新課標(biāo)高中歷史語(yǔ)言教學(xué)藝術(shù)

1、新課標(biāo)高中歷史語(yǔ)言教學(xué)藝術(shù)新課標(biāo)高中歷史語(yǔ)言教學(xué)藝術(shù)教學(xué)語(yǔ)言是一種藝術(shù)，是指教師講課的語(yǔ)言以及在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的語(yǔ)言。教學(xué)語(yǔ)言的質(zhì)量，直接制約著學(xué)生智力活動(dòng)的程度。歷史教學(xué)語(yǔ)言，就是歷史教師在教學(xué)過(guò)程中，向?qū)W生傳播歷史知識(shí)從而影響學(xué)生開(kāi)展的語(yǔ)言。它同時(shí)要滿足歷史學(xué)、教育學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的要求。從概念出發(fā)，我們可以知道，歷史教學(xué)語(yǔ)言，作為一種獨(dú)特的教學(xué)語(yǔ)言，它的主體對(duì)象是教師，客體對(duì)象是學(xué)生，主體為客體效勞，客體也本文由論文聯(lián)盟.LL.搜集整理會(huì)反響主體。因此，對(duì)于歷史教學(xué)語(yǔ)言的新運(yùn)用，是歷史教育自身開(kāi)展的必然趨勢(shì)。一、高中歷史教學(xué)語(yǔ)言的重要性高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)里明確指出：課程的設(shè)計(jì)與施行有利于教師

2、教學(xué)理念的更新，有利于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)靈敏運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段和方法，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的前提。仔細(xì)分析這一要求，很明顯可以看出，新課標(biāo)把歷史教學(xué)方式提到了極為凸顯的位置上。從這一要求出發(fā)，我們轉(zhuǎn)變教學(xué)方式是必然的，而歷史教學(xué)語(yǔ)言的新運(yùn)用，是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。前蘇聯(lián)早期著名的教育理論活動(dòng)家和教育理論家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言不同，就可能相差二十倍。我們的教學(xué)方式可以轉(zhuǎn)變，可是假設(shè)沒(méi)有相應(yīng)的教學(xué)語(yǔ)言，其效果也是截然不同的。教學(xué)語(yǔ)言在教學(xué)方式中，具有舉足輕重的作用，我們重視它是非常必要的。二、如何運(yùn)用高中歷史教學(xué)語(yǔ)言1.高中歷史教學(xué)語(yǔ)言的新運(yùn)用必須講究科學(xué)。歷史教學(xué)語(yǔ)言，

3、它本身是一種教學(xué)語(yǔ)言，最重要的是準(zhǔn)確無(wú)誤，因?yàn)闅v史既是客觀的，又是嚴(yán)肅的，語(yǔ)言的準(zhǔn)確無(wú)誤，實(shí)際上就是重視科學(xué)性，這是對(duì)歷史教學(xué)最起碼要求。強(qiáng)調(diào)科學(xué)性，首先要注意語(yǔ)言的語(yǔ)音和吐字，這是國(guó)家推廣普通話的根本要求。在歷史教學(xué)中，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，吐字明晰，才不至于影響歷史知識(shí)的傳授，進(jìn)而破壞歷史教學(xué)過(guò)程，故此，我們予以高度重視。尤其值得注意的是，在歷史知識(shí)中，有一些歷史名詞，其讀音與今天不一樣，或者容易誤讀的，那就更加要準(zhǔn)確表達(dá)，不能誤導(dǎo)學(xué)生。2.高中歷史教學(xué)語(yǔ)言的新運(yùn)用追求精練。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：言簡(jiǎn)意賅的句子，一經(jīng)理解就能牢牢記住，變成口號(hào)，而這是冗長(zhǎng)的闡述絕對(duì)做不到的。因此，教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)要言簡(jiǎn)意賅、干凈

4、利落。3.高中歷史教學(xué)語(yǔ)言的新運(yùn)用需要具有感情色彩。前蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家贊可夫會(huì)有感而發(fā)：教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。在新課標(biāo)里面，情感教育是在課程目的中情感態(tài)度價(jià)值觀中被專門(mén)列項(xiàng)提出，成了歷史教育的一個(gè)極其重要的方面，因此，我們?cè)跉v史教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)言要融入自己最真實(shí)也最真摯的感情。以情入理，以情感人。我們歷史教學(xué)語(yǔ)言需要融入情感，而且是有感染力的真實(shí)情感，是教師內(nèi)心世界的自然流露。4.高中歷史教學(xué)語(yǔ)言的新運(yùn)用必須思維質(zhì)量。從語(yǔ)言施行效果角度出發(fā)，衡量一種語(yǔ)言是否有生氣、有魅力，標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是看語(yǔ)言的思維質(zhì)量。語(yǔ)言是思維的表達(dá)，語(yǔ)言是思維的

5、載體，我們運(yùn)用語(yǔ)言，自然也需要質(zhì)量。有鑒于此，我們把思維質(zhì)量作為一個(gè)重要的組成部分，也放到歷史教學(xué)語(yǔ)言的新運(yùn)用上來(lái)。大家知道，歷史是一幅有血有肉、生動(dòng)感人的畫(huà)卷，但這個(gè)過(guò)程卻不能重現(xiàn)，也不能像物理、化學(xué)那樣去做實(shí)驗(yàn)。在這樣的情形之下，語(yǔ)言就充當(dāng)了一個(gè)極為重要的角色了。那么為了讓語(yǔ)言使歷史活起來(lái)，我們就必須講求思維質(zhì)量。5.高中歷史教學(xué)語(yǔ)言的新運(yùn)用應(yīng)該通俗易懂。我們教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，我們的教學(xué)語(yǔ)言是為學(xué)生效勞的。所以在日常教學(xué)中，我們的語(yǔ)言要來(lái)源于生活，要貼近學(xué)生、通俗易懂也要表達(dá)時(shí)代氣息。教學(xué)語(yǔ)言要通俗易懂，首要一點(diǎn)是，把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為口頭語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。書(shū)面語(yǔ)言雖然雅觀整齊，可是離生活較遠(yuǎn)，不如

6、口頭語(yǔ)言那么流暢鮮活。從情感方面，學(xué)生也比較容易于承受口頭語(yǔ)言，畢竟那是他們的日常語(yǔ)言，理解起來(lái)非常得心應(yīng)手。其次，語(yǔ)言要具有時(shí)代氣息。歷史教學(xué)語(yǔ)言最犯忌的是，在講古人古事的時(shí)候，亂用現(xiàn)代名詞、現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)。相反地，倒是應(yīng)當(dāng)引用古人說(shuō)過(guò)的原話，古籍上記述的原文。如講第二次世界大戰(zhàn)前夕法西斯德國(guó)侵略捷克斯洛伐克時(shí)，引用一句希特勒原話：把捷克斯洛伐克從地圖上抹掉，是我不可動(dòng)搖的意志。法西斯德國(guó)的囂張氣焰便暴露無(wú)遺！最后，適當(dāng)應(yīng)用身體語(yǔ)言。很多教師容易忽略身體語(yǔ)言，事實(shí)上，身體語(yǔ)言是師生之間交流最默契的語(yǔ)言，而適當(dāng)用身體語(yǔ)言教學(xué)，也能獲得相當(dāng)不錯(cuò)的效果。三、高中歷史教學(xué)語(yǔ)言新運(yùn)用的意義語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，在這藝術(shù)的門(mén)檻里，有我們的歷史教學(xué)語(yǔ)言。我們教師在使用教學(xué)語(yǔ)言時(shí)，就是在創(chuàng)造藝術(shù)，我們是語(yǔ)言的藝術(shù)家，可藝術(shù)家的水準(zhǔn)如何，全部在教學(xué)語(yǔ)言中表達(dá)出來(lái)。所以我們不可以讓我們的藝術(shù)品教學(xué)語(yǔ)言，是那樣的粗糙、暗淡、遜色。運(yùn)用語(yǔ)言也是教師最根本的課堂教學(xué)技能。作為歷史教師應(yīng)注意訓(xùn)練，不斷進(jìn)步自己的表達(dá)才能，增強(qiáng)藝術(shù)性，強(qiáng)化自身