北人不識(shí)菱者

1、北人不識(shí)菱者 出處新世說(shuō)解釋：北方人生來(lái)不認(rèn)識(shí)菱角的，（有個(gè)北方人）在南方當(dāng)官，酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里（吃）。有人（就）說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼?！蹦侨俗约貉陲椬约旱娜秉c(diǎn)，說(shuō)：“我不是不知道，連殼一起吃，是要用來(lái)清熱解毒?！庇腥藛?wèn)道：“北方也有這種東西嗎？”回答說(shuō)：“前山后山，什么地方都有！”菱角生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。1.并：一起。2.去：去除。3.欲：想要。4.坐：因?yàn)椤?.或：有的人。6.而：卻。7.曰：說(shuō)。8.菱：俗稱菱角，水生植物，果實(shí)可以吃。性喜溫暖和充足陽(yáng)光，盛產(chǎn)于我國(guó)中部和南部。果實(shí)有硬殼。9.啖（食）：吃。10.北人：

2、北方人。11.以：用來(lái)12.強(qiáng)：本文中指“硬是”寓意：這個(gè)故事是說(shuō)一些人不能正視自己的缺點(diǎn)與不足，強(qiáng)辭奪理，結(jié)果更被人取笑和看不起。醫(yī)駝背1、解釋加點(diǎn)的字詞：（4分） 媒： 延： 屣： 鳴： 2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子：（3分） 乃索板二片，以一置地下，臥駝?wù)咂渖?，又以一壓?3、文中醫(yī)者是怎樣給病人治病的？請(qǐng)用自己的話回答。（4分） 4、文中最后一句沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)用/線標(biāo)出需要加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的位置。（2分） 1. 媒：自我宣揚(yáng) 延：請(qǐng) 屣：穿著鞋踩上去 鳴：告發(fā) 2. 于是，要來(lái)兩塊板子，把其中的一塊放在地上，讓駝背的人趴在上面，又用另一塊板子壓住他。 3. 用兩塊木板將駝背壓直。 4. 醫(yī)人曰/

3、我業(yè)治駝/但管人直/哪管人死。治駝致死 從前有個(gè)醫(yī)生，自吹能治駝背。他說(shuō)：無(wú)論駝得像弓那樣的，像蝦那樣的，還是彎曲像鐵環(huán)那樣的，請(qǐng)我去醫(yī)治，管保早晨治了，晚上就如同箭桿一般直了。有個(gè)人信以為真，就請(qǐng)他醫(yī)治駝背。 這個(gè)醫(yī)生要來(lái)兩塊門板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然后跳上去使勁地踩。這么一來(lái)，駝背倒是很快就弄直了，但人也被踩斷了氣。駝背人的兒子要到官府去告他，這個(gè)醫(yī)生卻說(shuō)：我的職業(yè)是治駝背，只管把駝背弄直，那管人是死是活！ 啟示有一個(gè)人為了要修福行布施，不惜一切手段，用種種欺騙敲詐的方法，獲得不正當(dāng)?shù)慕疱X，以為用這樣的錢去布施修福，就會(huì)有很大的功德。拔苗助長(zhǎng)譯文： 有個(gè)

4、宋國(guó)人嫌自己的莊稼長(zhǎng)得慢，就將禾苗一棵棵拔高。他疲憊不堪地回到家里，對(duì)家人說(shuō)：“今天累壞了，我?guī)椭f稼長(zhǎng)高啦！”他兒子趕忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。 天下人不犯這種拔苗助長(zhǎng)錯(cuò)誤的是很少的。認(rèn)為養(yǎng)護(hù)莊稼沒(méi)有用處而不去管它們的，是只種莊稼不除草的懶漢；一廂情愿地去幫助莊稼生長(zhǎng)的；就是這種拔苗助長(zhǎng)的人，不僅沒(méi)有益處，反而害死了莊稼智慧評(píng)點(diǎn)： 客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，純靠良好的愿望和熱情夠的，很可能效果還會(huì)與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理：欲速則不達(dá)。 月懷一雞注釋攘竊取、偷盜?；蚰橙?、有人。道一個(gè)人的舉止言行。損允許。已罷了、停止的意思。非義不符合于正當(dāng)?shù)氖吕?。其他的斯那么就?yīng)該的意思

5、。是-指偷別人的雞的行為。孟子善于運(yùn)用比喻來(lái)說(shuō)明自己的主張。孟子說(shuō)治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的問(wèn)題，并不是他能不能做。齊宣王問(wèn)：“想不想做和能不能做有什么區(qū)別？”孟子說(shuō)：“挾著太山跨越北海，告訴人說(shuō)：我做不到，是真的做不到；若是為長(zhǎng)輩折條樹枝，告訴人說(shuō)：我做不到，是不愿意做，不是做不到?。≈卫韲?guó)家沒(méi)有挾太山超北海那樣難，只是折條樹枝那樣簡(jiǎn)單。贍養(yǎng)我的父母，從而贍養(yǎng)別人的父母，愛(ài)護(hù)我的孩子，從而愛(ài)護(hù)別人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易” 宋國(guó)大夫戴盈之決定減免百姓的部分捐稅，但又說(shuō)：“今年年內(nèi)還辦不到，請(qǐng)讓我先稍微減一些，等到明年再?gòu)氐讓?shí)行，怎么樣？” 孟子說(shuō)：“現(xiàn)在有一個(gè)

6、人每天偷鄰居家的一只雞，有人勸他說(shuō)：這不是正派人的行為！他便說(shuō)：好吧，我知道這不好了。這樣吧，請(qǐng)?jiān)试S我少偷一點(diǎn)，原來(lái)每天偷一只，以后改為每月偷一只，到了明年，我就徹底洗手不干了如果知道這種行為不合 于道義，就應(yīng)該趕快停止，為什么要等到明年呢？” “ 月懷一雞”指那些明知道自己錯(cuò)了，卻故意拖延時(shí)間，不肯及時(shí)改正的人。 評(píng)點(diǎn):偷雞是一種損人利己的不良行為。痛改前非謂之大勇；原諒自己，必將種下禍根。子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎? 孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)又經(jīng)常復(fù)習(xí)，不是很好的事么？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)看望我們，不是很高興的事么？別人不理解自己卻不生氣，不就是個(gè)君子么？

7、”那時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉（音yu），虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個(gè)稱號(hào)，叫謚（音shi）號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，授于他的謚號(hào)為“文”，所以后來(lái)人們又稱他為孔文子。 孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為文呢？”孔子回答：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也?！币馑际钦f(shuō)孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。 原文】 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?【譯文】 孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，

8、又不如以它為樂(lè)的人?！?【評(píng)析】 孔子這句話為我們揭示了一個(gè)怎樣才能取得好的學(xué)習(xí)效果的秘密，那就是對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。不同的人在同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)效果不一樣，自身的素質(zhì)固然是一個(gè)方面，更加重要的還在于學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺(jué)。正所謂“興趣是最好的老師”，當(dāng)你對(duì)一門科目產(chǎn)生了興趣之后，自然會(huì)學(xué)得比別人好。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 【譯】 學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)?！窘狻?這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無(wú)書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知。 簡(jiǎn)單解釋：孔子說(shuō)：“把所學(xué)的知識(shí)默默地