淺談冊(cè)亨縣布依族村寨的居住文化

1、淺談冊(cè)亨縣布依族山寨的居住文化貴州省興義民族師范學(xué)院安龍校區(qū)韋應(yīng)生布依族是我國(guó)少數(shù)民族中較為重要的一個(gè)民族，根據(jù)我國(guó)第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)為2971460人。主要聚居在貴州省黔南和黔西南兩個(gè)布依族苗族自治州和安順地區(qū)的鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺和紫云苗族布依族自治縣。分布的特點(diǎn)是成片聚居而又與當(dāng)?shù)貪h、苗、瑤、水、侗、彝、毛南、仡佬等民族交錯(cuò)雜居。貴州省冊(cè)亨縣是一個(gè)以布依族為主體的少數(shù)民族縣，少數(shù)民族人口占79.81，其中，布依族人口約占75，（約15.6萬人）是我國(guó)布依族人口比例最高的一個(gè)縣。這里的布依古歌、山歌、傳說、民間故事十分豐富；布依戲、布依八音坐唱聞名遐邇；布依轉(zhuǎn)場(chǎng)舞參與多彩貴州原生態(tài)舞蹈大賽頗受好

2、評(píng)；布依樂器勒優(yōu)、勒浪、木葉等獨(dú)具特色；布依山歌悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、民間風(fēng)俗古老淳樸、美食別具一格、山水田園風(fēng)光旖旎多姿、民族古籍具有較高的保護(hù)價(jià)值。布依族聚居區(qū)在發(fā)展旅游的過程中缺乏科學(xué)的規(guī)劃和統(tǒng)一的管理，基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)薄弱、村民對(duì)布依傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)有待提高，對(duì)農(nóng)村生態(tài)的破壞也相當(dāng)嚴(yán)重等，各種的薄弱的保護(hù)思想嚴(yán)重阻礙著布依文化生態(tài)旅游的發(fā)展，面對(duì)布依傳統(tǒng)文化漸漸消失的危機(jī)，作為布依子女的我們應(yīng)該如何挽救我們的民族文化？一、村寨的構(gòu)成由于民族的習(xí)慣，布依族自古以來多選擇在溪流兩岸田壩旁邊、坡腳或半山腰聚族而居，一家一戶，連片自成村落。寨子后面是樹木茂密的山林，前面和左右普遍栽有竹林，種有芭蕉。各家各戶

3、也有竹樹圍繞，自成院落，各戶之間都有路連接，各村寨之間也有路相通。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)村寨翠綠濃郁，風(fēng)景秀麗。布依寨一般幾十戶上百戶，少有單家獨(dú)戶的，一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一般要管轄好幾個(gè)村若干寨子。二、住房特征建國(guó)初期，布依族建造的住房多為吊腳樓，古稱干欄。底層飼養(yǎng)牲畜，中層住人，上層存放東西，頂是雙斜面頂?shù)牟莘炕蛲叻?。有的地區(qū)還保留了在住房周圍陽光較好的地方用當(dāng)?shù)亓至帜句伣ü褡魑锘蛞路钠脚_(tái)，與傣族地區(qū)很相似。布依族建造房屋有很多講究。首先要請(qǐng)陰陽先生看“風(fēng)水”，選擇依山傍水處作宅基，不僅要背靠青山，而且要面朝碧峰。靠山最好是“臥獅拱衛(wèi)”、“青龍環(huán)護(hù)”、“貴人座騎”等山勢(shì)；向山要選“二龍搶寶”、“雙龍戲珠”

4、、“萬馬歸槽”、“壽星高照”等形態(tài)。好在布依族地區(qū)多為石灰?guī)r山地，這種蒼山翠嶺并不難尋。起房造屋要選吉日，吉日前一個(gè)月請(qǐng)木匠破料做房架。立房架的吉日要供祭魯班師傅。房架豎好，岳父家送來大梁，大梁上拴有紅綢扎的大花朵，并有樂隊(duì)和舞獅隊(duì)鳴鞭炮伴送。上梁時(shí)又要舉行歌舞祭禮和宴飲。最后是接祖宗牌位和灶神（炭火）到新居。建新房的整個(gè)過程，在布依族村寨里都充滿喜慶與互助的氣氛。建筑材料各地均就近取材，普遍多利用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的茅草、竹子、雜木建蓋。布依族住房的正堂屋內(nèi)，普遍都設(shè)有“掛壁式”或“香案形”的神龕，也喜歡仿照漢族供奉“天地君親師”神位和祖家牌位。房屋兩廂分隔成灶房、寢室或客房等。一般還在室內(nèi)設(shè)火塘，主

5、要作烤火之用?，F(xiàn)在由于經(jīng)濟(jì)條件有所改觀，很多布依族的住房都已改成磚和水泥結(jié)構(gòu)的小平房了。三、政府的保護(hù)力度近年來，冊(cè)亨人民政府也開始關(guān)注到布依生態(tài)旅游開發(fā)，初步地做了一些相關(guān)本縣民族特色發(fā)展的工作，從中也得取得了一定的成效，例如，2010年舉辦的中國(guó)冊(cè)亨布依民族文化節(jié)、在農(nóng)村發(fā)展一些布依農(nóng)家樂和在各種民族傳統(tǒng)特色節(jié)目中加以挖掘和發(fā)展等等，同時(shí)也出臺(tái)了一些保護(hù)措施，如劃分了9個(gè)古老民族村寨為保護(hù)區(qū)：者樓鎮(zhèn)東風(fēng)村浪沙布依文化風(fēng)景名勝保護(hù)區(qū)，威旁鄉(xiāng)大寨民族民間文化保護(hù)區(qū)，秧壩鎮(zhèn)大板用民族村寨保護(hù)區(qū)，巖架鎮(zhèn)洛凡村民族文物古跡保護(hù)區(qū)，丫他鎮(zhèn)板其村風(fēng)景名勝文化旅游保護(hù)區(qū)，八渡鎮(zhèn)乃言村布依戲藝術(shù)保護(hù)區(qū)，弼佑

6、鄉(xiāng)弼佑村布依彩調(diào)戲保護(hù)區(qū)，巧馬鎮(zhèn)沿江村布依戲和巧馬鎮(zhèn)板壩布依戲保護(hù)區(qū)。這9個(gè)古老民族村寨自然風(fēng)光優(yōu)美，民族文化歷史悠久，民族風(fēng)情濃郁，具有很好開發(fā)價(jià)值。另外，冊(cè)亨人民政府也在加大力度打造古樸布依民族村寨系列特色景觀。冊(cè)亨縣的古村落有浪沙布依文化風(fēng)景名勝保護(hù)區(qū)、大寨民族民間文化保護(hù)區(qū)、大板用民族村寨保護(hù)區(qū)、洛凡村民族文物古跡保護(hù)區(qū)、板其村風(fēng)景名勝文化旅游保護(hù)區(qū)、乃言村布依戲藝術(shù)保護(hù)區(qū)、弼佑村布依彩調(diào)戲保護(hù)區(qū)、沿江村布依戲和板壩布依戲保護(hù)區(qū)，這些古村落風(fēng)格各異，特色分明，民族文化歷史悠久，民族風(fēng)情濃郁。四、存在的困難但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型急劇，部分冊(cè)亨人民因經(jīng)濟(jì)貧困而遷移到東部沿海地區(qū)務(wù)

7、工，慢慢地受到漢族文化的影響，回到家鄉(xiāng)都是很不注重自己民族的語言、服飾、和這會(huì)給目前政府各種民族風(fēng)俗等等。還有，由于現(xiàn)在布依族寨子里各戶之間有一定的距離，推行的安全飲水工程、農(nóng)村戶外亮化工程和路面硬化工程帶來了較大困難。五、值得深思的問題冊(cè)亨縣大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)的布依村寨都坐落在半山腰或坡腳，而那里的山大都是土山，雨季來臨時(shí)容易出現(xiàn)滑坡和泥石流，以前曾發(fā)生過多次的山體滑坡淹沒整戶人家造成全家遇難的情況，這對(duì)保護(hù)布依族人民的生命財(cái)產(chǎn)安全問題顯得非常關(guān)鍵。總之，冊(cè)亨縣的布依族有自己特別的居住文化，經(jīng)過漫長(zhǎng)的生存和發(fā)展歷史，積淀了豐厚而獨(dú)具個(gè)性的民族民間文化，至今仍以民風(fēng)、民俗、民情的原生態(tài)形式完好地保存和沿襲著。對(duì)冊(cè)亨