教師專業(yè)成長課件

1、教師專業(yè)成長9232019 陳秉倫 9232025 許恬慈9232029 林馨儀 9232031 廖威婷9232032 劉夢妮產(chǎn)生背景職前師資培育的功效有限初任教師導(dǎo)入階段的影響深遠且有待努力教師進修教育與訓(xùn)練的有限教育改革的呼聲越來越高且教育績效責(zé)任逐漸受到重視教師專業(yè)自主性的呼聲越來越高有關(guān)學(xué)校效能與教師專業(yè)發(fā)展之研究越來越多職前師資培育的功效有限在職師資教育在當(dāng)代教育裡有關(guān)鍵性的地位，是學(xué)校最具發(fā)展?jié)摿?，且最重要的一項資源得到教師證只是拿到一把打開教師專業(yè)成長機會的鑰匙，職前師資培育階段只是長期的教師專業(yè)發(fā)展之起步而已 改進教學(xué)品質(zhì)的最大可能與希望，並非在於訓(xùn)練新的教育工作人員，而是在於

2、如何持續(xù)提升在職的教師由於缺乏公正有效的師資評鑑方式或檢定方式，教師的品質(zhì)更無法在師資培育階段嚴(yán)格把關(guān)職前師資培育的功效有限多數(shù)初任教師到了學(xué)校服務(wù)之後，多半感到自己似乎處在一種“自生自滅、自求多福”的處境 如果能運用明確合理的學(xué)校政策或有關(guān)人員的專業(yè)督導(dǎo)，將有注於優(yōu)良教師的養(yǎng)成初任教師導(dǎo)入階段的影響深遠一個教師最初三年的專業(yè)發(fā)展，是一段密集的學(xué)習(xí)階段，有賴師資培育機構(gòu)和學(xué)校之間的密切合作必須有系統(tǒng)的連結(jié)教師的職前經(jīng)驗與初任教師的導(dǎo)入初任教師導(dǎo)入階段的影響深遠通常再進修的課程往往忽略了個別學(xué)?；蚪淌业奶厥鉅顩r與需求教師們在心態(tài)上，依賴上及提供資源來協(xié)助自己本身的成長，而非主動追求自我成長，也沒

3、有把專業(yè)成長視為自己的義務(wù)缺乏一種推動教師們共同成長的動力教師進修教育與訓(xùn)練有限任何教育改革必須配合教師專業(yè)發(fā)展，否則不會成功任何試圖改進學(xué)生學(xué)習(xí)的努力，必須依賴某種形式的教師成長教育改革與教育績效的重視學(xué)校改進計畫必須伴隨著教師的專業(yè)發(fā)展計畫，兩者密不可分教育改革不易推動的主要原因就是沒有讓教師參與改革，沒有同時帶動教師的專業(yè)成長一方面社會大眾對教師有所要求，教師一樣可以對社會大眾要求提供協(xié)助教師專業(yè)發(fā)展的環(huán)境與資源教育改革與教育績效的重視教育鬆綁，就是要尊重教師的專業(yè)自主性，而教師專業(yè)自主性的提升又與教師專業(yè)發(fā)展息息相關(guān)教師專業(yè)發(fā)展、教師專業(yè)自主性、教育改革三者息息相關(guān)，缺一不可 教師專業(yè)

4、自主性受重視教育改革必須無條件的相信教師可以是推動改革的主體，給予充分的專業(yè)自主權(quán)教師必須遵守一定的專業(yè)倫理，應(yīng)該受到一定的監(jiān)督，透過同事之間的互動與交流來形成的專業(yè)性監(jiān)督與同儕視導(dǎo)教師專業(yè)自主性受重視“教師專業(yè)發(fā)展”已經(jīng)逐漸受到重視專業(yè)發(fā)展活動乃是邁向各種“協(xié)同”的實務(wù)，包括教師間與學(xué)生間的協(xié)同教師在職專業(yè)發(fā)展活動將成為確切的期望學(xué)校效能與教師專業(yè)發(fā)展之研究影響教師專業(yè)發(fā)展系統(tǒng)的主要因素教師促發(fā)者教師的專業(yè)工作情境 教師的專業(yè)發(fā)展階段教師的專業(yè)發(fā)展內(nèi)涵教師的專業(yè)發(fā)展需求教師的專業(yè)展的基本原理推動教師專業(yè)發(fā)展活動的基本理念教師專業(yè)發(fā)展的活動型態(tài)學(xué)校效能與教師專業(yè)發(fā)展之研究教師的研習(xí)進修在職進修

5、教育的意義 教師的在職進修，亦稱在職教育，或在職進修教育，不同於職前教育，前者是教師任職後的不斷進修研習(xí)，不論在職進修或是職前教育皆是提高教師素質(zhì)；唯有實施在職教育，才能鞏固職前教育的基礎(chǔ)；唯有加強在職教育，才能發(fā)揮職前教育的成效，所以在職進修教育當(dāng)可補充職前教育的不足。廣義上來說，可包括三方面：教師的自我教育，即教師自行研究、閱讀、增進新知。教師校內(nèi)的研究，進修活動。教師參加校外的在職教育。狹義上來說，通常僅指由政府或有關(guān)學(xué)校機關(guān)所舉辦的校外教育專業(yè)進修活動（一）教師社會角色的變異 今日教師的角色，由於受到工業(yè)社會中，社會的流動、人事體制的建立、教育功能的擴增，以及文化價值多元之影響，教師角

6、色迅速改變，教師宜認(rèn)識並妥善扮演下列諸種角色，才能有益於教育與社會之進步：在職進修教育的必要性1.教師在教室中之角色：協(xié)助學(xué)生社會化及選擇人才。2.教師在學(xué)校中之角色：傳授知識及建立知識的方法，協(xié)助個人社會化的主要單位、組織與決策，平衡學(xué)生情緒。3.教師在專業(yè)團體中之角色：研究及統(tǒng)合價值。4.教師在社區(qū)中之角色：協(xié)調(diào)社區(qū)關(guān)係，導(dǎo)致社區(qū)行動。5.教師在社會文化中之角色：經(jīng)由選擇人才，協(xié)助政治社會化。（二）教育專業(yè)化的要求 師資訓(xùn)練中重視在職教育的原因，顯然與教育專業(yè)化趨勢有關(guān)，惟有使教育工作專業(yè)化，方能與其他專業(yè)工作競爭羅致優(yōu)秀人才，而教育專業(yè)化之一項條件，即為在職教育。據(jù)美國全國教育協(xié)會194

7、8年提出八項專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)：（1）是一種心智的活動。（2）需要專門的知識。（3）需求時間的專業(yè)準(zhǔn)備。（4）需要繼續(xù)不斷的在職教育。（5）提供終生職業(yè)和永久會員資格。（6）建立自己的標(biāo)準(zhǔn)。（7）工作服務(wù)之目的不全在個人之報酬。（8）有強而有力的專業(yè)組織。 英國霍勒教授在教師之角色一書，也指出工作專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)：（1）履行重要的社會服務(wù)。（2）系統(tǒng)性的知識。（3）需長時間的理論和實際訓(xùn)練。（4）高度的自主性。（5）團體的倫理規(guī)範(fàn)。（6）經(jīng)常性的在職教育。（三）科技知識的爆增 由於知識是幾何級式的快速累積，教育學(xué)術(shù)的日新月異，教育事業(yè)的不斷進步，教育從事人員不但需要接受嚴(yán)格的職前專業(yè)訓(xùn)練，即使就業(yè)後，仍須有

8、計劃的、系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)活動，方能勝任繁鉅的教學(xué)工作，因此無論職前教育時間有多長，內(nèi)容何等充實，仍無法保證培養(yǎng)出來的教師能趕上時代的需要，教師的在職教育乃成為不可或缺的一部份。（四）師資養(yǎng)成教育的不足 提高教師素質(zhì)乃是目前世界各國對教育改革的共同焦點，目前各國對師資的培養(yǎng)紛紛要求延長養(yǎng)成教育受教年限，但儘管受教年限在長，教育內(nèi)容在完善，都不能保證能為永遠優(yōu)秀的教師，故教師的職前教育結(jié)果並非意味著教育之終止，而僅是完成其教學(xué)職務(wù)所需能力的準(zhǔn)備工作而已，在擔(dān)任正式教學(xué)工作後仍要參加計劃性系統(tǒng)的學(xué)習(xí)活動。教師為適應(yīng)社會變遷與進步需要，必須不斷的在職進修。今日在提高教師素質(zhì)之呼聲中，如何加強教師職前養(yǎng)成教

9、育，與鼓勵教師參加在職進修教育，兩者是相輔相成缺一不可。在職進修教育的迷思 教師的在職教育在過去國內(nèi)一直未受到重視，主要原因在於國人普遍存在一種錯誤的看法，認(rèn)為一般教師都已是在職的合格的教師，進修或不進修無關(guān)緊要，並不會影響教師教學(xué)工作的合法性；對於教師在職進修工作的實施認(rèn)為可有可無，因此在過去國內(nèi)對教師在職進修教育的未予重視及未克積極落實辦理，乃為必然之事。（一）目前教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)有待提昇 依據(jù)教育部之資料顯示，目前國內(nèi)各級學(xué)校師資素質(zhì)仍顯參差不齊，有待提升。（二）社會變遷加速教育專業(yè)化的發(fā)展 由於社會快速變遷及科技加速增長的結(jié)果，教師想要勝任教職必須不斷的追求新知方足以迎合時代需求；社會不斷

10、轉(zhuǎn)型，社會上對教師角色的期待也不斷的改變，教師不應(yīng)只是教室內(nèi)的教書者，更是社區(qū)的協(xié)調(diào)者以及社會進步的推動者。教師在職進修工作的迫切性（三）提昇教育品質(zhì)是教育思潮焦點 要求教育精緻化發(fā)展需要藉由教師素質(zhì)的改善，來提昇教育品質(zhì)，加強教師在職的進修正是提高教師素質(zhì)的最佳策略 在職進修可提昇新知，滿足教師教學(xué)知能之需求，有其實質(zhì)性的價值，同時亦提供學(xué)分證明及學(xué)位頒授，有助教師個人學(xué)歷的充實及普及加薪的實利；此外進修所累積的記點加分，對教師個人陞遷調(diào)動及行政甄選亦有益處。故在職進修教育對教師個人而言，可視為一種權(quán)利。教師參加在職進修教育，有實質(zhì)的上教學(xué)專業(yè)成長的需求，有助於教學(xué)工作知能的增強，對教師學(xué)職

11、責(zé)得勝任完成有正面的肯定價值。在職進修是教師的權(quán)利 教師在職進修是一種權(quán)利也是一種義務(wù)，前者是就教師個人立場來說明，而後者則係就學(xué)生本身的角度來考慮的。教師的職責(zé)在幫助學(xué)生有效學(xué)習(xí)目標(biāo)的達成，因此教師應(yīng)否參加在職進修，並不能完全來自個人好惡與權(quán)益角度來衡量，應(yīng)同時站在學(xué)生學(xué)習(xí)需要立場去評估。在科技知識爆炸時代，要求教師不斷參加在職進修，以獲得必要的知能，來滿足教學(xué)需求；放棄在職進修的機會，教師將因未能不斷獲取新知，而減低對學(xué)生有效的幫助，教師本身所能給予學(xué)生的附加價值相對減少，因此從學(xué)生的權(quán)益角度來看，教師參加在職進修更是一種義務(wù)。在職進修也是教師的義務(wù)教師在職進修教育的概念分析 教師在職進修

12、教育與職前養(yǎng)成教育，都是提高教師素質(zhì)不可或缺的因素，實施在職進修教育才能鞏固職前教育的基礎(chǔ)，加強在職進修可發(fā)揮職前養(yǎng)成教育的成效。 （一）進修對象問題 教師在職進修的對象不僅限於試用教師，還應(yīng)包含合格教師；不僅接受自願進修的教師，且要強迫應(yīng)該進修而不願進修的教師；為達到素質(zhì)普遍達到師院師大及研究所以上的程度，若未具大學(xué)以上的學(xué)歷者應(yīng)積極有計劃地提供進修教育機會。中小學(xué)教師在職進修教育問題的檢討中小學(xué)教師在職進修教育問題的檢討（二）進修法律問題 我國中小學(xué)教師進修過去常依照各種不同的法令辦理，如提高中等學(xué)校教師資質(zhì)實施方案、提高國民學(xué)校師資素質(zhì)辦理方案、國民學(xué)校教職任用待遇保障進修辦法等，但大多

13、公佈時間已久，大部份已不適用現(xiàn)階段進修之需要，因此進一步訂頒具體可行的進修辦法，以合理保障教師在職進修機會。（三）進修時間與方式問題 教師在職進修之時間與方式應(yīng)採取多元方式；進修時間可分暑期部、夜間部、週末班或利用學(xué)期中白天提供短期研習(xí)班辦理之需；進修方式：正規(guī)班、研習(xí)班、巡迴班、函授班及空中教學(xué)班。中小學(xué)教師在職進修教育問題的檢討中小學(xué)教師在職進修教育問題的檢討（四）進修經(jīng)費問題 教師在職進修教育既是教師養(yǎng)成教育的延伸，因此政府在經(jīng)費允許下若教師在職進修之科別與任教專長學(xué)科相符，則在職進修經(jīng)費應(yīng)可以比照公費待遇方式，由政府負擔(dān)。（五）進修獎勵問題 為鼓勵教師在職進修，應(yīng)採取適當(dāng)?shù)莫剟罘绞?，?yīng)

14、對短期進修者，在修滿一定時數(shù)後，頒給研習(xí)學(xué)分證書，作為教師調(diào)動、陞遷及獎勵之依據(jù)。中小學(xué)教師在職進修教育問題的檢討中小學(xué)教師在職進修教育問題的檢討（六）進修機構(gòu)問題 辦理中小學(xué)教師進修及輔導(dǎo)，為師範(fàn)院校應(yīng)有之職責(zé)，但若僅由師範(fàn)院校承擔(dān)全責(zé)，實負荷過重，故進一步擴充教師進修機構(gòu)實有迫切需要（一）確立健全教師在職進修制度 如何將教師進修工作有效制度化，乃為必要。教師進修工作在初期固然受限於人力財力條件，但是在某一階段後，責(zé)應(yīng)以制度要求需要進修者都參加進修，應(yīng)帶有強迫性及全面性實施。落實教師在職進修工作的作法落實教師在職進修工作的作法（二）訂定完整教師在職進修辦法 建立制度後即應(yīng)著手研擬進修辦法，作

15、為全面推展教師進修之依據(jù)，對於進修資格、條件、辦理辦方式、經(jīng)費編列.等（三）強化教師在職進修課程內(nèi)容 要使教師進修意願提高，則應(yīng)加強進修內(nèi)容的吸引。養(yǎng)成教育較偏於理論課程，教重視一般陶冶；在職進修教育則應(yīng)偏實用課程導(dǎo)向，重實施教學(xué)技術(shù)方法和經(jīng)驗的研習(xí)，尤其面對教學(xué)內(nèi)容新知及教學(xué)疑難問題解決，都是在職進修研習(xí)的重點。落實教師在職進修工作的作法落實教師在職進修工作的作法（四）頒定教師在職進修獎勵辦法 落實教師在職進修工作，除加強進修課程內(nèi)容來吸引教師進修之意願外，亦須頒訂良好的教師在職獎勵辦法，給予鼓勵。（五）提供更多教師進修機會 目前國內(nèi)各級學(xué)校教師在職進修的意願提高，因此，考慮多元化的機會提供

16、，確有必要，如：短期研習(xí)、日間班、夜間班、周末班、暑期班等，提供更多教師研習(xí)進修機會，以利教師素養(yǎng)的全面提昇。落實教師在職進修工作的作法如何發(fā)揮良好功能： 目標(biāo)方面：教師能了解其在教學(xué)方面的優(yōu)缺點。教師能對學(xué)生有較高的抱負水準(zhǔn)，並設(shè)法改進其教學(xué)方法與教材設(shè)計，確定學(xué)生獲得最好的教育，並增進學(xué)生的學(xué)習(xí)成就。教師能不斷的作批判性的自我反省。教師能與校長、家長與學(xué)生保持良好的人際關(guān)係。如何發(fā)揮良好功能：具體做法方面：每位教師的在職進修，除針對其教學(xué)之專門知識外，亦應(yīng)安排其專門知識與教育專業(yè)能力融合轉(zhuǎn)化的練習(xí)機會。教導(dǎo)教師自我評鑑的方法，並增強教師自我理解與反省的能力。舉辦課程、教材與教法理解的研討會

17、、促進其專門知識的更新。培養(yǎng)學(xué)校中的優(yōu)良教師，作為帶動學(xué)校教學(xué)研究風(fēng)氣的種子，以刺激與帶動教師多發(fā)現(xiàn)問題並從事行動研究。培養(yǎng)與獎勵教師發(fā)展新的教學(xué)方法：包括：如何以有趣的方式呈現(xiàn)教材與教法、較佳的問答方法與候答方式。成立問題診斷與諮詢中心，提供與教師有關(guān)的研究與教學(xué)之諮詢服務(wù)，並激發(fā)老師在職進修之興趣與責(zé)任感。 唯有能讓教師本身意識到其專業(yè)知能的不足或是意識到其專業(yè)智能受到教育（其他教育專業(yè)人員或團體）或非教育因素（政治、經(jīng)濟與市場）的干擾或控制時，然後方可能就長久，也較根本的強化教師的自我能力。教師推廣教育的典範(fàn)、遠景與問題典範(fàn)：第一種模式是班級教學(xué)或課程第二種模式是函授課程及遠距教學(xué)（形式

18、不同、對於推廣教育的思考方向也不一樣）班級教學(xué)【模式】研習(xí)會、有計畫的課程、長期學(xué)位或證照課程?！臼谡n者】教師來源包括大學(xué)學(xué)校的教授、各領(lǐng)域的專家或顧問?！臼谡n時間】課程時間至少為一小時，多則一個星期?！菊n程性質(zhì)】屬於技術(shù)層面、如何紀(jì)錄、發(fā)問技巧、高層次思考等等。函授課程與遠距離教學(xué)： 以前為電子郵件形式和教授互動，傳遞參考書目與心得論文等等，許多先進的學(xué)校已經(jīng)利用新的科技發(fā)展出遠距教學(xué)，這種教學(xué)結(jié)合衛(wèi)星電視、電腦、電子郵件及雙向交流電視等設(shè)備，使未來遠距教學(xué)及具發(fā)展?jié)摿Α？罩写髮W(xué)為遠距教學(xué)的典範(fàn)。推廣教育的遠景知識層面： 幾乎每一個國家都越來越了解知識與技術(shù)是個人及國家成功的要素。教育是個人

19、及國家最佳的投資，我們不僅要培養(yǎng)有素養(yǎng)的公民，我們也要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的公民，使國家跟上時代的潮流，推廣教育正式達此目標(biāo)的最佳方法。 推廣教育的遠景科技層面： 科技進步使推廣教育的雙向溝通有很重大的發(fā)展。電訊傳輸設(shè)備使我們可以在兩個以上的不同地方同時開會或上課，透過此設(shè)備，與會者不僅能聽到聲音，也能看到授課者，並且看到發(fā)問或回答問題的學(xué)生。推廣教育的遠景經(jīng)濟層面： 這是支持遠距教學(xué)的最大力量，遠距教學(xué)不需要大量的座位空間與通勤時間，這種降低經(jīng)濟成本的遠距教學(xué)方式逐漸受到大眾的肯定與支持。推廣教育的遠景教師方面：可以透過遠距教學(xué)的方式向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，這種雙向式的學(xué)習(xí)方式對教師專業(yè)成長有正面的影響。遠距教學(xué)的

20、最大優(yōu)點在於允許教師選擇他們所喜歡的專家，不需要像傳統(tǒng)教室中的學(xué)習(xí)一樣，即使對不敢興趣的課程，也必須全程參與。學(xué)生的需求、個人以及政府對學(xué)習(xí)的支持、突飛猛進的科技與遠距教學(xué)的經(jīng)濟性，都是促使推廣教育蓬勃發(fā)展的重要因素。推廣教育遇到之難題一、互動不足：傳統(tǒng)教學(xué)，師生面對面的方式提供師生探討問題的機會，可以豐富學(xué)生的經(jīng)驗，然而遠距教學(xué)的課程與內(nèi)容為事先準(zhǔn)備，缺乏雙向溝通的機會。二、如何滿足遠距學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。三、遠距學(xué)習(xí)者各有不同的動機。選修歷史與哲學(xué)課程的人與選修電視維修的人。如果推廣教育強調(diào)的是學(xué)習(xí)者必須學(xué)習(xí)他人認(rèn)為重要的課程內(nèi)容，然後通過課程實施前已設(shè)計好的測驗，這樣的推廣教育是否是一種很

21、好的選擇，就值得懷疑了。我們必須賦予推廣教育啟蒙運動的精神，否則，我們只是在製造學(xué)習(xí)的機器。至目前為止，推廣教育是一種最佳的進修工具，它可以促進個人專業(yè)發(fā)展，是教師在職進修既經(jīng)濟又有效率的工具，推廣教育可以激勵個人學(xué)習(xí)的動機，然而，如果我們從經(jīng)濟與效率的觀點而非自由與解放的觀點來看待推廣教育，我們只會製造學(xué)習(xí)的機器。果真如此，推廣教育不但無法提供新知，反而會扼殺學(xué)生的動機、好奇心與創(chuàng)造力。因此當(dāng)我們在發(fā)展教師推廣教育時，必須非常用心，使推廣教育發(fā)揮最大的影響力。教學(xué)理念與實踐理性溝通的教學(xué) 壹、前言理性社會的建立，是一個民主國家所追求的終極目標(biāo)。凡真正走向民主化的社會，都應(yīng)致力於能自我反省與獨

22、立思考判斷社會成員之養(yǎng)成。其中溝通活動便是社會在造型、轉(zhuǎn)變與尋求合法性過程的基礎(chǔ)。Habermas的溝通行動論 Habermas是德國法蘭克福學(xué)派第二代中最具影響力的代表人物，他由哲學(xué)與社會學(xué)的角度分析人類的社會生活要素，他發(fā)現(xiàn)互動是人類主要的生活要素之一，為了要互動人類必須具備基本的溝通能力，否則個體與個體之間將無法進行有效的溝通行動（郭乃菁，民89；黃瑞祺，民75）。 要建立互為主體性的溝通能力，必須具備下列四大要件（江志正，民87；林俊瑩、林淑華，民89；邱秀娥，民88；郭乃菁，民89；楊洲松，民87；）： （一）文法語言( language)的溝通能力： 即能正確使用文法與文字的規(guī)則，

23、是最基本的溝通能力。 （二）語用( speech)的溝通能力： 即是表達的句子不僅要能合乎語法，更要能恰當(dāng)?shù)氖褂?，也就是說要配合情境說出適當(dāng)?shù)恼Z句。 （三）有效聲稱( validity claims)為基礎(chǔ)的言辭溝通： 言辭行動的目的在達成相互的共識和彼此的理解。Habermas認(rèn)為有效聲稱必須預(yù)設(shè)下列四個假設(shè)： 1. 可理解性聲稱( comprehensibility claim)言語表達的意義是可以理解的。 2. 真實性聲稱( truth claim)命題的內(nèi)容是真實的。 3. 真誠性聲稱( truthfulness claim)說話者的意向是真誠的。 4. 適切性聲稱( rightnes

24、s claim)言辭溝通是正當(dāng)?shù)皿w、適合情境、達成互為主體性的共識。 Habermas認(rèn)為人際間的溝通，必須滿足以上的四個條件。以上四個條件是可以適用在每個人身上的，而且是可以在現(xiàn)實生活上運用的，以Habermas的觀點具備了這四種要件，才是擁有良好溝通能力的人（李英明，民75）。 （四）理想的言談情境 Habermas以為個體在進行溝通的時候，常常會因為雙方背景不同，而產(chǎn)生不同的共識，當(dāng)彼此的共識無法達成時，溝通就會中斷，衝突也就產(chǎn)生。因此，若想使彼此的溝通行動順利進行，必須在預(yù)設(shè)理性共識的前提之下。所謂的理想的言談情境指的是： 1. 溝通雙方在機會平等的基礎(chǔ)上，有均等相同的發(fā)言機會。 2.

25、 溝通雙方在機會平等的基礎(chǔ)上，雙方都能針對議題，充分表達自己意見，並且對對方的看法進行檢討批判。 3. 溝通雙方在機會平等的基礎(chǔ)上，使用表意的( expressive)的言辭，雙方都要具備真誠性，了解各自的情緒，達成互為主體性的溝通。 4. 溝通雙方在機會平等的基礎(chǔ)上，使用規(guī)約性( regulative)的言辭，只對單方面的特權(quán)、片面規(guī)範(fàn)都要能去除，雙方必須完全遵守溝通中所建立的規(guī)約。 貳、理性溝通教學(xué)的層次（一）心理的層次凡以溝通的心理層面為主的教學(xué)，主要將理性的溝通能力，指向有效的透過動態(tài)的人際歷程，分享彼此的感情與觀點，促成集體共識的行程，使社會性的合作成為可能。理性溝通的教育目的，即在促進人類在此創(chuàng)造過程，能在何協(xié)、理性的氣氛下進行，並有效的達到目的。（二）理解的層次理性溝通的教育也可以從符號互動論及詮釋學(xué)等微觀社會學(xué)的觀點，發(fā)現(xiàn)達成理性溝通的途徑。符號互動論者認(rèn)為，溝通是透過具有社會性意義的符號，達到溝通者分享意義與價值之目的。Bernstein的符碼理論 Bernstein的符碼理論由社會化問題出發(fā)，以言語溝通類型作為觀察的切入點，因為言語溝通可傳遞社會結(jié)構(gòu)和心靈意識，是人際之間的中介工具。符碼理論特別之處在於其不但解釋了鉅觀社會結(jié)構(gòu)與微觀心靈意識之間的關(guān)係，也能說明轉(zhuǎn)譯社會結(jié)構(gòu)與心靈意識的歷程（王