美學(xué)原理期末考試題答案20

1、一、 單選題（題數(shù)： 50 ，共 分）的標準。審美標準是存在于主體心中的理想模式和內(nèi)在標準， 一般來講美學(xué)家研究的是分具體個人具體民族具體群體人類群體我的答案： D生活世界是誰最先提出的（） 分列維納斯海德格爾胡塞爾薩特我的答案： C被譽為“現(xiàn)代新儒家”的是（） 。 分胡適馮友蘭牟宗三成中英我的答案： B曹雪芹美學(xué)思想的核心是（） 。 分美理法情我的答案： D廣義的自然人化是指整個社會發(fā)展到一定的階段（）發(fā)生了根本的改變。 分自然的面貌人對自然的改造程度人對自然的心理狀態(tài)人和自然的關(guān)系我的答案： D不屬于紅樓夢的詩詞是（） 。 分紅豆曲枉凝眉悵詩葬花詞我的答案： C青少年的美育需要注意（） 。

2、 分要使青少年自由、活潑地成長，充滿快樂，蓬勃向上。要注重對青少年進行審美趣味、審美格調(diào)、審美理想的教育。要對青少年加強藝術(shù)經(jīng)典的教育。以上說法都正確我的答案： D王夫之從哪里引入“現(xiàn)量”的概念（） 分道家學(xué)說邏輯學(xué)唯識論因明學(xué)我的答案： D“樂”可以使人心氣平和，這是（）的觀點。分荀子老子C、莊子D、孟子我的答案： A以下說法中不正確的是（） 。 分自然美的性質(zhì)實質(zhì)上是“美是什么”的問題。自然美是情景交融，物我同一而產(chǎn)生的審美意象，是人與世界的溝通和契合。存在著純審美的眼光。自然物的審美價值不能脫離人的生活世界及人的審美意識。我的答案： C被蘇聯(lián)美學(xué)家盧那察爾斯基稱為“俄國的春天”的是（）

3、。 分托爾斯泰屠格涅夫普希金契訶夫我的答案： C主張自然美高于藝術(shù)美的是（） 。 分宗白華黑格爾車爾尼雪夫斯基鄭板橋我的答案： C把一切強壯有力的東西、力量認為是丑陋的是（） 。 分文藝復(fù)興時期啟蒙運動時期中世紀君主專制時代我的答案： D杜夫海納的燦爛的感性是指（） 。 分物理的實在抽象的理念概念情景交融主客分離我的答案： C馮友蘭先生認為（）是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中最有價值的內(nèi)容。 分陰陽五行人生境界天人合一中庸我的答案： B16對休閑描述不恰當?shù)氖牵ǎ?。 分是一種生命狀態(tài)以文化創(chuàng)造和文化享受為內(nèi)容是一種行為方式側(cè)重于人們精神生活的方面我的答案： D17“大”與“崇高”的差異有提到（）個。分五六我

4、的答案： D18 以下對波普藝術(shù)的說法錯誤的是（） 。 分它 20 世紀 50 年代萌發(fā)于英國。杜尚是觀念藝術(shù)的發(fā)起者。它指的是流行藝術(shù)、通俗藝術(shù)。它否定了藝術(shù)和非藝術(shù)的界限。我的答案： B19 寫意是中國繪畫美學(xué)的概念，它與哪一家的美學(xué)有密切聯(lián)系（） 分儒家道家佛家陰陽家我的答案： B20奇特的一生作者是（）。 分柳比歇夫朱光潛湯因比格拉寧我的答案： D21“觀念比通過觀念制造出來的東西要有意思的多”是誰說的（）分安迪沃霍爾杜尚福南多斯阿爾曼歐登伯格我的答案： B22 以下說法中正確的是（） 。 分感性沖動的對象是最廣義的生活。游戲沖動的對象是活的對象。只有游戲沖動才能實現(xiàn)人格的完美，使人成

5、為自由的人。以上說法都正確我的答案： D2320 世紀50 年代到60 年代，中國美學(xué)大討論的思維模式是（） 。 分主客二分天人合一主客統(tǒng)一天人分離我的答案： A24 “自我實現(xiàn)的人”是由（）提出的。分皮亞杰榮格馬斯洛斯金納我的答案： C25（）是最具有審美意義的生活。分勞動的生活狂歡節(jié)的生活日常的生活和平時期的生活我的答案： B26 對于激浪派說法不正確的是（） 。 分1961 年出現(xiàn)主張取消藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)別代表人物是喬治馬西歐斯主張激浪藝術(shù)既是一種藝術(shù)，又是一種娛樂我的答案： D27 下列不屬于社會美的有（） 。 分民俗風情人物美休閑文化山川河流我的答案： D28 以下關(guān)于美育的說法錯誤

6、的是（） 。 分美育屬于人文教育。美育的根本目的是追求人性的完滿。美育指的是在知識層面上的全面發(fā)展。孔子是中國最早提出美育的思想家。我的答案： C29 下列關(guān)于“美”的描述正確的是（） 。 分可以脫離人二存在美具有一定的形狀美是純粹的不存在實體化的美我的答案： D30 以下哪項不是主客關(guān)系的特征（） 分對象性相對性外在性認識的橋梁性我的答案： B31 標志著尼采哲學(xué)誕生的一部著作是（） 。 分查拉圖斯特拉如是說人性，太人性的悲劇的誕生善惡的彼岸我的答案： C32 審美活動的核心是（） 。 分美好事物審美經(jīng)驗人生體驗以上都不對我的答案： B33 認為休閑“天下之樂孰大于是 ”的是（） 。 分王國

7、維胡適張潮歐陽修我的答案： C34“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”出自（）。 分尚書楚辭論語詩經(jīng)我的答案： D35第聶伯河上的月夜是哪個畫家的作品（）。 分列賓庫因茲夏加爾列維坦我的答案： B36 審美心胸又可以稱為（） 。 分平常心童心閑心以上都有我的答案： D37 下列對美學(xué)學(xué)科性質(zhì)描述不正確的是（） 。 分美學(xué)是一種人文學(xué)科美學(xué)是一種交叉學(xué)科美學(xué)是表現(xiàn)為理論形態(tài)的審美意識美學(xué)是一種發(fā)展完善的學(xué)科我的答案： D38“詩無達志”強調(diào)的是（）。 分詩歌不能表達志向詩歌與意蘊是獨立的，毫無關(guān)系詩歌意蘊帶有某種寬泛性詩歌沒有意蘊就不是優(yōu)秀的作品我的答案： C39 對高爾泰的敘述不準確的是（） 。 分他認為超

8、美感的美是不存在的美是人加諸于美的對象的高爾太是主觀唯心主義者不能講美和美感割裂開來我的答案： C40 陶淵明認為，欣賞自然美景時， “此中有真意，欲辯已忘言” ，屬于（） 。 分審美的非功利性審美的非自覺性審美的具象性審美的個性我的答案： B41 不屬于北京最有名的八大廟會之一的是（） 。 分潭柘寺大鐘寺護國寺雍和宮我的答案： A42 相對固定的生活方式顯示出審美價值的時候可以稱為（） 。 分民俗狂歡風情節(jié)慶我的答案： C43“裝模作樣”的目的是中小資產(chǎn)階級為了實現(xiàn)與上層精英的（）。 分地位認同財富認同文化認同屬性認同我的答案： C44 以下說法正確的是（） 。 分悲劇最積極的審美效果是使人

9、正視人生的負面。只有由個人不能支配的力量所引起的災(zāi)難卻要由某個個人來承擔責任，這才構(gòu)成真正的悲劇。古希臘悲劇中知道預(yù)言是預(yù)言實現(xiàn)的條件。以上說法都正確我的答案： D45 誰提出“自下而上”的美學(xué)，并引發(fā)了將美學(xué)看作時心理科學(xué)的思潮（） 分海德格爾費希納薩特杜夫海納我的答案： B46 集中反映朱光潛先生致力于中西美學(xué)融合的是（） 。 分詩論西方美學(xué)史美學(xué)散步判斷力批判我的答案： A47 關(guān)于審美活動下列說法不正確的是（） 。 分藝術(shù)活動是審美活動。審美活動是人類的一項不可缺少的精神文化活動。審美活動是人類的一種基本的生存活動。審美活動是人類唯一的價值需求。我的答案： D48 “玩”是（）。 分受

10、約束的沒有目的的有目的的功利的我的答案： B49 以下對高峰體驗說法正確的是（） 。 分高峰體驗的歡悅是一種“屬于存在價值”的歡悅。在高峰體驗中，感知對象的意蘊會越來越豐富。在高峰體驗中往往會失去時空的感覺。以上說法都正確我的答案： D50 以下不屬于美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)的是（） 。 分美學(xué)是一門人文學(xué)科美學(xué)是一門理論學(xué)科美學(xué)是一門心理學(xué)學(xué)科美學(xué)是一門交叉學(xué)科我的答案： C二、 判斷題（題數(shù)：50 ，共分）自然美就是在自然物、自然風景上面顯現(xiàn)的審美意象。 （） 分我的答案：V文化產(chǎn)業(yè)古已有之。 （） 分我的答案：X美的社會性不在審美主體，而在自然物本身。 （） 分我的答案：x一個時代的審美趣味無法體

11、現(xiàn)這個時代的風俗習慣。 （） 分我的答案：x蔡元培企圖用一些西方的美學(xué)的理論來解釋紅樓夢 。 （） 分我的答案：x詩的意蘊很難用概念來把握。 （） 分我的答案：V所謂“幻形入世”是作者在小說一開始就給賈寶玉一個形而下的起點。 （） 分 我的答案：x藝術(shù)美和自然美是美的重要形態(tài)。 （） 分我的答案：V對于同一首詩歌的解讀可以有不同的方式。 （） 分我的答案：V10文藝心理學(xué)里引過普希金的散文詩。（） 分我的答案：x藝術(shù)美和自然美都是由心靈產(chǎn)生的。 （） 分我的答案：V物我交感，人的生命和宇宙的生命互相回還震蕩，全賴移情作用。 （） 分 我的答案：V13保羅福塞爾認為不同的格調(diào)和品位都會打上社會等

12、級的烙印。我的答案：V14 詩歌意象是情和景的內(nèi)在統(tǒng)一。 （） 分我的答案：V15意象是審美活動中情景相生的產(chǎn)物。 （） 分我的答案：V16 境界對一個人的生活實踐沒有指引作用。 （） 分我的答案：X17理性沖動使人受到自然要求的壓力。 （） 分我的答案：x西方美學(xué)中的崇高一定有對對象道德的評價。 （） 分我的答案：x敦煌的壁畫中有描述日常生活的場景。 （） 分我的答案：V基督教文化繼承了希伯來文化。 （） 分我的答案：V要使美學(xué)成為國際化的學(xué)科，它必須具有多種文化視野。 （） 分我的答案：V人體美是由形體、比例、曲線、色彩等因素構(gòu)成的充滿生命力的意象世界。 （） 分我的答案：V時代風貌是一個

13、社會較長時期所顯示的相對比較穩(wěn)定的審美風貌。 （） 分我的答案：V中國美學(xué)中的“大”與西方美學(xué)中的“崇高”的涵義是相同的。 （） 分我的答案：x一個人的格調(diào)、品味、氣質(zhì)是先天形成的。 （） 分我的答案：x動漫產(chǎn)業(yè)是一種文化產(chǎn)業(yè)。 （） 分我的答案：V時間的距離和空間的距離有助于產(chǎn)生美感。 （） 分我的答案：V世界上沒有兩個人的境界是完全相同的。 （） 分我的答案：V中國的茶文化和西方的咖啡文化都包含著豐富的文化意蘊和審美情趣。 （） 分我的答案：V王夫之強調(diào)美感的直接性是受禪宗的影響。 （） 分我的答案：V高科技的發(fā)展使人精神生活的空間更加廣泛。 （） 分我的答案：x美并非對任何人而言都一樣。

14、 （） 分我的答案：V馬斯洛認為高峰體驗中的認知是存在認知。 （） 分我的答案：V審美趣味和審美格調(diào)是在審美活動中逐漸形成的。 （） 分我的答案：V文藝既是現(xiàn)實人生的反照，也是現(xiàn)實人生的超脫。 （） 分我的答案：V一件藝術(shù)品的創(chuàng)造，其中心始終是一個意象生成的問題。 （） 分我的答案：V37“庭前柏樹子”的典故告訴人們佛法大道就在當下眼前這個世界。 （） 分我的答案：V美感是從審美意象方面表述審美活動。 （） 分我的答案：X馮友蘭說一個境界首先是功利境界。 （） 分我的答案：x日常生活是社會生活中最大量最基礎(chǔ)的部分。 （） 分我的答案：V藝術(shù)活動是審美活動，審美活動就是藝術(shù)活動。 （） 分我的答案：x一般人認為日常生活是單調(diào)且毫無意趣的。 （） 分我的答案：V43易經(jīng)認為天地萬物與人的生辰命運息息相關(guān)。 （） 分我的