[哲學(xué)]社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展課件

1、第六章社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展The socialist society and its development第一節(jié) 社會(huì)主義制度的建立The establishment of the socialist system社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展The Development of Socialismfrom Utopian to Scientific（一）空想社會(huì)主義 （二）科學(xué)社會(huì)主義 （一）空想社會(huì)主義 空想社會(huì)主義經(jīng)歷的階段：與資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展所經(jīng)歷的家庭手工業(yè)、手工工場(chǎng)和機(jī)器大工業(yè)三個(gè)階段相適應(yīng)，空想社會(huì)主義思潮也經(jīng)歷了三個(gè)歷史發(fā)展階段： 16-17世紀(jì)的早期空想社會(huì)主義 18世紀(jì)的

2、空想平均共產(chǎn)主義 19世紀(jì)初期批判的空想社會(huì)主義代表人物： 圣西門 傅立葉 歐文局限及意義：未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源，找不到埋葬資本主義的力量，是不科學(xué)的思想體系；但“提供了啟發(fā)工人覺(jué)悟的極為寶貴的材料”。 （二）科學(xué)社會(huì)主義 建立者：馬克思 恩格斯 標(biāo)志：1848年2月，共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表。 歷史意義：成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的思想武器，揭開(kāi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新篇章。 馬克思恩格斯在新的歷史條件下創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了人類歷史發(fā)展的奧秘和資本主義剝削的秘密，論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，把爭(zhēng)取社會(huì)主義的斗爭(zhēng)建立在社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，從而超越了空想社會(huì)主義，創(chuàng)立了科學(xué)社

3、會(huì)主義。 1848年2月，共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的問(wèn)世。從此，這一偉大學(xué)說(shuō)便成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的思想武器，揭開(kāi)了偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新篇章。拓展閱讀馬克思主義基本原理一國(guó)勝利論社會(huì)主義首先在一國(guó)或幾國(guó)勝利論二 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與社會(huì)主義制度的建立 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是最廣泛，最深刻，最徹底的革命的原因：1 是徹底消滅一切私有制，代之以生產(chǎn)資料公有制的革命；2 是徹底消滅一切階級(jí)和階級(jí)統(tǒng)治的革命；3 是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命方式：暴力和和平，其中暴力革命是主要的基本的形式。 1871年3月18日的巴黎工人起義和由此建立起的巴黎公社，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的第

4、一次偉大嘗試。 馬克思高度評(píng)價(jià)巴黎公社的意義，認(rèn)為“公社的原則是永存的”。 馬克思主義在強(qiáng)調(diào)暴力革命這一主要的基本形式的同時(shí)，也并不完全排除和平過(guò)渡到社會(huì)主義的可能性。二、列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義的探索 Soviet Russias exploration of the socialist Under the leadership of Lenin and Stalin(一)列寧領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義的探索 (二)斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)對(duì)社會(huì)主義的探索列寧曾說(shuō)過(guò)：“為了拯救國(guó)家，拯救軍隊(duì)，拯救中農(nóng)政權(quán)，當(dāng)時(shí)必須那樣做” 列寧全集第41卷(一)列寧領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義的

5、探索 列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義道路的探索，大體上經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期：即（1）進(jìn)一步鞏固蘇維埃政權(quán)時(shí)期、（2）外國(guó)武裝干涉和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期即戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期、（3）由戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變?yōu)樾陆?jīng)濟(jì)政策時(shí)期。1921年3月，俄共召開(kāi)十大，毅然決定從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策過(guò)渡到實(shí)行以發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)為主要特征的新經(jīng)濟(jì)政策。這一決定，表明列寧社會(huì)主義建設(shè)思想發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著列寧找到了一條符合俄國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義的道路。(二)斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)對(duì)社會(huì)主義的探索 1、蘇聯(lián)模式的建立(形成):2、蘇聯(lián)模式的基本特征:3、對(duì)蘇聯(lián)模式的評(píng)價(jià):1、蘇聯(lián)模式的建立(形成):1928年10月，蘇聯(lián)開(kāi)始實(shí)行以優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)為中

6、心建立社會(huì)主義大工業(yè)的第一個(gè)五年計(jì)劃，1932年底完成。1936年12月，在蘇維埃第八次非常代表大會(huì)通過(guò)的憲法中，宣布蘇聯(lián)已經(jīng)建成了社會(huì)主義。2、蘇聯(lián)模式的基本特征:從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看，主要是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)體制兩部分組成。在發(fā)展戰(zhàn)略方面，主要是以高速度發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)為首要任務(wù)，以重工業(yè)為發(fā)展重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)國(guó)到工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變。與這種發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)，在經(jīng)濟(jì)體制方面，主要是在所有制結(jié)構(gòu)上形成了單一的生產(chǎn)資料公有制形式，在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中排斥市場(chǎng)機(jī)制，完全采用行政手段，形成了過(guò)度集中的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式。從政治方面來(lái)看，主要表現(xiàn)為過(guò)度集權(quán)的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制，自上而下的干部任命制，軟弱而低效的監(jiān)督機(jī)制等。3、

7、對(duì)蘇聯(lián)模式的評(píng)價(jià):（1）蘇聯(lián)模式是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，曾經(jīng)促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展，推動(dòng)過(guò)社會(huì)生產(chǎn)力的高速度發(fā)展，確保了重工業(yè)，特別是國(guó)防工業(yè)的發(fā)展，為處在帝國(guó)主義包圍中的蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，人民的物質(zhì)和文化生活水平也有了提高。這種模式在第二次世界大戰(zhàn)中為蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)和人員保障。（2）但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，這種模式的弊端逐步顯現(xiàn)，主要是集中過(guò)多，管得過(guò)死，否定市場(chǎng)的作用，嚴(yán)重束縛企業(yè)和勞動(dòng)者的積極性。社會(huì)主義發(fā)展的歷史證明，蘇聯(lián)模式是特定歷史條件下的產(chǎn)物，它并不是社會(huì)主義的唯一模式。三、社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展The Developme

8、nt of Socialism From One Country to Multi-country 第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，在歐洲、亞洲、拉丁美洲，先后有一批國(guó)家走上社會(huì)主義道路，形成了一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義陣營(yíng)。 中國(guó)革命的勝利，是繼十月革命之后20世紀(jì)最重大的事件。20世紀(jì)的社會(huì)主義制度對(duì)人類社會(huì)歷史的發(fā)展做出了巨大的歷史貢獻(xiàn)。 第一，社會(huì)主義開(kāi)始作為一種新的社會(huì)制度發(fā)揮出歷史作用。 第二，社會(huì)主義國(guó)家的存在及其在經(jīng)濟(jì)、政治、外交、軍事上的影響，改變了世界的政治格局，在很大程度上遏制了資本主義和霸權(quán)主義在全世界的擴(kuò)張。 第三，社會(huì)主義力量堅(jiān)定地支持被壓迫民族和被壓

9、迫人民，推動(dòng)著世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流。 第四，社會(huì)主義在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向。社會(huì)主義道路曲折、挫折 東歐劇變、 蘇聯(lián)解體 21世紀(jì)，社會(huì)主義必將迎來(lái)社會(huì)主義的新的偉大復(fù)興。 四、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主 Dictatorship of the proletariat and socialist democracy （一）無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是新型國(guó)家政權(quán) （二）社會(huì)主義民主是新型的民主拓展閱讀無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政社會(huì)主義民主（一）無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是新型國(guó)家政權(quán)堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是建立和發(fā)展社會(huì)主義的政治保證。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政思想的誕生，是馬克思主義科學(xué)思想體系的重要標(biāo)志之一；是人類社會(huì)國(guó)家發(fā)展史上的偉大

10、飛躍，是人類社會(huì)最后的也是最近不得新型國(guó)家政權(quán)；是以工農(nóng)聯(lián)盟為階級(jí)基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)；是以消滅剝削、消滅階級(jí)，進(jìn)行到無(wú)產(chǎn)階級(jí)為最終目標(biāo)的；具有多樣性的國(guó)家形式。在社會(huì)主義建立以后必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的原因（1）社會(huì)主義時(shí)期還存在著一定范圍的階級(jí)斗爭(zhēng)；（2）無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本任務(wù)是不斷鞏固、發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)和社會(huì)主義制度，全面改造舊社會(huì)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，建設(shè)社會(huì)主義文明，事先向無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡；（3）無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政也是建設(shè)社會(huì)主義民主的需要。（二）社會(huì)主義民主是新型的民主建設(shè)高度的社會(huì)主義民主是工人階級(jí)執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目標(biāo)和根本任務(wù)。（1）社會(huì)主義民主是人類社會(huì)最高類型的民主

11、；（2）社會(huì)主義民主首先是社會(huì)主義的國(guó)家制度；（3）社會(huì)主義民主是目的和手段的統(tǒng)一；（4）社會(huì)主義民主和資本主義民主之間存在著一定的歷史聯(lián)系；（5）建設(shè)高度的社會(huì)主義民主需要一個(gè)歷史過(guò)程。 總之，只有建設(shè)高度的社會(huì)主義民主，才能真正鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，兩者是相輔相成的、辯證統(tǒng)一的。謝謝觀賞！馬克思主義基本原理社會(huì)主義首先在一國(guó)或幾國(guó)勝利論：列寧關(guān)于社會(huì)主義革命發(fā)生發(fā)展規(guī)律的新理論。簡(jiǎn)稱“一國(guó)勝利論”。在帝國(guó)主義時(shí)代，列寧根據(jù)資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律，認(rèn)為社會(huì)主義革命能夠在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利。 返回一國(guó)勝利論即社會(huì)主義可以在一國(guó)或數(shù)國(guó)取得勝利的理論。列寧在1915年所寫的論歐洲聯(lián)邦口號(hào)一

12、文中，第一次提出，他說(shuō)，“經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律，由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利?！保袑庍x集第2卷第709頁(yè)）1916年的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的軍事綱領(lǐng)一文中又作了進(jìn)一步闡述。20世紀(jì)初，資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段。資本主義世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)、軍事力量對(duì)比發(fā)生了變化。后起的帝國(guó)主義國(guó)家躍進(jìn)式的迅速發(fā)展，趕上或超過(guò)老牌的資本主義國(guó)家，必然引起重新分割世界的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)使帝國(guó)主義陣線分裂，力量削弱，從而造成帝國(guó)主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)。在這薄弱環(huán)節(jié)上，如果有的國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量較強(qiáng)，覺(jué)悟程度較高，有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)

13、，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾又極為尖銳，那么無(wú)產(chǎn)階級(jí)就可在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先發(fā)動(dòng)革命，并取得勝利。列寧的這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論，為俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利做了理論準(zhǔn)備。十月革命的勝利及其后中國(guó)等一系列國(guó)家社會(huì)主義革命的勝利，證明了一國(guó)勝利論的正確性。返回社會(huì)主義首先在一國(guó)或幾國(guó)勝利論：列寧關(guān)于社會(huì)主義革命發(fā)生發(fā)展規(guī)律的新理論。簡(jiǎn)稱“一國(guó)勝利論”。在帝國(guó)主義時(shí)代，列寧根據(jù)資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律，認(rèn)為社會(huì)主義革命能夠在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利。1915年，列寧撰寫論歐洲聯(lián)邦口號(hào)一文對(duì)首次提出了這一思想。他說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。由此應(yīng)得出結(jié)論：社會(huì)主義可

14、能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利?！?列寧選集第2卷第709頁(yè))1916年，列寧在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的軍事綱領(lǐng)一文中對(duì)這一思想又作了深入論證。列寧的“一國(guó)勝利論”是馬克思主義在新的歷史條件下的發(fā)展。在帝國(guó)主義時(shí)代，資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡空前加劇，特別是近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使一些原來(lái)不夠發(fā)達(dá)的國(guó)家能夠迅速趕上和超過(guò)比較發(fā)達(dá)的老牌帝國(guó)主義國(guó)家。經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力的變化使帝國(guó)主義國(guó)家要求按實(shí)力重新瓜分世界，這就必然會(huì)加劇帝國(guó)主義之間的矛盾而導(dǎo)致世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)使帝國(guó)主義彼此削弱。在整個(gè)帝國(guó)主義鏈條上造成了薄弱環(huán)節(jié)。如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨能夠正確認(rèn)識(shí)這些條群眾領(lǐng)導(dǎo)廣大革命群眾進(jìn)行堅(jiān)決的革命斗

15、爭(zhēng)，就能沖破這個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，使社會(huì)主義首先在一國(guó)取得勝利成為可能。 （1/2）社會(huì)主義首先在一國(guó)勝利的學(xué)說(shuō)包括兩方面的內(nèi)容：一方面，無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)革命斗爭(zhēng)，能夠首先在一國(guó)奪取政權(quán)；另一方面，已經(jīng)勝利了的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，依靠已經(jīng)取得的政治權(quán)利和生產(chǎn)資料，在同農(nóng)民結(jié)成鞏固聯(lián)盟的基礎(chǔ)上，在全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族大力支持下，有可能利用帝國(guó)主義的矛盾，在一國(guó)首先建成社會(huì)主義。列寧關(guān)于社會(huì)主義首先在一國(guó)或幾國(guó)勝利論，發(fā)展了馬克思、恩格斯在自由資本主義時(shí)代作出的社會(huì)主義革命將在一切文明國(guó)家同時(shí)發(fā)生的學(xué)說(shuō)，為馬克思主義理論寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容。它揭示了在新的歷史條件下世界社會(huì)主義革命的客觀規(guī)律，指明了社會(huì)主義從一國(guó)到

16、多國(guó)直至全世界勝利的光輝前景。正是在這個(gè)理論指導(dǎo)下，1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命取得了勝利。 （2/2）返回新經(jīng)濟(jì)政策 蘇俄在1921年3月開(kāi)始實(shí)行的向社會(huì)主義過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)策 。新經(jīng)濟(jì)政策的一項(xiàng)重要內(nèi)容是以征收糧食稅代替余糧收集制。農(nóng)民按國(guó)家規(guī)定交納一定的糧食稅，超過(guò)稅額的余糧歸個(gè)人所有，大大減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。1922年 ，政府通過(guò)土地法令大綱，允許農(nóng)民自由使用土地和在蘇維埃監(jiān)督下出租土地和雇傭工人。在流通方面，1921年5月 ，蘇維埃政權(quán)通過(guò)關(guān)于交換的法令，宣布實(shí)行產(chǎn)品交換。國(guó)家通過(guò)合作社組織工業(yè)品同農(nóng)民手中余糧直接交換。同時(shí)，允許私人在地方范圍內(nèi)進(jìn)行商業(yè)往來(lái)。在工業(yè)方面，一切涉及國(guó)家經(jīng)濟(jì)命

17、脈的重要廠礦企業(yè)仍歸國(guó)家所有，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)。而中小企業(yè)和國(guó)家暫時(shí)無(wú)力興辦的企業(yè)則允許私人經(jīng)營(yíng)。1920年11 月 ，人民委員會(huì)發(fā)布租讓法令，允許外國(guó)資本家在蘇俄經(jīng)營(yíng)租讓企業(yè)或同蘇維埃國(guó)家組織合營(yíng)股份公司。 新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行，重新建立了工業(yè)與農(nóng)業(yè)之間正常的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，鞏固了工人階級(jí)同農(nóng)民的聯(lián)盟，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展 ，受到廣大人民 ，特別是農(nóng)民的歡迎 ， 使1921 年的危機(jī)迅速得到克服 。返回?zé)o產(chǎn)階級(jí)專政無(wú)產(chǎn)階級(jí)（經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)。又稱工人階級(jí)專政。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的必然結(jié)果，是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論是馬克思主義

18、的精髓。馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政思想的形成和發(fā)展，同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命實(shí)踐緊密相聯(lián)。在1848年，K.馬克思、F.恩格斯在共產(chǎn)黨宣言中就對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政思想作了表述：“工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主”；“無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。共產(chǎn)黨宣言在闡明無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在政治方面的歷史使命的同時(shí)，也指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在經(jīng)濟(jì)方面的歷史任務(wù)。1850年，馬克思在1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)中第一次明確提出了“工人階級(jí)專政”的口號(hào)。1852年3月5日，在致魏

19、德邁的信中進(jìn)一步肯定了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”這一結(jié)論。隨后在1875年批判“哥達(dá)綱領(lǐng)”時(shí)，又強(qiáng)調(diào)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史必然性，并進(jìn)一步提出，從資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)之間的整個(gè)歷史時(shí)期的國(guó)家，只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命專政。V.I.列寧繼承和發(fā)展了馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論。面對(duì)十月革命后蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)異常尖銳復(fù)雜的局面，列寧曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政必須使用革命暴力，使用鐵的手腕鎮(zhèn)壓剝削階級(jí)的反抗。但是，列寧并沒(méi)有因此把無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政僅僅歸結(jié)為鎮(zhèn)壓，而是在強(qiáng)調(diào)鎮(zhèn)壓反革命破壞的同時(shí)，提出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是破壞資產(chǎn)階級(jí)民主和建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主”。列寧著眼于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的階級(jí)本質(zhì)即國(guó)體，指的是這個(gè)專政與無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主不可分割的聯(lián)系。列寧仍然非常重視無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的經(jīng)濟(jì)任務(wù)：“當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的任務(wù)解決以后，隨著剝奪剝奪者及鎮(zhèn)壓他們反抗的任務(wù)大體上和基本上解決