閱讀教學(xué)的三個(gè)層面課件

1、閱讀教學(xué)三層面上海市教委教研室 譚軼斌Diagram古人對(duì)世界的基本認(rèn)識(shí)道器象 形而上者為之道無形的運(yùn)行規(guī)律形而下者為之器有形的物質(zhì) 易者象也，象也者像此者也建立模型Diagram人類與客觀事物的關(guān)系價(jià)值關(guān)系事實(shí)關(guān)系行為關(guān)系 Diagram閱讀教學(xué)價(jià)值層（為什么教）事實(shí)層（教什么）技術(shù)層（怎么教） Contents事實(shí)層（教什么）Click to edit title style故都的秋彰顯情景處理的藝術(shù)個(gè)性和審美追求的文章反映作者情態(tài)與志趣的文章隱含著作家對(duì)生命與故都的雙重深度感念的文章事實(shí)層體現(xiàn)了作家灰色心理的文章故都的秋文中有畫，文中有詩的文章選景獨(dú)到，布局精巧、構(gòu)思綿密的文章秋味十足的

2、至美之文文人特征十足，文化韻味濃郁的文章 事實(shí)層事實(shí)層Diagram跨越百年的美麗 課始用大量資料介紹居里夫人生平；課中播放居里夫人提煉“鐳”的錄像；課尾又引用愛因斯坦等人的評(píng)論。 我有一個(gè)夢(mèng)想 事實(shí)層只借助朗讀體會(huì)比喻、排比等在演講稿中的表達(dá)效果，感受形象生動(dòng)、飽含激情、極富感召力的語言風(fēng)格 ，完全忽略了演講對(duì)美國黑人爭取民權(quán)斗爭的非凡推動(dòng)作用，也未去認(rèn)識(shí)民主、平等、自由是人類的追求。 Diagram 當(dāng)你的情人已改名瑪麗，你怎能送她一首菩薩蠻？ （余光中）事實(shí)層胡同文化只讓學(xué)生感受汪曾祺平白、樸素，口語性強(qiáng)，富于表現(xiàn)力的京味語言特色，而胡同文化的知足常樂、安分守己、隨遇而安已全然不見。Cl

3、ick to edit title style興之所至，心隨意動(dòng)隨意化只見樹木，不見森林或偏工具，或偏人文教學(xué)內(nèi)容 點(diǎn)狀化兩極化 事實(shí)層思路結(jié)構(gòu)Click to edit title style敘述模式外部文本內(nèi)涵內(nèi)部語言特征教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建的重要前提之一是對(duì)文本的正確解讀事實(shí)層Diagram若皋之所觀，天機(jī)也。得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也。文學(xué)藝術(shù)作品的美，重要的是整體美，是它各部分之間關(guān)系的勻稱、均衡與和諧。先關(guān)注整體，還是先關(guān)注局部？這從詮釋學(xué)來說，是一種循環(huán)。整體把握文本內(nèi)涵事實(shí)層去年的樹 一只鳥和一棵樹是朋友，

4、鳥天天在樹上唱歌，樹天天站著聽鳥唱歌。冬天，鳥兒飛走時(shí)，答應(yīng)明年再唱歌給樹聽?？墒?，第二年，鳥兒回來后，發(fā)現(xiàn)只留下樹根。鳥兒問樹根怎么回事，樹根說樹被伐木工人砍了，送到工廠去了。鳥兒又到工廠問大門，大門說，樹被做成火柴運(yùn)到村子去賣了。鳥兒又到村子里，問坐在煤油燈旁的女孩，女孩說火柴用完了，火柴點(diǎn)燃的燈還亮著。鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會(huì)兒，就唱起去年的歌給燈火聽。事實(shí)層生1：濫砍濫伐樹木，破壞了環(huán)境，讓小鳥沒有停歇的 地方，因此要保護(hù)環(huán)境。生2：濫砍濫伐的人真可惡，不但破壞了自然環(huán)境，也 破壞了樹木與鳥兒的友情。生3：樹木很偉大，為了人們能點(diǎn)燃油燈，寧可犧牲自 己。生4：要珍惜朋友間的友情。

5、生5：真情難找。樹木和鳥兒有約在先，但第二年卻怎 么也找不到了。生6：表現(xiàn)了鳥兒的真誠，他為了答應(yīng)給樹木唱歌，歷 盡艱辛也要找到它。事實(shí)層 從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。 像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞。 有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來的。 案例故都的秋（黃

6、榮華解讀） 描寫之中隱含著作家道德與審美的雙重選擇。 一是對(duì)凋零（弱、衰、殘）生命的深度感念，這里有作家對(duì)生命的大悲憫在：凋零的生命更需要人們?nèi)リP(guān)懷，更需要人們用悲憫的情懷去體味它們的存在與寂滅，并以此來悼念它們的消逝。 二是體現(xiàn)了郁達(dá)夫?qū)Ρ槊赖钠珢郏簩⒆约核x之景置于“一椽破屋”“破壁腰中”“斜橋影里”，以增加灰色的厚度、深度。特別是用“特產(chǎn)”來喻“秋蟬的衰弱的殘聲”，還把蟬看作“家蟲”，更可以感覺到他對(duì)灰色調(diào)情有獨(dú)鐘，可以想見郁達(dá)夫心中“故都的秋”更深沉的地方了這蟬聲是衰（?。?，是弱（勢），是殘（余）。 為表達(dá)這種偏愛，作家除了直接描寫，還選擇了比較的手法。 故都的秋投射了作家的多重生命

7、情懷：對(duì)個(gè)體悲辛的感念與擁抱，對(duì)群體生命凋零的感念與擁抱，對(duì)故都衰危的感念與擁抱。其感念與擁抱的背后，是他仁厚、豁達(dá)的心性與對(duì)故都及故都文化的深情。 秋，暮秋，衰殘的秋；首都，故都，衰危的故都，這兩者在文中合而為一。感念故都秋的“清”、玩賞故都秋的“靜”、愛憐故都秋的“悲涼”，由此看到作家沉靜、仁厚、悲憫的心性，看到作家對(duì)故都、對(duì)祖國、對(duì)中華文化的深愛。這種心性，這種深愛，正是一個(gè)高貴生命體的高貴情懷。 Diagram在解釋文字時(shí)，不僅要注意字詞的表層意思，而且要立足于全篇，根據(jù)文章前后之間的聯(lián)系，對(duì)字詞所包含的情感、意蘊(yùn)作深入的理解。作者真摯的情感、獨(dú)到的體悟隱含在看似平淡直白的文字之下，好

8、比一座冰山，露出水面的只是八分之一，教師有責(zé)任帶領(lǐng)學(xué)生把水面下的八分之七讀出來。很多時(shí)候，從幾個(gè)詞語入手，就能帶動(dòng)起對(duì)全篇的理解，這樣的解讀雖然沒有“超鏈接”的大容量，有時(shí)反而會(huì)使教學(xué)變得豐滿，遠(yuǎn)離今天某些課堂的“假厚重”。深入把握語言特征事實(shí)層Click to edit title style 關(guān)注特殊字詞的深層含義 關(guān)注反常態(tài)的表述 關(guān)注看似矛盾的表述 但是，談話總是不投機(jī)，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書房里。 滿載一船星輝/在星輝斑斕里放歌/但我不能放歌/悄悄是別離的笙簫/夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋 我家后園有兩棵樹,一棵是棗樹,另一棵還是棗樹。事實(shí)層Click to edit ti

9、tle style 我們攜著手走進(jìn)林子，溪水漾著笑渦，似乎歡迎我們的雙影。關(guān)注敘述視角 關(guān)注反復(fù)出現(xiàn)的字詞句 關(guān)注各種關(guān)系第5自然段“19歲那年我離開了杭州城”第17自然段“我19歲便離開了我的出生地杭州城” 詞句之間的前后關(guān)系、段與段之間的關(guān)系、末段與前文之間的關(guān)系、首段與后文之間的關(guān)系 事實(shí)層Contents技術(shù)層（怎么教）案例登高 （1） 案例登高（1）1.導(dǎo)入后知人論世：詩圣杜甫（唐帝國盛極而與杜甫人生的漂泊）2.教師范讀。在這個(gè)重陽節(jié)登高，杜甫“望”到（看到、聽到）了些什么？你感到詩人怎樣的心情？用一個(gè)詞來概括。（哀秋、悲秋）齊讀。前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情，再齊讀?！巴钡降木拔镏袧B透

10、了怎樣的悲情？小結(jié)：在自然萬物的永恒面前，生命的飄零是必然的，這是怎樣的哀痛呢？詩人望中之景，景景含悲，字字傳情。技術(shù)層 登高（1）3.吟讀。詩人有哪些悲苦？為什么有如此悲苦的情懷？（多病斷酒之痛、晚年孤獨(dú)之悲、羈旅異鄉(xiāng)之苦、難以排遣之傷、壯志難酬之悲、家國艱難之憂）4.小結(jié)：詩人的情懷其實(shí)是古代儒士的情懷，不斷地漂泊，不斷地登高，不斷地堅(jiān)守。這是一條不斷登高的文化之路，這是中華民族憂國憂民的民族傳統(tǒng)。背誦全詩。技術(shù)層案例登高（2）（韓軍執(zhí)教） 案例登高（2）（韓軍） 師：造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢？ 生：是國難，是連年的戰(zhàn)亂。 師：是從哪聯(lián)的哪句詩知道的？ 生：從“艱難苦恨繁霜鬢”

11、一句知道的。 師：這句詩怎么解釋？ 生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。 師：苦，是什么意思？ 生：痛苦。 技術(shù)層 師：這樣解釋大體上也講得過去。不過，老師還有一種解釋，在國勢艱難的時(shí)候，我極度痛恨我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好？ 生：老師的解釋更好。因?yàn)椋@樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國憂民。 生：杜甫想為國家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。 師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？ 生：憂憤。心急如焚。 技術(shù)層 師：對(duì)，就是心急如焚，這個(gè)詞用得好。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來嗎？比方，前后兩

12、句是對(duì)偶的，句法的結(jié)構(gòu)應(yīng)該相同 一生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，新停與濁酒杯之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。 師：句法結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，相應(yīng)的詞也兩兩相對(duì)?！靶隆迸c“苦”都是副詞。大家應(yīng)該為這位同學(xué)的認(rèn)真思考精神鼓掌。技術(shù)層技術(shù)層 師：同學(xué)再認(rèn)真想想，“艱難”僅僅指國家艱難嗎？ 一生：我覺得更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是百年也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。 師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷幾乎一直

13、伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。我特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是，古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。 技術(shù)層Click to edit title style重體驗(yàn)，而非認(rèn)知接受怎么教技術(shù)層案例吶喊自序案例自序（鄒一斌執(zhí)教） 師：我們來看下面一段文字： 記得世界大戰(zhàn)之后，許多新興的國家出現(xiàn)的時(shí)候，我們?cè)?jīng)非常高興過，因?yàn)槲覀円彩窃粔浩?，掙扎出來的人民。捷克的興起，自然為我們所大歡喜；但是奇怪，我們又很疏遠(yuǎn)，例如我，就沒有認(rèn)識(shí)過一個(gè)捷克人，看見過一本捷克書，前幾年到了上

14、海，才在店鋪里目睹了捷克的玻璃器。 我們彼此似乎都不很互相記得。但以現(xiàn)在的一般情況而論，這并不算壞事情，現(xiàn)在各國的彼此念念不忘，恐怕大抵未必是為了交情太好了的緣故。自然，人類最好是彼此不隔膜，相關(guān)心。然而最平正的道路，卻只有用文藝來溝通，可惜走這條道路的人又少得很。 出乎意外地，譯者竟首先將試盡這任務(wù)的光榮，加在我這里了。我的作品，因此能夠展開在捷克的讀者的面前，這在我，實(shí)在比被譯成通行很廣的別國語言更高興。我想，我們兩國，雖然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因?yàn)槲覀兌荚?jīng)走過苦難的道路，現(xiàn)在還在走一面尋求著光明。 一九三六年七月二十一日，魯迅 技術(shù)層師：請(qǐng)同學(xué)們快速

15、地篩選信息：魯迅最希望的是什么？生：人類最好是彼此不隔膜，相關(guān)心。師：魯迅提出用什么方法來實(shí)現(xiàn)？生：最平正的道路，卻只有用文藝來溝通，可惜走這條道路的人又少得很。師：這是魯迅吶喊捷克譯本的序言，寫于1936年，即魯迅逝世前夕。我們要來看看這和他寫于十幾年前，即1922年的吶喊中文版的序言有什么一以貫之的地方？請(qǐng)大家快速閱讀課文，看看課文中出現(xiàn)頻率最高的關(guān)鍵詞是哪一個(gè)？把它們?nèi)Τ鰜怼?生：關(guān)鍵詞是“夢(mèng)”。技術(shù)層生：不，出現(xiàn)頻率最高的關(guān)鍵詞是“寂寞”，它在文中一共出現(xiàn)了十次。師：看得很仔細(xì)。請(qǐng)大家再讀課文，結(jié)合文中魯迅的人生經(jīng)歷，來思考魯迅寂寞的原因有哪些？生：父親的病重直至亡故，使16歲的魯迅感

16、受到了世態(tài)炎涼帶來的寂寞。生：在屈辱和悲憤中，魯迅懷著“想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”的目的離開家鄉(xiāng)，前往南京求新知，雖然開闊了眼界，但無法參加科舉考試帶來的歧視，對(duì)母親心懷依戀卻棄她離去而心懷愧疚，所以是寂寞的。技術(shù)層師：當(dāng)親人離去，或是自己離開家的時(shí)候，我們也會(huì)感到寂寞。這種寂寞屬于常人的寂寞。生：1902年，魯迅懷著一種對(duì)抑郁的擺脫和對(duì)傳統(tǒng)文化的絕望由國內(nèi)到日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，但卻遭到了更為沉重的挫折和打擊。在“幻燈片”事件中，在日本同學(xué)的拍手和喝彩中，他感到了寂寞。師：說得好，魯迅此時(shí)此刻的寂寞是因?yàn)樗且粋€(gè)具有憂患意識(shí)的中國人，所以才會(huì)有深深的寂寞。這時(shí)的寂寞和前一種寂寞的區(qū)別在哪里

17、？生：這不是常人的寂寞，這是偉大的人才會(huì)有的寂寞。技術(shù)層 重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文倒數(shù)第三段的議論，理解魯迅為何會(huì)從寂寞走向吶喊。 再看捷克版的序言，特別是第二段。思考：此時(shí)的魯迅有沒有擺脫內(nèi)心的寂寞？ 魯迅終其一生都未能擺脫內(nèi)心的寂寞。有人說，在請(qǐng)名家寫序或請(qǐng)朋友寫序或自己寫序之間作出選擇,這本身就暗含了一種“策略”,選擇的結(jié)果已包含著對(duì)“序”的某種期待，而且“自序”又顯然是最能“隨心所欲”地實(shí)現(xiàn)這種期待。魯迅十分熱心給別人的著作寫序，但他終其一生都不請(qǐng)別人寫序,而他給自己的著作寫的“序言”和“后記”絕少那類游離原著的可有可無的敷衍之作。像野草題辭、寫在墳后面等前言后記的重要性甚至超過原文集中的任何一篇

18、。這其實(shí)是他內(nèi)心永遠(yuǎn)寂寞著的一種表現(xiàn)。 技術(shù)層Click to edit title style重重構(gòu)，而非復(fù)現(xiàn)內(nèi)容重體驗(yàn)，而非認(rèn)知接受怎么教技術(shù)層2-2-3.學(xué)習(xí)策略案例密室日記教學(xué)片段1（鄭桂華執(zhí)教）師：誰來概括第四則日記的內(nèi)容？生1：我寫的是“我渴望自由”。師：沒問題吧？前面寫的一個(gè)重要的詞語是什么？她是什么樣的一種心情？“我，浮躁不安”，然后是什么？（板書：我浮躁不安）生1：渴望出去，渴望自由。師：哪里有“渴望自由”？不要輕易給一個(gè)判斷，判斷必須從文章里來?！瓣柟馄照眨炜丈钏{(lán)，和風(fēng)輕撫，我渴望著，我真的渴望這一切?！比绻獙?，應(yīng)該渴望什么？生2：春天。師：你要調(diào)整成“春天”，為什么？

19、技術(shù)層2-2-3.學(xué)習(xí)策略密室日記教學(xué)片段1生2：因?yàn)椤按禾煸谔K醒，我在我整個(gè)身體和靈魂里感覺到它”，這句話就感覺她希望春天早點(diǎn)來。師：也就是她前面寫浮躁不安，有種種的渴望，渴望一切有強(qiáng)烈的渴望。但是第二節(jié)講的是什么？是不是渴望“春天”？生2：渴望呼吸到新鮮空氣。師：請(qǐng)你再念一遍，其他同學(xué)一起看。生2：“我感覺到春天在蘇醒，我在整個(gè)身體和靈魂里感覺到她。”技術(shù)層2-2-3.學(xué)習(xí)策略密室日記教學(xué)片段1師：“渴望春天”，用“渴望”準(zhǔn)確嗎，春天是什么？生2：希望。師：希望春天？這句話里是安妮寫“渴望春天”？“春天已經(jīng)在我的心里，我已感覺到春天在蘇醒，我在整個(gè)身體和靈魂里感覺到她?！笔强释禾靻?？生（

20、眾）：感受春天。師：是感受春天！是不是？她講春天來了，是哪里的春天來了？生3：心里。師：（板書：心中有春天）我們一起來把這段念一下。技術(shù)層2-2-3.學(xué)習(xí)策略若如此教學(xué)該片段師：誰來概括第四則日記的內(nèi)容？生1：我寫的是“我渴望自由”。師：“渴望自由”，有所涉及了，但概括還不到位，我覺得比較確切的是“心中有春天”。技術(shù)層2-2-3.學(xué)習(xí)策略密室日記教學(xué)片段2師：這七則日記內(nèi)容梳理之后，我們能不能判斷一下安妮是個(gè)什么樣的人？讀日記，讀安妮日記，我們就要讀出安妮是個(gè)什么樣的人。生（眾）：樂觀。師：沒錯(cuò)，樂觀。（板書：樂觀）哪里看出來？生（眾）：天生就是快樂的。師：天生就是快樂的，所以樂觀。她是在什么

21、情況下說這句話的？生（眾）：密室。師：是密室里面。好，我們看標(biāo)題，還能看得出什么？安妮還是個(gè)什么樣的人？看文章，大家可能這里有點(diǎn)困難，可以一起討論一下，一定要找到具體的地方，現(xiàn)在是內(nèi)容的概括，安妮是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)你們推敲一下，我們很容易得出“樂觀”，是啊，密室里她有這樣的心態(tài)，她肯定是樂觀的。技術(shù)層2-2-3.學(xué)習(xí)策略密室日記教學(xué)片段2（師提醒：有些同學(xué)眼神不對(duì)，沒有低頭看文章，要低頭看文章噢。）我看你們有點(diǎn)疑惑。疑惑沒關(guān)系，我們就往下走，我們可以來考慮這個(gè)問題，日記里她記得最多的是什么？生：生活。師：當(dāng)然是記密室里的生活，我們現(xiàn)在就在生活，昨天也是生活，明天也是生活，不要來這么大的詞語。

22、從這七則概括中還可以進(jìn)一步來看，七則具體的內(nèi)容，你們來畫一下，看哪些是反復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容，四人小組一起來討論。（強(qiáng)調(diào)）七則日記里你覺得總是出現(xiàn)的一類內(nèi)容，（又強(qiáng)調(diào)）哪一類的內(nèi)容是反復(fù)出現(xiàn)的？（教師巡視并參與某些小組的討論）技術(shù)層2-2-3.學(xué)習(xí)策略密室日記教學(xué)片段2中教師的引導(dǎo)語“她是在什么情況下說這句話的？”“我們看標(biāo)題，還能看得出什么？”“我們就往下走日記里她記得最多的是什么？”“不要來這么大的詞語?！薄翱茨男┦欠磸?fù)出現(xiàn)的內(nèi)容？” 技術(shù)層Diagram教學(xué)策略 學(xué)習(xí)策略包括內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)和外顯的程序、步驟。 教師在真實(shí)語境中提供策略應(yīng)用的范例，因此 這些策略不是“死”策略。 教師關(guān)注的不是學(xué)生

23、答案的對(duì)錯(cuò)，而是有無上到高一級(jí)臺(tái)階。 教師在此過程中所做的引導(dǎo)必須是在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)。 技術(shù)層Click to edit title style重重構(gòu)，而非復(fù)現(xiàn)內(nèi)容重策略，而非給出答案重體驗(yàn)，而非認(rèn)知接受怎么教技術(shù)層案例合歡樹案例合歡樹（步根海執(zhí)教）教師：合歡樹讀過沒有？（生答：讀過了）讀過了，那我們看看有什么問題？我說過三類問題，請(qǐng)大家提出來討論。先自己看看，拿出筆寫寫。如果已經(jīng)想好了，或者舉手，或者站起來都可以。（學(xué)生看書、思考、作筆記后開始提問）學(xué)生：“我心里一陣抖”，為什么作者不愿去看小院子，后來又后悔前兩年沒有去看，后悔但始終沒有去看？學(xué)生：也是第9頁，為什么最后一段說：“有一天

24、那個(gè)孩子長大了，會(huì)想到童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒，會(huì)想起他自己的媽媽，他會(huì)跑去看看那棵樹。但他不會(huì)知道那棵樹是誰種的，是怎么種的?！苯處煟阂簿褪恰昂⒆印痹谶@篇文章里有什么寓意。技術(shù)層學(xué)生：題目是合歡樹，為什么前面大部分都沒有講到合歡樹，最后一小部分才講到合歡樹，這合歡樹到底代表著什么？教師：包含兩個(gè)問題：一個(gè)結(jié)構(gòu)上的，一個(gè)它的內(nèi)涵。學(xué)生：第8頁，“我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家”，“我搖著車在街上慢慢走，不急著回家”，這兩處作者心情有何不同？教師：“搖車”，“不想回家”，“悲傷也成享受”，怎么理解？ 學(xué)生：第8頁倒數(shù)第4段第3行，“你小時(shí)候的作文不是得過第一？她提醒我說。”母親提醒

25、是不是他母親對(duì)他的寫作實(shí)在沒有信心？教師：提醒的目的何在？技術(shù)層案例故都的秋 生：老師，我覺得用清、靜、悲涼來贊美秋，感情上接受不了。要贊美應(yīng)該寫好的一面??！ 師：大家是不是都有這樣的別扭？（生點(diǎn)頭）還記不記以前我們學(xué)過聞一多的一首詩死水？死水寫什么的？ 生：贊美祖國。 師：贊美祖國。但詩人把祖國比成“一點(diǎn)波瀾都不起的死水，這里斷不是美的所在”。為什么？ 生：作者正是用嚴(yán)峻的眼光來看待中國，表達(dá)的實(shí)際上是一種深沉真摯的愛。 生：作者是恨鐵不成鋼??！但這絕對(duì)是愛！ 師：郁達(dá)夫也是如此，清、靜、悲涼的故國表現(xiàn)的是深沉、真摯的家國之思，故都情結(jié)；俗語說，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛國，不是光會(huì)愛她的強(qiáng)

26、大、繁榮，也愛她在磨難中的堅(jiān)強(qiáng)。正因?yàn)槿绱耍运旁谖恼碌淖詈笊钋榈陌гV，我們一塊來讀最后一段。技術(shù)層Click to edit title style重重構(gòu)，而非復(fù)現(xiàn)內(nèi)容重策略，而非給出答案重生成，而非按兵不動(dòng)重體驗(yàn)，而非認(rèn)知接受怎么教技術(shù)層Contents價(jià)值層（為什么教這些）價(jià)值層 葉圣陶提出“語”就是口頭語言，“文”就是書面語言，把二者合在一起就是“語文”；主張聽、說、讀、寫并重，提倡要培養(yǎng)形式感、文體感、語感。 語文教學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的又一次重大改革引發(fā)了對(duì)語言訓(xùn)練和文學(xué)教育的空前重視，之后全國又開展關(guān)于文道關(guān)系及怎樣教好語文課的大討論，指出“語文課總是語文課，不能教成政治課”，“也不要

27、把語文課教成文學(xué)課”。 五十年代中期 教學(xué)內(nèi)容由課程性質(zhì)所決定20世紀(jì)中葉價(jià)值層Click to edit title style隨著新中國第二部小學(xué)語文教學(xué)大綱的出臺(tái)，語文學(xué)科的工具性被提到重要位置，該大綱強(qiáng)調(diào)了語文教學(xué)要加強(qiáng)語文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和基本技能訓(xùn)練。 新頒布的第三部教學(xué)大綱則強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的性質(zhì)“不但具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性”。 改革開放初期教學(xué)內(nèi)容由課程性質(zhì)所決定六十年代 價(jià)值層Click to edit title style全國開展新一輪語文教育的大討論，肯定了語文學(xué)科具有人文性。 教育部和上海的語文課程標(biāo)準(zhǔn)都明確指出：工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。教學(xué)內(nèi)容由

28、課程性質(zhì)所決定1997年 20世紀(jì)末人文性一旦離開了基本的語言訓(xùn)練，必是虛的；工具性一旦離開了思想與情感的挖掘，必是死的。價(jià)值層Click to edit title style.葉圣陶教學(xué)內(nèi)容由閱讀特質(zhì)所決定一定要靠講明語言的運(yùn)用和作者的思路思維的發(fā)展來講內(nèi)容。要知道為什么要這么說而不那么說，為什么用這一個(gè)詞而不用那一個(gè)詞，為什么用這種口氣而不用那種口氣，所有這些都跟文章表達(dá)的內(nèi)容密切相關(guān)。不能把兩者分開來講，這一堂講思想內(nèi)容，另一堂專門講語言；只有把兩者結(jié)合起來，這堂課才算成功。 張志公語文學(xué)習(xí)就是“帶領(lǐng)學(xué)生從文章里走一個(gè)來回”，即通過弄清語文形式來理解文章內(nèi)容，再在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)

29、一步弄清為什么用這種語文形式表達(dá)這個(gè)內(nèi)容，即語文形式文章內(nèi)容語文形式。 價(jià)值層Click to edit title style.于 漪教學(xué)內(nèi)容由閱讀特質(zhì)所決定“語言文字是文化的載體與結(jié)晶”，“要真正讀懂教材，既讀懂字面，又讀懂內(nèi)涵，還要讀懂字面和內(nèi)涵如膠似漆的關(guān)系?！?程福寧 閱讀有兩種，一是文章閱讀，一是語文閱讀，文章閱讀是以汲取思想為目的的，語文閱讀是旨在憑借文章獲得關(guān)于語文的感性經(jīng)驗(yàn)和語文知識(shí)。要緊緊抓住“語文”的韁繩，“語文教學(xué)就是從一個(gè)個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)個(gè)詞語、一個(gè)個(gè)句子開始構(gòu)建或更新學(xué)生的人文世界”。 王尚文價(jià)值層Click to edit title style記敘文說明文議論文現(xiàn)代

30、文一般體裁文章文學(xué)作品散文教學(xué)內(nèi)容由文體特點(diǎn)所決定散文詩歌小說戲劇價(jià)值層Diagram松鼠云雀 在科學(xué)文本中，語言詞匯的對(duì)應(yīng)物是概念；在文學(xué)文本中，語言詞匯的對(duì)應(yīng)物不只是概念，通常在意味。簡單地說，意味是意象背后作者的人生體驗(yàn)與對(duì)世界的態(tài)度。 儒勒米什萊作為一名歷史學(xué)家來寫動(dòng)物，著眼點(diǎn)在動(dòng)物，著意點(diǎn)卻在人、在社會(huì)，所以，云雀已經(jīng)不是單純地作為一種動(dòng)物而存在，而是法蘭西民族樂觀、堅(jiān)韌、陽光、浪漫的象征。 價(jià)值層再別康橋師：剛才我們朗讀了全詩，現(xiàn)在請(qǐng)大家分別用兩個(gè)字來概括全詩每節(jié)的內(nèi)容。生：整首詩共7個(gè)詩節(jié)，依次概括為作別、金柳、青荇、清泉、尋夢(mèng)、沉默、作別。師：把每一節(jié)的中心都概括出來了，能從中

31、看出這首詩在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)嗎？生：首尾呼應(yīng)。師：哪一節(jié)最能表達(dá)作者離別時(shí)的心情？生：第六節(jié)。師：徐志摩為什么會(huì)對(duì)康橋產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的思想感情呢？生：他是到康橋來“尋夢(mèng)”的。我曾經(jīng)讀過他所寫的我所知道的康橋。師：你能具體地說說徐志摩是帶著什么夢(mèng)想來到康橋的？價(jià)值層生：他到康橋是因?yàn)檠瞿搅_素先生的大名，想向他拜師求學(xué)。當(dāng)然，因?yàn)榉N種原因，他沒有遇到羅素，后來是英國作家狄更生先生幫助他在劍橋大學(xué)謀取了一個(gè)特別生的資格，可以隨意聽課。從此，徐志摩就開始了在康橋求學(xué)的一年生涯。 師：你提到了徐志摩于1926年寫下的這篇散文，這是我們理解這首詩非常有效的一個(gè)抓手。我們一起來看看我所知道的康橋第三部分，看看徐志

32、摩主要描寫了康橋的哪些景色？這些景色具有什么特點(diǎn)，對(duì)作者產(chǎn)生了怎樣的影響？生：文中寫道：“上下河分界處有一個(gè)壩筑，水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈?！?價(jià)值層生：徐志摩面對(duì)康河，發(fā)出了這樣的感嘆：“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。”可見，康河在他心中的地位之高。師：徐志摩在吸煙與文化一文中還寫道：“我的眼光是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”能再說說作者的康橋生活為何也是最痛苦的時(shí)期？生：在康橋，徐志摩遇

33、到了他一生中至關(guān)重要的女子林徽因。林徽因是北洋軍閥政府民政部長林長民的女兒，當(dāng)時(shí)隨父在英國旅行。當(dāng)年她雖然只有十五六歲，卻是一個(gè)見識(shí)廣博、談吐不俗的小才女。徐志摩對(duì)她一見傾心，深深地愛上了她。 價(jià)值層 （接前）可是徐志摩在出國留學(xué)之前，就已經(jīng)奉父母之命，在海寧老家和張幼儀結(jié)婚，并且已經(jīng)有了一個(gè)兒子。后張幼儀赴英陪讀，林徽因了解了真相以后，決定和徐志摩分手，很快隨父回國。張幼儀在得知丈夫離情別戀以后，提出離婚的要求。徐志摩不顧家人和好友的反對(duì)，在德國和妻子離婚。之后回到康橋繼續(xù)求學(xué)。所以，康橋既是徐志摩愛之信仰萌發(fā)的地方，又是他愛之信仰破碎的地方。師：因此，胡適在追悼志摩一文中這樣評(píng)價(jià)徐志摩，“

34、他的人生觀真是一種“單純的信仰”，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想把這三個(gè)理想的條件會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的單純信仰。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的現(xiàn)實(shí)的歷史?！闭?qǐng)大家再一次帶著感情讀全詩。價(jià)值層教者Diagram 對(duì)詩歌的鑒賞，不能只停留于表面的形式美，雖然再別康橋?qū)傩略姼衤稍娭械馁?，韻律和諧優(yōu)美，節(jié)奏富于變化，結(jié)構(gòu)靈活多姿，意象清新甜美，語言凝練生動(dòng)，全詩讀來朗朗上口，優(yōu)美舒暢。但若剖筋拆骨，一一細(xì)究，則韻味全失，不如舍末逐本，直擊性靈，體味本詩所蘊(yùn)涵的情感美，并探索其內(nèi)在成因。 價(jià)值層觀者Diagram 如此教學(xué)，究竟是走進(jìn)文本還是遠(yuǎn)離文本？同寫

35、康橋，詩歌再別康橋的文學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)超過散文我所知道的康橋，可見詩歌自有其藝術(shù)魅力。 在本詩中，徐志摩是著眼于情感，落筆于詩句，只有“入乎詩內(nèi)”，才能“出乎詩外”。建議在引導(dǎo)學(xué)生通過其他文本來加深對(duì)詩歌情感美的體會(huì)時(shí)，還要通過字詞句來感受詩歌所表現(xiàn)的景物美，因?yàn)檫@兩者密不可分。在詩人筆下，康橋的自然景物具有人情化的特點(diǎn)，而詩人的主觀感情又是自然化的，完全是一種物我交融的境界。 在體會(huì)情感美的同時(shí)，還去體會(huì)詩歌的韻律美，因?yàn)樵姼璧闹黝}正是在回環(huán)往復(fù)的旋律中不斷得到深化。 價(jià)值層Diagram具有強(qiáng)烈的情感（抒情性）想象豐富（想象性）呈現(xiàn)出跳躍性結(jié)構(gòu)語言凝練，講究陌生化，節(jié)奏與韻律感強(qiáng)（音樂性）有特殊的

36、表現(xiàn)手法和技巧，如起興、象征、隱喻、意象等詩 歌價(jià)值層 詩歌的抒情性、想象性、音樂性，決定了詩歌教學(xué)應(yīng)重感悟體驗(yàn)、重二度創(chuàng)作、重感情朗讀等特征。 張中行先生當(dāng)年求學(xué)時(shí)聽他的老師俞平伯講宋詞，幾十年后，他對(duì)俞先生講的具體內(nèi)容已經(jīng)淡忘，但他一直記得先生講李清照的詞醉花陰時(shí)那朗聲誦讀的樣子。雖然俞先生誦讀完之后只說了一句“寫得好，寫得實(shí)在是好”，就宣布下課了，而李詞的韻味卻已深深地浸潤在同學(xué)們的心里。 案例古詩二首古詩二首師：剛才我們已經(jīng)朗讀了觀滄海和飲酒這兩首詩，并對(duì)詩歌內(nèi)容作了合乎情理的想像。接下來，請(qǐng)同學(xué)們思考這樣一個(gè)問題：為什么我們讀這兩首詩會(huì)有不同的感覺？生：因?yàn)樵姼杷鑼懙木拔锊灰粯?。?/p>

37、：能說得更加具體一些嗎？生：觀滄海一詩中，曹操北征烏桓，勝利歸來，他想統(tǒng)一中國的勃勃雄心正和大海氣吞萬里的磅礴氣勢相一致。生：如果寫他打了勝仗回來，像陶淵明一樣悠然地“采菊東籬下”，那就顯得英雄氣短了。師：有道理。同學(xué)們都明白了，曹操贊頌大海，實(shí)際上是在抒寫自己的壯烈情懷。那么飲酒一詩呢？ 價(jià)值層古詩二首生：它抒寫的是陶淵明告別了爭名逐利的官場，在“飛鳥相與還”的夕陽的余輝中采菊于東籬之下，既表現(xiàn)出閑適寧靜的心境，又表現(xiàn)出堅(jiān)守節(jié)操的品格。生：陶淵明對(duì)菊花自有一番眷戀之情，在他的很多詩作中，他愛菊花、賞菊花、贊菊花、種菊花、采菊花，可以說，菊花是他精神品格的化身。若寫他歸隱之后，“東臨碣石，以觀

38、滄?！保秦M不可笑？師：同學(xué)們對(duì)詩歌的理解十分到位?？梢姡笆菫榱吮憩F(xiàn)情而服務(wù)的，而情是融于景之中的。正所謂“一切景語皆情語”。請(qǐng)大家課后各自散讀這兩首詩，進(jìn)一步體會(huì)兩首詩情與景的不同。 價(jià)值層 飲酒（篡改稿）結(jié)廬人境，無車馬喧。問何能爾？心遠(yuǎn)地偏。采菊東籬，遙見南山。山氣暮佳，飛鳥相還。中有真意，欲辨忘言。 價(jià)值層Diagram小說的敘述角度小說的話語系統(tǒng)小說的開放式結(jié)尾小 說價(jià)值層邊城教師1：概括小說的故事情節(jié)；提煉人物的性格特征。教師2：體會(huì)小說所描繪的湘西的生活場景；感受人物的形 象特征。 邊城是一部蒙著霧氣、透著詩意的作品。青山綠水構(gòu)成詩意的環(huán)境，美好的人性體現(xiàn)詩情，即使是人們孤獨(dú)、

39、寂寞和單調(diào)的生存形式也形成一種詩意，可謂是一幅湘西風(fēng)土人情畫。價(jià)值層Diagram學(xué)生評(píng)點(diǎn)教師評(píng)價(jià) 其實(shí)，當(dāng)暮色籠罩一切時(shí)，陰郁的感覺也鎖住了翠翠煩亂的心境。 翠翠覺得，世間萬物都充滿生機(jī)，而自己的生活卻“太平凡”了。在她成熟的生命中，似乎缺了什么。一個(gè)青春期少女內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，不能象雀子、草木那樣熱烈勃發(fā)，所以，就產(chǎn)生了“薄薄的凄涼” 。課文 天快夜了，別的雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個(gè)不息。石頭泥土為白日曬了一整天，到這時(shí)節(jié)皆放散一種熱氣?？諝庵杏心嗤翚馕叮胁菽練馕?，且有甲蟲類氣味。翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。 價(jià)值層Diagram學(xué)生評(píng)點(diǎn)

40、教師評(píng)價(jià) 此時(shí)此刻，即使是絲毫不相干的事情，只要摩擦到她的感覺，都會(huì)在她心上蹭開一道縫隙，傷感和痛苦也就會(huì)涌出來。所以在別人看來是莫名其妙的哭，在翠翠本人卻有著充足理由。 翠翠滿腹心事，卻無人理解。船上人悠閑安逸的神態(tài)，更使翠翠感到孤獨(dú)寂寞，因此哭了起來?？梢?，景物描寫表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。 課文 翠翠坐在溪邊，望著溪面為暮色所籠罩的一切，且望到那只渡船上一群過渡人，其中有個(gè)吸旱煙的打著火鐮吸煙，且把煙桿在船邊剝剝的敲著煙灰，就忽然哭起來了。 價(jià)值層Diagram散文 朱光潛說，散文可分為三等， “最好的散文是自言自語，其次是向一個(gè)人說話，再其次是向許多人說話?！?張愛玲說，“散文是讀者的鄰居

41、。” 謝有順說，“散文的后面站著一個(gè)人?！眱r(jià)值層Diagram散文散文的物質(zhì)元素 沒有物質(zhì)性的散文，就像是沒有身體的靈魂一樣，是沒有家的，不真實(shí)的，蒼白而無味。散文的精神發(fā)現(xiàn) 好的散文，在物質(zhì)元素之上，還有作家的精神發(fā)現(xiàn)和心靈看法，可這也必須是與散文的物質(zhì)性相結(jié)合而生的。事實(shí)、經(jīng)驗(yàn)、細(xì)節(jié)之上，貫穿著作家的精神發(fā)現(xiàn)和心靈看法，這就是散文最重要的兩個(gè)維度。 （謝有順）價(jià)值層Diagram 登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 價(jià)值層Diagram 登高 小學(xué)：找出詩人描寫了秋天的哪些景物，了解詩歌的大致意思，讀讀背背； 初中：抓住描寫景物特征的詞語談感受和理解，思考景物描寫與詩人內(nèi)心情感之間的關(guān)系，同時(shí)把握這首“古今七律第一”的詩歌的形式美； 高中：感悟杜甫在登高時(shí)所觸發(fā)的人生悲懷以及大唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代氛圍，走進(jìn)他的心靈深處，體會(huì)其詩沉郁頓挫的風(fēng)格。對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生，可對(duì)“木葉”意象、“登高”題材等作些探究。 價(jià)值層教學(xué)內(nèi)容由學(xué)生實(shí)際所決定Click to edit title style為什么教這些t in here由課程性質(zhì)所決定由閱讀特質(zhì)所決定由文體特點(diǎn)所決定由文體特點(diǎn)所決定教學(xué)的核心價(jià)值價(jià)值層由學(xué)生實(shí)際所決定案例陳情表（謝正馳執(zhí)教