意外。當時桑蘭正在進行跳馬比賽的賽前熱身，在她起跳的那一瞬間，外隊一教練“馬”前探頭干擾了她，導致她動作變形，從高空裁到地上，而且是頭先著地。 可是,幾年來桑蘭用她的行動應證著自己的堅強，在北大學習、加盟星空衛(wèi)視主持節(jié)目、擔任申奧大使、參加雅典奧運北京接力 她充滿力量的笑容總能給人望！ 正確、高昂的意識錯誤、萎靡的意識激勵向上阻礙倒退意識的能動作用1、首先表現(xiàn)在人 能夠 能動地 認識世界 目的性和計劃性； 主動創(chuàng)造性和

6、自覺選擇性(是人們能夠認識世界的重要條件)。2、突出表現(xiàn)在人 能夠 能動地 改造世界 （1）意識對改造世界具有指導作用 （2）意識對人體生理活動具有調(diào)控作用小結(jié):意識的能動作用原理: 人能夠能動地認識世界和改造世界,正確的意識能促進事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙事物的發(fā)展。方法論： 要重視發(fā)揮正確意識的能動作用,樹立正確的思想意識,克服和抵制錯誤的思想意識.一切從實際出發(fā)，實事求是（1）什么是從實際出發(fā)、實事求是？（2）一切從實際出發(fā)，實事求是的哲學依據(jù)是什么？（3）怎樣做到一切從實際出發(fā)，實事求是？一切從實際出發(fā)的哲學依據(jù)：物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映；實事求是的哲學依據(jù)是：事物運動是有規(guī)律

7、的，要尊重客觀規(guī)律。 某貧困地區(qū)領(lǐng)導認為，脫貧不能僅靠政府救濟，更要靠自力更生。他們根據(jù)其他地區(qū)“無工不富”的經(jīng)驗，建起了一些小型機械廠，但由于原材料和資金缺乏，結(jié)果收效甚微。經(jīng)過認真分析，認識到該地區(qū)山場面積大，適宜發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，于是因地制宜種起了市場需求量大的果樹、中藥材，飼養(yǎng)起牛、羊、家兔等，經(jīng)濟情況很快有了改觀。在此基礎(chǔ)上，又辦起果品和肉類加工廠，幾年就擺脫了貧困，走上了致富之路。討論：該地區(qū)在脫貧過程中是怎樣做到“一切從實際出發(fā)，實事求是”的？唯物論總結(jié)1、世界的物質(zhì)性原理原理內(nèi)容 整個世界是不依賴于人的意識而存在的物質(zhì)世界，世界的本原是物質(zhì)方法論 要求我們想問題辦事情要一切從

8、實際出發(fā)錯誤傾向 實際工作中，違背世界物質(zhì)性原理的表現(xiàn)是主觀主義、運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式, 世界上不存在脫離運動的物質(zhì)、運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的2、運動和物質(zhì)的關(guān)系原理反對兩種傾向：1：離開物質(zhì)談運動2：離開運動談物質(zhì)唯心主義形而上學、運動是絕對的、無條件的、永恒的 、靜止是相對的 、有條件的、暫時的 3、運動和靜止的關(guān)系原理3、物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一反對兩種錯誤：1、承認靜止否認運動-形而上學2、承認運動否認靜止-相對主義 詭辯論4、規(guī)律的客觀性和普遍性（原理）（1）規(guī)律客觀性：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造、

9、被改造，也不能被消滅。（2）規(guī)律普遍性：規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。方法論：(按規(guī)律辦事)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規(guī)律、而不能違背規(guī)律。在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。5、物質(zhì)決定意識原理內(nèi)容 唯物論認為：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。方法論 堅持一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀。6、意識的能動作用原理: 人能夠能動地認識世界和改造世界:正確的意識能促進事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙事物的發(fā)展。方法論： 要重視發(fā)揮正確意識的能動作用,樹立正確的思想意識,克服和抵制錯誤的思想意識.7、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理 原理內(nèi)容： 辯證唯物主義認為，世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映； 意識對物質(zhì)具有能動作用，它不僅能夠能動地認識世界，而且能夠能動地改造世界。 方法論： 一切從實際出發(fā)，實事求是； 也要重視意識的作用。 8、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合的關(guān)系原理原理內(nèi)容：（1）尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動性（2）發(fā)揮主觀能動性以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。方法論： 既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事