-做一個會上課的老師新課件

1、信陽市第十三小學 周雁翎做一個會上課的老師(優(yōu)質(zhì)課篇)一、我們希望看到什么樣的課堂? 簡約而又豐滿 安靜而又熱烈 真純而又本色語文味在課堂上表現(xiàn)為：“動情誦讀、靜心默讀”的“讀味”“圈點批注、摘抄書作”的“寫味”“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”二、優(yōu)質(zhì)課該怎樣備課?1、純凈的自己讀2、廣泛的參考讀3、確定主題4、設計方法 讀細致 讀出味 讀深入 名家的分析點評 查閱作者生平 這一天，總理辦公室通知我去中南海政務院。我走進總理的辦公室。那是一間高大的宮殿式的房子，室內(nèi)陳設極其簡單，一張不大的寫字臺，兩把小轉椅，一盞臺燈，如此而已?？偫硪娏宋?，指著寫字臺上一尺來高的一疊文件，說：“我今晚上要批這些

2、文件。你們送來的稿子，我放在最后。你到隔壁的值班室去睡一覺，到時候我叫你?！?何其芳 一夜的工作 “在回來的路上，我不斷地想，不斷地對自己說：“這就是我們新中國的總理。我看見了他一夜的工作。他是多么勞苦，多么簡樸!” 何其芳 一夜的工作 名家的分析點評 查閱作者生平 設計方法：1、舉象2、造境3、復沓 設計方法： 所謂舉象，就是將語言文字還原成一定的形象、印象、意象。舉象 “我們走過去，看見他們兩只手捧著腳，腳上沒穿鞋，地上淌了一灘血。他聽見腳步聲，抬起頭來，飽經(jīng)風霜的臉上現(xiàn)出難以忍受的痛苦?！?我的伯父魯迅先生 舉 象 第一步 請孩子們閉上眼睛，回憶一下生活中有沒有看到過飽經(jīng)風霜的人，如果有

3、，請舉手示意。 舉 象第二步 誰能用自己的話來說一說車夫的這張臉? 舉 象第三步 你們會看車夫的臉嗎?會看的人有兩只眼睛，第一只眼睛看到這張臉，第二只眼睛看到這張臉的背后，你還能從車夫的這張飽經(jīng)風霜的臉的背后看到什么? 舉 象第四步 就是這樣的大冷天，他赤著腳在拉黃包車，現(xiàn)在玻璃碎片把他的腳板刺破了，他躺在地上痛苦呻吟，他想起來都起不來。假如你就在現(xiàn)場 造境就是在舉像的基礎上，進一步將語言文字還原成特定的情境、意境、心境。 造 境 這是高大的宮殿式的房子，室內(nèi)陳設其簡單，一個不大的寫字臺，兩張小轉椅，一盞臺燈，如此而已。 何其芳的一夜的工作 “在回來的路上，我不斷地想，不斷地對自己說：“這就是

4、我們新中國的總理。我看見了他一夜的工作。他是多么勞苦，多么簡樸!” 我想高聲對全世界說，好像全世界都能聽到我的聲音：“看啊，這就是我們中華人民共和國的總理。我看見了他一夜的工作。他每個夜晚都是這樣工作的。你們見過這樣的總理嗎?”復 沓 揚科躺在長凳上。屋子前邊有一棵櫻桃樹，燕子正在樹上唱歌。姑娘們從地里回來，一路唱著：“啊，在碧綠的草地上從小溪那邊傳來笛子的聲音。揚科聽村子里的演奏，這是最后一次了。 亨.顯克微之小音樂家揚科復 沓第一遍引讀： 揚科躺在長凳上，燕子正在唱歌。在他臨死之前，他多么想再聽聽燕子美妙的聲音呀，可這是最后一次了。 復沓第二次引讀： 揚科躺在長凳上，聽姑娘們唱歌的聲音，這

5、是最后一次了，在他即將離開這個世界的時候，他是多么想再聽聽這清純的歌聲呀，可這是最后一次了。 復 沓第三次引讀： 揚科躺在長凳上，聽笛子演奏這是最后一次了。在他咽下最后一口氣前，他是多么想再聽聽村子里的演奏聲呀，可是這是最后一次了。 復 沓全班齊讀： 是呀，揚科躺在長凳上，燕子為他送行，姑娘們的歌聲為他送行，笛子演奏的聲音為他送行。就這樣，他聽村子里的演奏，這是最后一次了。 二、優(yōu)質(zhì)課該怎樣備課?2、廣泛的參考讀3、確定主題4、設計方法5、同伴研討6、整理出完整教案7、試講修改 1、純凈的自己讀三、我們該怎樣上課?1有強烈的學生意識2沉入課堂3善于對話 傾聽 理解 應對善于對話讀課文的應對第一

6、 針對學習狀態(tài) 你是第一個舉手的，沖著這一點，我就要大書特書地表揚你。 讀課文的應對第二 針對學習方法 這個詞你有意把它念得這么輕，我知道，你是在表達作者的思念之情。 讀課文的應對第三：針對學習質(zhì)量 那么長的一段話，你不但沒念錯一個地方，還讀得這樣字正腔圓，可見平時的基本功是相當扎實的。 讀課文的應對第四：針對學習內(nèi)容 從你的朗讀中，我聽到了作者對母親的深深地懷念，也聽到了作者對自己深深的自責，你真的讀懂了。 讀課文的應對第五：針對思維方式 你讀出了自己的獨特感受和體驗。你的讀與張曉嫻不同，與王健不同，你的讀，思念中飽含著感激之情啊。 讀課文的應對 第六：針對情感體驗 你把自己放進去了，你已經(jīng)

7、走進了作者的內(nèi)心世界，你不是在讀文字呀，你是在替作者，不，你就是作者，你在向自己的母親傾訴啊。 讀課文的應對第七：針對思想認知 經(jīng)你這么一讀，這段文字的意思就全明白了，不需要再說明什么了。所以，有了疑問，最好的方法還是讀書啊。 讀課文的應對第八：針對話語表達 你的聲音太有魅力了，那么渾厚，那么有底氣，簡直就是中央電視臺的小趙忠祥啊。好好努力，爭取讓趙忠祥下崗。 讀課文的應對第九：針對動態(tài)變化 聽得出，你在努力，你在一點一點的進步。跟第一次朗讀相比，我簡直不敢相信自己的耳朵了。讀課文的應對第十：針對語文知識 注意，你想強調(diào)哪層意思，你就重讀哪個詞語。試試看，這樣讀，有沒有這種效果。讀課文的應對第

8、十一：針對文化背景 孔子說，三人行，必有我?guī)熝?。孩子，說真的，這段話的朗讀，我應該向你學習。我為有你這樣的學生而感到自豪啊!讀課文的應對第十二：針對學習要求 同學們，讀是我們學習語文最基本的方法，古人說，讀書時應做到眼到、口到、心到。我看，你今天完全做到了這個要求。關于發(fā)言的應對 一、對話，一種心靈的撫慰 關于發(fā)言的應對對話，一種心靈的撫慰 “大樹把無數(shù)的葉子結為一個整體，無數(shù)的葉子在樹上找到了自己的位置。” 做一片美的葉子關于發(fā)言的應對對話，一種心靈的撫慰 “班級把同學們結為一個整體，每個學生在班級里都能找到自己的位置?！?關于發(fā)言的應對對話，一種心靈的撫慰 “工廠把工人結為一個整體，如果工

9、廠倒閉了，工人就下崗了，就沒有自己的位置了?！?關于發(fā)言的應對對話，一種心靈的撫慰 “中國把五十六個民族結為一個整體，五十六個民族在中國都有自己的位置!” “地球把所有的國家結為一個整體，但美國為什么不讓伊拉克有自己的位置?” 關于發(fā)言的應對對話，一種心靈的撫慰 “家把爸爸、媽媽、孩子結為一個整體，每個人在家里都要有自己的位置?？墒俏业陌职帧寢岆x婚了，他們都不愿意要我，我沒有自己的位置了，我我很難過?！?關于發(fā)言的應對 二、對話，一種智慧的啟迪關于發(fā)言的應對對話，一種智慧的啟迪 “我覺得列寧回來的時候完全沒有必要走那條小路。” “我贊成，鍛煉自己的意志有很多機會。你回來，你摔死了呢?我認為沒

10、有必要走那條小路?！?關于發(fā)言的應對對話，一種智慧的啟迪 “這倒的確是一個重大的問題。萬一列寧因此掉人深谷沒命了呢，這次登山到底還有沒有意義?這個問題，其實我也想過，但不瞞大家說，我還真沒想通，我也找不出答案?！?關于發(fā)言的應對對話，一種智慧的啟迪 “我很高興，同學們能發(fā)現(xiàn)這么多問題，你們都是會思考的同學?！标P于發(fā)言的應對對話，一種智慧的啟迪 “這些問題，有的會在同學和老師的幫助當中解決；有的可能在自己的反復思考當中解決；也可能解決不了，但是突然有一天，你對這個問題就明白了；還有的可能要在十年、幾十年后的某一天，某一個情境中，你一下子深深的領悟了。這都沒關系，也不重要，重要的是，今天我們在思考

11、!” 關于發(fā)言的應對對話，一種智慧的啟迪 盡管孩子們提的問題沒有找到答案，但是老師已經(jīng)把思考人生的終極答案傳遞給了學生，這是對問題本身的再思考，這就叫“元思考”，對“思考”的思考。 關于發(fā)言的應對 三、對話，一種生命的賞識 關于發(fā)言的應對對話，一種生命的賞識 第一個學生：“詩曰：兒童不解春何在，只揀游人多處行?！边@是課文的話，“冰心奶奶卻說：游人不解春何在，只揀兒童多處行。我覺得兒童和游人換一下，看出冰心奶奶心里有兒童因為心里有兒童，筆下才會有兒童。 關于發(fā)言的應對對話，一種生命的賞識 “是呀!心里有兒童，眼里才有兒童；眼里有兒童，筆下才有兒童?！?認同強化式 關于發(fā)言的應對對話，一種生命的賞

12、識 第二個學生：“頤和園門口，就像散戲似的，成百上千的孩子，鬧嚷嚷地從門內(nèi)擠了出來。在一般人看來，這群孩子是頑皮的、令人討厭的，而冰心奶奶卻把他們看成活潑、可愛的小天使。關于發(fā)言的應對對話，一種生命的賞識 首肯、豎拇指 肢體語言式關于發(fā)言的應對對話，一種生命的賞識 第三個學生：“太陽是光明的、溫暖的，冰心奶奶說孩子小小的身軀上噴發(fā)著太陽的氣息?！?關于發(fā)言的應對對話，一種生命的賞識 第四個學生：“冰心奶奶說我們是天使，是太陽，是花朵，是春天。我們感謝她的比喻，感謝她的提醒。是天使，我們要釋放可愛；是太陽，我們要釋放光明；是花朵，我們要釋放美麗；是春天，我們要釋放明媚!” 關于發(fā)言的應對對話，一

13、種生命的賞識 “你正在釋放著可愛、光明、美麗和明媚，不僅是我，在場的每一個人都感覺到了?！?順水推舟式 關于發(fā)言的應對對話，一種生命的賞識 第五個學生：“讀了課文我知道了，一年之計在于春，一生之美在兒童?！标P于發(fā)言的應對對話，一種生命的賞識 “很好，請你在這句話的下面劃上破折號，簽上你的姓名。記住，這就是你的讀書格言啊?！?書寫強化式關于發(fā)言的應對對話，一種生命的賞識 第六個學生：“花是美麗的，也是柔弱的；花是美好的，花期卻是短暫的。生命柔弱似花，生命短暫如花，我們應當怎樣延續(xù)美麗的花期呢?” 關于發(fā)言的應對對話，一種生命的賞識 “了不起的是，你從正反兩個方面談花期，談人生。你的問題值得包括我

14、在內(nèi)的每一個人去思考。我愿意把你的話記在心里，時時警策!” 指點方法式關于發(fā)言的應對對話，一種生命的賞識 第七個學生：“我認為課文第四節(jié)我們站了一會讀起來有點別扭，我建議加一個兒?！?關于發(fā)言的應對對話，一種生命的賞識 “學習書本，不迷信書本：崇拜作家，不盲從作家。這是一種優(yōu)秀的思維品質(zhì)?！?提煉上升式關于發(fā)言的應對對話，一種生命的賞識 “春光，把一冬天蘊藏的精神、力量，都盡情地發(fā)揮出來了!”這個是課文里的話，“我，把爸爸、媽媽一生蘊藏的天真、活潑釋放出來了!” 關于發(fā)言的應對對話，一種生命的賞識 “你從課文的字里行間讀出了自己獨到的想法。這里，我愿意和在場的同學和聽課的老師一起再次聆聽你剛才

15、講過的話語。” 重復呈現(xiàn)式關于發(fā)言的應對 四、對話，一種價值的去蔽關于發(fā)言的應對對話，一種價值的去蔽 時間過得好快，寒冬剛過，早春來臨。劉備打算三訪孔明。關羽、張飛都不耐煩了。張飛說：“哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來就是了!”劉備大聲斥責說：“你怎么如此無禮?這回不用你去了，只讓云長同我一起去。” 三顧茅廬關于發(fā)言的應對對話，一種價值的去蔽 第一個說：“這個地方停頓一下，是因為劉備心里想：我后面的話到底該不該說?他是自己的結拜兄弟呀！”第二個說：“張飛已經(jīng)是第二次惹劉備生氣了。所以劉備罵完第一句話以后，他要想一想，我怎么處罰張飛，因此就停了一下。” 關于發(fā)言的應對對話，一種價值的去蔽

16、好的對話能由就事論事上升到就事論理。關于發(fā)言的應對 五、對話，一種真情的交融關于發(fā)言的應對對話，一種真情的交融 青蛙有兩個名字，竹子也有兩個名字。青蛙和竹子在一起時，就哈哈大笑，說：“哈哈，我們都有兩個名字?！?兩個名字 關于發(fā)言的應對對話，一種真情的交融 賈老師：“你好，我有一枝鉛筆?！保ㄒ贿呎f就一邊和一位小朋友握手，并舉起一枝鉛筆。）孩子：“您好，我也有一枝鉛筆?！睅熒鷤z：“哈哈，我們都有一枝鉛筆!” 關于發(fā)言的應對對話，一種真情的交融 (第二次：這次要學生先說)生：“您好!我有一件衣服?！辟Z老師： “一件衣服不稀奇?！焙⒆樱骸拔矣幸患恋囊路！辟Z老師：“我也有一件漂亮的衣服。”師生：

17、“哈哈，我們都有一件漂亮的衣服!”關于發(fā)言的應對對話，一種真情的交融 突然，一只小手高高舉起：“您好!我有一顆愛心?！?賈老師很激動，豎起大拇指，很深情地說：“你好!我也有一顆愛心。”“哈哈，我們都有一顆愛心!”關于發(fā)言的應對對話，一種真情的交融 一個孩子說：“您好!我有一個幸福的家庭?！?賈老師與學生握住手，開心地說：“你好!我也有一個幸福的家庭。” “哈哈，我們都有一個幸福的家庭?！彼摹⑽覀冊鯓幼屪约撼砷L 讀 書 讀 人 思 考讀 書 實錄還原法情境填空法讀課堂教學實錄讀書情境填空法師：課文向我們介紹了哪幾種新型玻璃?誰來說一說。生：課文一共介紹了五種新型玻璃。第一種是“夾絲網(wǎng)防盜玻璃”，

18、第二種是“夾絲玻璃”，第三種是“變色玻璃”，第四種是“吸熱玻璃”，第五種是“吃音玻璃”。師：說得多清楚，多有條理!不過，能說得再簡潔一些嗎?請你考慮一下。 讀書情境填空法師：你先別坐下去，請你沉著冷靜地想一想，我看你有這個能力。生：(想了一會兒)課文一共介紹了五種新型玻璃，它們分別是：“夾絲網(wǎng)防盜玻璃”、“夾絲玻璃”、“變色玻璃”、“吸熱玻璃、“吃音玻璃。讀書情境填空法師：(豎起大拇指)說得妙，妙就妙在“分 別是”三個字上。有了它，你可以少說整 整十五個字，下面只說名稱就行了。你真 了不起啊!如果剛才你坐下了，不就失去 了一次顯示自己的機會嗎?孩子，這樣的 機會可不多啊?！?讀 書讀課堂教學實錄讀教育理論讀美學、哲學讀文學讀人物傳記讀當代教育家叢書 讀書讀教育理論蘇霍姆林斯基的作品： 給教師的100條建議 怎樣培養(yǎng)真正的人 佐藤學 靜悄悄的革命 “在課堂上，不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其在發(fā)言中包含的心情、想法，與他們心心相印。應當追求的不是發(fā)言熱鬧的課堂，而是用心地相互傾聽的教室?！?讀書讀教育理論 張文質(zhì)：教育的十字路口 教育是慢的藝術好教師是在課堂上顯得比平時漂亮的人。讓我們時時提醒自己，克制自己，改變我們的否定性思維，讓我們一點一點地變得陽光一點，主動一點，努力著慢慢使自己成為建設性文化的一部分，成為贊美文化的