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1、 杜甫詩三首作者簡介 杜甫,字子美,曾居長安城南少陵以西,故自稱“杜陵布衣”、“少陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會面貌,因而被譽為“詩史”。他是我國古典詩歌的集大成者,諸體兼擅,無體不工,五古、七律成就尤高,被世人尊為“詩圣”。 有杜工部集。 秋興八首(其一)寫作背景 公元759年,杜甫為避“安史之亂”,攜妻兒由陜西入四川,寓居成都,依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟維持生活。765年四月,嚴(yán)武病逝,杜甫失去依憑,于是離開成都,經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié)),住了兩年左右的時間。秋興既是他
2、旅居夔州時寫下的一組詩,共有八首,“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。 杜甫出生在一個時代“奉儒守官”的家庭,使他對國家命運與民生疾苦非常關(guān)注。流寓四川,時刻關(guān)心著國家形勢,盼望“安史之亂”早日平息?!鞍彩分畞y”雖于763年被平定,但國家的形勢卻仍不穩(wěn)定,回紇、吐蕃等民族自是兵強馬壯,不時侵略唐境,吐蕃還于763年一度攻占了都城長安;而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭中作大的軍閥也擁兵割據(jù),對朝廷構(gòu)成了威脅。國運威迫,猶如四季之在暮秋,杜甫為此而深感憂慮。 寓居四川的近十年,杜甫歷經(jīng)流離,備嘗艱辛,身心憔悴。他日夜想回歸故鄉(xiāng),卻始終無法實現(xiàn)愿望。 悲秋是我國古代文學(xué)的一個傳統(tǒng),所謂“春女善懷,秋士
3、易感”。 秋天萬物凋零,霜風(fēng)漸冷,給人以苦寒的感覺,容易使人產(chǎn)生人生遲暮,功業(yè)難成的聯(lián)想,但也催人奮進。裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下 戰(zhàn)國楚屈原九歌秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜 三國魏曹丕燕歌行落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色 初唐王勃滕王閣序劉禹錫:“自古逢秋悲寂寥”, 悲秋是詩人筆下的??停呵锱d八首(其一) 玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。 江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。 叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。 寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。解題:秋興八首秋興者,遇秋而遣興也,感秋生情之意。首章因秋而傷羈旅,是全詩的序曲,總寫巫山巫峽的秋聲秋色。玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。 解讀:白露凋傷
4、了漫山遍野的楓林,巫山巫峽呈現(xiàn)出一片蕭森景象。敘寫景物之中點明地點時間。玉露白露。秋天,草木搖落,白露為霜。凋傷、蕭森給意境籠罩著敗落景象,氣氛陰沉,定下全詩感情基調(diào)。課文分析 “玉露凋傷楓樹林”這一句,在凄涼之中還有一種艷麗的感覺,在蕭瑟中見出了富麗景象。“巫山巫峽氣蕭森”則非但指草木凋落,也涵蓋了望江山萬象。江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。 解讀:峽中的江水波濤洶涌,波浪滔天;塞上的風(fēng)云陰沉密布,仿佛和地面貼近。此聯(lián)景物描繪,視角由上而下,由下而上,波浪翻騰,風(fēng)云變幻,形象地表達了詩人和時局那種動蕩不安、前途未卜的處境以及詩人陰沉壓抑、翻騰起伏的心情。叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。 解讀
5、:秋菊再度盛開,使我再次灑下往日流過的眼淚;一葉孤舟靠岸系繩,始終都牽動著我的故園之思。這一聯(lián)是全篇詩意所在。兩開實乃雙關(guān),既指菊開兩度,又指淚流兩回,見叢菊而流淚,去年如此,今年又如此,足見心情的凄傷。故園心實即思念長安之心。系亦雙關(guān)詞語:孤舟停泊,舟系于岸;心念長安,系于故園。寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。解讀:我清晰地聽到,砧聲四起,傍晚時分,在白帝城樓的高處,是那么的急促。婦女們正拿著裁尺和剪刀,為在外的親人趕制著御寒的衣服。催刀尺催動刀尺急暮砧黃昏時分搗衣的砧聲很緊。每到秋天,家人要為遠方的游子或征人制作寒衣,因此搗衣聲是人間的秋聲,往往會增添客子的愁緒。在這黯淡蕭條的秋景和暮色中
6、,詩人更平添了一許孤獨、憂傷之感。 景:玉露 楓林 波浪 風(fēng)云 叢菊 孤舟 暮砧雄渾 壯麗蕭瑟 凄涼情:觸景傷情離亂之苦,漂零之悲,故園之愁 秋 興 小 結(jié) 這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷,抒寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。 杜甫此詩,不但悲自然之秋,更是悲人生之秋和國運衰落之秋。 詠懷古跡五首(其三)杜甫1、弄清史實:所描寫的古人、往事是怎樣的?為什么要寫這個古人這段往事 ?2、體悟感情:詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度?3、分析技巧:這種態(tài)度運用什么方法表達 ?鑒賞詠史詩三步驟王昭君小檔案中文名: 字:國籍:出生
7、地:職業(yè):主要成就: 代表作品:配偶:王嬙昭君中國(西漢)湖北秭歸遠嫁匈奴呼韓邪單于,維護漢匈關(guān)系長期穩(wěn)定怨詞呼韓邪單于,復(fù)株累若鞮單于宮女,閼(yn)氏(zh) 王昭君于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村(今湖北省興山縣昭君村)。景帝在永安三年(公元前260年)分秭歸北界為興山縣,香溪為邑界,漢王嬙即此邑之人,故云昭君之縣。其父王穰老來得女,視為掌上明珠,兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質(zhì),聰慧異常,琴棋書畫,無所不精,“娥眉絕世不可尋,能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌,順著香溪水傳遍南郡,傳至京城。公元前36年,漢元帝昭示天下,遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔,命其擇吉日進京。其父王穰
8、云:“小女年紀(jì)尚幼,難以應(yīng)命”,無奈圣命難違。公元前36年仲春,王昭君淚別父母鄉(xiāng)親,登上雕花龍鳳官船順香溪,入長江,逆漢水,過秦嶺,歷時三月之久,于同年初夏到達京城長安,為掖庭待詔。 王昭君其人其事 傳說王昭君進宮后,因自恃貌美,不肯賄賂畫師毛延壽,毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年,無緣面君。公元前33年,北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動來漢朝,對漢稱臣,并請求和親,以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪,王昭君挺身而出,慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會,昭君豐容靚飾,元帝大驚,不知后宮竟有如此美貌之人,意欲留之,而難于失信,便賞給她錦帛二萬八千匹,絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品,并親自
9、送出長安十余里。王昭君在隊隊車氈細馬的簇?fù)硐拢缲?fù)著漢匈和親之重任,別長安、出潼關(guān)、渡黃河、過雁門,歷時一年多,于第二年初夏到達漠北,受到匈奴人民的盛大歡迎,并被封為“寧胡閼氏”,意為匈奴有了漢女作“閼氏”(王妻),安寧始得保障。 【梅花酒】“呀!俺向著這迥野悲涼,草已添黃,兔早迎霜,犬褪得毛蒼,人搠起纓槍,馬負(fù)著行裝,車運著糇糧,打獵起圍場。他他他,傷心辭漢主;我我我,攜手上河梁。他部從入窮荒,我鑾輿返咸陽。返咸陽,過宮墻;過宮墻,繞回廊;繞回廊,近椒房;近椒房,月昏黃;月昏黃,夜生涼;夜生涼,泣寒螀;泣寒螀,綠紗窗;綠紗窗,不思量!” 這支曲子寫王昭君起程了,漢元帝還站在那里遙望離去的遠影
10、,他面對著遼闊荒涼的原野,心情萬分悲涼,他默默地想象著自己獨自回轉(zhuǎn)宮廷后的寂寞心情。馬 致 遠 漢宮秋昭君出塞后,漢匈兩族團結(jié)和睦,國泰民安,“邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。公元前31年,呼韓邪單于亡故,留下一子,名伊屠智伢師,后為匈奴右日逐王。時,王昭君以大局為重,忍受極大委屈,按照匈奴“父死,妻其后母”的風(fēng)俗,嫁給呼韓邪的長子復(fù)株累若鞮單于雕陶莫皋,又生二女,長女名須卜居次,次女名當(dāng)于居次(“居次”意為公主)。公元前20年,復(fù)株累單于又死,昭君自此寡居。一年后,33歲的絕代佳人王昭君去世,厚葬于今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黃河水。后人稱
11、之為“青?!薄M跽丫亼压袍E(其三)群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面,環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。 昭君怨恨什么?一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏一怨: 遠嫁異邦,遠葬他鄉(xiāng),月魂空歸,思念故鄉(xiāng)的幽怨。環(huán)珮空歸夜月魂畫圖省識春風(fēng)面 二怨: 對畫師的無恥行為的怨恨 昭君遠嫁對她個人來說,畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢? 最根本的原因還是統(tǒng)治者的昏庸造成的。 千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論 “怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來,琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂,正是昭君在訴說著她的怨恨!這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象,既有
12、對她的贊揚,又有對她的同情。 詠懷古跡(其三)題為詠懷,可里面只寫了昭君的怨恨,并無作者個人的情懷,這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符?背景:唐玄宗天寶五年,作者西入長安,羈留十年,才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后,他前往靈武投奔唐肅宗,任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠,被貶為華州司功。 昭君 詩人 絕代佳人,入宮見妒才華橫溢,入朝見妒 畫圖省識,遠離漢宮不分忠佞,無辜遭貶 身死異國,環(huán)珮空歸漂泊西南,有家難歸 (千載之怨) (深沉怨恨)前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸,在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉
13、怨恨。 這首詩寫的是昭君的怨恨,但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨,那寫的是什么?山是群山起伏,連綿不絕;水是萬壑爭流,奔騰不息,直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法,把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了,既有飛動之勢,又有變幻之姿?!叭荷饺f壑赴荊門” 開篇不寫昭君,卻描繪了這樣一幅圖畫,目的何在? 從側(cè)面烘托昭君的形象。一個青年女子遠離父母之邦,嫁到異域,并在那里度過一生,確實需要巨大的勇氣和毅力,而這雄偉的山川簡直就是她那堅強的性格的象征。 “環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解? 從字面上看,作者認(rèn)為,既然葬于塞外,不能歸漢,你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想,昭君雖骨留青冢,但魂靈早已在月明之夜
14、回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng),可見其懷念故土之心是多么強烈啊!一個“空”字,將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。 詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”,但一開始并未直接寫,而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美,接著寫昭君的悲劇及其根源,為點明“怨恨”做鋪墊,最后才明確點出昭君之怨,將感情推向高潮。 詩人漂泊異地,遠離故鄉(xiāng),處境和昭君相似,寄寓思鄉(xiāng)之情,也借昭君遺恨異域,曲折表達自己失遇無路,才不得用的感慨。小結(jié):登高 杜甫 風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋長作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。寫作背景 杜甫身逢戰(zhàn)亂,從48歲開始,一直到58歲去世
15、為止, 11年中,一直在外飄零,寫這首詩時已是第八個年頭了,3年后病死在出蜀途中。這首詩是大歷二年(公元767年)作者寄寓夔州(重慶奉節(jié))時寫的。此時“安史之亂”已結(jié)束4年,但地方軍閥乘機爭奪地盤,國家仍是一片混亂;再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世所有這些,像濃云一樣壓在杜甫心頭,他是為排遣抑郁而抱病登臺的。研討思想內(nèi)容一、首聯(lián)寫登高俯仰所見所聞,一連出現(xiàn)哪六個特寫鏡頭?渲染了秋江景物的什么特點 ? 迅疾的秋風(fēng)、高遠的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥。 這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物,捕捉入詩,不但形象鮮明,使人讀了如臨其境,而且所展示的境界,既雄渾高
16、遠,又肅殺凄涼。風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。使人感到非常冷。既有身體的,又有心靈的。更主要是心的。顯得天底下的人很渺小,很孤單。 聽到它的叫聲使人非常悲涼。 這不是一只快樂的鳥,是一只孤獨痛苦的鳥。 落木長江無邊不盡蕭蕭滾滾生命之短暫時間之永恒意境:蒼涼、雄渾而悲壯豁達、坦蕩、開闊的胸襟下來 二、頷聯(lián)寫了蕭蕭而下的“無邊落木(落葉)”、滾滾東流的“不盡長江”兩種景物。這樣的景物,對于當(dāng)時55歲、飄零流落同時又是一個現(xiàn)實主義詩人的杜甫來說,會產(chǎn)生怎樣的感慨? 人生短暫而渺小,歷史悠遠而不可逆轉(zhuǎn),因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵三、如果說前兩聯(lián)是寫景,后兩聯(lián)是什么?抒情。直接傾訴內(nèi)心的重重愁苦。四、從“萬
17、里”、“作客”、“百年(老年)、“多病”、“獨”這些字眼中,你能領(lǐng)悟出詩人怎樣的思想感情? 身逢戰(zhàn)亂、時值悲秋、離鄉(xiāng)萬里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨無依,再加上國家多難,詩人身受八重愁苦。倍感老病孤獨,身世凄涼,十分眷念家鄉(xiāng)和親人,也為國家多難憂心忡忡。 宋代羅大經(jīng)曾說“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”含有八層意思,你能讀出幾層意思?萬里,地之遠也;秋,時之凄慘也;作客,羈旅也;常作客,久旅也;百年,齒暮也;多病,衰疾也;臺,高迥處也;獨登臺,無親朋也。十四字之間含八意,而對偶又極精確。五、尾聯(lián)中“艱難”、“潦倒”二詞形容的是國家還是個人?“苦恨”二字如何理解?這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思
18、想境界? 既是國家,也是個人??陀^上,“國破”與“家亡”是因果關(guān)系;主觀上,詩人一直憂國憂民,為國家破亡憂心如焚。 從聯(lián)句的對仗關(guān)系看,“苦恨”與“新?!毕鄬Γ瑧?yīng)是副詞加動詞,“苦”是副詞“很”,“恨”是動詞“遺憾”,詩人很遺憾過早的白了雙鬢,不能多為國家出力。 古代知識分子大多以“達則兼濟天下,窮則獨善其身”自勉,而杜甫無論窮達,都心憂天下,其思想境界之高,不愧被稱為“詩圣”。登高小結(jié) 登高這首詩寫詩人重陽節(jié)登高所見、所聞、所感,描繪了江邊遼遠空曠的秋景,抒發(fā)了詩人一生潦倒、老年多病、流落異鄉(xiāng)的悲傷之情。 正因為常年作客異鄉(xiāng)的羈旅之愁,晚年多病纏身的孤獨之感,以及戰(zhàn)爭帶來的困難家愁和日見白發(fā)增多而壯志未酬之慮,
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