中國風(fēng)中國傳統(tǒng)文化PPT

1、第一講中國傳統(tǒng)文化中國傳統(tǒng)中國傳統(tǒng)雖有佳肴，弗（fu）食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也；是故學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。 禮記學(xué)記中國傳統(tǒng)知之者不如好之者，好之者不如樂之者；吾生也有涯，而學(xué)無涯。 論語雍也 嚶其鳴矣，求其友聲 詩經(jīng) 壹什么是中國傳統(tǒng)文化貳中國傳統(tǒng)文化的類型叁對中國傳統(tǒng)文化的理性分析中國傳統(tǒng)壹什么是中國傳統(tǒng)文化壹文明與文化的區(qū)別：德國學(xué)者把文明與文化作了嚴(yán)格的區(qū)別：文明是屬于物質(zhì)的、技術(shù)的、客觀的；文化是精神的、信仰的、主觀的。壹叁中國學(xué)者則認(rèn)為：“文化與愚昧，文明與野蠻，是相互對立、相互排斥的”；另一種意見認(rèn)為：

2、“文化包括文明，它的范圍比文明更廣泛。因?yàn)槲幕侨祟惖囊环N活動，而文明屬于文化活動的成果、表象”。“文化是指人類社會實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和”。貳蘇聯(lián)學(xué)者認(rèn)為：文明是用物質(zhì)形式來說明，而文化則是使文明更高尚的精神價值。例如，“鐮刀和犁、火車和飛機(jī)、浴室和廁所等等都是文明的成果。文化的成果則主要表現(xiàn)在道德意識和與之相應(yīng)的活動中，表現(xiàn)在哲學(xué)人文科學(xué)思維和藝術(shù)創(chuàng)作中”。中國傳統(tǒng)壹第一種觀點(diǎn)認(rèn)為文化是過程。埃爾伍德(Ellwood)在文化進(jìn)化中認(rèn)為，文化是一種學(xué)習(xí)和制造工具，特別是制造定型工具的過程。蘇聯(lián)學(xué)者認(rèn)為：“文化這個概念用來表明一定的歷史時代，社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)，具體社會、民族和民

3、族的物質(zhì)和精神的發(fā)展水平(如古代文化、社會主義文化、瑪雅文化，)以及專門的活動或生活領(lǐng)域(勞動文化、藝術(shù)文化、生活文化)?！辟E第二種觀點(diǎn)認(rèn)為是指生活方式。威斯萊（Wissler）在其人與文化一書中說，“文化是一定民族生活的形式?！比谌N觀點(diǎn)認(rèn)為文化是人類特有的現(xiàn)象。法國學(xué)者認(rèn)為，文化是一個社會群體所特有的文明現(xiàn)象的總和。肆第四種觀點(diǎn)認(rèn)為文化是一種復(fù)合體。西方學(xué)術(shù)界對文化所下的經(jīng)典定義當(dāng)推英國人類學(xué)家、文化學(xué)的奠基人EB泰勒，他在其代表作原始文化一書中給“文化”做出如下定義：文化是“包括全部的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會成員的人所具有的種種能力、習(xí)性在內(nèi)的一種復(fù)合整體。” 壹

4、文化的定義中國傳統(tǒng)壹廣義的文化和狹義的文化1973年版蘇聯(lián)大百科全書將文化概念作了廣義和狹義的區(qū)分。 廣義的文化：“是社會和人在歷史上一定的發(fā)展水平，它表現(xiàn)為人們進(jìn)行生活和活動的種種類型和形式，以及人們所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富?！倍鳛楠M義的文化，“僅指人們的精神生活領(lǐng)域?！敝袊鴤鹘y(tǒng)【廣義的文化】壹廣義的文化和狹義的文化 我國1979年出版的辭海對“文化”一詞的解釋是：從廣義上說，指人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。從狹義來說，指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。泛指一般知識，包括語文知識在內(nèi)。指中國古代封建王朝所施行的文治和教化的總稱。中國傳統(tǒng)【狹義的文化】

5、壹廣義的文化和狹義的文化我國多數(shù)學(xué)者認(rèn)為：狹義的文化是人類精神活動的產(chǎn)物，是純粹精神創(chuàng)造的成果，如哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、道德、風(fēng)尚與宗教等方面的內(nèi)容，是一種觀念形態(tài)。廣義的文化是人類一切精神文明與物質(zhì)文明的總和。一般而言，廣義的文化，是人改造世界的方式和能力以及改造世界過程中所創(chuàng)造的一切成果，這包括物質(zhì)和精神成果。狹義的文化，特指人們所創(chuàng)造的精神產(chǎn)品，諸如制度、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)與技術(shù)等。深義的文化，就是比物質(zhì)和精神文化更為深層的、最本質(zhì)的、最核心的表現(xiàn)，它是民族性和時代性相結(jié)合形成較為穩(wěn)定的民族文化、民族心理精神的表現(xiàn)，稱為民族魂或民族性格。 中國傳統(tǒng)壹什么是中國傳統(tǒng)文化第

6、一，什么是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)，就是指歷史積淀、沿襲傳承的具有一定特色的思想文化、生活方式、道德風(fēng)俗、價值觀念、行為心態(tài)等諸要素構(gòu)成的穩(wěn)定的有機(jī)系統(tǒng)。它是由特定的人類群體創(chuàng)造、沿傳、信奉和遵循的穩(wěn)定的文化模式。第二，什么是傳統(tǒng)文化。所謂傳統(tǒng)文化，是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來，保留在每一個民族中間具有民族形態(tài)的文化。它是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)，有著特定的內(nèi)涵和占主導(dǎo)地位的基本精神。它負(fù)載著一個民族的價值取向，影響著一個民族的生活方式，聚攏著一個民族自我認(rèn)同的凝聚力 。中國傳統(tǒng)壹什么是中國傳統(tǒng)文化第三，什么是中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化，具體而言，就是1840年鴉片戰(zhàn)爭以前的中國文化

7、。展開來講，中國傳統(tǒng)文化，就是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來，保留在中華民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化，包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。 中國傳統(tǒng)貳中國傳統(tǒng)文化的類型貳文化的類型關(guān)于文化的分類，大致有時間、空間、行業(yè)與民俗方面幾個標(biāo)準(zhǔn)。以時間而言以時間而言，人們把民族的文化依次劃分為畜牧文化、農(nóng)業(yè)文化、工商文化三種類型，或者劃分為農(nóng)業(yè)文化、工業(yè)文化、后工業(yè)文化等等；有的又劃分為古代文化、中古文化、近代文化、現(xiàn)代文化、當(dāng)代文化。中國傳統(tǒng)貳文化的類型關(guān)于文化的分類，大致有時間、空間、行業(yè)與民俗方面幾

8、個標(biāo)準(zhǔn)。人們把地區(qū)與民族文化，文化與地域或自然環(huán)境劃分為類型。比如，羅素把整個世界哲學(xué)劃分為三類，即西方哲學(xué)、中國哲學(xué)、印度文學(xué)。這三種哲學(xué)代表三種不同的文化。國內(nèi)有人把文化分為中國文化、外國文化；或者叫東方文化與西方文化。而東方文化又分為中國文化、印度文化、阿拉伯文化、日本文化、朝鮮文化等等。此外，還有什么游牧文化、叢林文化等，也是這種分類法的結(jié)果。而有人提出的東方內(nèi)陸大河文化，西方海洋文化，也是從空間上來劃分的。以空間而言中國傳統(tǒng)是指一個民族或國家的民間傳統(tǒng)文化和習(xí)俗文化。比如每個民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，如中國的春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，西方的圣誕節(jié)、感恩節(jié)、狂歡節(jié)等。以民俗而言中國傳統(tǒng)至于行

9、業(yè)文化，它主要是指飲食文化、服飾文化、建筑文化、旅游文化等等。以言行業(yè)文化中國傳統(tǒng)貳文化的類型關(guān)于文化的分類，大致有時間、空間、行業(yè)與民俗方面幾個標(biāo)準(zhǔn)。民族性與相似性時代性與穩(wěn)定性繼承性與創(chuàng)造性階級性與非階級性貳文化的特征中國傳統(tǒng)貳文化的性質(zhì)評比性文化西方有的學(xué)者把文化的性質(zhì)分為評比性文化與非評比性文化兩類。評比性文化又分為優(yōu)性文化與劣性文化，非評比性文化即中性文化。所謂優(yōu)性文化，一般指先進(jìn)的科技、發(fā)達(dá)的教育、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)以及價值觀念中的強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性反對依附性，重視現(xiàn)實(shí)，贊賞創(chuàng)造性和奮斗精神，反對墨守成規(guī)和不求進(jìn)取性等。而吸毒、賣淫、同性戀、高犯罪率和頹廢思想等文化糟粕，即屬劣性文化。有人亦稱其為

10、畸形文化、鴉片文化等。中國傳統(tǒng)貳文化的性質(zhì)非評比性文化所謂非評比性文化，即中性文化。這類文化多與人們的行為方式、習(xí)慣、習(xí)俗相聯(lián)系。屬于這類的文化有：慶典、婚禮、玩笑、拜訪、哀悼方式以及禮儀、禁忌、姿態(tài)、發(fā)式等。中性文化是民族分野的重要標(biāo)志，它有助于維持社會的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定，有助于增強(qiáng)社會的凝聚力。 按照馬克思主義的觀點(diǎn)，在階級社會中，存在文化精華與糟粕。封建主義與資本主義的某些文化糟粕即為腐朽文化；而封建主義、資本主義、社會主義中那些有利于社會發(fā)展的文化精華成為先進(jìn)文化。它是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，是人類社會發(fā)展的靈魂。中國傳統(tǒng)貳文化的性質(zhì)從世界文化的角度看，有先進(jìn)與落后、優(yōu)秀與低劣之分。但這些因素是

11、可以轉(zhuǎn)化的，由于時代不同，同是一種文化，它在這個時代是先進(jìn)的，過了幾個世紀(jì)，甚至僅僅一個世紀(jì)，先進(jìn)文化就變成落后的文化，這樣的例子屢見不鮮。中國傳統(tǒng)貳文化的性質(zhì)一、大陸民族的文化二、農(nóng)業(yè)社會的文化三、宗法制度的文化中國傳統(tǒng)叁對中國傳統(tǒng)文化的理性分析叁對中國傳統(tǒng)文化的理性分析 “中國在長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化，提高民族自信心的必要條件；但決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來?！?“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給予總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)” 毛澤東中國傳統(tǒng)叁對中國傳統(tǒng)