《周易讀書報告》PPT課件

1、苦讀數(shù)周而知其不易淺讀周易譯注有感11工商連鎖本范亞坤11110129031周易名稱由來周易的產(chǎn)生周易產(chǎn)生背景卦象周易的本質(zhì)卦辭周易與生活總結(jié) 東漢鄭玄易論，認(rèn)為“周”是“周普”的意思，即無所不備，周而復(fù)始。而唐代孔穎達(dá)周易正義認(rèn)為“周”是指岐陽地名，是周朝的代稱。有人認(rèn)為易經(jīng)流行于周朝故稱周易，亦有人依據(jù)史記的記載“文王拘而演周易”，認(rèn)同易經(jīng)乃周文王所著。然而在幾種較早期的文獻(xiàn)，例如論語、莊子、左傳卻只稱易經(jīng)為易，“周易”之名最早見于周禮；然而周禮的年代，學(xué)者還有爭議。所以，就文獻(xiàn)而言，“周”應(yīng)該是后來加上去。 “易”字之義，古今說者尤多。考其本義，當(dāng)為“蜥易”。說文云：“易，蜥易、守官也。

2、象形。”其字篆文作“毋”，正像蜥易之形蜥易即壁虎類動物，以其能十二時變色，故假借為“變易”之“易”。取其“變化”之意。周易名稱由來 周易為何難懂？因為它離我們實在太遙遠(yuǎn)了。它產(chǎn)生在遠(yuǎn)古社會 ,沒有語言 ,沒有文字 。那么，我們?nèi)绾稳プ鰧W(xué)問，如何去理解世界？在這里引進(jìn)一個概念叫“天垂象” 上天垂象于人，人去觀察萬物。 看天! 天代表自然，我們向自然去學(xué)習(xí)。由此，便產(chǎn)生了“易”。我們用“易”來解釋世界的本質(zhì)，用“易”來探求世界的規(guī)律.周易產(chǎn)生背景 司馬遷史記記載“文王拘而演周易” 此種觀點認(rèn)為周易為周文王著 。文王出生在今陜西岐山周原古稱西岐，后來文王被商紂王囚禁在羑yu里（河南安陽湯陰一個縣城羑

3、里城位于湯陰縣北2公里處）。周易就這樣誕生了。 對周易經(jīng)傳作者、創(chuàng)作時代的考察：“經(jīng)”作于商末周初。“傳”作于春秋、戰(zhàn)國之間經(jīng)傳并是“人更多手、時歷多世”的集體撰成的作品 周易的作者、創(chuàng)作時代，是易學(xué)史上爭論已久的重要問題。今天探討這一問題，當(dāng)分別就“經(jīng)”、“傳”的內(nèi)容作具體辨析。 八卦的作者，系辭下傳以為是伏羲，似屬較早的傳說，前人多信而不疑。 重卦始于何人，唐以前有四種主要說法：王弼以為伏羲重卦，鄭玄之徒以為神農(nóng)重卦，孫盛以為夏禹重卦，司馬遷以為文王重卦(見周易正義序)。 卦爻辭的作者，唐以前有兩種主要說法：一說以為卦辭、爻辭并是周文王所作，鄭學(xué)之徒并依此說；二以為驗爻辭多是文王后事，以為

4、卦辭文王所作，爻辭周公所作。 具體為誰所作我們不去深究，我們所能知道的是周易凝聚了古人們偉大的的智慧。周易的產(chǎn)生基本要素：爻（yao）陽爻陰爻乾天坤地巽風(fēng)震雷離火艮山坎水兌澤山外有山 天外有天 人外有人木秀于林 風(fēng)必摧之 艮謙上山下山上地下山乾、坤是緒論，既濟(jì)、未濟(jì)是余論。屯卦，是草昧?xí)r代建立酋長之事。蒙卦，是酋長領(lǐng)導(dǎo)民眾而教誨之之事。需卦，是教導(dǎo)民眾耕種之事。訟卦，是民眾爭奪飲食而訟之事。師卦，是行師解決兩團(tuán)體互相械斗之事。比b 卦，是開國之初建萬國親諸侯之事。小畜，是建國以后會獵之事。履卦，是以履虎決定履帝位之事。泰卦，是履帝位以后巡狩朝覲之事。否卦，是天子失德，諸侯不朝之事。同人，是民眾

5、聚會，謀覆共主之事。大有y u ，是推一人為之長，組織民眾之事。謙卦，是會合民眾，教以稼穡之事。豫卦，是建侯行師，檢閱軍隊之事。隨卦，是大有之民眾，隨豫之侯以行征伐之事。蠱卦，是征伐歸來，教民以孝之事。臨卦，是君主登位臨民之事。觀卦，是以神道設(shè)教之事。噬嗑sh h ，用獄治民之事。賁b 卦，是男女會聚，結(jié)為夫婦之事。剝卦，是洪水為災(zāi)，廬舍剝毀之事。復(fù)卦，是因水災(zāi)遷徙，復(fù)其故業(yè)之事。無妄，是新居始定，未甚安寧之事。大畜，是以田獵耕種之事。頤卦，是以耕種自養(yǎng)之事。大過，是土穴為房屋，建筑房屋之事?？藏裕且蚪ㄖ课菥蛲了芍?，蓄水設(shè)險以守之事。離卦，是坎上置籬，以鞏固防御之事。咸卦，是男女正式婚

6、姻之事。恒卦，是夫婦正居之事。卦辭遁卦，是擇鄰遷徙之事。大壯，是努力生活之事。晉卦，是擴(kuò)充國力之事。明夷，是文王蒙難之事。家人，是組織家庭之事。睽卦，是一夫多妻之家庭乖睽之事。蹇ji n卦，諸侯皆來決平之事。解xi 卦，是文王決平諸侯訟獄之事。損卦，是文王節(jié)儉自損之事。益，是損己益人，文王得民心之事。夬gu i卦，是文王分決一切之事。姤g u卦，是婚媾往來之事。萃卦，是會聚眾家建立祖廟之事。升卦，是萃功告成，民眾上升為國盡力之事。困卦，是南征受困之事。井卦，是推行井田之事。革卦，是周革殷命之事。鼎卦，是周革殷命以后，正位之事。震卦，是正位以后，自治以治民之事。艮卦，是遷徙殷頑，使之各安其土之事

7、。漸卦，是殷頑遷徒之后，教以組織家庭之事。歸妹，是殷貴族之女，歸于男家之事。豐卦，是擴(kuò)大殷頑組織家族之事。旅卦，是殷頑不安其居，散而羈旅于外之事。巽卦，是羈旅于外之殷頑，順時而入之事。兌卦，是殷頑來歸，說以勸之之事。渙卦，是教殷頑立祖廟之事。節(jié)卦，是立祖廟以后，教以禮文有節(jié)制之事。中孚，是會聚殷頑田獵示信之事。小過，是頑民自獵之事。這些都是表面的意思，只是一種解釋。每一卦其實都有著“象征”，都可以引申，從而揭示了世界的規(guī)律與為人處世的道理。中醫(yī)（陰陽）現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（DNA循環(huán)交叉 在周易中稱為交易） 夫妻關(guān)系 炒股乾卦的應(yīng)用否（12）極泰（11）來 （病來如山倒 病去如抽絲）塞翁失馬焉知非福（辯證思想）爻位（中庸思想）周易與生活百姓日用而不知 所有中國文化的共同起源。 宇宙洪荒自然的道理。是在在遠(yuǎn)古社會，沒有語言，沒有文字的一種學(xué)問。它本質(zhì)是占卜，但在不自覺的情況下發(fā)展為哲理 。它不是一種知識，而是一種思想。它是深入所有中國人的骨髓與內(nèi)心的思想，影響我們的思考方式與言行舉止。周易的本質(zhì)1 不易懂 易經(jīng)的道理已經(jīng)深入每個國人的骨髓，我們習(xí)以為常的事物無不包含著易經(jīng)的哲理。正因如此，才更容易忽視它，因為讓我們沉靜下來去分析我們認(rèn)為很平常的并且沒必要去深究的事物是很困難的。2不易