小說(shuō)題目作用

1、小說(shuō)題目作用1、交代主要人物形象。2、概括小說(shuō)主要事件。3、點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)。4、貫穿全文，起線索作用。5、具有象征意義。6、揭示小說(shuō)主旨，深化主題。8、展開情節(jié)，前后呼應(yīng)。9、對(duì)比諷刺，強(qiáng)化效果。10、設(shè)置懸念，激發(fā)讀者興趣，吸引讀者的眼球，使讀者產(chǎn)生閱讀的沖動(dòng)。讓讀者看了題目會(huì)產(chǎn)生遐想，饒有興趣地看下去。 引發(fā)讀者思考。1情節(jié)的作用：交代人物活動(dòng)的環(huán)境；設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣；為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊或埋下伏筆；照應(yīng)前文；線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；刻畫人物性格；點(diǎn)明主旨或深化主題。2 交代故事發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)。 為人物出場(chǎng)提供活動(dòng)空間。 暗示社會(huì)背景

2、 ，揭示社會(huì)本質(zhì)特征， 展示世態(tài)風(fēng)情。 渲染氣氛,奠定情感基調(diào)。 烘托人物心境，展現(xiàn)人物情感； 揭示人物性格，暗示人物命運(yùn)。 作為情節(jié)線索； 推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，為后文作鋪墊。 揭示或深化文章的主題思想。環(huán)境描寫的作用3課堂小結(jié)：環(huán)境描寫的作用口訣：環(huán)境閱讀很簡(jiǎn)單，牢記作用把空填。交代時(shí)、地和背景，奠定基調(diào)氛圍染。烘托心情展性格，情節(jié)線索作鋪墊。主題思想它深化，考分到手心里甜。4這是一則多角度立意的材料作文，審題的突破口在于三問(wèn)三答的內(nèi)涵，尤以大樹的回答為要。針對(duì)小樹關(guān)于怎樣成長(zhǎng)得健壯、完美的問(wèn)題，大樹的回答是：要吃青山、白云、蜂鳴、蛙唱-大自然的精華；要吃鳥糞、腐葉-吸收后可轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)

3、（如批評(píng)）；要經(jīng)受風(fēng)雨雷電的的洗禮在挫折中經(jīng)受磨練；拒絕陰暗的情緒擁有樂(lè)觀向上的情趣。這就為我們提供可參考立意： 1、成長(zhǎng)需要各種營(yíng)養(yǎng)（ 物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)與精神營(yíng)養(yǎng)如：書本知識(shí)、師長(zhǎng)教導(dǎo)與傳授的經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)、體育等方面）2、要選擇正確的人生態(tài)度（樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)等）錯(cuò)誤立意： 1、選擇人生路不同，命運(yùn)便不同。 2、感恩 3、學(xué)會(huì)包容、容忍 4、談環(huán)境與命運(yùn)的關(guān)系 5、關(guān)于知足、完美、和諧的話題 題目范例： 1、在困難中成長(zhǎng) 2、選擇生命的芬芳 3、用微笑來(lái)面對(duì)人生的風(fēng)霜雨雪 4、心有陽(yáng)光 5、用歌聲迎接黎明 6、選擇生活的菜單 7、以挫折為梯 8、讓快樂(lè)永駐心間 9、痛并快樂(lè)著 10、用一縷樹魂看人生 11、

4、不經(jīng)風(fēng)雨，怎能“參天” 12、陽(yáng)光總在風(fēng)雨后 5精彩語(yǔ)段： 沒(méi)有風(fēng)暴，船帆只不過(guò)是一塊破布。 -題記雄鷹接受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻；河石接受一次次波浪的撞擊，才有了渾圓光滑的形體；大樹接受一次次風(fēng)雨雷電，才有了枝繁葉茂、青翠光鮮?？嚯y對(duì)于人又何嘗不是如此？接受苦難的洗禮，人的意志會(huì)更加堅(jiān)定，人生才會(huì)更加輝煌。古往今來(lái)，這樣的人不勝枚舉。 “甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。”生命總有太多的無(wú)奈，只有勇敢面對(duì)，才能走出困境?！俺晒Φ幕ǎ藗冎惑@慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！泵鎸?duì)艱難困苦，勇于奮斗，才能成就輝煌。 雨絲細(xì)密，一位老人邁著輕盈的

5、步子在放懷高歌-這是蘇軾在賦詩(shī)高誦。烏臺(tái)詩(shī)案的苦楚，貶謫遠(yuǎn)地的無(wú)奈，謫居之地的凄苦，人生的不幸接踵而至。但他并沒(méi)有怨恨，憤怒，而是：“吟嘯且徐行”，高唱“大江東去”、“竹杖芒鞋”、“一衰煙雨任平生”。他以前無(wú)古人的豁達(dá)胸襟，對(duì)這一切都樂(lè)觀面對(duì)，最終成就了他一代文豪的美名。 6陡峭山壁上的松樹，沒(méi)有肥沃的土壤，可它卻依然有傲立于東風(fēng)的雄姿；潺潺的小溪沒(méi)有大海的洶涌澎湃，可它卻依然唱著生命的贊歌。若要問(wèn)為什么，因?yàn)樗麄兌靡栽鯓拥男膽B(tài)面對(duì)生活-不抱怨不憤事，憑借現(xiàn)有的條件努力完善自己。 鳳凰浴火，方得涅槃重生；春蠶破繭，才能翩然化蝶。同樣，苦難也能使人們走向輝煌。 像大樹一樣，感謝風(fēng)雨雷電，遺棄憤

6、事、抱怨和黑暗，走出人生的黑夜，以微笑迎接人生的黎明。 成長(zhǎng)的歡宴上，我們可以體味屈原的“離騷”之苦，可以品嘗太史公的人物傳記，可以吃掉陶潛的“悠然見南山”，可以與太白同飲，與詩(shī)仙同醉，也可以與詩(shī)圣同悲同仇。醉翁亭間逢醉翁，東坡之上望東坡。歡樂(lè)的宴會(huì)之上還可以聽元曲，品紅樓7文章展示 生命的菜單 偶爾，我穿過(guò)一條喧雜的大街，走過(guò)一片熱鬧的市場(chǎng)，或是閑步在寬敞的超市間，滿眼，盡是那些庸庸碌碌的人們，橫梭豎穿，你推我擠，游離的眼神，紊亂，疲憊，茫然。城市的步伐，揚(yáng)起的塵灰，嘈雜的街頭音樂(lè)，不經(jīng)意中，我們似乎遺忘了生活原來(lái)的色彩。何不，把自己置身于安靜的一隅，在溫柔的燈光下，列好你生命的菜單。 你的

7、菜單上，是否寫下了明媚的陽(yáng)光，山腳的清泉和冬日的飛雪？大樹吃了白云青山，喝了朝露雨雪，挨了勁風(fēng)雷電，得了敗花腐葉，才長(zhǎng)得壯實(shí)，長(zhǎng)得挺拔，人也一樣。泰戈?duì)栒f(shuō)：“人啊，去叩叩大自然的門吧！”那是一句多有智慧的啟示。泰戈?duì)栍迷?shī)人的眼睛，瀏覽到了自然的美，用哲人的胸襟，懷抱到了自然的力量，他提醒我們不要忘記推開瑣事，記得常常去青山和朝陽(yáng)間品味流失的甘甜！去“小橋流水人家”畔，去“接天蓮葉無(wú)窮碧”處，去“秋叢繞舍”頭，去找回那健康的生命滋味。在那里，忘盡你的憤事，吞掉你的愁苦。抬頭看天，你是否會(huì)驀然驚覺(jué)，一切竟是那樣純澈而鮮活，是那樣充滿生命的綠意。 你的菜單上，是否寫下了艱難、挫折和考驗(yàn)？暖房里的花總

8、是不及野外的那般光亮精神，那是因?yàn)樗麄兾唇?jīng)受風(fēng)雨的洗禮。抱怨城市生活的無(wú)聊，正是因?yàn)槟切┤藳](méi)有用“調(diào)味劑”來(lái)充實(shí)自己生命的意義。盧梭說(shuō)：我的生命在天空下，在沼澤里，在火池旁。挫折和逆境，錘煉了一份剛毅俊偉的軀干，堅(jiān)固了我們嬌弱的靈魂，升華了那種內(nèi)在的底蘊(yùn)和氣度。麥哲倫在蒼茫的大海上駛出一條歷史性的路；哥白尼背負(fù)封建罵名開創(chuàng)了歷史性的天文學(xué)說(shuō)；屈原遭遇棄貶仍吟出那歷史性的天問(wèn)；曹雪芹忍屈含辱著下那歷史性的紅樓夢(mèng)！穿透歷史照耀當(dāng)代的正是前人堅(jiān)強(qiáng)不屈，迎難而上的光芒，從無(wú)邊的黑暗中折射出來(lái)，訴說(shuō)著風(fēng)雨后的希望。這些林林總總動(dòng)人的啟示，難道不該添加在你生命的菜單上嗎？ 小樹長(zhǎng)成大樹，是心靈蛻殼的過(guò)程，

9、是胸懷拓寬的過(guò)程，是一次又一次修改和補(bǔ)充生命菜單的過(guò)程?！帮L(fēng)云驚電雷剛破，出芽花兒喜益艷”，去接受生命的洗禮吧，去詮釋生命的含義吧。愿君志之，所謂珍愛(ài)生命者，即去其憂憤傷惱之事，取其光鮮明亮之精華，孕人文素養(yǎng)于內(nèi)，取康健生氣于中，集剛正和諧于外，常思進(jìn)取，常念德心，十年成其佳木，百年立其好人，而擇每一善處修之養(yǎng)之，得每一時(shí)機(jī)增之成之，不絕于腦，不失于心，不止于行，則五年成其秀木，十年立其佳人也。 展開生命的菜單，我愿邃躬蹈之。 8 笑傲人生 一年之中，四季交替，一次次季節(jié)的循環(huán)烙印在光陰的腳步里，我們無(wú)法改變天地法則，卻可以改變自己的衣著服飾；此時(shí)花開，彼時(shí)花落，一個(gè)個(gè)生命的輪回，穿梭在時(shí)間的

10、長(zhǎng)河里，我們無(wú)法讓生命變?yōu)橛篮?，卻可以把它盛開時(shí)的燦爛、輝煌沉淀在記憶里；生活百態(tài)，酸甜苦辣，一種種必然的經(jīng)歷游蕩在我們身邊，我們無(wú)法抹去生命中的痛苦挫折，卻可以憑著積極樂(lè)觀的心態(tài)笑傲人生。 一位哲人說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人自從出生后，都在做著同一件事，那便是在以時(shí)間與處境為軸的坐標(biāo)系上畫著自己的生命曲線。”每個(gè)人的生命曲線都是不同的，有著不同的高峰與低谷，當(dāng)我們處在生命的低谷時(shí)就需要擁有一顆詩(shī)心，用樂(lè)觀的心態(tài)去對(duì)待它，感受它，像咀嚼快樂(lè)一樣品味痛苦。 杰出的俄羅斯民族詩(shī)人、俄國(guó)文學(xué)的始祖普希金便是一位擁有樂(lè)觀心態(tài)、對(duì)生活充滿希望的人。一句“假如生活欺騙了你，不要憂傷，不要嘆氣，憂郁的日子將會(huì)過(guò)去，快樂(lè)

11、的日子將會(huì)來(lái)臨”曾為多少有利在懸崖邊的生命擎起了彩虹之橋。我國(guó)古代文豪蘇東坡，腹有詩(shī)書卻一生坎坷，從“烏臺(tái)詩(shī)案”開始，他被一貶再貶。他曾哀嘆過(guò)，彷徨過(guò)，接踵而至的災(zāi)難曾一度壓地他喘不過(guò)氣來(lái)。歲月與掌權(quán)者一起擠干了他 須發(fā)中的黑色，但最終他的心靈享受到了詩(shī)話了的陽(yáng)光。面對(duì)險(xiǎn)惡，他唱出了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；面對(duì)茫茫天宇，他吟出了“一蓑煙雨任平生”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。原來(lái)那從須發(fā)中擠出的黑色并沒(méi)有消失，一滴滴落在了承載精神的紙上，點(diǎn)綴成閃爍古今的華彩樂(lè)章。 生活原本是美麗的、和諧的，也許是因?yàn)橐粋€(gè)人的心上沒(méi)有樂(lè)觀的翅膀，才不得不徒步在痛苦的荊棘上。生活原本沒(méi)有屬性，是人的感情為它貼上

12、了標(biāo)簽。用充滿陽(yáng)光的眼睛觀察生活，生活中就沒(méi)有黑暗。英國(guó)女作家伊麗莎白康娜曾說(shuō)過(guò)：“人不能陷入困境中不能自拔，要用微笑把痛苦埋葬?！?生活就是用生命為筆，以世之百態(tài)、人之百感為色彩，在時(shí)間與空間織成的卷軸上完成的畫作。在上面畫上太陽(yáng)，讓樂(lè)觀承載著心靈凌駕于生活之上，笑傲人生。 9一顆開花的樹 如何能讓你遇見我，在我最美麗的時(shí)刻，為此我在佛前祈求了五百年，求佛替我締結(jié)一段塵緣。于是佛將我畫作一顆樹，長(zhǎng)在你日日經(jīng)過(guò)的路邊。 佛說(shuō)：等待五百年，等待他經(jīng)過(guò)你的路邊。 在最初的五百年里，風(fēng)常常吹折我的枝干，暴雨使我無(wú)法暢快呼吸。我眺望遠(yuǎn)處的那些樹，他們將枝干傾斜，躲進(jìn)了其它的屏蔽，他們不會(huì)遭受狂風(fēng)吹打，

13、他們不必經(jīng)歷雨水痛擊。 我問(wèn)佛：為什么單單讓我經(jīng)歷這些痛苦的遭遇。 佛說(shuō)：這些只為了使你成為一棵最美麗的樹。 我低頭不語(yǔ)，等待或許更為艱難的第二個(gè)一百年，等待許久之后的你。在第二個(gè)一百年里，我們面臨著養(yǎng)料的減少，呼吸困難等種種難題。我聽到周圍的樹開始抱怨，它們憤怒的指控著這惡劣地天氣，他們晃動(dòng)自己的枝葉來(lái)表達(dá)不滿，然而那些脆弱的枝干應(yīng)聲而斷。于是是低咒聲與謾罵聲環(huán)繞在我的耳邊。 我亦想抱怨這惡劣的天氣，佛說(shuō)：不要抱怨，不要憤怒，保持最美的心態(tài)，自然能走向你的期待。 于是我安靜的迎接這我的第三個(gè)一百年。周圍的樹木開始大面積的枯死，僅于的幾棵大樹在茍延殘喘之中，仍低聲咒罵著這惡劣的環(huán)境。我不再抱怨

14、，不再憤怒，努力將根扎向地底，汲取更多的養(yǎng)料來(lái)豐富我的生命。 在最后的等待中，空氣漸漸濕潤(rùn)起來(lái)，土地不再貧瘠的是我時(shí)刻處在死亡的邊緣。青山映襯，白云梳妝，我不知道我是否能成為那棵最美麗的樹。那些躲雨的伙伴，身體早已經(jīng)彎曲的不成樣子，那些抱怨的伙伴，隨著它們最后一生嘶吼，根斷干倒。如今的我只剩等待。 陽(yáng)光下，慎重地開滿了花，朵朵都是我前世的情緣。當(dāng)你走進(jìn)，請(qǐng)你細(xì)聽，那顫抖的花瓣是我等待的熱情，而當(dāng)你終于無(wú)視地走過(guò)，佛問(wèn)我：那落了一地的花瓣，是不是你凋零的心？ 我說(shuō)：“不！這一地的花瓣只是為了感謝成就我的美麗的種種磨難。”10留下什么都比不上學(xué)會(huì)自立 從古至今，絕大多數(shù)的富翁對(duì)于財(cái)富的處理，一般是

15、全部留給子孫。但是在美國(guó)的富翁中，近年來(lái)卻有一種新的風(fēng)尚在流行，就是不要留太多的財(cái)產(chǎn)給子孫后代，以免他們樂(lè)不思蜀，成了扶不起的阿斗。這種風(fēng)尚的實(shí)踐者有大名鼎鼎的微軟創(chuàng)辦人比爾蓋茨、投資家華倫巴菲特。現(xiàn)代富翁之所以有這樣的觀念，可能緣自羅斯柴德留下的教訓(xùn)。羅斯柴德是巴比特老一輩的富翁，他把所有的財(cái)產(chǎn)都留給了兒子拉斐爾。但拉斐爾在繼承遺產(chǎn)兩年后被人發(fā)現(xiàn)死于紐約一處人行道上，死因是吸食海洛因過(guò)度，年僅23歲。美國(guó)卡耐基基金會(huì)就曾做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，在繼承15萬(wàn)美元以上財(cái)產(chǎn)的子女中，有20的人放棄了工作，整天沉溺于吃喝玩樂(lè)，直到傾家蕩產(chǎn)；有的則一生孤獨(dú)，出現(xiàn)精神問(wèn)題，或是做出違法亂紀(jì)的事來(lái)。的確，人生于天地

16、之間，自立自強(qiáng)才是人生最重要的課題。一代大教育家陶行知老先生有一首詩(shī)寫得好：“滴自己的血，流自己的汗，自己的事情自己干，靠天靠地靠老子，不算是好漢。”人生最可依賴的是什么？是知識(shí)、是智慧、是汗水。人常說(shuō)“靠人種地滿地草，靠人盛飯一碗湯”。父母都不可能依靠一生一世，何況他人？因此，這個(gè)世界上最可靠的不是別人，而是自己。 11 清末封疆大吏左宗棠告老還鄉(xiāng)，在長(zhǎng)沙大興土木，打算為子孫后代留下豪華府第。他總是怕工匠偷工減料，便親自拄著拐杖到工地督工，這兒摸摸，那兒敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就說(shuō)：“大人，放心吧。我活了這么一大把年紀(jì)，在長(zhǎng)沙城里造了不知多少府第。在我手上造的府第，從來(lái)沒(méi)有倒塌過(guò)，但

17、屋主易人卻是常有的事?！弊笞谔穆牶?，不覺(jué)滿面羞愧，嘆息而去。同為名臣，林則徐在對(duì)待兒孫的問(wèn)題上就要開明得多。他曾說(shuō)：“子孫若我，要錢干什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不若我，要錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)。”為子女留下財(cái)富，不如留下更多的知識(shí)，后代不一定能保留住財(cái)富，但須用知識(shí)去創(chuàng)造財(cái)富。由此可見，財(cái)富是寶貴的，但比財(cái)富更寶貴的是知識(shí)。所以聰明的你應(yīng)該明白，與其留下財(cái)富還不如留下知識(shí)，使后人學(xué)會(huì)自立。不要以為你離開了某人就活不下去!只有自立之人，才會(huì)有拯救自己的方法。12 古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：宙斯之子赫拉克勒斯小時(shí)候，曾碰到過(guò)兩位女神，一個(gè)叫美德女神，一個(gè)叫惡德女神。惡德女神對(duì)他說(shuō)：“孩

18、子，跟我走吧!包你有享不完的榮華富貴!你要什么，我一定會(huì)滿足你!”美德女神對(duì)他說(shuō)：“孩子，跟我走吧!我將教會(huì)你如何勇往直前!而你也必將在戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)的過(guò)程中變得堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比!”赫拉克勒斯想了想，毅然跟定了美德女神。這以后，他果然出生入死，在戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)毒蛇猛獸的過(guò)程中變得剛強(qiáng)無(wú)比，為人類屢建奇功，成了希臘神話中首屈一指的最了不起的英雄!而且，正是因?yàn)檫@個(gè)，他才娶了青春女神成了青春女神的丈夫!真佩服古希臘人的深刻和深刻的古希臘人，原來(lái)，“要什么就有什么”非但不是什么幸福，而且恰恰是一種惡!反之，只有自覺(jué)地挑戰(zhàn)磨難，才是人生最理智的選擇!要什么有什么的安樂(lè)生活可以讓人獲得感官上的舒適，卻不會(huì)讓你在能力、才華、

19、品德等生命力方面有任何收獲?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息。”客觀世界不斷地向前發(fā)展，社會(huì)不斷地前進(jìn)，因此有志者必須不斷地自強(qiáng)，不斷地更新自己。正如文天祥所說(shuō)：“君子之所以進(jìn)者，無(wú)法，天行而已矣。”13前蘇聯(lián)火箭之父齊奧爾科夫斯基10歲時(shí)，染上了猩紅熱，持續(xù)幾天的高燒，引起了嚴(yán)重的并發(fā)癥，使他幾乎完全喪失了聽覺(jué)，成了半聾。他默默地承受著孩子們的譏笑和無(wú)法繼續(xù)上學(xué)的痛苦。他的父親是個(gè)守林員，整天到處奔走。因此教他讀書寫字的擔(dān)子就落到媽媽身上。通過(guò)媽媽耐心細(xì)致的講解和循循善誘的輔導(dǎo)，他進(jìn)步得很快。可是當(dāng)他正在充滿信心地自學(xué)時(shí)，母親卻患病去世了，這突如其來(lái)的打擊，使他陷入了極大的痛苦。他不明白，生活的道路

20、為什么這么難？為什么這么多的不幸都落到了他的頭上？他今后該怎么辦？父親撫摸著他的頭說(shuō)：“孩子!要有志氣，靠自己的努力走下去。”是啊!學(xué)校不收、別人嘲弄，今后只有靠自己了!年幼的齊奧爾科夫斯基從此開始了真正的自學(xué)道路。他從小學(xué)課本、中學(xué)課本一直讀到大學(xué)課本，自學(xué)了物理、化學(xué)、微積分、解析幾何等課程。這樣，一個(gè)耳聾的人，一個(gè)沒(méi)有受過(guò)任何教授指導(dǎo)的人，一個(gè)從未進(jìn)過(guò)中學(xué)和高等學(xué)府的人，由于始終如一的勤奮自學(xué)、刻苦鉆研，終于使自己成了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的科學(xué)家，為火箭技術(shù)和星際航行奠定了理論基礎(chǔ)。人生箴言：想要依靠別人來(lái)獲取幸福是不現(xiàn)實(shí)的，那只能使你的前途一片暗淡；路再遠(yuǎn)，再荊棘載途，只要自己去走，勇敢地去披

21、荊斬棘，就一定能走到目的地。14把自己交給誰(shuí)？ 古希臘神話中有個(gè)故事。小時(shí)候，大英雄赫拉克勒斯曾碰到過(guò)兩位女神，一個(gè)叫美德女神，一個(gè)叫惡德女神。惡德女神對(duì)他說(shuō)：“孩子，跟我走吧！包你有享不完的榮華富貴！你要什么，我就滿足你什么？”美德女神則對(duì)他說(shuō)：“孩子，跟我走吧！我將教會(huì)你如何勇往直前，而你也必將在戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)的過(guò)程中變得堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比。”赫拉克勒斯想了想，毅然跟定了美德女神，這以后，他果然出生入死，在戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)毒蛇猛獸的過(guò)程中變得剛強(qiáng)無(wú)比，為人類屢建奇功，并成了希臘神話中首屈一指的英雄。這的確是個(gè)深刻的故事。 它至少可以啟發(fā)我們，坐享其成，即便天天山珍海味，也絕不能叫美，“美”，只有在奮斗與拼搏中才能

22、閃爍出迷人的光芒！15 那么，我們的獨(dú)生子女們應(yīng)當(dāng)跟誰(shuí)呢？是跟惡德女神還是跟美德女神？ 顯然，全方位地為我們安排好一切，把我們嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地泡在甜水中，不讓我們得到任何一點(diǎn)小小的鍛煉，只會(huì)使我們變得“驕嬌二氣”兼而有之，甚至長(zhǎng)成某種意義上的窩囊廢。換言之，把孩子泡在甜水中的家長(zhǎng)，實(shí)際上正在扮演著一個(gè)“惡德女神”的形象，反之，只有那種勇敢地把孩子交給“烈火”交給磨難的家長(zhǎng)，才可能把孩子錘煉成鋼。 無(wú)須諱言，“甜”食壞齒，“甜”未必就是好東西，過(guò)于甜美的生活環(huán)境，在很大意義上乃是一種“惡”。 不是嗎？當(dāng)某些獨(dú)生子女的家長(zhǎng)們那么徹底地把孩子泡在甜水中時(shí)，對(duì)于孩子，這不正好意味著一種“甜美的剝奪”嗎？剝奪

23、了什么？剝奪了他鍛煉的機(jī)會(huì)。 既然如此，狠狠心，把自己交給美德女神吧！在成長(zhǎng)的過(guò)程中，不能沒(méi)有風(fēng)浪，不能沒(méi)有磨難。16情節(jié)安排評(píng)價(jià)【知識(shí)儲(chǔ)備】根據(jù)內(nèi)容所處的位置的不同通常有如下結(jié)構(gòu)作用： 開頭統(tǒng)領(lǐng)全文、提綱挈領(lǐng)、引出下文、為后文做鋪墊；開門見山、直入主題；提出問(wèn)題，引人注意；欲揚(yáng)先抑；渲染氣氛（記敘文、小說(shuō)），埋下伏筆（記敘文、小說(shuō)），設(shè)置懸念（小說(shuō)），總領(lǐng)下文。 過(guò) 渡（轉(zhuǎn)承句）承上啟下；由敘述轉(zhuǎn)向議論；由寫景轉(zhuǎn)向抒情；由正面到反面；由到；層層深入；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文 結(jié)尾卒章顯志；總結(jié)全文；言有盡而意無(wú)窮；戛然而止，留下空白，回味深長(zhǎng)（作用：引發(fā)讀者想象，耐人尋味）；點(diǎn)明中心（記敘文、小說(shuō)

24、）；深化主題（記敘文、小說(shuō)）；照應(yīng)開頭（議論文、記敘文、小說(shuō)） 就開頭結(jié)尾來(lái)說(shuō)，有首尾呼應(yīng)式。作用：使結(jié)構(gòu)緊密、完整。 點(diǎn)睛句點(diǎn)明全文中心，統(tǒng)領(lǐng)全文；句子含意深刻，耐人尋味，讀后給人以啟迪。 布局謀篇開門見山、首尾呼應(yīng)、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層深入、過(guò)度鋪墊、設(shè)置懸念、曲折有致、一波三折、材料典型、真實(shí)、新穎、有力、主次得當(dāng)。文章標(biāo)題通常起文章線索的作用。中心句點(diǎn)明中心、揭示主旨； 情感句抒發(fā)強(qiáng)烈內(nèi)在情感，直抒胸臆； 矛盾句從字面上看自相矛盾，但作者卻寄寓了深刻的用意。提示深刻內(nèi)涵，表達(dá)深刻見解。17小說(shuō)情節(jié)安排的特點(diǎn)和作用方面的問(wèn)題 敘述故事的方法有順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘。其中倒敘和插敘是考

25、查的重點(diǎn)。倒敘是指不按時(shí)間先后順序，而是把某些發(fā)生在后面的情節(jié)或結(jié)局先行提出，然后再按順序敘述下去的一種方法。它可以造成懸念，增強(qiáng)藝術(shù)效果。插敘是指在敘述主要事件的過(guò)程中，插入另一與之有關(guān)的事件，然后再接上原來(lái)的事件敘述，它可以幫助情節(jié)的展開，豐富作品的內(nèi)容。（孔乙己）情節(jié)安排還包括照應(yīng)和伏筆。照應(yīng)就是文學(xué)作品前后文之間的互相呼應(yīng)。/照應(yīng)能使情節(jié)連貫，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。/伏筆是指文學(xué)作品中，在前段里為后段所作的提示或暗示。/在小說(shuō)中使用伏筆，能使小說(shuō)情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)緊湊，構(gòu)思精巧，前呼后應(yīng)。18人稱 作用 第一人稱：敘述親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。 第二人稱：增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于感情交流。 第三人稱：能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。19倒敘的作用(1)內(nèi)容上，可以使內(nèi)容集中，突出中心主題；或前后形成鮮明的對(duì)比。(2)結(jié)構(gòu)上，使敘述有波瀾，使文章的結(jié)構(gòu)曲折多變，同時(shí)也可以避免敘述的平板和結(jié)構(gòu)的單調(diào)。(3)效果上，能增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，使文章產(chǎn)生懸念，更能引人入勝，引起讀者思想上的共鳴，起到先聲奪人的效果。4插敘的作用(1)內(nèi)容上，插敘的內(nèi)容對(duì)主要情節(jié)起襯托和補(bǔ)充作用，使敘述更加充分，彌補(bǔ)單憑順敘難以交代清楚的必要內(nèi)容，使文章更充實(shí)、更周密，使文章的中心意思更加明確。(2)結(jié)構(gòu)上，更緊湊。為主體部