《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)》word版

1、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)第一章 主要內(nèi)容一、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展1、社會(huì)化大生產(chǎn)是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)產(chǎn)生的客觀要求；2、現(xiàn)代社會(huì)縱向分工的發(fā)展直接推動(dòng)了領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生；社會(huì)分工主要在兩個(gè)方向上展開：一是按照勞動(dòng)部門的不同進(jìn)行橫向分工；二是按照勞動(dòng)過程的不同階段進(jìn)行縱向分工。橫向分工是人類歷史上最早發(fā)生的分工形式，依次包括：農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)與手工業(yè)及體力與腦力的分工?，F(xiàn)代社會(huì)的三大縱向分工包括：決策與執(zhí)行的分工、決策與咨詢的分工，及決策與監(jiān)督的分工?？v向分工特別是決策與執(zhí)行的分工直接導(dǎo)致了領(lǐng)導(dǎo)與管理的分離，成為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。3、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是對(duì)豐富的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐與樸素的領(lǐng)導(dǎo)思想的集成化、系統(tǒng)化和理論化。二、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的基本內(nèi)容與

2、學(xué)科特色1、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的基本內(nèi)容 （1）以領(lǐng)導(dǎo)的本原和基本要素為邏輯線索，主要研究的問題包括：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的基本原理及領(lǐng)導(dǎo)理論的發(fā)展與演變，領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力與制約，領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境與文化，領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)體素質(zhì)與群體結(jié)構(gòu)。 （2）以領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)構(gòu)為邏輯線索，主要研究的問題包括：領(lǐng)導(dǎo)體制與改革，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系與角色。 （3）以領(lǐng)導(dǎo)的功能與方法為邏輯線索，主要研究的問題包括：領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略與決策，領(lǐng)導(dǎo)選才與用人，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與方法，領(lǐng)導(dǎo)思維與創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)效能與發(fā)展，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)與電子政務(wù)。2、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的學(xué)科特色 （1）社會(huì)性； （2）綜合性； （3）應(yīng)用性； （4）交叉性。三、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究方法與意義1、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究方法2、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究

3、意義具體內(nèi)容大家看教材。四、領(lǐng)導(dǎo)的含義與本質(zhì)1、領(lǐng)導(dǎo)的含義領(lǐng)導(dǎo)是與人類社會(huì)共生的，人類社會(huì)的群居生活是領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生的首要原因。領(lǐng)導(dǎo)普遍存在于社會(huì)生活中任何以人為中心的系統(tǒng)中，是人類社會(huì)中產(chǎn)生最早、影響最深、范圍最廣的社會(huì)活動(dòng)之一。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行準(zhǔn)確的描述和科學(xué)界定，是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)最基本、最主要的研究?jī)?nèi)容之一。領(lǐng)導(dǎo)的含義主要包括以下五種要素：（1）領(lǐng)導(dǎo)主體。（2）領(lǐng)導(dǎo)客體。（3）領(lǐng)導(dǎo)手段。（4）領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)。（5）領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境。2、領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是一種為了公共目的所進(jìn)行的社會(huì)性活動(dòng)，其本質(zhì)體現(xiàn)為公共使命的承擔(dān)。因此，從領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的價(jià)值取向與精神歸宿來說，領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)上是一種服務(wù)，并且是一種承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任、體現(xiàn)著公共利益

4、的服務(wù)。3、領(lǐng)導(dǎo)與管理的聯(lián)系與區(qū)別在教材P11-12頁寫得較多，實(shí)際上對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)與管理的聯(lián)系與區(qū)別是很多學(xué)者的一個(gè)爭(zhēng)論不休的問題，但大家答題的時(shí)候以我們的教材為主。五、領(lǐng)導(dǎo)的屬性與特點(diǎn)1、領(lǐng)導(dǎo)的屬性領(lǐng)導(dǎo)的屬性主要包括自然屬性與社會(huì)屬性兩個(gè)方面。在領(lǐng)導(dǎo)的雙重屬性中，社會(huì)屬性占據(jù)著主導(dǎo)地位，決定甚至改變自然屬性，使其發(fā)生某種形式上的變化。2、領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn) （1）系統(tǒng)性和互動(dòng)性。 （2）強(qiáng)制性與權(quán)威性。（3）戰(zhàn)略性與前瞻性。六、領(lǐng)導(dǎo)的類型與功能1、領(lǐng)導(dǎo)的類型在教材P14-16頁里分別從不同的角度對(duì)領(lǐng)導(dǎo)類型進(jìn)行了劃分：以領(lǐng)導(dǎo)的歷史發(fā)展進(jìn)程為標(biāo)準(zhǔn)劃分、以領(lǐng)導(dǎo)工作的性質(zhì)和對(duì)象為標(biāo)準(zhǔn)劃分、以領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)劃分、

5、以領(lǐng)導(dǎo)的層次為標(biāo)準(zhǔn)劃分等不同角度可以劃分為不同的領(lǐng)導(dǎo)類型。2、領(lǐng)導(dǎo)的功能在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展歷程中，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)功能的研究由來已久，并且形成了眾多觀點(diǎn)各不相同的學(xué)派。歷史上有代表性的相關(guān)研究有美國俄亥俄州立大學(xué)、美國行政學(xué)家L.D.懷特、哈佛大學(xué)教授、著名的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)專家科特、美國管理學(xué)家P.F.德魯克以及我國學(xué)者根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)作用領(lǐng)域的不同對(duì)功能的劃分。領(lǐng)導(dǎo)的功能 引導(dǎo)功能； 組織功能； 指揮功能； 控制功能； 協(xié)調(diào)功能； 激勵(lì)功能； 教育功能。七、中國領(lǐng)導(dǎo)理論概述1、中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想（1）中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想的主要流派：儒家；道家；法家；兵家。（2）中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想的主要內(nèi)容民本思想。謀斷分離的思想。人本思想。2

6、、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)思想（1）在宏觀全局中堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線，反對(duì)教條主義和本本主義。（2）在具體的領(lǐng)導(dǎo)思想與實(shí)踐方面，主要有以下貢獻(xiàn)：一是決策與執(zhí)行分工的領(lǐng)導(dǎo)觀念；二是群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法；三是注重領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)與素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)思想。八、西方領(lǐng)導(dǎo)理論概述1、一條基本線索：由價(jià)值中立理論向非價(jià)值中立理論發(fā)展。2、兩個(gè)研究方向西方領(lǐng)導(dǎo)理論，尤其是美國領(lǐng)導(dǎo)理論的兩個(gè)研究方向：一是從研究領(lǐng)導(dǎo)者（leader）入手來研究領(lǐng)導(dǎo)理論；二是從研究領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)（lead）入手來研究領(lǐng)導(dǎo)理論。 3、主要涉及的三個(gè)研究領(lǐng)域政治與行政領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域，這主要體現(xiàn)為對(duì)政府首腦或領(lǐng)袖素質(zhì)與行為的研究；企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域；軍事領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域，主

7、要體現(xiàn)在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的研究。4、四個(gè)主要的發(fā)展階段1、領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)論階段（20世紀(jì)3040年代）領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)論以領(lǐng)導(dǎo)者為中心，從不同領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中顯示出的不同特質(zhì)出發(fā)，希望通過領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)的研究，發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的一般特征，并解釋領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象的發(fā)生與變化。這一理論的創(chuàng)始人是阿爾波特，代表人物有斯托格蒂爾、吉伯和穆恩。2、行為論階段（20世紀(jì)4060年代）。領(lǐng)導(dǎo)行為論認(rèn)為：領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是一種影響力，它是在領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的互相作用中形成的，領(lǐng)導(dǎo)者借助這種相互作用來引導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)者的思想與行為以最終實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。行為理論在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)行為的基本傾向進(jìn)行劃分的基礎(chǔ)上，分析不同領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和領(lǐng)導(dǎo)行為對(duì)領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效的影響。這一理論

8、的主要代表人物有斯多基爾、勒溫、利克特、坦南鮑姆、布萊克和莫頓等。主要成果有：領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論，三種領(lǐng)導(dǎo)方式理論，領(lǐng)導(dǎo)“連續(xù)帶”模式，四制度領(lǐng)導(dǎo)模式，管理方格圖理論等。3、權(quán)威論階段（20世紀(jì)4060年代）權(quán)威論基本上與行為論并行，其主要代表人物是美國社會(huì)學(xué)家雷芬。他們認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)不是一種權(quán)勢(shì)的運(yùn)用，而是一種影響力，誰能產(chǎn)生較大的影響力，誰便是領(lǐng)導(dǎo)者，而不一定是在機(jī)關(guān)組織中居于正式權(quán)力地位的人。這一理論主要研究領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的構(gòu)成、行使、作用及提升等內(nèi)容。4權(quán)變論階段（20世紀(jì)6090年代）。權(quán)變理論認(rèn)為：領(lǐng)導(dǎo)是在一定環(huán)境條件下，通過與被領(lǐng)導(dǎo)者的交互作用去完成特定領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)性行為過程，領(lǐng)導(dǎo)的有效行

9、為應(yīng)隨著被領(lǐng)導(dǎo)者的特點(diǎn)和環(huán)境因素的變化而發(fā)生變化。權(quán)變理論又稱情景理論、情境理論或者情勢(shì)理論，代表人物是菲德勒等。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論的主要貢獻(xiàn)在于使領(lǐng)導(dǎo)具有更強(qiáng)的藝術(shù)化色彩，并且使得人們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的判斷不再局限于道德標(biāo)準(zhǔn)。5、領(lǐng)導(dǎo)理論發(fā)展的新特點(diǎn)希望同學(xué)們將教材認(rèn)真看一下。領(lǐng)導(dǎo)的功能主要表現(xiàn)在七個(gè)方面，他們分別是：1、引導(dǎo)功能。領(lǐng)導(dǎo)從根本上規(guī)定了組織發(fā)展目標(biāo)，規(guī)范了組織前進(jìn)的方向。2、組織功能。組織功能是指按照目標(biāo)合理地設(shè)置結(jié)構(gòu)、建立體制、分配權(quán)力、調(diào)配資源等。3、指揮功能。指揮是領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)重要功能，是確保決策得以執(zhí)行的重要條件。指揮功能有兩種主要的實(shí)現(xiàn)形式：（1）命令；（2）合理授權(quán)。4、控制功能。組織的目標(biāo)和戰(zhàn)略決策在具體執(zhí)行過程中，只有授權(quán)而沒有控制，是很難達(dá)成目標(biāo)的。領(lǐng)導(dǎo)的控制功能是從外部對(duì)組織戰(zhàn)略與規(guī)劃的執(zhí)行過程進(jìn)行宏觀把握，以保證組織相對(duì)的穩(wěn)定和有序發(fā)展，防止組織的失控或瓦解。5、協(xié)調(diào)功能。協(xié)調(diào)是為了實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略目標(biāo)而對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中出現(xiàn)的矛盾和問題所做的調(diào)整過程。領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)的內(nèi)容非常廣泛，具體包括：領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)與環(huán)境的協(xié)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)內(nèi)外人際關(guān)系的協(xié)調(diào)、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中不同功能、目標(biāo)、利益的協(xié)調(diào)，等等。6、激勵(lì)功能。所謂激勵(lì)，就是激發(fā)人的積極性、創(chuàng)造