初中語文-《飲酒》教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

1、飲酒教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)詩文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力；2、研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。過程與方法目標(biāo)：反復(fù)閱讀，多種形式朗讀，領(lǐng)會作者意志和情趣。情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí).【課前準(zhǔn)備】1、課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟讀并嘗試先背誦課文：2、準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。【教學(xué)過程】一、情景導(dǎo)入1、導(dǎo)入：屏顯：問世間酒為何物？中國是詩的故鄉(xiāng)，詩人離不開酒，詩中不能沒有酒，從歷代詩人雅士所留傳的浩瀚的酒 詩酒詞中，無不使人們感受到濃郁的民族酒文化以及詩人那種熾烈

2、的情感，從而引起共鳴。 酒文化淵源流傳，詩文化更博大精深，你能舉出詩文中哪些人嗜酒？（李白、歐陽修、李清 照、陶淵明等）自古以來，中國文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝。晉陶淵明是實現(xiàn)詩酒 真正結(jié)緣的第一人。歸隱田園的他雖有“飲酒避世，借酒澆愁”的思緒，但更多的是通過飲 酒來實現(xiàn)物我兩忘、回歸自然、超然脫俗的境界，享受美酒，體會酒趣。以此引出陶淵明嗜酒，酒后寫了一組詩：飲酒屏顯：余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后， 輒題數(shù)句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。陶淵明飲酒后吐真情, 我們再次走進(jìn)陶淵明的詩歌，觸摸他深邃的思想2、作者簡

3、介：陶淵明，名潛，字元亮，世稱靖行先生。東晉文學(xué)家、詩人。沼陽柴桑（今江西九江） 人。他以田園生活為題材進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，是田園詩派的開創(chuàng)者。詩風(fēng)平淡自然，極受后人推 崇，影響深遠(yuǎn)。主要作品有歸去來兮辭桃花源記歸園田居飲酒。3、背景介紹：陶淵明二十九歲時任江州祭酒，不久歸隱。四十一歲再出為彭澤縣令，八十多天便棄職 而去，從此歸隱田園。飲酒組詩共二十首，是陶淵明辭官歸隱田園后，飲酒即興所創(chuàng)作 的一組五言古詩。此為第五首，主要表現(xiàn)隱居生活的情趣。二、初讀詩歌1、全班自由朗讀詩文2次。要求：讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。請一位同學(xué)來讀。2、再讀，要求提高：讀出節(jié)奏、語氣。再請一位同學(xué)來讀。3、全班齊讀。4、要求再

4、提高：譯讀詩歌。譯讀，就是以詩譯詩，譯出來的現(xiàn)代文盡量有詩歌的韻味。同桌二人，一人讀，一人譯。5、師讀原文，生讀翻譯。三、親近詩歌1、過渡：同學(xué)剛才讀的很好，其實這首詩是挺難讀的，因為詩中這個字到底讀jidn,理解 為“看見”，還是讀xidn,理解為“出現(xiàn)”，已爭議1600年，像孟浩然、蘇軾這樣的大文豪 都曾在這個字上有過疑義，今天就讓我們也來讀一讀，品一品。讀出你的見解，你的體會。自由讀幾次，說說我更喜歡哪一種？為什么？可從詩人動作、心境、詩歌意境等角度進(jìn) 行比較。小組討論交流。全班交流意見。如：讀xidn,文言文中經(jīng)常有這種現(xiàn)象，作通假字講，通“現(xiàn)”，“讀書百遍，其義自 見”，“圖窮匕見”

5、，在這里寫出南山美景悠悠的出現(xiàn)在眼前，是詩人悠然之情的體現(xiàn)。讀jiW,盛開的菊花讓詩人流連其間，時不時摘下一朵細(xì)細(xì)欣賞，正當(dāng)他沉浸在采菊 的愜意時，不經(jīng)意的一抬頭，哦，原來南山的美景如此迷人。幾個動作是連貫的，不是故意 停下活去“望”，人與自然成為一體，物我兩忘。若改為“望”，人與物分開，拉開距離，有 意去望，少了田園閑適之趣?！巴保幸舛?，找尋?！耙姟?，無意而見，不期而遇。拓展：ppt顯示：李白獨(dú)坐敬亭山“相看兩不厭，只有敬亭山”，用浪漫主義手法，將敬亭山人格化，詩人久久凝望著幽 靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈的看著自己，他們之間不必說什么話，已達(dá) 到感情上的交流，人與山緊密

6、相依。這種物我兩忘，天人合一的手法在古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，偏要寫成 景物自己撞上來的，化有我為無我。（ppt）小結(jié)：其實讀jidn讀xidn,古人爭議一千多年也無定論，更何況這么短暫的時間，在 我們這小小的語文課堂上，讀什么結(jié)果不重要，關(guān)鍵是剛才我們一起理解體會的過程。2、詩中還有個寫景的句子，大家找到了嗎？“山氣日夕佳，飛鳥相與還佳”，美好的景色?！跋嗯c”，相伴。你覺得，詩人看飛鳥結(jié)伴飛回，是怎樣的一個情景，心中會產(chǎn)生什么感受？很多只鳥兒，在夕陽西下的時候，相伴而歸，飛到自己的巢穴。心中悠然自得、愜意。其實，像飛鳥這種意象一直是陶淵明最為神往的，我想，山林對于飛鳥來說，正像自

7、然 對于陶淵明一樣，山林是飛鳥的棲息之巢，是他的家，鳥倦而知返，那你覺得陶淵明的家是 什么？（自然、田園）對，自然、田園，他的家，他心靈的家，他精神與生命的歸宿。板書：返璞歸真讓我們帶著悠然之情一起來讀這四句詩。（悠，一聲，是平聲，語氣平緩，延長音，心靜如水）生讀，齊讀。拓展：飲酒（其十七）“覺悟當(dāng)念還”3、在這朗讀里，我體會到詩人與自然相親相悅的悠然心境，這樣的心境詩人是置身于怎樣 的環(huán)境中產(chǎn)生的？生讀前四句。人境人群聚集地。車馬喧一一代表官場繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往。（插入背景）詩人既然歸隱，為何不結(jié)廬“深山”，結(jié)廬“老林”，反而要在“人境”？ppt顯示：“大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱

8、隱于野”看古人對于隱的理解，有何啟發(fā)？生思考，回答。所謂隱士看破紅塵隱居山林，只是形式上的“隱”而已，而真正達(dá)到物我兩忘的心境，能 在最世俗的市朝中排除噌雜的干擾，自得其樂，才是心靈的歸隱。隱士靠內(nèi)心，不靠外在環(huán) 境，處鬧巾若幽蘭，身處人境，卻沒有車馬喧，能夠看到身邊的美景，享受生活的樂趣，這 才是大師級的隱士。4、過渡：我們看作者是怎么說的“心遠(yuǎn)地自偏二“心遠(yuǎn)”，心志高遠(yuǎn)。同學(xué)們，請用這樣的句式說話“心離 遠(yuǎn)了，就離 近了（心離世俗遠(yuǎn)了，就離飛鳥閑適近了；心離喧的官場遠(yuǎn)了，就離美麗的自然近了；心離功名 利祿遠(yuǎn)了，就離田園生活寧靜近了：心離塵囂遠(yuǎn)了，就離悠然的心境近了）5、悟的很好，剛才幾位同

9、學(xué)的回答，讓我想到梁啟超評價陶淵明的一句話，他說“大自然 是他愛戀的伴侶，常常對著他笑”。在這首詩里，心遠(yuǎn)離了世俗，心卻親近了自然，正因為親近自然，更顯心遠(yuǎn)。就是這顆心， 這顆寧靜而自然的心。心能生意，意由心生。正如詩歌最后兩句“此中有真意，欲辨已忘言?！钡降资鞘裁礃拥恼嬉猓屪髡呦胍鎰e，卻不知說什么好？學(xué)生自由回答?？赡苡校鹤匀唤绾腿松恼嬷B，擺脫世俗，不同流合污，親近自然，遠(yuǎn)離黑暗它場 這種“真。世俗之人無法理解。拓展：“但識琴中趣，何勞弦上聲“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留J這種真意，心領(lǐng)神會即可，只可意會不可言傳，再復(fù)雜精妙的語言，不足以傳達(dá)內(nèi)心感 受。再次齊讀詩歌。四、

10、吟唱詩歌 五、小結(jié)：陶淵明置身于這樣優(yōu)美清新恬淡的田園中，可以悠然采菊，可以欣賞南山，又 可以感受日暮時分的山景，又可以遠(yuǎn)望歸巢的飛鳥，那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！那 樣悠然自在！人生何妨悠然一點(diǎn)！學(xué)情分析八年級學(xué)生在語文知識的積累、語文素養(yǎng)的提高，淺層次的理解詩歌方而已經(jīng)有一定的 基礎(chǔ)，所以應(yīng)在這一時期引導(dǎo)學(xué)生會鑒賞古詩詞，指導(dǎo)他們鑒賞的方法，并立足課本，拓寬 視野，在讀懂本詩中陶淵明心情后，通過綜合知識積累，把握陶淵明詩歌的風(fēng)格進(jìn)而理解陶 淵明的性格特征。根據(jù)學(xué)生的實際特點(diǎn)，在教學(xué)過程中安排學(xué)生自主質(zhì)疑、合作探究，只要教師引導(dǎo)得法， 學(xué)生領(lǐng)會詩歌的內(nèi)涵，達(dá)到“以詩解詩，以文解文”的目的

11、是可以實現(xiàn)的。飲酒效果分析在初中階段，教學(xué)古詩的目的，在我看來首先是要讓學(xué)生背誦、默寫，這是底線。進(jìn) 而理解詩歌表現(xiàn)的情懷，這是難點(diǎn)。最后，能用準(zhǔn)確的形式表現(xiàn)出詩歌的情懷，以此最終達(dá) 到修身的目的，這是高標(biāo)準(zhǔn)要求。而吟誦，是助于達(dá)到這三個目的的最有效的方法。從背誦這一點(diǎn)上來看。讓學(xué)生掌握詩歌的誦讀方法，也就了解了詩歌的基本韻律。在 這節(jié)課上，師生一同誦讀，誦讀加吟誦的遍數(shù)達(dá)到十幾回，在下課前，全班都可以流暢地背 誦出全詩。理解詩意才是教學(xué)的難點(diǎn)。在學(xué)生譯讀詩歌的基礎(chǔ)上進(jìn)入詩歌的品讀。從“見”字入 手，讀xian,理解為“出現(xiàn)”，還是讀jian,理解為“看見”，激發(fā)學(xué)生討論的熱情，引 導(dǎo)學(xué)生從詩

12、人的動作、詩歌意境等方面自由發(fā)言，由此引導(dǎo)學(xué)生品讀了“采菊東籬下，悠然 見南山”。詩人的悠然之情，天人合一、物我合一的化境在討論中就迎刃而解了，再適時出 示詩歌中類似用法的詩文，拓展學(xué)生思維。緊接著，詩歌中另一句寫景的句子“山氣日夕佳， 飛鳥相與還”，詩人強(qiáng)調(diào)飛鳥的歸還是山間淡雅美麗的景色，也有暗示自己是“靶鳥”，想 回到自己熟識的“舊林”中的意思。詩歌的悠遠(yuǎn)開闊之感，詩人的享受自然的情懷就都能很 好的展現(xiàn)出來了。而這種與大自然相親相悅的情感在什么環(huán)境中展現(xiàn)的呢？水到渠成的導(dǎo)入 詩歌前四句，品味心遠(yuǎn)”之意。詩歌結(jié)尾的兩句，“此中有其意，欲辨已忘言，再次引導(dǎo)學(xué)生體會陶淵明之“真，”讓詩歌的延伸之

13、感和詩人的灑脫之感明顯的現(xiàn)象出來。這些都在學(xué)生的吟誦中體會出來。本節(jié)課在誦讀中讓學(xué)生品詩意，悟詩情，效果是理想的。飲酒教材分析飲酒詩一組二十首，是陶淵明歸隱之初寫的，大多是寫詩人醉中的樂趣和對人生的 感想。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”，開創(chuàng)了田園詩一體。這首詩寫心遠(yuǎn)世俗、欣賞自然、 自得其樂的興致和領(lǐng)悟。全詩以平靜樸素的語言寫景抒情，富有生活情趣，又頗有理趣，詩 人獨(dú)特的人生志趣影響深遠(yuǎn)。“結(jié)廬在人境，而無車馬喧?！睂懺娙诉h(yuǎn)離官場，再也不用過往日迎來送往的日子，不 用再見不喜歡的人，不用再說不喜歡的虛偽的官場套話，心情非常輕松快樂；“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏J寫詩人因為心已遠(yuǎn)離官場名利的誘惑，即

14、使身處鬧市也 心靜如水：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還寫詩人以悠然自得的心態(tài)過 心儀的田園生活，欣賞居處周圍的美景，似乎信手拈來，實則千錘百煉至返璞歸真的語言運(yùn) 用的最高境界，妙不可言，景、情、理交融于一體，真是“此詩有真味，如說已忘言”；“此中有真意，欲辨已忘言”寫出了千百年來人們共同的心理感受:很多美妙的的東西， 只可意會不可言傳。這句詩有“道可道，非常道”的道家思想的韻味，寄情深長，耐人尋味， 有無窮的理趣和情趣。這首詩的意境可分為兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫世俗煩惱后的感受，表現(xiàn)了詩人 鄙棄官場，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中

15、 獲得的無限樂趣。表現(xiàn)了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。飲酒評測練習(xí)一、選擇。1、對這首詩賞析有誤的一項是（）A.這首詩歌頌了熱鬧的田園生活，突出地表現(xiàn)了詩人與大自然相契合的心理。B. “悠然見南山”一句中“見”字用的極好，表現(xiàn)出詩人不是有意而為之，而是在采菊時, 山的形象無意中映入了眼簾。C.這首詩在藝術(shù)上的特點(diǎn)是情、境、理三者的渾然融合。在幽美淡遠(yuǎn)的景和悠然自得的情構(gòu) 成的境界中，蘊(yùn)涵著萬物各得其所的哲理。D. “真意”與“忘言”的關(guān)系是說此情此境中讓人體會到生活的真諦，而這種“真意”只能 用心靈去感受，因而詩人只好“忘言” 了。2、下列對詩句理解有誤的一項是（）“而無車馬喧”意思是沒有

16、那些人來人往的喧相，沒有世俗的困擾?！靶倪h(yuǎn)地自偏”意思是只要居所偏僻安靜，心就會遠(yuǎn)離喧鬧的塵世?！安删諙|籬下，悠然見南山”寫出了心與自然的會意與親近，達(dá)到了一種物我合一的境界?！按酥杏姓嬉?，欲辨已忘言”此句寫出了詩人而對良辰美景神往而又迷惘的情形。 二、按要求默寫。1、表現(xiàn)這首詩思想內(nèi)容的一個詞是：2、詩中最能體現(xiàn)詩人隱逸生活情趣的一個詞是：。3、蘊(yùn)含只要有高尚的精神境界，即使身居喧常人境也無“喧甜”之感的詩句是：4、形容事物有真意妙趣，只能意會不能言傳的詩句是：5、表明人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：6、寓情于景，道出了詩人隱居后欣慰之情的句子是：7、詩中以自問自答的形式表明

17、心情閑適，心志高遠(yuǎn)的詩句是：三、賞析1、前人評論這首詩時曾說，“采菊東籬下，悠然見南山”中的“見”字用得非常精妙，換成 “望”字就沒有這種效果。請你說說為什么。2、“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”這幾句詩描寫了一種怎樣的生活 狀態(tài)？飲酒課后反思從教學(xué)過程來看，本行課比較流暢，朗讀這種方法貫穿課堂。學(xué)生通過反復(fù)地誦讀，基 本實現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。比較難理解的教學(xué)重難點(diǎn)也能夠在老師的帶領(lǐng)下得以疏通。聽說讀寫各 項均得到訓(xùn)練。然而，任何一節(jié)課都有遺憾，這節(jié).課最大的遺憾在于學(xué)生的朗讀沒有達(dá)到預(yù) 期效果。詩歌教學(xué)重在朗讀，也難在朗讀。一節(jié)課教學(xué)是否有效，從學(xué)生的朗讀中能聽得出來。 讀的一遍

18、遍的好，一遍遍的有韻味，就能夠說明學(xué)生至少對詩歌有了感悟。同學(xué)們雖然在反 復(fù)地誦讀中有所感受，但是詩歌的韻味還顯欠缺，或許與他們每日埋在書海之中，無暇抬頭 領(lǐng)略自然之美有關(guān)。前面環(huán)伺比較流暢，后面稍顯急促，如拓展部分沒能很好的利用起來。飲酒課標(biāo)分析語文課程標(biāo)準(zhǔn)中提到：語文課程應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德 修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的 和諧發(fā)展。應(yīng)該重視語文的熏;陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在 學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗。由于古詩是初中語文教材中的一個重要內(nèi)容，所以對古詩的賞析也 就成為初中語文教學(xué)的一個重要組成部分。但是，當(dāng)前由