課外文言文課件

1、 1、王充求學(xué) 王充字仲任，會(huì)稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，鄉(xiāng)里稱(chēng)孝。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪。好博覽而不守章句。家貧無(wú)書(shū)，常游洛陽(yáng)市肆，閱所賣(mài)書(shū)，一見(jiàn)輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。遷居到這里店鋪就學(xué)說(shuō)1、翻譯：充少孤，鄉(xiāng)里稱(chēng)孝。王充少年喪父，盡力奉養(yǎng)母親，鄉(xiāng)里都說(shuō)他孝順。2、王充“好博覽而不守章句”意為“喜歡廣泛閱讀但不守章摘句”，這與勤閱讀勤摘抄的學(xué)習(xí)方法相比，你更喜歡哪種？為什么？ 2、 汗不敢出 鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)。年十三，魏文帝聞之，語(yǔ)其父鐘繇曰：“可令二子來(lái)?！庇谑请芬?jiàn)。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。”復(fù)問(wèn)會(huì)：“卿何以不汗？”毓對(duì)曰

2、：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出?！?、理解：挾天子而令諸侯：且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪：好名聲告訴叫讓號(hào)令善、美2、鐘毓、鐘會(huì)的回答與他們的“令譽(yù)”相稱(chēng)嗎？你是否認(rèn)為他們的回答是簡(jiǎn)單雷同？為什么？帝王的詔令臉上出汗又 3、 郭淮做關(guān)中都督，甚得民情，亦屢有戰(zhàn)功?；雌?，太尉王凌之妹，坐凌事當(dāng)并誅。使者征攝甚急，淮使戒裝，克日當(dāng)發(fā)。州府文武及百姓勸淮舉兵，淮不許。至期，遣妻，百姓號(hào)泣追呼者數(shù)萬(wàn)人。行數(shù)十里，淮乃命人追夫人還。于是文武奔馳，如徇身首之急。既至，淮與宣帝書(shū)曰：“五子哀戀，思念其母，其母既亡，則無(wú)五子。五子若隕，亦復(fù)無(wú)淮?！毙勰吮?，特原淮妻。（特赦郭妻）1、翻譯：因?yàn)橥趿璺缸锸艿街赀B，應(yīng)

3、當(dāng)一起處死要人要得很急答應(yīng)打發(fā)已經(jīng)給既然通“殞”，死亡寬恕，赦免因?yàn)樘幩烙谑俏奈涔賳T飛跑傳命，好像河水涌到身前一樣著急。2、思考：郭淮妻被“特原”的主要原因是什么？4、不見(jiàn)長(zhǎng)安 晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來(lái)，元帝問(wèn)洛下消息，潸然流涕。明帝問(wèn)何以致泣，具以東渡意告之。因問(wèn)明帝：“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？”答曰：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái)，居然可知?！痹郛愔?。明日集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問(wèn)之。乃答曰：“日近?！痹凼唬骸盃柡喂十愖蛉罩孕?？”答曰：“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安?！毖蹨I全、都認(rèn)為奇異重新抬起1、翻譯： （1）“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？”你認(rèn)為長(zhǎng)安和太陽(yáng)哪個(gè)離我們遠(yuǎn)呢？（2）元帝失色曰：“

4、爾何故異昨日之言邪？”元帝變了臉色，說(shuō)：“你怎么跟昨天說(shuō)的不一樣呢？2、多義詞 “具”的用法：（1）故人具雞黍，邀我至田家；（2）此人一一具言所聞，皆嘆惋；（3）罔不因勢(shì)象形，各具形態(tài)?！案钡挠梅ǎ海?）士別三日，即更刮目相待；（2）欲窮千里目，更上一層樓。準(zhǔn)備全都具備重新再3、元帝為何“異之”？為何“失色”？ 明帝的回答清楚肯定，有理有據(jù)，出乎元帝的意料。明帝的回答與昨日完全相反，使元帝在群臣面前“出丑”而尷尬。4、聽(tīng)了“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安”的回答，元帝有何反應(yīng)？群臣會(huì)有何反應(yīng)？請(qǐng)想像并加以描繪。5、王右軍年減十歲時(shí)，大將軍甚愛(ài)之，恒置帳中眼。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾，錢(qián)鳳入，屏人論

5、事。都忘右軍在帳中，便言逆節(jié)之謀。（1）右軍覺(jué)，既聞所論，知無(wú)活理，乃剔吐污頭面被褥，詐熟眠（2）。敦論事造半，方意右軍未起（3），相與大驚曰：“不得不除之！”及開(kāi)帳，乃見(jiàn)吐唾縱橫，信其實(shí)熟眠，于是得全。于時(shí)稱(chēng)其有智。（羲之裝睡）少于一會(huì)兒到共同相信1、翻譯（1）便談起反叛的陰謀來(lái)。（2）就摳嗓子眼嘔吐弄臟了頭臉被褥，裝著熟睡的樣子（3）王敦談事談到一半，才想起王羲之還在帳中沒(méi)起來(lái)。2、王右軍的“智”表現(xiàn)在哪些地方？你認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的情況下，有沒(méi)有別的或更女孩子的辦法？你得到了什么啟發(fā)？6、魏文帝忌弟任城王驍壯，因在卞太后閣共圍棋，并啖棗，文帝以毒置諸棗蒂中，自選可食者而進(jìn)。王弗悟，遂雜進(jìn)。既中毒

6、，太后索水救之。帝預(yù)敕左右毀瓶罐，太后徒跣趨井，無(wú)以汲。須臾，遂卒。復(fù)欲害東阿，太后曰：“汝已殺我任城，不得復(fù)殺我東阿?！保ㄎ何牡奂傻埽┲酪呀?jīng)用來(lái)能夠1、翻譯（1）于是在卞太后房中同曹彰下圍棋，一起吃棗子。（2）魏文帝事先命手下毀掉了瓶罐，太后徒勞地光著腳跑到井邊，卻沒(méi)有東西用來(lái)汲水。2、魏文帝為什么要?dú)埡Φ艿苋纬峭酰?7、樂(lè)不思蜀司馬文王問(wèn)劉禪：“思蜀否？”禪曰：“此間樂(lè)，不思?！眳s（xi）正教禪：“若再問(wèn)，宜泣對(duì)曰：先墓在蜀，無(wú)日不思。”會(huì)王復(fù)問(wèn)，禪如正言。因閉眼。王問(wèn)：“何似卻正語(yǔ)？”禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命。”使快樂(lè)流淚值，遇到您所說(shuō)的1、翻譯：（1）你要流著淚回答說(shuō)：“我的祖墳都故土，

7、我沒(méi)有一天不思念那里呀！”（2）你這話怎么像卻正說(shuō)的呀！2、詞語(yǔ)積累若為傭耕；若聽(tīng)茶聲然；若跨有荊、益；曾不若孀妻弱子高祖因之以成帝業(yè)；罔不因勢(shì)象形；你好像假如比得上憑借根據(jù)3、許多明代筆記文及小說(shuō)都記錄了“樂(lè)不思蜀”這個(gè)典故。在這則短文中，作者通過(guò)一件小事，兩答話，一個(gè)動(dòng)作，把 的丑態(tài)描繪得淋漓盡致。劉禪屈膝投降，不知亡國(guó)之恥4、讀這篇短文，你能否聯(lián)想到諸葛亮在出師表中對(duì)劉禪的諄諄告誡？不宜妄自菲薄，引喻失義 8、呂蒙入?yún)?，吳主勸其學(xué)業(yè)。蒙乃博覽群籍，以易為宗。嘗在孫權(quán)座上，酣醉忽臥，于夢(mèng)中誦周易一部。俄而驚起，眾人皆問(wèn)之。蒙曰：“向夢(mèng)見(jiàn)伏犧、周公、文王，與我論世祚興亡之事，日月貞明之道，莫

8、不究精極妙；未該玄旨，故空誦其文耳。”眾座皆云：“呂蒙囈語(yǔ)通周易”。（呂蒙囈語(yǔ)通周易）綱宴席剛才振興究盡同“賅”，明白徒，白白地賓客1、翻譯：（1）蒙乃博覽群籍，以易為宗。呂蒙于是博覽群書(shū)，把易經(jīng)作為主要研究書(shū)籍（2）與我論世祚興亡之事，日月貞明之道，莫不究精極妙和我討論宇宙之道與國(guó)家興亡之事，他們講的道理實(shí)在精辟到極點(diǎn)了。2、選文中的“吳主”指的是 呂蒙正是聽(tīng)了他的勸告，廣泛涉獵，刻苦攻讀。后來(lái)魯肅見(jiàn)到他時(shí)，尺呼：“卿今者才略，非復(fù) ，”而呂蒙也頗為驕傲地說(shuō)：“士別三日， ?！?孫權(quán)吳下阿蒙即更刮目相待3、古人曰：“書(shū)猶藥也，可以醫(yī)愚”，從呂蒙讀書(shū)這件事上你得到怎樣的啟發(fā)？還可以舉出相關(guān)的例

9、子嗎？9、鄭文貞公魏征寢疾（1），上遣使者問(wèn)訊，賜以藥耳，相望于道。又遣中郎將李安儼宿其第，動(dòng)靜以聞。上復(fù)與太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉（2）。戊晨征薨，命百官九品以上皆赴喪，給羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“征平生儉素，今葬以一品羽儀，非亡者之志?！毕まo不受，以布衣載柩而葬。上登苑西樓，望哭盡哀。上自制碑文，并為書(shū)石。上思征不已，謂待臣曰：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣！”（三 鏡）消息派遣住許配題寫(xiě)失去1、翻譯（1）魏征臥病在家（2）將衡山公主許配給他的兒子魏叔玉。2、解釋下列句中“亡”字的意思。A、亡羊補(bǔ)牢。B、今亡亦

10、死，舉大計(jì)亦死。C、朕亡一鏡矣。D、河曲智叟亡以應(yīng)。跑掉逃跑失去通“無(wú)”，沒(méi)有3、唐太宗在魏征病重期間做了哪些事？病逝后，又是怎樣對(duì)待魏征的？病重期間：（1）問(wèn)訊；（2）賜藥；（3）派人探望；（4）親自探望；（5）許親安慰。魏征死后：（1）命九品以上百官赴葬；（2）給羽葆鼓吹；（3）許陪葬昭陵；（4）望哭盡哀；（5）喻為人鏡。10、太宗罷朝太宗曾罷朝，怒曰：“會(huì)殺此田舍漢！”文德后問(wèn)：“誰(shuí)觸忤陛下？”帝曰：“豈過(guò)魏征，每廷爭(zhēng)辱我，使我常不自得?！焙笸硕叱⒂谕ィ垠@曰：“皇后何為若是？”對(duì)曰：“妾聞主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言，妾幸備數(shù)后宮，安敢不賀？”停止了早朝一定要招惹、冒犯哪有

11、超過(guò)穿好為何能夠充數(shù)1、翻譯： （1）每廷爭(zhēng)辱我，使我常不自得。他每每在朝廷上向我諫爭(zhēng)，使我非常不自在。（2）后退而具朝服立于庭皇后回去穿好朝服站在庭院里2、下列“會(huì)”字意思相同的兩項(xiàng)是（ ）A、會(huì)殺此田舍漢。B、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海C、會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角施八尺屏障。D、遷客騷人，多會(huì)于此AB3、區(qū)別下列“安”字的不同含義。（1）風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（2）安敢不賀？（3）燕雀安知鴻鵠之志哉。安穩(wěn)怎么怎么4、從文中看來(lái)文德皇后對(duì)皇帝的規(guī)勸有何特點(diǎn)？ 對(duì)皇帝的錯(cuò)誤言行，文德皇后沒(méi)有正面批評(píng)，而是從另一方面盛贊皇帝，使皇帝明白自己的過(guò)錯(cuò)，這種向皇上委婉進(jìn)諫的方式比正面批評(píng)更讓人容易接受

12、。11、永之氓咸善游。一日，水暴漲，有五六氓乘小船，絕湘水。中濟(jì)船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：吾腰千錢(qián)，重！是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ?？”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠，已濟(jì)者立岸上，呼且號(hào)曰：“汝愚之甚，蔽之甚！身且死何以貨為？”又搖其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？于作哀溺。（哀溺文序）都突然渡更加疲勞將要淹沒(méi)在水里1、翻譯 （1）有五六氓乘小船，絕湘水有五六個(gè)人乘一只小船，橫渡湘水。（2）其一氓盡力而不能尋常其中一個(gè)竭盡全力也游不遠(yuǎn)（3）且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？如果都像他這樣，為了錢(qián)而淹死的人不是更多嗎？3、下列各句中的“絕”

13、字意思相同的兩句是（ ）A、率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。B、有五六氓乘小船，絕湘水。C、絕巘多生怪柏。D、假舟楫者，非能水也，而絕江河。BD與世隔絕渡河極渡河4、解釋下列各句中“濟(jì)”字的意思同舟共濟(jì): 無(wú)濟(jì)于事： 中濟(jì)船破渡幫助，接濟(jì)渡5、這篇文章向我們揭示了一個(gè)什么道理？ 生活中，我們要明白什么事是主要的，為了達(dá)到主要的目標(biāo)，我們勇于放棄，如果舍不得放棄，將會(huì)一事無(wú)成。12、隋末有昝君謨善射，閉目而射，應(yīng)口而中，云志其目則中目，志其口則其口。有王靈智學(xué)射于謨，以為曲盡其妙，欲射殺謨，獨(dú)擅其美。謨執(zhí)一短刀，箭來(lái)輒截之。唯有一矢，謨張口承之，遂嚙其鏃。笑曰：“學(xué)射三年，未教汝嚙鏃法?！保镁?/p>

14、善射 ）擅長(zhǎng)心中的目標(biāo)據(jù)有接住終于，最終1、翻譯（1）云志其目則中目，志其口則其口 心里想射某人的眼睛，便射中其眼睛；心里想射中某口上，便射中其口上。（2）以為曲盡其妙，欲射殺謨，獨(dú)擅其美 自以為把訣竅都學(xué)到手了，便想殺了師傅，以壟斷技藝、獨(dú)享美名。2、下列語(yǔ)句中“善”字用法同例句相同的一項(xiàng)是（ ）例：昝（zan3）君謨善射A、擇其善者而從之B、京中有善口技者C、善哉，吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣D、以大易小，甚善B3、下列“遂”字意思不同于其他三項(xiàng)的是（ ）A、遂嚙其鏃 B、遂至承天寺C、遂期年不返 D、后遂無(wú)問(wèn)津者D4、中國(guó)素有尊師重道的傳統(tǒng)美德。本文批判了王靈智 的行為。功成害師，忘恩負(fù)義世皆稱(chēng)孟嘗君能

15、得士，士以故歸之，而卒賴(lài)其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也。原因最終只不過(guò)首領(lǐng)擁有、據(jù)有應(yīng)該還1、翻譯（1）而卒賴(lài)其力以脫于虎豹之秦。而終于依靠他們的力量，從虎豹般的秦國(guó)逃出來(lái)。（2）夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也。 雞鳴狗盜之徒出入在他門(mén)下，正是真正的賢士不去歸附他的原因??！2、根據(jù)“然”的不同意義給下列句子分類(lèi)。A、吳廣以為然；B、而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已；C、豁然開(kāi)朗； D、屋舍儼然； E、雜然相許；F、豈獨(dú)一琴哉，莫不然矣；G、有亭翼然臨于泉上者；（1）、連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“然而”“但是”，有（2）、作批示代詞，可譯為“這樣”“那樣”，有（3）、形容詞，可譯為“對(duì)”“正確”，有（4）、形容詞詞尾，可譯為“的樣子”，有BFACDEG3、文中的“士”其實(shí)指兩種人才，是哪兩種人才？雞鳴狗盜之徒與治國(guó)安邦之士。古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，撥劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。（留侯論）節(jié)操被這面對(duì)抱負(fù)1、翻譯：突然面臨侮辱而不感到吃驚，無(wú)故被欺凌而不憤怒，這是因?yàn)樗鞠蜻h(yuǎn)大