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1、二三分冊(cè)習(xí)題兼答案1、下列圖表的內(nèi)容與中國(guó)古代的中央集權(quán)制度有關(guān),左側(cè)是史實(shí)的陳述,右側(cè)是對(duì)陳述的推論。判斷這些推論正確與否,并在相應(yīng)的序號(hào)中填上是與否。(5分)史 實(shí)推 論秦始皇首創(chuàng)了一套中央集權(quán)的國(guó)家機(jī)器成為我國(guó)歷代王朝政治制度的藍(lán)本漢武帝頒布“推恩令”地方王國(guó)的實(shí)力大大增強(qiáng)隋唐時(shí)期開創(chuàng)并完善了三省六部制宰相人數(shù)大增,不利于皇權(quán)的穩(wěn)固宋太祖對(duì)政治、軍事制度進(jìn)行調(diào)整,實(shí)行文官體制結(jié)束了五代以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)、武將奪權(quán)的局面明清時(shí)期先后設(shè)立內(nèi)閣制度和軍機(jī)處專制皇權(quán)空前強(qiáng)化,封建社會(huì)走向頂峰 2、在下圖中期,南下進(jìn)攻的民族是A 山戎 B 匈奴 C 突厥 D 蒙古3、在上圖中期,北方少數(shù)民族再次走出草原
2、,馳騁歐亞大陸。下列事實(shí)與之有關(guān)的是A 日爾曼民族大舉進(jìn)入西羅馬帝國(guó)B 歐洲人仿造中國(guó)火藥和火藥武器C 歐洲國(guó)家借鑒中國(guó)科舉制度選官D 阿拉伯帝國(guó)吸收中國(guó)文化而強(qiáng)盛4、復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思”,出自中國(guó)某典籍,全句是“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。”問(wèn):按語(yǔ)義判斷,復(fù)旦校訓(xùn)當(dāng)出自以下哪部典籍?A.尚書 B.墨經(jīng) C.老子 D.論語(yǔ)5、唐代文學(xué)家柳宗元說(shuō)“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制?!辈牧现械膬蓚€(gè)“制”分別指的是A.分封制和郡縣制 B.宗法制和郡縣制 C.分封制和宗法制 D.宗法制和中央集權(quán)制6、法王路易十四曾經(jīng)發(fā)出這樣的感嘆“中國(guó)科舉制度是世界各國(guó)中所用以選取真
3、才之最古老最好的制度?!鄙踔练Q之為“中國(guó)第五大發(fā)明?!睆臅r(shí)代發(fā)展以及創(chuàng)立角度看,該“發(fā)明”的著眼點(diǎn)在于A抑制門閥勢(shì)力,加強(qiáng)中央集權(quán) B弘揚(yáng)儒學(xué)正統(tǒng),約束官吏言行C防止武將專權(quán),完善官僚體制 D強(qiáng)化君主專制,培養(yǎng)忠臣順民7、“維二十八年,皇帝作始。端平法度,萬(wàn)物之紀(jì)。上農(nóng)除末,黔首是富。普天之下,搏心揖志。器械一量,同書文字。日月所照,舟輿所載。皆終其命,莫不得意?!贝硕挝淖种兴岬降摹盎实邸笔侵窤.漢高祖 B.秦始皇 C.唐太宗 D.明太祖8、“禮,經(jīng)國(guó)家,定社稷,序民人,利后嗣者也”。這表明“禮”的作用是A.習(xí)俗 B.祭祀 C.法律 D.規(guī)范9、有一種學(xué)說(shuō),主張“信奉者應(yīng)拋棄志向,避開榮譽(yù)和
4、責(zé)任,在沉思冥想中回歸大自然。理想的臣民有粗大的骨胳、強(qiáng)壯的肌肉和空空如也的腦袋;而理想的統(tǒng)治者則是清心寡欲地治理人民”。這種學(xué)說(shuō)的代表人物有A孔子 B孟子 C韓非子 D老子10、“堯?yàn)槠シ?,不能治三人;而桀為天子,能亂天下;吾以此知?jiǎng)菸恢闶?,而賢智之不足慕也?!贝苏f(shuō)出自A.老子 B.孔子 C.孫子 D.韓非子11、某地發(fā)現(xiàn)一座古墓,出土的隨葬品有絲織品、青銅鼎、唐三彩、活字印刷品、碳化的玉米等。依據(jù)上述出土文物,可以推斷出這座古墓的朝代應(yīng)是A.商周時(shí)期 B.隋唐時(shí)期 C.宋元時(shí)期 D.明清時(shí)期12、孔子對(duì)魯國(guó)大夫季氏說(shuō):“八佾舞(天子專用的祭祀樂(lè)舞)于庭,是可忍也,孰不可忍也?”在孔子看來(lái)
5、,季氏的行為違背了其:A“仁政”的主張 B“愛惜民力”的主張 C“王道”的主張 D“克己復(fù)禮”的主張13、下圖是14世紀(jì)一位歐洲畫家根據(jù)中的記述創(chuàng)作的中國(guó)杭州市景。以下是對(duì)此圖史料價(jià)值的評(píng)論,其中較為合理的是A.是反映14世紀(jì)杭州市景的一手史料 B.是反映當(dāng)時(shí)歐洲人中國(guó)觀的一手史料C.是反映當(dāng)時(shí)歐洲城市景觀的一手史料 D.就史料意義而言,無(wú)任何可利用價(jià)值14、皇明祖訓(xùn)載:“今我朝罷丞相,設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門,分理天下庶務(wù),彼此頡頏(不相上下),不敢相壓,事皆朝廷總之,所以穩(wěn)當(dāng)?!辈牧纤从车挠行畔⑹茿.明朝時(shí)期天下庶務(wù)繁多 B.丞相制度的廢除意味著專制皇權(quán)發(fā)展到了新高度
6、C.廢丞相造成各部門之間扯皮,工作效率不高D明朝時(shí)期由于君主不理朝政,造成大權(quán)旁落15、“火炮燃之,聲如雷霆,震城土皆崩,煙氣漲天外?!睂⑦@種戰(zhàn)爭(zhēng)方式帶入阿拉伯地區(qū)的是A唐朝軍隊(duì)B蒙古鐵騎 C阿拉伯商人D南宋商人16、1683年,康熙帝在中秋日聞海上佳音詩(shī)中寫到:“海隅久念蒼生困,耕鑿從今九壤同?!贝嗽?shī)反映的歷史事件應(yīng)當(dāng)是A歷時(shí)八年的三藩之亂終于平定 B清軍平定噶爾丹叛亂C清軍擊敗沙俄軍隊(duì)收復(fù)雅克薩 D臺(tái)灣與大陸重歸統(tǒng)一17、中華文明傳真叢書其中一冊(cè)的扉頁(yè)上這樣寫道:軍事力量的萎靡不振,讓多少熱血男兒空懷報(bào)國(guó)之志;經(jīng)濟(jì)富庶與文化發(fā)達(dá),令多少后人追憶它的盛世繁華;兩者的矛盾,造就了內(nèi)斂而精致的社
7、會(huì)風(fēng)尚。該書應(yīng)為哪一朝代分冊(cè)A唐朝 B宋朝 C明朝 D清朝18、“為了維護(hù)西藏地區(qū)的穩(wěn)定和達(dá)賴、班禪在西藏政教中的地位,加強(qiáng)中央對(duì)西藏地區(qū)的管轄,清政府確立了金瓶摯簽制度”。最初確立此制度的應(yīng)是A康熙帝 B雍正帝 C乾隆帝 D光緒帝19、賈誼在過(guò)秦論中說(shuō):“及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合?!薄笆蓟省睘椤爸屏稀倍扇〉淖钣行Т胧┦牵篈設(shè)三公九卿加強(qiáng)皇權(quán) B以郡縣制代替分封制 C頒布細(xì)密嚴(yán)苛的律法 D統(tǒng)一度量衡和貨幣20、清朝趙翼在廿二史札記中寫到:“蓋(孝文)帝優(yōu)于文學(xué),惡本俗之陋,欲以華風(fēng)變之,故不憚為此舉也。然國(guó)勢(shì)之衰,實(shí)始于此?!贝嗽拰儆趯?duì)孝文帝改
8、革的:A客觀表述 B 客觀記載 C客觀評(píng)論 D主觀評(píng)論21、“周星秦月,阿房未央早已逝;漢唐風(fēng)韻,雁塔鐘樓今猶存?!边@幅對(duì)聯(lián)使你想到的古城是A西安 B.南京 C.北京 D.洛陽(yáng)22、下圖為我國(guó)古代封建社會(huì)地方權(quán)力強(qiáng)弱變化圖,較為正確的是 A B C D23、下圖為出土于湖北的一套東周時(shí)期一位名乙的曾國(guó)諸侯王曾侯乙墓葬的“九鼎八簋”。這套文物的發(fā)現(xiàn)可以證明東周A禮樂(lè)有序 B禮崩樂(lè)壞 C制禮作樂(lè) D敬天保民24、文獻(xiàn)與考古中的商朝材料一:殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮。 禮記表記材料二:己巳王卜,貞歲商受(豐收)年?王占曰:吉。 東土受年?南土受年?吉。西土受年?吉。北土受年?吉。 甲骨卜辭粹
9、材料三:商代青銅器獸面紋爵 獸面紋鐃 獸面紋鬲問(wèn)題:(8分)(1)依據(jù)材料一,殷商在統(tǒng)治思想上有何特點(diǎn)?(1分)(2)對(duì)于研究商代歷史來(lái)說(shuō),材料一和材料二哪一則歷史價(jià)值更高,為什么?(3分)(3)依據(jù)所學(xué)知識(shí),材料三中的“獸面紋飾”在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為具有哪些功能?(2分)(4)材料二、三對(duì)于認(rèn)識(shí)材料一有何幫助,并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(2分)25、文化的黃金時(shí)代(27分)2007年2月,著名學(xué)者余秋雨做客解放日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)第八屆文化講壇, 作了名為中華文壇, 一種應(yīng)該選擇的記憶的演講。余秋雨眼中的宏大記憶在上下五千年的中華文明中首當(dāng)其沖的是對(duì)商代的記憶讓商代成為第一個(gè)可考的王朝,從此開創(chuàng)了歷史悠久的文明史;第二
10、是諸子百家的記憶,一大批一流的思想家都在這個(gè)時(shí)期誕生,這不僅成為中華民族思想的黃金時(shí)期,同時(shí)也奠定了歷朝的治國(guó)之本正是這些宏大記憶構(gòu)建起文明的脊梁。問(wèn)題:(27分)(1)余秋雨所指“讓商代成為第一個(gè)可考的王朝,從此開創(chuàng)了歷史悠久的文明史”的原因是什么?(1分) (2)關(guān)于“諸子百家的記憶”,請(qǐng)你列舉3位當(dāng)時(shí)的思想家及主要思想(不同派別)(11分) (3)是哪些因素造就了“中華民族的黃金時(shí)代”?(7分)(4)這個(gè)時(shí)期既是中國(guó)文化的黃金時(shí)代,也是世界其他文明發(fā)展的黃金時(shí)代,請(qǐng)舉例說(shuō)明。(2分)(5)根據(jù)你所掌握的知識(shí)說(shuō)明為什么百家爭(zhēng)鳴時(shí)期奠定了歷朝的治國(guó)之本 ?(6分)26、中央集權(quán)的強(qiáng)化(13分
11、)在中國(guó)歷史上,專制主義中央集權(quán)制度似乎是一個(gè)永恒的政治主題。不同時(shí)期有不同的中樞權(quán)力體系及其相應(yīng)的地方控制網(wǎng)絡(luò)。材料一:漢哀帝說(shuō):“丞相者,朕之股肱,所與共承廟宇,統(tǒng)理海內(nèi),輔朕之不逮以治天下也。”但朱元璋卻認(rèn)為:“自秦以下,人人君天下者,皆不鑒秦設(shè)相之患,相從而命之,往往病及于國(guó)君者,其故在擅專威福。” 材料二:柳宗元在封建論中說(shuō):“或曰:(夏、商)周、漢封建而延,秦郡邑而促(短促)”。材料三:兩漢時(shí)期,皇帝對(duì)丞相待之以禮。丞相謁見皇帝時(shí),皇帝起立,賜丞相座。丞相病了,皇帝還要親自去探視。隋唐時(shí)期的宰相大臣上朝奏事也有座位。但到宋朝,宰相只能站著同皇帝議事。據(jù)說(shuō)是宋太祖改變這一做法的,有一
12、天,宰相范質(zhì)等人向宋太祖奏事,開始大臣們還坐著,宋太祖稱自己眼睛昏花看不清,讓大臣們近前指給他看。等范質(zhì)等人回到原處,座位已被撤掉。此后宰相大臣就只好站在皇帝面前議事了。明代自朱元璋起,明文規(guī)定“大朝議”須“眾官皆跪”。清朝的官僚上朝跪地時(shí)間特別長(zhǎng),以至于大臣們都備有特別的護(hù)膝。問(wèn)題: = 1 * GB2 根據(jù)材料一和材料二,歸納出有關(guān)加強(qiáng)中央集權(quán)的焦點(diǎn)問(wèn)題。(2分) = 2 * GB2 材料二中所列的商、西周、漢各朝中央政府對(duì)地方的控制方式發(fā)生了怎樣的變化?你如何評(píng)價(jià)柳宗元文中提及的某人觀點(diǎn)?(6分) = 3 * GB2 材料三所顯示的君臣關(guān)系變化,反映了怎樣的歷史發(fā)展趨勢(shì)?請(qǐng)列舉與之同步的
13、古代中樞機(jī)構(gòu)的重大變化。 (5分)27、邊疆民族的發(fā)展中國(guó)疆域的沿革不僅呈現(xiàn)出空間范圍的變化,更是一個(gè)國(guó)家形成的歷史見證。材料一:秦朝和清朝疆域的示意圖。材料二:康雍乾三朝開疆拓土,中國(guó)疆域再次擴(kuò)大,遠(yuǎn)邁漢唐,亦超越元代,清朝盛世時(shí)疆域遼闊。 摘自羅文興被誤讀的中國(guó)歷史問(wèn)題:(30分)(1)簡(jiǎn)要敘述漢、唐、元三代是如何“開疆拓土”的?(11分)(2)“康雍乾三朝”又是如何“開疆拓土”的?(16分)(3)從以上歷史疆域的變遷中,你認(rèn)為中國(guó)古代歷史的發(fā)展有哪些特點(diǎn)?(3分)答案:1、是否否是否210 BBDAA BDDD1120 DDBBB DBCBD2123 AAB24、參答:(1)思想:崇尚神
14、靈和祖先,實(shí)行禮治。(1分)(2)材料二。因?yàn)椴牧隙且皇质妨希徊牧弦皇呛笫牢墨I(xiàn)。(3分)(3)與祖先或神靈溝通,庇護(hù)商代人在世間的權(quán)利和財(cái)產(chǎn)。(2分)(4)考古發(fā)現(xiàn)印證文獻(xiàn):材料二中占卜的記錄和材料三中獸面紋飾可以印證材料一中尊神敬鬼的觀點(diǎn)。(2分)25、參答:(1) 甲骨文的發(fā)現(xiàn)。 (1分)(2) 孔子:仁者愛人、克己復(fù)禮(孟子:仁政;荀子:熔禮、法于一爐)(3分)老子:否定現(xiàn)世;幻想回到小國(guó)寡民;無(wú)為而治;樸素辯證法(4分)韓非子:肯定社會(huì)變革;提倡法治;君主集權(quán)制;重視功利;獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)富國(guó)強(qiáng)兵(4分)(3) 經(jīng)濟(jì):生產(chǎn)力發(fā)展(鐵制農(nóng)具和犁耕技術(shù))井田瓦解,私田確立(耕地不能轉(zhuǎn)讓買賣的規(guī)定
15、失效)。(2分)階級(jí):舊貴族沒落,新型地主、自耕農(nóng)產(chǎn)生。(2分)政治:封邦建國(guó)體制瓦解,諸侯爭(zhēng)霸,各國(guó)變法(不同程度的內(nèi)政改革)。(2)風(fēng)氣:實(shí)力競(jìng)爭(zhēng),追逐利益等(1分)(4) 希臘:古典 印度:佛教 羅馬:法律等(2分)(5) 秦王朝統(tǒng)一中國(guó) , 采用法家嚴(yán)刑峻法的主張治理國(guó)家。漢初統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓(xùn), 采用 黃老之術(shù) , 實(shí)行 無(wú)為而治 。到漢武帝時(shí)接受了董仲舒提出 罷黯百家 , 獨(dú)尊儒術(shù) 的主張 , 此后 , 儒家思想逐步成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。 (6分)26、參答: = 1 * GB2 焦點(diǎn)問(wèn)題:中央的皇權(quán)與相權(quán)問(wèn)題;中央集權(quán)與地方分權(quán)問(wèn)題(2分) = 2 * G
16、B2 方式:商代建立方國(guó)聯(lián)盟;周代實(shí)行分封制;秦代實(shí)行郡縣制;西漢初一度采用郡國(guó)并行制。(4分) 評(píng)價(jià):柳宗元文中提及的某人推崇分封制,否定郡縣制的觀點(diǎn)違背歷史史實(shí),不可取。(2分) = 3 * GB2 趨勢(shì):皇權(quán)逐漸加強(qiáng),朝中大臣地位下降。(1分)中樞機(jī)構(gòu)變化:秦漢實(shí)行三公九卿,丞相助理萬(wàn)機(jī);隋唐實(shí)行三省六部,加強(qiáng)皇權(quán);明朝廢丞相,設(shè)內(nèi)閣;清朝設(shè)軍機(jī)處,內(nèi)閣形同虛設(shè)。(4分)27、(1)漢代:為了加強(qiáng)對(duì)西域的控制,在河西走廊設(shè)置河西四郡(敦煌、酒泉、張掖、武威),天山南北與內(nèi)地聯(lián)為一體。(3分)唐代:對(duì)西部疆域的拓展超過(guò)漢代,設(shè)有安西都護(hù)府與北庭都護(hù)府,管轄當(dāng)?shù)厥聞?wù),并駐軍防守。(4分)元代:吐蕃由中央的宣政院兼
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