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文檔簡介
1、8世說新語二則部編本 七年級上冊語文學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及其作品,積累常見的文言詞語,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,反復(fù)誦讀,整體感知,理解課文大意。(重點)2.提高閱讀淺易文言文的能力;學(xué)習(xí)課文摹景狀物以及運用語言描寫和動作描寫刻畫人物的方法。(難點)3.體會古人家庭文化生活的雅趣,了解古代聰穎機(jī)智少年的故事,感受古人智慧、誠實守信和尊重他人的美德。(重點)新課導(dǎo)入萬千的天使要起來歌頌小孩子小孩子!他細(xì)小的身軀里含著偉大的靈魂冰心的詩句: 我國古代文獻(xiàn)記錄中就有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童,他們的故事至今流傳。如四歲畫畫的王冕、七歲作詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我們再跟隨古人劉義慶一
2、起去認(rèn)識兩位古代的少年英才吧!作者名片 劉義慶(403444),字季伯,南朝宋宗室,襲封臨川王,曾任荊州刺史。文學(xué)家。自幼才華出眾,愛好文學(xué),喜納文士。世說新語是由劉義慶組織一批文人編寫的,是六朝志人小說的代表作。除世說新語外,還著有志怪小說幽明錄。背景鏈接 本文選自世說新語箋疏(中華書局1983年版)。課文所選兩則分別出自言語篇和方正篇,題目是編者加的。世說新語原為8卷,今本作3卷,分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門,主要記錄晉代士大夫的言談逸事,較多地反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出:“漢末政治黑暗,一般名士議論政事,其初在社會上很有勢力,后來遭
3、執(zhí)政者之嫉視,漸漸被害,如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死,所以到了晉代的名士,就不敢再議論政事,而一變?yōu)閷U勑?;清議而不談?wù)?,這就成了所謂清談了。但這種清談的名士,當(dāng)時在社會上仍舊很有勢力,若不能玄談的,好似不夠名士的資格;而世說這部書,差不多就可看作一部名士的教科書?!蔽捏w知識 志人小說是指魏晉六朝時期流行的專記人物言行和人物傳聞逸事的一種雜錄體小說,又稱清談小說、逸事小說。志人小說是在品藻(即品評)人物的社會風(fēng)氣影響之下形成的。它有以下特點:一是以真人真事為描寫對象;二是以“叢殘小語”、尺幅短書為主要形式;三是善于運用典型細(xì)節(jié)描寫和對比襯托手法,突出刻畫人物某一方面的性格特征;四是語言簡
4、練樸實、生動優(yōu)美、言約旨豐。志人小說整體感知讓我們熟悉下課文內(nèi)容字詞學(xué)習(xí)太傅( ) 俄而( ) 雪驟( )差( ) 可擬( ) 無奕( )尊君在不( ) 撒( ) 柳絮( )fzhuchnyfusx詠雪課文解讀謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!?詠雪即謝安,字安石,東晉陳郡陽夏人,東晉政治家。死后追贈為太傅。把家里人聚在一起。子女,這里泛指小輩,包括侄兒侄女。文章的義理。不久,一會兒。急。高興的樣子。即“所似何”,像什么,賓語前置。何,疑問代詞,什么。似,像。哥哥的兒子,即侄子。即謝朗,字長度,小名胡兒,謝安次兄謝據(jù)的長子
5、。大體。相比。兄女曰:“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。 不如,不及。乘風(fēng)。因,趁、乘。即指謝道韞,東晉有名的才女,以聰明有才著稱。無奕,指謝安長兄謝奕,字無奕。字叔平,大書法家王羲之的次子,曾任左將軍。 謝太傅在一個寒冷的雪天把家人聚集在一起,跟子侄輩的人談?wù)撐恼碌牧x理。不久雪下得緊了,太傅高興地說:“白雪紛紛揚揚的像什么呢?”他哥哥的長子謝朗說:“把鹽撒在空中差不多可以相比?!彼绺绲呐畠褐x道韞說:“不如比作柳絮被風(fēng)吹得滿天飛舞?!碧蹈吲d得大笑了起來。(謝道韞)是太傅的大哥謝無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。譯文:朗讀課文,講述故事:時間:地點:人物:事情:經(jīng)
6、過:寒雪日家中謝太傅、兒女們詠雪起因 發(fā)展 結(jié)果“白雪紛紛何所似?”“撒鹽空中差可擬”“未若柳絮因風(fēng)起”“公大笑樂”1、課文營造了怎樣的一種家庭氣氛? 課文中“寒雪”“內(nèi)集” “欣然” “大笑樂” 等詞營造了一種溫馨、融洽、歡快、熱鬧的家庭氛圍。2、“公大笑樂”該如何理解?你認(rèn)為他大笑的內(nèi)涵有哪些?謝太傅到底認(rèn)為誰回答得更好? 既有享受天倫之樂的愉快,也有自己中途命題獲得成功的得意;有對兄子的略含貶義的笑,更有對兄女的贊許之笑。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出,作者分明是暗示讀者,謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外,耐人尋味。3、把雪比作鹽,比作柳絮,你認(rèn)為哪
7、一個更好呢? “撒鹽空中”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近,而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚,甚至飛得更高更遠(yuǎn),跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似,形似是基礎(chǔ)。 “柳絮因風(fēng)起”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊的統(tǒng)一,“柳絮”一喻就好在有意象。4、如何理解作者在文章結(jié)尾交代謝道韞的身份這種寫法? 這樣寫,使讀者在不知道她是誰的時候先領(lǐng)略了她的才華,已經(jīng)暗示了她是一個不平凡的人。這是一種未見其人先知其才的寫作技巧,使謝道韞這個人物形象和她的才華展現(xiàn)得尤其突出,表明作者非常贊賞她的才氣。結(jié)構(gòu)梳
8、理交代詠雪背景:人物、事件、環(huán)境敘述詠雪事件:一問、兩答補述“兄女”身份詠雪贊賞謝道韞的聰明才智陳太丘與友期行 陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??”答曰:“待君久不至,已去?!闭n文解讀約定。陳太丘與友期行正午時分。丟下(他)而離開。去,離開。(友人)才到。 乃,才。陳紀(jì),字元方,陳寔的長子。這年。也稱令尊,對別人父親的尊稱。通“否”。友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。 不是人哪! 哉,語氣助詞,表感嘆。表示動作偏指一方。舍
9、棄。謙詞,對人謙稱自己的父親。就,副詞。守信。拉,牽拉。他,指元方?;仡^看。 陳太丘和朋友相約同行,約定的時間是中午。過了中午朋友沒有到,陳太丘丟下友人離開了,他離開以后,他的朋友才到。陳元方這年七歲,在家門外嬉戲??腿藛査骸澳愕母赣H在嗎?”陳元方回答說:“父親等待您很長時間而您沒有到,已經(jīng)離開了?!笨腿吮惆l(fā)怒說道:“不是人??!和人家相約同行,丟下我走了?!弊g文:陳元方說:“您與我父親約定的時間是中午,中午了您卻沒有到,就是沒有信用;對著人家兒子罵他的父親,就是沒有禮貌?!笨腿撕軕M愧,下了車?yán)剑ū硎竞酶校?,元方走入家門,(根本)不回頭看?!熬笔怯卸Y貌地稱呼對方,猶今之“您”?!白鹁笔?/p>
10、對別人父親的一種尊稱?!凹揖笔菍θ朔Q自己的父親。 1、“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同? 辨別下列詞語哪些屬于敬詞,哪些屬于謙詞。敝人卑職陛下令尊寡人足下令郎老朽麾下敬詞有謙詞有2、“期日中,過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?是個不守信用,沒有時間觀念的人?!叭罩胁恢?,則是無信;對子罵父,則是無禮”3、元方指出了父親友人的哪兩個錯誤?4、“友人慚,下車引之”表現(xiàn)了什么? “慚”字寫出了“友人”已意識到了自己的錯誤,并對自己的言行感到后悔,盡顯人物羞愧的神情?!耙弊謩t表明了友人想對元方表示自己的友好,以示悔意。5、陳元方是一個怎樣的人? 從元方對友人的批評話語中,我們可以看出元方
11、有著良好的家庭教養(yǎng),表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露出小孩子性格直率,好惡情感易外露的特點,體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。6、在友人“慚”“下車引之”時,元方卻“入門不顧”是 否失禮?元方年僅七歲,我們不應(yīng)對其求全責(zé)備;一個失信于人,不知自責(zé)且對子罵父的人,其品行的低劣可見一斑,對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之于千里之外。人非圣賢,孰能無過?知錯能改仍不失為有識之人。怎么能因他人的一時之錯便徹底否定這個人呢?原諒一個知錯能改的人,不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣,有涵養(yǎng)嗎?所以我覺得元方最后的舉動略顯失禮。結(jié)構(gòu)梳理對話背景:客人無信陳太丘與友期行聰慧明理個性率真對話內(nèi)容對話結(jié)果:客認(rèn)錯,
12、元方入門不顧客人:無信、無禮元方:據(jù)理反駁古今異義與兒女講論文義( )陳太丘與友期行( )太丘舍去( )古義:泛指小輩,包括侄兒侄女今義:兒子和女兒古義:約定 今義:日期古義:離開 今義:前往元方時年七歲,門外戲( )下車引之( )元方入門不顧( )古義:玩耍 今義:戲劇,雜技古義:拉,牽拉 今義:引導(dǎo)古義:回頭看 今義:照顧或光顧一詞多義信不則是無信( )與朋友交而不信乎( )尊君在不( )待君久不至( )名詞,信用形容詞,真誠,誠實通“否”,表疑問表示否定詞類活用友人慚( )意動用法,感到慚愧通假字尊君在不( )“不”通“否”,在問句句尾表詢問文言句式判斷句:左將軍王凝之妻也(“也”表判斷
13、)省略句:謝太傅寒雪日內(nèi)集(“寒雪日”前省略介詞“于”)去后乃至(“乃”前省略主語“友”)待君久不至(“待”前省略主語“家君”)倒裝句:白雪紛紛何所似(賓語前置,應(yīng)為“白雪紛紛所似何”)撒鹽空中差可擬(狀語后置,應(yīng)為“(于)空中撒鹽差可擬”)藝術(shù)特色敘事平實,語言簡練。 詠雪一文只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀寫出,未加任何評價,但作者的意圖一望而知,這也是本文敘事的優(yōu)點。開篇短短十五個字,涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多,時間、地點、人物、事件全都說到了。詠雪1.人物形象鮮明、生動。 文中描寫陳元方的形象是從“元方時年七歲,門外戲”開始的。首先描寫了他彬彬有禮地回答客人的問話:“待君久不至,已去”;接著描寫
14、了元方對客人罵其父的回?fù)簦骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮”,據(jù)理駁斥,最后寫“元方入門不顧”;一個明白事理、落落大方的兒童形象躍然紙上。陳太丘與友期行2.剪裁得體,詳略得當(dāng)。 本文剪裁得體,而且在語言敘述上十分自然,不加任何雕飾,給人以真實自然的感覺。拓展遷移小時了了,大未必佳 東漢末年,北海地方出了一個很博學(xué)的人,名叫孔融,字文舉,是孔子的二十世孫。他從小就很聰明,尤其長于辭令,小小年紀(jì),已在社會上享有盛名。他十歲時,跟他父親到洛陽(今河南洛陽縣),當(dāng)?shù)氐奶厥呛茇?fù)盛名的李元禮,由于李氏的才名很重,因此在太守府中往來的人除了他的親戚,其余都是當(dāng)時有才名的人。如果不是
15、名人去訪,守門的人照例是不通報的。年僅十歲的孔融,卻大膽地去訪問這位太守。他到府門前,對守門人說:“我是李太守的親戚,給我通報一下?!笔亻T人通報后,李太守接見了他。李元禮問他:“請問你和我有什么親戚關(guān)系呢?” 孔融回答道:“從前我的祖先仲尼(即孔子)和你家的祖先伯陽(指老子,老子姓李名耳,字伯陽)是師生關(guān)系,因此,我和你也是世交呀!”當(dāng)時有很多賓客在座,他們對孔融的這一番話都很驚奇。其中有一個中大夫陳韙,恰恰后到,在座的賓客將孔融的話告訴他后,他隨口說道:“小時了了,大未必佳?!甭斆鞯目兹诹⒓捶瘩g道:“我想陳大夫小的時候,一定是很聰明的?!标愴t給孔融一句話難住了,半天說不出話來。課后作業(yè)1、收
16、集自己喜歡的詠雪名句。2、收集有關(guān)古代聰慧少年的故事。3、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦課文。課后習(xí)題參考答案一、朗讀課文,體會文言和現(xiàn)代漢語的不同,并用自己的話講述這兩個故事。 參考答案:詠雪:謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會,和他子侄輩的人講解詩文。不久,雪下得大了,太傅高興地說:“這紛紛揚揚的白雪像什么呢?”他哥哥的長子謝朗說:“在空中撒鹽差不多可以相比?!敝x安大哥的女兒說:“不如比作柳絮憑借著風(fēng)飛舞?!碧荡笮ζ饋?。她就是謝安大哥謝無奕的女兒謝道韞,左將軍王凝之的妻子。陳太丘與友期行:陳太丘和朋友相約同行,約定的時間在中午,過了中午朋友還沒有到,陳太丘不再等候他而離開了,陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時
17、年齡七歲,在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方:“你的父親在嗎?”元方回答道:“我父親等了您很久您卻還沒有到,已經(jīng)離開了?!庇讶吮闵鷼獾卣f道:“真不是人??!和別人相約同行,卻丟下別人先離開了。”元方說:“您與我父親約在正午,正午您沒到,就是不講信用;對著孩子罵父親,就是沒有禮貌?!迸笥迅械綉M愧,下了車想去拉元方的手,元方頭也不回地走進(jìn)家門。二、把大雪紛飛的情景分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”,謝安認(rèn)為哪個比喻更好?你有不同看法嗎? 參考答案:謝安認(rèn)為“柳絮”一喻更好。它給人以春天即將到來的感覺,正如英國大詩人雪萊所說“冬天到了,春天還會遠(yuǎn)嗎?”有深刻的意蘊;而“撒鹽”一喻所欠缺的恰恰就是這種意蘊
18、。示例:我認(rèn)為“撒鹽”一喻更好。雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近;柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚,甚至飛得很高很遠(yuǎn),跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)到神似,形似是基礎(chǔ)。據(jù)此可知,前一喻好,后一喻不好。三、陳太丘與友期行出自方正篇。方正,指人行為、品性正直,合乎道義。文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”?參考答案:1.君與家君期日中。日中不至,則是無信。2.對子罵父,則是無禮。四、解釋下列各句中加點的詞。1.俄而雪驟,公欣然曰2.撒鹽空中差可擬。3.未若柳絮因風(fēng)起。4.太丘舍去,去后乃至5.與人期行,相委而去。 參考答案: 1.“俄”,常與“而”“頃”等字連用,都指片刻。 2.“擬
19、”,相比。 3.“未若”,比不上。 4.“去”,離開?!澳恕?,這里是“才”的意思。 5.“期”,約定?!拔?,舍棄。五、古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別,像陳太丘與友期行中的“尊君”與“家君”,前者尊稱對方的父親,后者謙稱自己的父親。課本31頁列出了一些古代常見的敬辭與謙辭,其中有一些尊稱和謙稱。讀一讀,說說它們分別用于指稱誰。 參考答案:示例:令郎對方兒子,令愛對方女兒,家父、家嚴(yán)、家君自己的父親,家母、家慈自己的母親。 有時候,人太清醒反而覺得累,覺得不快樂,但是想要學(xué)會裝糊涂還真是難。不要等到人生垂暮,才想起俯拾朝花,且行且珍惜。你可能在一個人面前一文不值,卻在另一個人面前是無價之寶。謹(jǐn)記自己
20、的價值所在。路再遠(yuǎn),也有盡頭;苦再深,也會結(jié)束,只要不放棄,就有希望。只是,在漫漫的長途中跋涉,在深深的痛苦中掙扎,我們常常為環(huán)境所迫,被困難所迷惑,放棄了希望,厭倦了生活,覺得路越走越窄,苦越來越深。其實,窄的不是路,是思想與感情,深的不是苦,是感受與心情,路邊是路,苦中有甜,看得是你自己。許多人,不是擦肩,就是錯過,總是無緣;許多事,不是無能,就是無情,總是無緣。人生,就是一次艱辛的旅行,得意時,頓生許多豪情,期盼著,瀏覽更多美好的風(fēng)景;失意時,憑添許多傷心,渴望著,走出困境擺脫愁情。人生所有的一切,得意也好,失意也罷,圓滿很少,完美不多,人如此,事這樣,如意很少。人生,有許多無奈,好多人
21、或事,明明喜歡,偏偏不能;明明熱愛,恰恰不能;生活,有許多無能,好多事情,明明討厭,常常不做不行;明明厭倦,往往不做不成。想做的不能,想說的不行;不愿做的,卻又不能,不想說的,就是不行。我們就是這樣無奈,無能。何時,能隨心如愿,給心身最大的自由,那該多好。這個世界有兩件事我們不能不做:一是趕路,二是停下來看看自己是否擁有一份好心態(tài)。好心態(tài)是人們一生中的好伴侶,讓人愉悅和健康。人生感悟:要有陽光般的心態(tài)。沒有愛的生活就像一片荒漠,贈人玫瑰,手有余香“學(xué)會愛別人,其實就是愛自己”,讓愛如同午后陽光,溫暖每個人的心房。人生感悟:學(xué)會愛別人多去尊重理解別人,常懷寬容和感激之心,寬容是一種美德,是一種智
22、慧,海納百川才有了海的廣闊,感激你的朋友,是他們給了你幫助:感激你的敵人,是讓你變得堅強。人生感悟:懂得寬容和感恩。管好自己的嘴,講話不要只顧一時痛快信口開河,“良言一句三冬暖,傷人一語六月寒”說話要用腦子。不揚人惡,自然能化敵為友。人生感悟:切記禍從口出!人情、人情,人之常情,要樂善好施,常與交往,“平時多燒香,急時有人幫”,所以,“人情要多儲存,就像銀行存款,存的越多,時間越長,紅利就越大。人生感悟:多儲存人情。遇事不要急躁!不要急于下結(jié)論特別是生氣的時候做決斷,要學(xué)會換位思考,或者等一等,大事化小,小事化了。把復(fù)雜的事情盡量簡單處理,千萬不要把簡單的事情復(fù)雜化。人生感悟:遇事莫急躁!真正
23、學(xué)會知足。人生最大的煩惱是從沒有意義的比較開始,大千世界總有比如你的和比你強的人,“當(dāng)我哭泣沒鞋穿的時候,我發(fā)現(xiàn)有人卻沒腳”。人生感悟:真正學(xué)會知足。如果敵人讓你生氣,那說明你還有勝他的把握,根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬它一口嗎?人生感悟:不和小人生氣計較。別把工作當(dāng)負(fù)擔(dān),既然目前改不了行,也沒有更好的選擇,與其生氣埋怨,不如積極快樂的去面對。當(dāng)你把工作當(dāng)做生活和藝術(shù)時,你就會享受到生活的樂趣。人生感悟:享受工作的快樂。人活著一天就是福氣,就該珍惜,人生短短幾十年,不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不鉆牛角尖,人也
24、舒坦,心也舒坦。人生感悟:珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英,看似自由,卻往往身不由己。生活沒有如果,只有結(jié)果,自己盡力了,努力了,就好。有的人像WIFI熱點,即使遠(yuǎn)了,但是只要你沒改密碼,再相見的時候也會自動連上,只是改不改密碼,也是人家的事了。要么敢愛敢恨快意人生,要么沒心每肺扮傻到底,別讓自己活成了那種,懂得很多道理卻過不好這一生的人。成大事的人,往往做小事也認(rèn)真,而做小事不認(rèn)真的人,往往也做不成大事??磩e人不順眼,其實是自已的修養(yǎng)不夠。人生在世,順少逆多,一輩子不容易,千萬不要總是跟別人過不去,更不要跟自已過不去。如果是一堆蘋果,有好有壞,你就應(yīng)該先吃好的,把壞的扔掉,如果你先吃壞的,好的也會變壞,你將永遠(yuǎn)吃不到好的,人生亦如此。人,總愛跟別人比
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