大學生的幸?，F(xiàn)狀及特點

1、論大學生幸福感現(xiàn)狀及其特點摘要：當代大學生作為青年人中的特殊群體，他們的幸福觀代表著青年人的主流和方向，也關(guān)系到社會的發(fā)展進步與國家的前途命運。本文從“幸?！钡暮x入手，對大學生的幸福感現(xiàn)狀進行研究分析，并總結(jié)概括了大學生的幸福特點。關(guān)鍵詞：大學生；幸福；幸福感幸福的定義幸福，既是自古以來的倫理學難題，又是一個誘人而難解的人生學之謎?！霸趥惱韺W中，幸福是 一個道德范疇，表示的是人們對生活的愜意的感受和肯定的評價。它作為一種主觀感受，是同一定 的理想目標聯(lián)系在一起，是人們在創(chuàng)造物質(zhì)生活條件和精神生活條件的實踐活動中，由于感受或意 識到自己的理想和目標的實現(xiàn)而產(chǎn)生的精神上的滿足。從心理學的角度來說

2、，幸福是個體認識到自 己的需要得到滿足以及與需要相聯(lián)系的理想目標得到實現(xiàn)時而產(chǎn)生的一種積極的情緒體驗狀態(tài)，是 由需要（包括動機、欲望、興趣、理想等）、認識、情感和行為心理因素與外部誘因的交互作用而形 成的一種復雜的、多維度的、多層次的心理狀態(tài)?！弊非笮腋Ｊ侨祟惿畹挠篮阒黝}和社會發(fā)展的強大動力。可以說，人的一生就是追求幸福的一 生，“人類的一部發(fā)展史就是這樣一部對幸福的追求史，就是一部通過幸福追求而不斷探究人的存在 意義、存在方式、存在內(nèi)容的反思史” 1。恩格斯說：每個人都追求幸福是一種無須加以論 證的、顛撲不破的原則?！? 但大學生正處于人生重要的轉(zhuǎn)折時期，這不僅意味著在理論上已進 入確立自

3、我意識、確立人生觀的階段，而且意味著在實踐上，正在逐步轉(zhuǎn)化為能動的社會主體。因 而，對當代大學生幸福話題的探討理應成為高校道德教育的重要內(nèi)容，加強大學生主觀幸福感的研 究對于提高大學生心理健康水平，促進大學生幸福感水平提升有著重要的價值。大學生幸福感現(xiàn)狀大學生對幸福感的理解青年大學生怎樣理解幸福這是考察他們幸福觀的一個重要的基本問題。對這個問題的回答往往 決定了他們對幸福觀中其他問題的看法。在“什么是你最大的幸?！钡膯柧碚{(diào)查中，被試者通過選 擇排位的方法回答問題，調(diào)查結(jié)果見表。表一 大學生感到最幸福的事:知心朋友溫曖的家事業(yè)成功有供健康自由自在受到尊重為社會作貢獻有職有權(quán)其它總體6424717

4、72066382427491.3%9.536.526.23.09.85.63-54.00.6男生人數(shù)4685107152817122036%13.625.131.64.48.35.03.55.80.91.8女生人數(shù)18162705382112713%5.348.120.81.511.36.23.62.00.30.9從大學生感到最幸福的事內(nèi)容調(diào)查表發(fā)現(xiàn)，前五項內(nèi)容依次是有溫暖的家、事業(yè)成功、健康、 有知心朋友和自由自在。尤以家庭幸福和事業(yè)成功為甚，二者比例之和達到62.7%?？梢?，在市場 經(jīng)濟的現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)的家庭美好和睦觀念對大學生仍然具有十分深重的影響，家庭對大學生幸福 發(fā)揮著重要的作用。與

5、家庭因素相比，事業(yè)成功反映的是追求自身價值實現(xiàn)，追求對社會進步發(fā)展 作出應有的貢獻，這是一種積極進取的價值觀。追求家庭幸福和事業(yè)成功構(gòu)成了當代大學生幸福目 標取向的基本特點。男女生比較發(fā)現(xiàn)，男生最感幸福的是事業(yè)有成、溫暖的家、有知心朋友，女生 則是有溫暖的家、事業(yè)成功和健康。對項因素進行統(tǒng)計檢驗發(fā)現(xiàn)，男女在有知心朋友、有溫暖的家 項目方面差異極其顯著、事業(yè)成功項目差異相當顯著、為社會作貢獻和有錢項目方面有顯著性差異， 表明男生比女生更傾向于事業(yè)成功、有知心朋友、為社會作貢獻和有錢，女生則更傾向于有溫暖的 家。大學生主觀幸福感基本狀況主觀幸福感是指評價者根據(jù)自我設(shè)定的標準對其生活質(zhì)量的整體性評估

6、，是衡量個人和社會生 活質(zhì)量的一種重要的綜合性心理指標。任主觀幸福感主要內(nèi)容包括：健康滿意度、生活滿意度、家 庭滿意度、友誼滿意度、學校環(huán)境滿意度、愛情滿意度、學習滿意度、自我外貌滿意度、經(jīng)濟滿意 度、自我總體滿意度。大學生作為社會中的重要群體，他們正處于人生發(fā)展的重要時期，精力旺盛， 充滿著強烈的好奇心，同時，又缺少磨難，處事幼稚。因此，了解大學生的主觀幸福感狀況，可有 助于改善大學生的生活質(zhì)量，提高他們對各個生活領(lǐng)域的滿意度，令其體驗到更多的積極的心理狀 態(tài)，這無疑會對幫助他們形成正確的世界觀和人生觀、塑造他們良好的心理素質(zhì)、促進他們身心的 健康成長、使他們成為新世紀的社會棟梁具有積極的重

7、要的影響作用。對主觀幸福感10項滿意度 進行5個等級劃分，即很滿意、滿意、一般、不滿意、很不滿意，調(diào)查結(jié)果如表二。表二主觀幸福感狀況（滿意度單選）選項很滿意 jj-一股不滿意很不滿意人數(shù)百分比人數(shù)百分比人數(shù)百分比人數(shù)百分比人數(shù)百分比健康滿意度17421.K33642413516.9215頃00生活滿意度12615.7931539.4718322.9321Z6300家庭滿意度27334.224630.K29612.0330.3700友道滿意度2042556330413511414.2960.7500環(huán)境滿意度991Z431239432440.6303.7500愛情滿意度9311.6517722.

8、1B39()4K.K7607:5455.63外貌滿意度8710.935143.983()63K35486.0160.75學習滿意度577442K235.3437246.627B9.7715頃經(jīng)濟滿意度637.K925531.9535744.74S710.9第3.75目我總怵滿意度516.92793736045.2K410.615頃大學生幸福的特點大學生的幸福是其在教育過程中自由實現(xiàn)自己的本質(zhì)力量或成長理想的一種主體生存狀態(tài)，對 自己生存或成長狀態(tài)的意義體味構(gòu)成的幸福感。這種幸福和幸福感有以下幾個主要特點：大學生的幸福蘊含在個體的成長性之中大學生的幸福首先表現(xiàn)為在接受教育過程中不斷獲得個體所需的

9、智慧和力量時的積極情感體 驗。因為幸福與人的本質(zhì)力量的實現(xiàn)有關(guān)，它是人的本質(zhì)力量的自由實現(xiàn)所帶來的精神上的愉悅性。 亞里斯多德說，“幸福是至善”。當然，這里的“善”不只是道德意義上的善，而是融智慧、道德于 一體的人性之完成。大學生作為獲得一定發(fā)展的個體，有著這個文化層次的更高級的追求。他們接 受教育不只是使自己得以適應社會的存在，而且更深刻地表現(xiàn)在能使自我完善、自我發(fā)展，也即自 我成長性之中。他們不再像中學生那樣僅僅把注意力放在應付各種考試和技能的獲得上，而是從各 方面鍛煉自己，積蓄一個成人的力量。所謂成人的力量，意味著一個全面發(fā)展的人所積蓄的成熟的 智慧與力量。為此，大學生們以開放的視野，發(fā)

10、展自己的各種能力，全面發(fā)展自己的個性、志趣、 愛好與特長，表現(xiàn)出較強的自我發(fā)展、自我實現(xiàn)愿望。大學生只有在不斷的成長中，在較大發(fā)揮個人才能和潛能的體驗中，在自我自由而又充分的發(fā) 展中才能獲得人的本質(zhì)力量的確證，從而獲得幸福感，因為“幸福即人本質(zhì)的實現(xiàn)” 5。比如全面 發(fā)展的學生能感受到人的自由和智慧的幸福，學業(yè)日漸進步的學生會感受到人的力量和生活充實的 幸福，道德人格完美的學生能感受到人的崇高的幸福，長于文體的學生會感受到生活豐富而又絢麗 的幸福等等。總之，大學生的年齡、身心發(fā)展特點和教育要求，決定了他們只有在不斷成長的過程 中才能體驗真正的幸福。大學生的幸福具有鮮明的集體性大學生的學習是在集

11、體中進行的，所以，任何一個學生接受教育的過程既是教師集體勞動的過 程，也是大學生集體勞動的過程。一般而言，大學生在教育過程中至少存在四種合作關(guān)系，即學生 個體與教師個體，大學生個體與教師集體，大學生個體與大學生個體，大學生集體與教師集體之間 的合作關(guān)系。這些合作關(guān)系決定了大學生的幸福也具有合作與共享性，也即是說屬于一個集體的成 員均可享受同一幸福。首先在教育過程中，大學生與教師的幸福是可以相互感染的，這種感染是以 師生間的移情為中介?，F(xiàn)代心理學表明，師生之間并不是單純的刺激反應結(jié)構(gòu)，師生之間實際上是一種互動的反射環(huán)結(jié)構(gòu)。幸福作為一種情感，與其他情感一樣包括體驗和表情。作為一種內(nèi) 在體驗，幸福是

12、獨享的，但通過外部表情，幸福又可以與他人分享。當教師的內(nèi)部體驗外化為表情 時，教師的幸福就變成了一種可被觀察的對象，大學生通過識別教師的表情，在自己內(nèi)心激起同構(gòu) 心理，產(chǎn)生幸福感，這種幸福體驗又外化為學生表情，教師通過學生表情的反饋強化了自己的幸福 體驗，大學生的幸福感也因此漸次增強。因此大學生與教師對于同一幸福具有共享性和集體性。同 樣，由于大學生學習和生活的集體性，使得大學生之間的幸福，也是相互感染、相互分享的。所以， 大學生的幸福及其體驗既有一般幸福所具有的個體性，更具有集體的性質(zhì)。大學生的幸福中充滿了對美好未來的憧憬大學是青年人從家庭走向社會并進而創(chuàng)造未來的階段，也即是步入社會就業(yè)前的

13、準備期，而且 就本質(zhì)來看教育是面向未來的事業(yè)。因此，無論從那一角度看，大學生今天的學習或者渴望成長的 要求，都是著眼于建設(shè)未來美好的社會和自己未來事業(yè)以及個人美好的生活。他們與其他有既定職 業(yè)的群體相比較，其幸福中帶有明顯的憧憬性。這種幸福的憧憬性具體表現(xiàn)在，絕大多數(shù)學生對自 己的未來充滿自信，對未來幸福的認知和情感體驗具有明顯的肯定性，包括對未來幸福的期待和展 望，實現(xiàn)自己的理想和目標，找到理想的職業(yè)，獲得社會成功和社會地位以及幸福家庭等預期。據(jù) 調(diào)查，80%的大學生認為自己一生最幸福的時刻是將來”，“對于自己未來的幸福，59%的學生充滿信 心，36.1%的學生比較有信心，兩者之和達到95.1%”。3這表明大學生對未來幸福的預期明顯高于 社會其他群體，他們的幸福中具有憧憬性的特點?？偟膩碚f，當代大學生雖然受現(xiàn)代社會的一些不良經(jīng)濟環(huán)境因素的影響，對幸福感的理解和把 握存在一些偏差，但是主流是積極向上的。由于大學生群體的特殊性，幸福的特點也帶有成長性、 集體性與希望性的特殊性。大學生只有從源頭上對幸福感產(chǎn)生正確的認識，才能真正的把握幸福， 提高創(chuàng)造幸福的能力。因此，對于加強引導大學生具備正確的幸福感顯得尤為重要。參