《菊與刀》充滿矛盾的日本人課件

1、菊與刀充滿矛盾的日本人演講人2021-11-051準(zhǔn)則2相互矛盾3人生追求目錄01準(zhǔn)則準(zhǔn)則ABC家恩義理準(zhǔn)則家ABCD子女年輕夫妻長輩老者子女 年幼時(shí)可以“為所欲為”女孩比男孩地位低弟弟比哥哥地位低媽媽比爸爸地位低稍微成長，開始培養(yǎng)“等級觀念”“別人家的孩子什么都好”不聽話就上演“丟棄把戲”入學(xué)后，開始“羞恥感”教育（培養(yǎng)名譽(yù)觀念）年輕夫妻 由家族長輩為了家族利益，而指定婚姻對象01女方需聽從婆婆教誨婚姻中男主外，女主內(nèi)的情況十分常見02結(jié)婚的義務(wù)就是生兒育女婚姻的義務(wù)和性享樂是兩個(gè)互不矛盾的公開活動(dòng)丈夫僅須履行婚姻上的義務(wù)，并不受到對歡愉的限制03長輩男長輩為一家之主制定家族決策其他家族成員

2、皆需聽從他為了避免非議，每一個(gè)決定也會(huì)慎重考慮女長輩可盡情管理兒媳婦可令兒子離婚老者行事可再度隨心所欲準(zhǔn)則恩受恩者有恩必報(bào)1施恩者不可索要恩情2普通之恩恩情如同“債務(wù)”，必須找機(jī)會(huì)償還父母養(yǎng)育之恩，可以回報(bào)到自己子女身上（養(yǎng)育自己的子女）大部分日本人不愿欠“恩”無法償還的恩情讓人愧疚階級之恩此為“忠”的一種體現(xiàn)各得其所忠于自己上級安于自己的等級合理提升階級天皇之恩天皇永遠(yuǎn)不會(huì)有真正決策錯(cuò)誤天皇只須“象征”，不需要“負(fù)責(zé)” 天皇對所有人都有恩情，所有人都應(yīng)主動(dòng)報(bào)恩天皇 天皇處深宮，很難見面 任何人都可以按其意愿塑造天皇形象索恩會(huì)被大眾非議施恩者不可索要恩情準(zhǔn)則義理A為免受世人非議而不得不去做的事

3、情B極致案例：四十七士物語四十七個(gè)武士幾乎踐踏了人間的一切道德，只為幫死去的主君復(fù)仇，復(fù)仇成功后再集體自殺為免受世人非議而不得不去做的事情類似于中國的“情面”幫助不想幫助之人02相互矛盾相互矛盾0102準(zhǔn)則中的矛盾其他“矛盾”（日本人不認(rèn)為此為矛盾）相互矛盾準(zhǔn)則中的矛盾可協(xié)調(diào)不可協(xié)調(diào)進(jìn)入“無我”境萬般做法皆有解主動(dòng)選擇更重要的準(zhǔn)則執(zhí)行例如：向天皇“盡忠”高于一切可協(xié)調(diào)向死而生假裝自己是個(gè)死人，所以不用再受到準(zhǔn)則約束不可協(xié)調(diào)被迫先選擇一個(gè)準(zhǔn)則以極端的死亡回報(bào)未盡的其他準(zhǔn)則不可協(xié)調(diào)“恩”、“義理”引導(dǎo)出的兩個(gè)方向“恩”教導(dǎo)人知恩圖報(bào)“義理”教導(dǎo)人有仇必報(bào)舉例：感恩與復(fù)仇的矛盾相互矛盾其他“矛盾”（

4、日本人不認(rèn)為此為矛盾）修行與享樂的矛盾1對待敵人的矛盾2不是“矛盾”的原因3修行與享樂的矛盾修行可以幫助自己“磨去身上的銹”1強(qiáng)行絕食可以訓(xùn)練堅(jiān)強(qiáng)意志2軍隊(duì)行軍3日不不眠不休享樂只要恰如其分，便是一件好事歡愉、同性戀、飲酒皆是一種消遣非人生主題，所以無關(guān)痛癢可以讓過于緊繃的日本人獲得暫時(shí)解脫二戰(zhàn)時(shí)對待美國人“玉碎”計(jì)劃天皇命令用“軍事手段”幫助日本獲得國際名譽(yù)二戰(zhàn)后對美國人以禮相待天皇命令已知“軍事手段”無法成功換個(gè)方式幫助日本獲得國際名譽(yù)對待敵人的矛盾不是“矛盾”的原因沒有明顯善惡之分的行為只有“溫和的靈魂”與“粗暴的靈魂”合適的時(shí)機(jī)下，他們都是“善”的體現(xiàn)03人生追求人生追求A名譽(yù)B“無我”境人生追求名譽(yù)將羞恥感納入“名譽(yù)”體系在乎他人對自己的看法必須自重不可出言使自己難堪行動(dòng)謹(jǐn)慎在乎他人對自己的看法對失敗、誹謗、排斥非常敏感嚴(yán)重時(shí)通過自殺洗刷污名將羞恥感納入“名譽(yù)”體系人生追求“無我”境“自我監(jiān)督”與“自我監(jiān)視”已自然而然融匯于心（此處與書中內(nèi)容不同，是讀者見解）所有行事皆有符合準(zhǔn)則的方法感到無比的“自由”不等同于孩童時(shí)期的“無知無畏”“無我”境“自我監(jiān)督”與“自我監(jiān)視”已自然而然