陜西富平2020屆高三上學(xué)期第一次摸底考試語文試題含答案

1、富平縣2020屆高三摸底考試語文試題含答案第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。公元前16世紀至前3世紀，中國各地區(qū)文化逐漸融合。商周以后, 中國北部已有強大的文明，將其他族群、階層納入同一政治、文化秩 序。春秋戰(zhàn)國接續(xù)已經(jīng)發(fā)物的動力，擴大了這一秩序的領(lǐng)域中國文化 的特色，此時也呈現(xiàn)出來，此后又有兩千余年成長。同時，中東地區(qū) 兩河流域、尼羅河流域兩個文明，則由盛轉(zhuǎn)衰，后被邊陲的波斯與希 臘取代。兩河、尼羅河流域本是頗有活力的文化核心區(qū)但沒能走向龐 大持久的文化圈，卻從此以下，分分合合，終于淡出歷史。先從地理形勢討論。中國北方黃土高原、黃土平原、渤海灣平原 三者一

2、體，雖有山地，卻非天險南方則河川湖泊處處有之，偶有山嶺, 不成障礙。南北之間彼此密接，只有四川盆地等地自成格局長江黃河 兩河中下游代表的南方與北方，形成各自的文化特色，又因彼此密邇 而交流頻繁。南北兩個文化系統(tǒng)，經(jīng)常接觸，又不斷抗衡，最后同中 有異、異中有同，融合為一。中東兩大文明則不同。兩河地區(qū)北有高山，南有沙漠，難以逾越； 其它方向通路狹窄埃及在尼羅河谷地， 兩側(cè)皆山，外面不是荒漠就是 石磺山地。兩河與埃及之間還隔了一個大沙漠是以兩個古代文明雖有 接觸，卻不能密集交流。此間之征服者，只能馬上取天下，而不能有文化的涵化力，將不同文化系統(tǒng)融為一個可大可久的核心。中東地區(qū)各地方文化，各自發(fā)展了獨

3、特的文字系統(tǒng)。兩河的楔形 文字、埃及的圖像文字，造字原則完全不同，始終無融合的可能。中 國地區(qū)只出現(xiàn)了一套文字系統(tǒng)。它在新石器時代即已肇瑞，于商周時 代一系相承南方文化與北方交會時， 南方可能并無文字，于是接受了 北方的文字。戰(zhàn)國列國出土的文書，雖有歧異，大體相同，屬于一系 中國地區(qū)單一的書寫系統(tǒng)，實與其文化的融合關(guān)系密切。從思想方式而言，兩河流域的文獻，顯示出二元對立的觀念：淡 水與苦水、山雨與干風(fēng)，皆難以調(diào)和。埃及古代的宇宙觀，則為定于 一尊的多元系統(tǒng)：法老是主宰，地方神祇各有職司。新王國時代，埃 及向外擴張，接觸異地文化，這套封閉的觀念便難以自圓其說。中國古代文化則逐漸形成二元融合的觀念

4、陰陽、動靜都對立而互 補。周易以相對二元彼此調(diào)和作為事物的本質(zhì)，這套觀念迥異于 中東兩大文明。也許因周人秉持此想法，故其主宰北方時，能吸納舊 商人族群，并與各地土著共存，體現(xiàn)出很大的包容性。春秋時孔子提出“仁”，將人性與宇宙的道，結(jié)合為以人間秩序為 主軸的思想體系，此即雅斯貝爾斯所謂“文化大突破”。而亞述與埃 及于軸心時代卻未有足夠的大突破。中國的情形，綜合言之，廣大地 區(qū)的古代族群，在接觸的過程中，有同一文字為載具，觀念包容調(diào)和， 遂能合為一系，源遠流長大突破后，人間的關(guān)懷，二元的動態(tài)及互補， 成為中國文化系統(tǒng)主要的思想特點。（摘編自許云萬古江河中國古代文化發(fā)展的特色）1,下列關(guān)于原文內(nèi)容的

5、理解和分析，正確的一項是A,中東兩大古文明土地貧瘠，資源稀少，而缺乏文化交流、融合的 能力B,中東地區(qū)的兩大古文明，其思想方式的特點是二元對立，這迥異 于中國。C.當(dāng)中國古代文化系統(tǒng)的主要思想特點業(yè)已形成，文化大突破便應(yīng) 運而生。D,融合與分割，是中國古文明與中東兩大古文明在文化發(fā)展上顯著 的差異。2,下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章的論證具有宏觀的視野，經(jīng)由比較推出事物特點，方法得當(dāng), 結(jié)論可信。B.文章選材考究，以兩河、埃及古文明對比中國古文明，形成嚴謹 的三元框架。C.文章的論據(jù)服務(wù)于論點，如周易周人佐證了中國古代文化觀念的 包容調(diào)和。D.文章采用總、分、總的結(jié)構(gòu)，深入分

6、析了中國古代文化發(fā)展的特 色及其成因3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A,中東兩大獨特文明，是因地理、文字等具體條件的限制而式微的； 其文化整合仍有相當(dāng)大的潛力與可能。B.朱熹曾說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！边@正與文中中 國古代文化發(fā)展的一些特征或表現(xiàn)相通。C.據(jù)文章所述我國古代文化的特點與發(fā)展脈絡(luò)，倡導(dǎo)和諧的“和” 文化或許具有更深遠的歷史和現(xiàn)實價值。D.文章開頭便提到了中國古代文化的特點，在結(jié)尾終于交代了其具 體內(nèi)容，使得文章首尾呼應(yīng)、內(nèi)容完整?！敬鸢浮?, D 2, B 3, A實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：垃圾分類，指按一定規(guī)定或標準將垃圾分類儲存

7、、分類搬運，從 而轉(zhuǎn)變成公共資源的一系列活動的總稱。 分類的目的是提高垃圾的資 源價值和經(jīng)濟價值，力爭物盡其用。從國內(nèi)外各城市對垃圾分類的方 法來看，大致都是根據(jù)垃圾的成分構(gòu)成、產(chǎn)生量和處理方式來進行分 類的。市民在家中或單位等地產(chǎn)生的垃圾，應(yīng)做到分類貯存或投放，需 注意做到以下幾點：垃圾壓縮車收集垃圾時，應(yīng)做到密閉收集，防止 二次污染環(huán)境，收集后應(yīng)及時清理作業(yè)現(xiàn)場，清潔收集容器和分類垃 圾桶。非垃圾壓縮車直接收集時，應(yīng)在垃圾收集容器中內(nèi)置垃圾袋， 通過保潔員密閉收集。投放時應(yīng)按垃圾分類標志的提示，分別投放到指定的地點和容器 中。投放后應(yīng)注意蓋好垃圾桶上蓋，以免垃圾污染周圍環(huán)境，滋生蚊蠅。（摘

8、編自“百度百科”等）材料二：最近，繼上海之后，49個城市開始垃圾分類試點。根據(jù)住建部等 部門的計劃，到2020年年底，將在先行先試的46個重點城市，基本 建成垃圾分類處理系統(tǒng)。所以，很多人在分析預(yù)測，垃圾分類有望帶 動2000億元行業(yè)新風(fēng)口。從小程序識別垃圾、智能垃圾箱到智能分 揀，似乎一個新的行業(yè)就要出現(xiàn)了。那么，如何才能建好這個市場體系，過去歷史中的經(jīng)驗，值得借 鑒。20世紀六七十年代起，由于中國經(jīng)濟不發(fā)達，物資緊缺，所以建 立起了一套國有體制的廢舊物品回收系統(tǒng)，回收廢舊物資再利用，幫助國家經(jīng)濟建設(shè)。改革開放后，國有的廢品回收體系沒落了，而市場 化的、更加高效的廢品回收體系取而代之。改革開

9、放后，來自河南信陽固始縣、河北和四川等地的農(nóng)民到達 北京后，開始依靠買賣廢品為生。20世紀80年代，這個由外來謀生 農(nóng)民搭建的廢品回收網(wǎng)絡(luò)，從社區(qū)甚至垃圾箱開始，實現(xiàn)了高效的廢 品回收、集中，再到末端再生利用，整個鏈條實現(xiàn)了無縫銜接?？梢?說，這些人是城市的清道夫。2014年左右，北京的廢品回收從業(yè)人 員達到歷史高峰，近30萬人分散在廢品回收、分類和再利用各個環(huán) 節(jié)。其他大城市的情況也與北京類似，也正因為如此，中國一直擁有 較高的廢品回收率。除首爾之外，東京、新加坡、紐約等城市的再利用率均低于北京?，F(xiàn)在很多人在談垃圾的智能識別，而我國20世紀的廢品收購者早 就會判斷型號、材質(zhì)、塑料的種類，甚至

10、洗衣機電機是銅是鋁，他們 都能高效區(qū)分。他們的下游一一收購市場中，廢紙、廢銅分門別類， 塑料制品甚至分為好幾個類別。所以，中國原本的市場化的、成熟的廢品回收體系，在這一波垃 圾分類中，不應(yīng)該缺位。新的更高技術(shù)、更大規(guī)模的市場化，應(yīng)該吸 納這個行業(yè)過去成熟的流程、專業(yè)能力。（摘編自劉遠舉高大上的垃圾分類風(fēng)口，不應(yīng)忘記拾荒者，2019年7月22日“央視網(wǎng)”）材料三：在垃圾分類方面，日本走在了世界最前列。20世紀60年代嚴重的環(huán)境污染“逼”出了日本一流的環(huán)保技術(shù)，70年代石油危機又促成了最好的節(jié)能技術(shù)。在號稱垃圾分類標準“最嚴格”的日本，垃圾 分類已成為人們的基本“生存技能”。在日本，如果垃圾回收人

11、員發(fā)現(xiàn)垃圾分類得不合理， 可不予回收。 如果誰家的垃圾分類不當(dāng)而被拒收， 是一件很沒有面子的事情。情節(jié) 嚴重的“不法投棄”則會被通知警方出面處理。如果亂丟垃圾，可能 面臨高額罰款甚至坐牢。日本的兒童打小就受到正確處理垃圾的教育。日本居民扔垃圾真可謂一絲不茍：廢舊報紙和書本要捆得非常整齊， 有水分的垃圾要控 干水分，鋒利的物品要用紙包好。分類垃圾被專人回收后，報紙被送到造紙廠，用以生產(chǎn)再生紙，很多日本人以名片上印有“使用再生紙”為榮；飲料容器被分別送到相關(guān)工廠，成為再生資源；不可燃垃圾經(jīng)過壓縮無毒化處理后可作為 填海造田的原料。日本商品的包裝盒上就已注明了其屬于哪類垃圾，牛奶盒上甚至還有這樣的提

12、示：要洗凈、拆開、晾干、折疊以后再扔（摘編自2019年5月20日“北青網(wǎng)”等）4,下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是A，日口垃圾|雪芬而榜存、搬運|匹驅(qū)!公共資源|垃圾分類!*施分構(gòu)成、產(chǎn)生量等絲即二物盡其聞|密封收集垃圾田勿防止再污乘二型內(nèi).內(nèi)坂第即原舞員密閉收蒐D.垃圾卜技分類標，投放特定區(qū)域I .工也蓋好垃圾桶A. AB. BC. CD. D5,下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.繼今年上海率先實行垃圾分類之后，國內(nèi)其他49個城市也開始垃 圾分類試點，帶動了與垃圾分類相關(guān)新行業(yè)的發(fā)展。B.從某種意義上講，正是20世紀以買賣廢品為生的來自河南、 河北 和四川等地的農(nóng)民

13、使北京的廢品再利用率超越東京、 新加坡等世界大 城市。C.在建立我國垃圾分類體系，踐行垃圾分類理念的實踐中，日本嚴 格的分類標準、嚴厲的懲罰措施、對垃圾分類的重視，都值得我們學(xué) 習(xí)。D.日本曾經(jīng)歷的環(huán)境污染、能源危機促使其擁有了世界一流的環(huán)保 技術(shù)和節(jié)能技術(shù)，廢物利用、節(jié)能環(huán)保的意識如今已深入人心。6.我國要建好垃圾分類市場體系，應(yīng)從過去借鑒哪些經(jīng)驗？請結(jié)合材 料二分析?！敬鸢浮?. C 5. A6.我國建立起一套國家層面的廢舊物品回收系統(tǒng)。 擁有市場化、 高效的廢品回收體系。我國的廢品分類具有專業(yè)水準，能夠分門別 類，細分細化。文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。紅孩子楸立我叫陳延安

14、，但我還有好多名字，比如王海、吳小洲、常京京、 霍小武等等。這些名字都是在我每次換新家后，爸媽起的。我不知道 爸媽為什么這么做，但我清楚爸媽這么做肯定有他們的道理。 我說過 我經(jīng)常搬家，今天在上海，明天到常州，半年后又到了南京。我和爸 爸手里那只褐色的老皮箱一起，無聲地四處漂泊。爸媽的真實名字我 不知道。我叫王海時，爸爸叫老王，叫吳小洲時，他自然就隨我姓吳 了。媽媽長得很美，我的記憶里媽媽很少說話，她總像爸爸的助手。爸爸媽媽出去辦事時，把我一個人鎖在木屋里。白天從窗子上向 外張望，馬路上小孩子們穿著花衣服，和他們的爸爸媽媽手牽手上幼 稚園、去戲院，我心里就好羨慕。這些對于我都是可望而不可即的，

15、 我不能和孩子們交朋友，不能和周圍的人說話，甚至在樓下的空地里曬太陽也是不允許的。巷口有幾個梳著麻花辮的小女孩，正在跳房子做游戲，我在窗子 里向她們擺手，可她們看不到我，能和她們一起玩該有多好呀！這時 門開了，媽媽走進來，我急忙把手藏到身后。晚上，我蜷縮在被子里， 屋子里靜得可怕，屋檐上貓的叫聲那么疹人，角落里總有個黑影張牙 舞爪地準備吞噬我，我把被子蒙起來動也不動，耳朵里聽到的全是自 己的心跳和喘息聲。不要認為我是個被遺棄和拐來的孩子，我是爸媽親生的，他們很 疼我、很愛我，一家人在一起時，爸爸親著我的小臉蛋說：“孩子，你長大了就知道這一切是為什么了。 ”我愛做夢，夢中經(jīng)常聽到滴滴的聲音，有一

16、次問媽媽：“家里的表 壞了嗎？媽媽說我的耳朵出問題了?？晌业亩浜煤玫?。那年的冬天特別冷，我們在這座城市換了三個地方，爸媽分頭出 去的時間多了起來。一天深夜，我在被子里聽到媽媽和剛進門的爸爸 小聲談話，好像什么人變壞了，中央讓趕快轉(zhuǎn)移。媽媽問：“什么時候走？ ”爸爸坐在床沿上低頭吸口煙說：“明天你先走，我去把這次的任務(wù)完成了！ 我看到媽媽從老皮箱里取出一 支烏黑鋰亮的小手槍，遞給爸爸。天剛發(fā)亮，爸爸就出去了，媽媽為我穿好衣服，拎起那只皮箱領(lǐng) 我下了樓。我的小手被她牽著，上了一輛黃包車，我抬頭望了望住了 僅十幾天的老木屋。黃包車到了江邊碼頭，我和媽媽登上一艘油輪，媽媽時不時地看著手腕上的表，焦急

17、地盯著碼頭，卻始終不見爸爸的影子，我也開始 為爸爸擔(dān)心起來。油輪的汽笛叫了三次了，碼頭上忽然來了好多憲兵 和軍警。他們向油輪奔來，媽媽抱緊我，親了親我的臉，對我說：“孩 子，在這里不要動，不許哭，會有人接你，媽媽要走了。 我看到媽 媽坦然地走上碼頭，一個瘦臉男人指著媽媽說了什么， 軍警就把她押 上了汽車。我記住了媽媽的話，我沒哭。后來，我睡著了。醒來時，我身旁站著個高個子叔叔，他說是爸 爸讓他來接我的。我和他到了一個地方下了船，換上汽車，然后是馬 車，走了好多天，來到了到處是山的地方，山上還有寶塔，一切都那 么新鮮。高個子叔叔領(lǐng)著我，到了周伯伯那里。周伯伯從我的衣角里面取 出一張紙條，上面密密

18、匝匝寫滿了數(shù)字和字母。我住進了寬敞的窯洞，這里有學(xué)校，學(xué)校里有好多和我一樣大的小朋友，我不再孤單了?？傻揭估?，我總是夢到爸爸媽媽。我弄醒一 旁的羅陜北，問道：“小北，你想你的爸爸媽媽嗎？”小北說：“我想?！比缓螅覀兙涂蕹雎晛?，把所有的孩子都鬧醒 了，孩子們都哭喊著要爸爸媽媽。第二天，周伯伯來了，他身旁跟著位慈祥的阿姨。周伯伯來到我 們中間，那位阿姨拉著我和羅陜北的手說：“小朋友們，你們的爸爸 媽媽離開了你們，學(xué)校的老師、阿姨都是你們的親人，孩子們，我就 做你們的媽媽，我就是你們的媽媽?！彼械暮⒆右积R喊：“媽媽，媽媽！”聲音漫山回蕩io7,下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項

19、是A.文章開頭寫“我”記得用過的很多名字，也經(jīng)常搬家等內(nèi)容，暗 示了 “我”爸媽的工作，同時增加了神秘感，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B. “我愛做夢，夢中經(jīng)常聽到滴滴的聲音”，是與前文“耳朵里聽到 的全是自己的心跳和喘息聲”相呼應(yīng)，表現(xiàn)一個孩子內(nèi)心的壓力和恐 懼。C,由于地下工作的保密性，爸媽是不會當(dāng)著“我”的面談工作的， 作者就多次用睡覺和做夢的內(nèi)容來敘述“我”所了解的世界、所理解 的世界。D.文章以“媽媽，媽媽！聲音漫山回蕩”結(jié)尾，既傳達出紅 孩子們對媽媽的無限思念，也暗示了紅孩子們在組織的懷抱中獲得了 新生。.從小說塑造的不同類型的人物的角度，總結(jié)概括小說表達的主題。9,用一個孩子的視角來講

20、述故事是本文構(gòu)思的一大亮點，這種獨特 的視角在情節(jié)設(shè)計和形象塑造上有什么好處？請結(jié)合文章分析?！敬鸢浮?. B 8. 從以父母為代表的革命先烈（地下工作者） 的角度，謳歌他們舍小家顧大家的崇高情懷；從以“我”為代表的 紅孩子的角度，表現(xiàn)他們的艱辛，贊揚他們的堅韌頑強；從以“周 伯伯”為代表的革命者的角度，表現(xiàn)組織對烈士遺孤的關(guān)心呵護。.情節(jié)設(shè)計：以革命者的孩子來介紹革命活動，以親歷者（或第 一人稱）的視角來敘述，既起線索作用，又能增強情節(jié)內(nèi)容的真實感。孩子的眼界和理解力是有限的，這樣不但給讀者留有思考的空間，11還能省略很多筆墨，使小說的敘述變得簡潔。形象塑造：可以真實地表現(xiàn)紅孩子們的生活狀態(tài)

21、以及他們堅韌頑強的形象特點， 并從孩子的視角去表現(xiàn)地下工作者愛孩子但更愛事業(yè)的奉獻和犧牲精神。二、古代詩文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字喬年。熹幼穎悟，甫 能言，父指天示之日：“天也?！膘鋯栐唬骸疤熘虾挝?？”松異之。就 傅，授以孝經(jīng)，一閱,題其上曰：“不若是，非人也?！眹L從群兒戲沙 上，獨端坐以指畫沙，視之，八卦也。年十八貢于鄉(xiāng)，中紹興十八年進士 第。主泉州同安簿，選邑秀民充弟子員，日與講說圣賢修己治人之道， 禁女婦之為僧道者。淳熙五年，除知南康軍。至郡，興利除害，值歲不雨，講求荒政，多所 全活。訖事奏乞依格推賞納粟人間詣郡學(xué)引進大子與

22、之進論訪白鹿洞 書院址奏復(fù)其舊為學(xué)規(guī)倪守之。會浙東大饑，宰相王淮奏改熹提舉浙東常平荼鹽公事，即日單車就 道。復(fù)以納粟人未推賞，辭職名。納栗賞行，遂受職名。即移書他郡， 募米商，躅其征，及至，則客舟之米已輻湊。熹日鉤訪民隱，按行境內(nèi)， 單車屏徒從，所至人不及知?？たh官吏憚其風(fēng)采，至自引去，所部肅然。 凡丁錢、役法之政，有不便于民者，悉厘而單之。于救荒之余，隨事處 畫，必為經(jīng)久之計。有短熹者，謂其疏于為政，上謂王淮日：“朱熹政事12卻有可觀。熹登第五十年，仕于外者僅九考，立朝才四十日。家故貧，簞瓢屢空, 晏如也。諸生之自遠而至者，豆飯藜羹，半與之共。往往稱貸于人以給 用，而非其道義則一介不取也。其

23、為學(xué)，大抵窮理以致其知，反躬以踐 其實。嘗謂圣賢道統(tǒng)之傳散在方冊，圣經(jīng)之旨不明，而道統(tǒng)之傳始晦。 于是竭其精力，以研究圣賢之經(jīng)訓(xùn)。所著書皆行于世。熹沒，朝廷以其 “四書”訓(xùn)說立于學(xué)官。平生為文凡百卷，生徒問答凡八十卷，別錄十 卷。慶元二年，沈繼祖為監(jiān)察御史，誣熹十罪，詔落職罷祠，門人蔡元定 亦送道州編管。四年，熹以年近七十，中乞致仕。五年，依所請。明年 卒，年七H一。（選自宋史朱熹傳，有刪改） 【注】荒政：賑濟災(zāi)荒的措施。.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.訖事/奏乞依格推賞納粟/人間詣郡學(xué)/引進士子與之講/論訪白鹿 洞書院遺址/奏復(fù)其舊/學(xué)規(guī)俾守之B.訖事/奏乞依格推賞納粟人/間

24、詣郡學(xué)/引進士子與之講論/訪白鹿 洞書院遺址/奏復(fù)其舊/為學(xué)規(guī)俾守之C.訖事奏乞/依格推賞納粟/人間詣郡學(xué)/引進士子與之講論/訪白鹿 洞書院遺址/奏復(fù)其所欲 舊/為學(xué)規(guī)俾守之D.訖事奏乞/依格推賞納粟人/間詣郡學(xué)/引進士子與之講/論訪白鹿 洞書院遺址/奏復(fù)其登舊/為學(xué)規(guī)俾守之13.下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是“進士”是科舉考試的最高功名，科舉殿試時錄取分為三甲：一甲 三名，賜“進士及第”的稱號，分別是狀元、榜眼、探花?！熬趴肌敝腹糯倮羧暌豢伎儯趴紕t為二十七年，每年秋天， 各州舉行，第二年春天，由禮部進行考試省試當(dāng)年進行殿試?！八臅?，朱熹抽取禮記中的大學(xué)中庸)兩篇，和論

25、語 孟子編在一起，稱為“四書”，它們都是儒家經(jīng)典?！爸率恕?，交還官職，即退休，封建社會，大臣年老了請求辭職，與“乞 骸骨，“下車，同義。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.朱熹自小聰慧過人。讀孝經(jīng)，只看過一遍，就知道為人的是與 非；和小伙伴玩耍，只有他能畫出八卦圖形，他的父親感到驚奇。B.朱熹注重人才培養(yǎng)。任同安縣主簿時挑選德才優(yōu)異之人做學(xué)生，每天給他們傳授古圣先賢提升自身修養(yǎng)之事和治理人民的學(xué)問。C.朱熹關(guān)心民眾疾苦。浙東鬧大饑荒，在朝廷獎賞救荒之人后，他才 肯再次受職赴任，并隨即寫信召募米商，免商稅，征糧救災(zāi)。D.朱熹一生著書頗豐。認為古代圣賢的思想學(xué)說流散在典籍之中，于是

26、，他竭盡精力，深入探究圣賢的思想準則，并著書共一百卷。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)熹日鉤訪民隱，按行境內(nèi)，單車屏徒從，所至人不及知。(2)往往稱貸于人以給用，而非其道義則一介不取也?！敬鸢浮?0. B 11. D 12. A. (1)朱熹每天出外調(diào)查訪問人民的疾苦巡察走遍浙東全境都是單 人獨車不帶隨從，所到之地人們都不知他是什么人。(2)(朱熹)常常(需要)向別人開口借錢來維持生活，但是對于不合道 義的錢卻一分不取。參考譯文：朱熹，字元晦，又字仲晦，徽州婺源人。他父親朱松字喬年。朱熹從 小聰慧過人，剛能夠講話時,父親指著天告說：“這就是天。”朱熹問道: “天的上面是什么？”父

27、親覺得十分驚奇。到他入學(xué)跟從老師讀書時, 老師教他讀孝經(jīng)，他看過一遍，就在書上寫道：“不能像這樣去做 就不能算作一個人！ ”他曾經(jīng)和一群小孩子在沙上玩耍，獨自一人端端 正正坐著用手指在沙地上畫，別人一看，原來是一幅八卦圖形。十八歲 參加鄉(xiāng)貢考試，后考中紹興十八年進士。在出任泉州同安縣主簿期間， 他挑選本縣德才優(yōu)異的人當(dāng)自己的學(xué)生，每天給他們講授古圣先賢講 求自身修養(yǎng)和治理人民的學(xué)問，他還下令禁止婦女出家當(dāng)尼姑道士。淳熙五年，朱熹受命掌管南康軍。到任后，興利除弊，正值當(dāng)?shù)匾荒?不下雨，他十分重視賑濟災(zāi)荒的措施，很多百姓得以保全性命。事情結(jié) 束后，朱熹上表請求按照規(guī)定的標準獎賞獻糧救災(zāi)的人。他還經(jīng)

28、常到 州郡的學(xué)校去，召集學(xué)生給他們講學(xué)。還找到了白鹿洞書院的遺址 ， 奏請朝廷重新修復(fù)，并親自制訂白鹿洞書院學(xué)規(guī)，讓學(xué)生們遵守。15當(dāng)時浙東發(fā)生大饑荒，宰相王淮上書請求改任朱熹為提舉浙東常 平茶鹽公事，要求他當(dāng)天輕車前往就任。（然而）又因為朝廷對南康主 動獻納糧食救荒的人沒有給予獎賞，朱熹辭謝了這一職務(wù)，等到朝廷 的獎賞頒發(fā)后，他才受職赴任。朱熹就任后，立刻給其他州郡寫信，召 集米商，免除他們的商稅，等朱熹到達浙東，外地商船運來的糧食已經(jīng) 聚集了很多。朱熹每日查訪民情，到州縣巡行考察，單車獨行，不帶隨 從,所到之地，人們都不知道他的身份?？たh的官吏害怕他的嚴峻的作 風(fēng)，有的甚至棄官離去，轄區(qū)之

29、內(nèi)秩序肅然。所有丁錢、役法這類規(guī)定 條款，如對百姓不利，他全部整理出來加以革除。朱熹在賑濟災(zāi)荒之余 還按照實際進行規(guī)劃，一定為百姓做長遠的打算。有人毀謗朱熹，說他 政務(wù)荒疏，皇上對王淮說：“朱熹政績卻是大有可觀啊?！敝祆湓诳贾羞M士后的五十年里，外地做官只有二十七年（古代官吏 三年一考績，九考則為二十七年）,在朝中做官才四十日。家境一向貧 寒，以至常常斷糧，但他卻能安然處之。有的學(xué)生從遠方來向他請教 ， 他就用豆飯藜湯來招待，并和他們一起吃飯。朱熹常常（需要）開口向 別人借錢以維持生活，但是，對于不合道義的錢，卻一分不取。朱熹做 學(xué)問,大致通過深入探究事物的原理，掌握其內(nèi)在規(guī)律，并自我檢束， 將

30、理論運用到實踐中去。他曾說過，古代圣賢的思想學(xué)說流散在典籍 之中，由于圣賢經(jīng)書的宗旨沒有闡明，圣賢思想學(xué)說的傳授也就含混 隱晦。于是，朱熹竭盡精力，深入探究圣賢的思想準則。他所寫的書在 世上廣泛流傳。朱熹死后，朝廷把他的大學(xué)論語孟子中庸 作注的書作為學(xué)校的教材。朱熹一生寫的文章共一百卷 ，他的學(xué)生的 問答一共八十卷，還有別錄十卷。慶元二年，沈繼祖任監(jiān)察御史，上書 誣告朱熹，羅列了朱熹十大罪狀，皇帝下詔免掉了朱熹的職務(wù)，也取消 了朱熹的祠官俸祿，朱熹的學(xué)生蔡元定也被流放到道州，在地方官吏 監(jiān)管下居住。慶元四年，朱熹以自己快滿七十歲為理由，申請退休。慶 元五年，皇上同意了他的請求。慶元六年，朱熹逝

31、世，享年七十一歲。 古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成各題。安定城樓李商隱迢遞高城百尺摟，綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠游。永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鵝雛竟未休?！咀ⅰ抠Z誼認為“時事可為痛哭者一，可為流涕者二，可為太思者 六”，因此“數(shù)上書陳政事，多所欲國建”，但文帝并未采納他的建議。 王粲年輕時曾流寓荊州，依附劉表，不得志，曾于春日作登樓賦， 其中有句云：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留？ ”回天地，即 扭轉(zhuǎn)乾坤。.下列各項對詩句的理解，錯誤的一項是A.首聯(lián)寫詩人登上高聳百尺的安定城樓，遠處綠楊樹邊的洲渚盡收 眼底，開篇點題，寄情于景，奠定了全詩的感情

32、基調(diào)。B.頷聯(lián)上句表現(xiàn)對賈誼才華的欣賞及其未得君王賞識的遺憾，下句17 由王粲的典故可知此時詩人有依附于別人且不得志的類似經(jīng)歷。C.尾聯(lián)借用莊子秋水典故，“腐鼠”原指相位，在此代指權(quán)位 利祿，“鵝雛”是與風(fēng)凰同類的鳥，是莊子自比，此處是詩人自喻。D.這首詩情緒多端，將憂念國事、抒寫抱負、感慨時世，抨擊腐朽 融為一爐，氣韻流動，俊逸高邁，意蘊深厚。.請分析本詩頸聯(lián)與李白“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”所 表達的情感內(nèi)涵有何異同？【答案】14. A 15, 共同點：兩首詩詩人都不得志，詩中都流露 了詩人的歸隱之意，都表現(xiàn)出高潔脫俗的情操。不同點：本詩頸聯(lián)寫自己早有歸隱江湖之志，只等回天撼地之日，

33、扭 轉(zhuǎn)乾坤之時，頭飄白發(fā)，身入扁舟。這兩句反映了封建社會里有才之 士的積極向上豪情滿懷的思想，既有恬淡的心情，又有擔(dān)當(dāng)事業(yè)的志 氣；而李白詩句則是政治受挫后，率性瀟灑、蔑視功名的激憤之語。名篇名句默寫.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)岑參白雪歌送武判官歸京中“ , 兩句使用互文 修辭手法，側(cè)面描寫邊地苦寒天氣。(2)同樣是描寫赤壁附近的長江水，蘇軾在赤壁賦中用 一句描寫月出之后霧氣籠罩大江的景象，而在念奴 嬌赤壁懷古中“ 一句，作者則用比喻手法描寫出了 江水的洶涌(3)杜牧阿房宮賦描寫高聳的建筑不計其數(shù)的一句是“,【答案】(1).將軍角弓不得控(2), 都戶鐵衣冷難著.白露橫江 (4),卷起

34、千堆雪(5),蜂房水渦(6).嘉不知其幾千萬落第II卷表達題三、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。印象最深刻的是，恒星即使在兩個旋臂之間，也像流水一樣漂浮在我們的四周一一的自身發(fā)光的星球，有些像肥皂泡一樣脆弱，有些小如一座城池。有些雙星緊靠在一起，星體物質(zhì)在他們 之間,多數(shù)雙星都像木星與太陽一樣分離開來。有些恒 星一一超新星一一的亮度跟它們所在的整個星系的亮度一樣；有些恒星一一黑洞一一在幾公里以外就看不見了。 多數(shù)恒星主要是以可見光 成紅外光放出光芒；其他恒星也是X光或射電波的光源。發(fā)藍光的恒 星是的星，會發(fā)熱；發(fā)黃光的恒星是常見的星，它們已經(jīng)到了中年；發(fā)紅光的恒星常常是垂亡的老年星；

35、 而發(fā)白光或黑光的 恒星則已奄奄一息。銀河里大約有超過4千億個各種各樣的恒星，運 轉(zhuǎn)不僅復(fù)雜而且巧妙。對于所有這些恒星， i前，地球 上的居民比較了解的卻只有一個。.依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.氣勢磅礴絡(luò)繹不絕年輕截止B.器宇軒昂川流不息牛輕截至C.器宇軒昂絡(luò)繹不絕年青截止D.氣勢磅礴川流不息年青截至.下列各句中的破折號和文中“有些恒星一一超新星一一的亮度” 的破折號，作用相同的一項是A.幾個婦女相約去看望部隊上的丈夫， 其中一個說：我本來不想去, 下是俺婆婆非叫我再去看看他一一有什么看頭??！B.對應(yīng)和序列的原理已滲入全部數(shù)學(xué)一一不只是數(shù)學(xué)，實際是精密 思想的全部領(lǐng)域一一之中

36、、編織在數(shù)學(xué)的天衣上。C.每年一特別是水災(zāi)，旱災(zāi)的時候，這些在東洋廠里的帶工，就親 自去游說那些沒錢又不忍他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)。D.”珊珊一一，我來了！”他大喊著，但不知道是委屈還是別的，小 女孩竟然當(dāng)著眾人的面“嗚一一嗚一一嗚”地哭了起來。.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.銀河里大約有4千億個各種各樣的恒星，它們的運轉(zhuǎn)不僅復(fù)雜而 且巧妙。B.銀河里大約有各種各樣的4千億個恒星，運轉(zhuǎn)既復(fù)雜又巧妙。C.銀河里大約有4千億個各種各樣的恒星，它們的運轉(zhuǎn)既復(fù)雜又巧 妙。D.銀河里有大約4千億個各種各樣的恒星，運轉(zhuǎn)不僅復(fù)雜而且巧妙?！敬鸢浮?7. D 18. B 19. C.下面一段文

37、字如果加上一些虛詞，表達效果會更好。請將下面的虛 詞按順序插入文中最適當(dāng)?shù)牡胤?。插入后，將緊接虛詞后的詞語(或短 語)填在橫線上。不曾想引燃今年國產(chǎn)電影暑期檔的片子，是一部動漫作品一一哪 吒之魔童降世。這極大提振了國漫產(chǎn)業(yè)的士氣。以往一提起影視作 品里的“超級英雄”，觀眾會想起“漫威宇宙”的鋼鐵俠 雷神美國隊長不會和東方面孔聯(lián)系起來。如今“全程高燃”的國 漫崛起，意味著“國漫英雄宇宙”未來可期。發(fā)展國漫行業(yè)，必須從培 育精神土壤開始，培養(yǎng)孩子的美感和價值觀，讓他們感受直擊心靈的 中國文化之美。居然畢竟只而(通過【答案】(1). 是一部(2). 以往(3). 會想起(4).不會(5).培養(yǎng)孩子【

38、解析】【詳解】本題考查正確使用詞語的能力。正確使用詞語包括：正確理解詞語在具體語境中的意義，能根據(jù)語境正確使用和正確選用， 其中 不僅有詞語使用是否正確的問題， 還有是否使用得好的問題?？疾閮?nèi) 容主要涉及三個方面：實詞的使用與辨析；虛詞的使用與辨析；熟語 的使用與辨析。詞義辨析的基本原則是同中求異，需要了解詞語的意 義，并能夠結(jié)合語境辨別?！熬尤弧北硎緵]有想到，出乎意料。根據(jù)語境可以得知沒有想到是一21部動漫作品引燃今年國產(chǎn)電影暑期檔，所以“居然”放在“是一部” 前面?！爱吘埂笔堑降?、終歸，根據(jù)語境可知到底是以往的慣例，“以往”和“畢竟”連用。“只”表明唯一，根據(jù)語境可以得知，表明大 家能想到

39、的只有國外的影視作品，所以“只”放在“會想起”前面?！岸北硎巨D(zhuǎn)折，“不會和東方面孔聯(lián)系起來”和上句語意有轉(zhuǎn)折， 所以“而”應(yīng)放在“不會”前面?！巴ㄟ^”是以人或事物為媒介或手 段而達到某種目的，根據(jù)語境得知，為了達到“讓他們感受直擊心靈 的中國文化之美”的目的，必須借助手段，手段就是“培養(yǎng)孩子的美 感和價值觀”，所以“通過”放在“培養(yǎng)孩子”前面。.請把下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句 子簡潔流暢，不超過50字。一直以來，紅斑狼瘡被視為“不治之癥”，是一種嚴重的、致死性的 自身免疫性疾病，屬于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的世界性難題。根據(jù)屠呦呦團隊前期 臨床觀察，青蒿素對盤狀紅斑狼瘡、系統(tǒng)性紅斑

40、狼瘡的治療有效率分 別超90% 80%佩德羅阿隆索肯定了這種可能，同時他也認為， 必須進一步根據(jù)國標標準，經(jīng)周密設(shè)計和嚴格實施的臨床試驗才能得 出最終結(jié)論。【答案】國外專家肯定了青蒿素治療兩類紅斑狼瘡有效率較高的可能 性，但認為還應(yīng)在國際標準下經(jīng)臨床試驗得出最終結(jié)論。四、寫作.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。22日前，福州市某小學(xué)8歲男孩小馮就語文課本提了一個問題，引 起了網(wǎng)友的熱議。情況是這樣的：二年級課本有篇文章羿射九日， 前一段剛提到“禾苗被曬枯了，土地被烤焦了，江河里的水被蒸干 了”，下一段又提到“神箭手羿決心幫助人們脫離苦海，他翻過 九十九座高山，瞠過九十九條大河”，既然江河里的水都蒸干了， 羿是怎么瞠過大河的呢？小馮提的這個問題，被媽媽何女士曬到朋友圈，引發(fā)了許多人的 熱議。不少網(wǎng)友對小馮的思維品質(zhì)表示肯定，也有網(wǎng)友為他解答疑問。 之后，何女士聯(lián)系人民教育出版社作了反映， 媒體對小馮提的這個問 題也作了報道