第7章 技術總論(共20頁)

1、PAGE PAGE 24 技 術 篇本篇主要(zhyo)內(nèi)容：闡明技術不同于科學(kxu)的本質(zhì)及其結(jié)構特征，技術(jsh)認識論與方法論問題，現(xiàn)代技術發(fā)展提出的價值論爭、現(xiàn)代技術的社會形成等問題明確科學技術在社會發(fā)展中的地位與作用。第七章 技術的本質(zhì)與結(jié)構 本章從馬克思主義技術觀出發(fā)，闡明技術的本質(zhì)與特征；技術及其技術活動中的要素及分類；認識和理解技術的結(jié)構及其演化。第一節(jié) 技術的本質(zhì)與特征 一、技術的含義與本質(zhì)1、含義歷史源遠流長。對技術的界定，不能撇開技術的歷史過程；技術概念的歷史演化不僅表現(xiàn)在內(nèi)涵的擴展上，同時也反映在技術領域的擴大方面。1）詞源古希臘語：techne， “技能”、“技

2、藝”。與科學(Scientia)截然不同。Techne，主觀性因素， Scientia，反映客觀事物的理性知識(epsteme)。近代(jndi)以來，技術對自然科學理論的應用導致(dozh)了技術的理論化趨向，產(chǎn)生了技術科學，從而在技術構成要素中，技能、經(jīng)驗等主觀性因素(yn s)不再占主導地位，“技術”：technetechnology：后綴-ology：“學問”、“學說”。2）含義對技術的考察和研究涉及許多不同的領域，有多種角度。兩種類型，狹義、廣義狹義：從人和自然的關系中來理解，四種情況： 人的一種能力， “方法技能說”。 一種應用知識，“實踐技巧的學問”及其應用， “知識應用說”。

3、一種實現(xiàn)目的的物質(zhì)手段的體系或手段的總和”， “勞動手段體系說”。 知識、能力、手段的總和， “要素綜合說”。廣義：任何講究方法與手段的有效活動，技術存在于全部人類活動中，在社會生活的各個領域里都在起作用，整個社會的政治、經(jīng)濟、文化均以技術為中介，而使其聯(lián)系為一個整體。凡是一切講究方法的有效活動都可以稱之為技術活動。在科學技術哲學中，狹義理解，“以協(xié)調(diào)人和自然關系為主旨的生產(chǎn)技術。”共識：“技術是復雜的社會現(xiàn)象，是人類特殊的實踐活動方式，是人類為提高社會實踐活動的效率而積累、創(chuàng)造并在實踐中運用的各種物質(zhì)手段、工藝程序、操作方法和相應知識的總和?！?、本質(zhì)(bnzh)學術界也有不同(b tn)認

4、識。1）技術(jsh)是人對自然的能動關系馬克思，把技術放到人類改造自然的活動即物質(zhì)生產(chǎn)過程中去，從分析人的有目的活動或勞動本身入手：“勞動首先是人和自然之間的過程是以人自身的活動引起，調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)交換過程”，而勞動過程中的“勞動資料是勞動者置于自己和勞動對象之間、用來把自己的活動傳導到勞動對象上去的物或物的綜合體”。從馬克思對“勞動資料”的本質(zhì)的闡述中，可以認為，技術的本質(zhì)：“它是人對自然的能動關系，它從屬于勞動過程，是勞動主體即人類置于自己和勞動對象之間，用來把自己的目的和意志傳導到勞動對象上去，使之發(fā)生人們所期望的變化的重要手段和聯(lián)系媒介?！睆V義，其本質(zhì)則體現(xiàn)為“聯(lián)系活動

5、主體和活動客體的中介與手段?！奔?，人類的活動中，把活動主體與活動客體聯(lián)系起來的媒介與手段都屬技術范疇。2）技術是一個過程從人對自然的能動關系看，技術是“按照人類的目的而使自然界人工化的活動過程，并且是實現(xiàn)自然界人工化的手段。”是人通過運用知識和能力，并借助物質(zhì)手段以達到改變自然界的運動形式和狀態(tài)的過程，是知識和能力同物質(zhì)手段相互結(jié)合，對自然界進行改造的動態(tài)過程。因而必須從人運用知識和能力同物質(zhì)手段結(jié)合，從人與自然相互作用的動態(tài)過程中來理解技術的本質(zhì)特征。技術作為一個系統(tǒng)，作為一個動態(tài)活動的過程，又體現(xiàn)為以下兩個方面： 技術(jsh)是一種(y zhn)活動(hu dng)過程。人類按照所需要的

6、目的與價值，系統(tǒng)運用所掌握的知識和能力，借助所能利用的各種物質(zhì)手段與方法，使自然界人工化的有效活動。 技術又是活動的最終成果。技術理論(知識)、技術工藝和技術產(chǎn)品等，是技術的實在表現(xiàn)形態(tài)。既凝結(jié)以往活動的結(jié)晶和成果，又可以在人類的組織實施下，通過有機結(jié)合轉(zhuǎn)化為新的技術活動。結(jié)論：技術在其發(fā)展過程中成為了人與自然、人與社會之間進行物質(zhì)、能量和信息交換的“媒介”，是變天然自然為人工自然，以實現(xiàn)對社會調(diào)節(jié)、控制的基本手段。二、技術的屬性技術固有的本質(zhì)以其雙重屬性表現(xiàn)，即自然屬性和社會屬性。1、技術的自然屬性“人們在運用技術變革和利用自然過程中必須遵循自然規(guī)律?！眱煞矫妫?）無論從技術原理的形成、技術

7、手段或方法的構思直到技術實踐，只有遵從自然規(guī)律即科學原理才能實現(xiàn)。2）技術成果是自然界的一部分，依賴于自然界提供的物質(zhì)條件來實現(xiàn)。2、技術的社會屬性“人們在運用技術變革天然自然以及實現(xiàn)對社會的調(diào)控過程中，要受到各種( zhn)社會因素的制約?！本唧w(jt)包括三方面(fngmin)：1）技術是適應社會的發(fā)展需要而產(chǎn)生和發(fā)展的，不斷發(fā)展著的社會生產(chǎn)與生活是推動技術發(fā)展與進步的根本動力。技術發(fā)展受社會條件的制約，反映不同時期社會發(fā)展狀況。2）技術受人們用最少投入獲取最大產(chǎn)出規(guī)律制約，以及人類對生活質(zhì)量和工作條件不斷提高和優(yōu)化的要求，不斷地從低級向高級發(fā)展。在這一過程中，與一定社會的生產(chǎn)水平、經(jīng)濟狀

8、況、文化傳統(tǒng)、政治制度、社會意識形態(tài)、管理體制相聯(lián)系，同時又反映出強烈的民族性和地區(qū)性。3）目的性是技術活動的起點，技術的后果是目的的實現(xiàn)。在整個技術活動中都體現(xiàn)著技術的目的性。技術的社會屬性貫穿于技術的整個活動之中。三、技術的特征由技術的本質(zhì)與屬性所決定，技術在發(fā)展過程中又呈現(xiàn)出下面一些特征。1、 技術是人類社會需要與對物質(zhì)運動規(guī)律認識的結(jié)合。技術的基本屬性所決定。社會需要不是技術發(fā)展的直接動力。有了某種社會需要，不一定會產(chǎn)生相應技術發(fā)明，生產(chǎn)出所需產(chǎn)品。技術發(fā)明還受到人類對自然物質(zhì)運動規(guī)律的認識程度的制約。電子計算機在20世紀才走向成熟的緣故一定的社會需要只有與自然(zrn)物質(zhì)運動規(guī)律相

9、結(jié)合，產(chǎn)生既符合人的技術目的的需要(xyo)，又符合自然規(guī)律性的技術(jsh)原理，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的具體的工程技術要求時，才會有技術創(chuàng)造發(fā)明。2、技術是主體要素與客體要素的統(tǒng)一。由技術的本質(zhì)（人對自然的能動關系，人對自然界有目的性的變革）所決定，人們的知識、技能和經(jīng)驗等主體要素在技術活動中起著極其重要的作用。甚至有人認為，技術活動從根本上主要表現(xiàn)在技術的發(fā)明或技術的設計等環(huán)節(jié)上。即使是在現(xiàn)代技術活動中，技能、訣竅和規(guī)則仍然是必不少。僅僅是主體的能力和知識還不能實現(xiàn)技術活動的功能，必須將其與工具、機器設備等客體要素有機結(jié)合，才能形成卓有成效的改革自然的技術活動過程。因此，技術是主體的知識、經(jīng)驗、技能

10、與客體要素(工具、機器設備等)的統(tǒng)一。3、技術本身有一個從潛在形態(tài)到現(xiàn)實形態(tài)的發(fā)展過程。由技術本身發(fā)展的內(nèi)在邏輯決定的。從產(chǎn)生、發(fā)展來看，技術本身存在一個從無形技術向有形技術，從潛在技術向現(xiàn)實技術轉(zhuǎn)化的過程。在這一轉(zhuǎn)化過程中，人們在社會各種因素的制約下發(fā)揮創(chuàng)造力，運用各種知識、經(jīng)驗，從各種相互矛盾的條件中，尋求實現(xiàn)技術目的的最優(yōu)方案，通過想像、構思，在頭腦中創(chuàng)造出某種觀念結(jié)構，形成構想和設計等這些無形技術，然后逐步將其具體化、形象化，形成技術說明、設計方案、工程圖紙(有形技術)，再通過試驗與研制，將以上這些潛在的技術轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的技術。因此，在技術發(fā)展(fzhn)過程的不同階段，各有特點(tdi

11、n)，整個技術(jsh)過程是這些階段的統(tǒng)一。4、人類在運用技術變革自然的實踐活動中同時還改變著自身，特別是使人所特有的思維能力得以不斷提升。恩格斯：“人的思維的最本質(zhì)和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨是自然界本身；人的智力是按照人如何學會改變自然界而發(fā)展的”。 第二節(jié) 技術活動的要素、分類原則及其形態(tài)一、技術的基本要素學術界的不同看法。 “三要素(yo s)說”、“四要素說”、“主體要素(yo s)說”、“客體要素說”、“動態(tài)(dngti)要素說”等?！叭卣f”：材料、能源、信息是人類文明的三大支柱，也是組成技術的三大要素；“四要素說”：材料、能源、控制、工藝是技術的基本

12、要素（工藝是技術過程和方法的表征；“主體要素說”：技術是主觀能力或精神實體，技術的本質(zhì)是發(fā)明或設計者。自然規(guī)律、想像力、判斷力等是技術的實在要素；“客體要素說”：技術是實現(xiàn)目的的物質(zhì)手段體系或總和。工具、機器、設備等是技術的基本要素；“動態(tài)要素說”：技術存在于人與自然相互作用的動態(tài)過程之中，是各種基本要素在動態(tài)過程中的結(jié)合，因而在技術中不僅包括主體要素，也應該包括客體要素。一致：技術本質(zhì)上反映了人對自然的能動關系。從這一前提出發(fā)：材料、控制和動力。理由：物質(zhì)、信息和能量是構成自然界的基本要素。技術是人類對自然物和自然力的利用（表現(xiàn)為人類掌握科學原理創(chuàng)造出來的改造自然、創(chuàng)造人工自然的方法和手段）

13、。人類在技術活動中，離不開與自然界基本要素對應的材料、控制和動力。人利用一定的動力，借助工具加工材料使之變?yōu)橛杏玫奈锲罚谶@一過程中必須有相應的控制手段以使這一過程按人的愿望得以實現(xiàn)。三要素在人類社會不同階段，表現(xiàn)不同，總體趨勢是由簡單到復雜，由低級到高級。 技術三要素的歷史演變古代近代現(xiàn)代材料自然存在的石、銅、鐵金屬材料(如鋼鐵)復雜的人工材料動力人力、畜力、自然力蒸汽力、電力電力(一切可利用的能源)控制人工機械、機電電子、信息二、技術(jsh)活動(hu dng)的要素(yo s)及其分類人類在對自然界的能動控制和改造中，展開了技術活動過程。技術活動要素是人類創(chuàng)造人工自然的方法和手段。分類

14、原則：總體上：符合技術活動的本質(zhì)特征縱向上：能夠說明技術活動的歷史發(fā)展橫向上：能夠形成技術活動的基本結(jié)構等。據(jù)此，技術活動要素的形態(tài)：經(jīng)驗形態(tài)的技術要素、實體形態(tài)的技術要素和知識形態(tài)的技術要素。1、經(jīng)驗形態(tài)的技術要素：“主要是指經(jīng)驗、技能這些主觀性的技術要素”。最基本的技術表現(xiàn)形態(tài)。經(jīng)驗：人們在長期實踐中的體驗，主要是在生產(chǎn)過程中，對生產(chǎn)方式及方法等直覺體驗的積累和綜合。技能：是以技術知識、勞動工具和經(jīng)驗為基礎，在勞動過程中表現(xiàn)出來的主體活動能力(know-how)，包括技巧、訣竅等實際知識。經(jīng)驗、技能在不同歷史時期所表現(xiàn)的形式也不盡相同：古代：以手工操作為基礎的經(jīng)驗技能，近代：以機器操作為基

15、礎的經(jīng)驗技能現(xiàn)代：以技術知識為基礎的經(jīng)驗技能。三種形式的經(jīng)驗技能(jnng)代表了人類在利用自然和改造自然的過程中主體活動能力或方式的不同發(fā)展階段。2、實體形態(tài)(xngti)的技術要素“主要指以工具、機器等生產(chǎn)工具(shngchngngj)為標志的客觀性技術要素，按被操作和不被操作分為“活技術”和“死技術”，”前者：在勞動過程中使用的技術手段，后者：沒有在勞動過程中體現(xiàn)的技術成果或技術對象?！八兰夹g”與“活技術”的區(qū)分是相對的，馬克思：“一個使用價值究竟表現(xiàn)為原料、勞動資料還是產(chǎn)品，完全取決于它在勞動過程中所起的特定作用，取決于它在勞動過程中所處的地位，隨著地位的變化，這些規(guī)定也就改變。”但由

16、于“機器不在勞動過程中服務就沒有用”，“活勞動必須抓住這些東西，使它們由死復生”，實體技術也可以按不同歷史時期分為手工工具、機械裝置和自控機床等被不同的表現(xiàn)形式，它們表現(xiàn)了人類利用自然、改造自然的物質(zhì)手段不斷進化的不同發(fā)展階段。3、知識形態(tài)的技術要素“主要是指以科學為基礎的技術知識，它是現(xiàn)代技術構成中的主導要素?！痹诳茖W原理產(chǎn)生前相當長時間內(nèi)，人類就已經(jīng)憑借技能和經(jīng)驗使用技術了。技術知識就是人類在勞動過程中所掌握的技術經(jīng)驗和理論。技術知識包含兩種表現(xiàn)形式：經(jīng)驗知識；理論知識。前者：關于生產(chǎn)過程和操作方法規(guī)范化的描述或記載，后者：關于生產(chǎn)過程和操作方法的機制或規(guī)律性的闡述。有人認為，古代的技術(

17、jsh)科學就是經(jīng)驗知識，現(xiàn)代的技術科學和工程科學是以技術原理(yunl)為基礎的知識。這些(zhxi)論述，從不同方面闡明了兩種形態(tài)技術知識的實質(zhì)，表現(xiàn)了人類利用自然、改造自然的認識能力的不同發(fā)展階段。三、不同形態(tài)技術活動要素相互關系的特點各種形態(tài)的技術活動要素不是孤立存在的，它們在生產(chǎn)過程中構成一個相互聯(lián)系的有機整體。系統(tǒng)中各活動要素之間的聯(lián)系呈現(xiàn)出相關性與獨立性、主導性與互補型、自穩(wěn)性與變異性等特點：1、相關性與獨立性相關性：各類技術活動要素之間是相互聯(lián)系、相互依賴的。任何一類技術活動要素既不可能離開其他要素的支持而獨自使整體技術得到長足的發(fā)展，也不可能使自身得到獨自的發(fā)展，各類要素之間

18、必須相互依賴，相互促進，相輔相成。如，弓箭的發(fā)明，工具機的發(fā)展，現(xiàn)代技術理論。獨立性：各類技術活動要素在整個技術系統(tǒng)或技術活動中具有的各自的地位和作用；不能被其他要素取代。工具代替不了經(jīng)驗，知識也代替不了技能。例：中國古代工匠的經(jīng)驗技能及其經(jīng)驗知識；英國的電力技術忽視技術活動要素之間既獨立又相關的辯證關系，會貽誤技術發(fā)展的時機。2、主導性與互補性主導性：由于(yuy)在技術(jsh)活動(hu dng)要素矛盾運動的過程中各要素發(fā)展的不平衡性，在一定時期有的要素處于矛盾的主導地位，由此形成主導性要素。主導性要素的發(fā)展變化規(guī)定或制約了其他要素的發(fā)展變化，這就是技術活動要素之間的主導性功能。主導性

19、決定主導性要素具有觸發(fā)型放大作用，要求其他技術活動要素與它相匹配?，F(xiàn)代技術，尤其現(xiàn)代高技術的發(fā)展，要求我們抓住當前的主導性要素，根據(jù)國家的發(fā)展戰(zhàn)略，依據(jù)現(xiàn)實的生產(chǎn)力水平，有所為有所不為，以收到事半功倍的效果?；パa性：在技術結(jié)構內(nèi)部，各類技術活動要素之間存在某種協(xié)同合作機制保證了技術結(jié)構的整體協(xié)調(diào)。 是對主導性的補足與限制。主導性要素發(fā)揮作用，互補性機制協(xié)調(diào)并推動其他要素變化，與之配合，使主導性功能放大。主導性要素發(fā)揮作用達到一定閾值，對其他技術要素發(fā)展的狀態(tài)空間產(chǎn)生較大負面影響時，互補性機制限制主導性要素的進一步發(fā)展，要求變革主導性要素。3、自穩(wěn)性與變異性自穩(wěn)性：某個技術活動要素在受到環(huán)境或其

20、他要素的干擾時，會具有抗干擾的能力，表現(xiàn)出相對穩(wěn)定性的一面。近代技術革命中的原有手工經(jīng)驗技能變異性：在一定條件下，技術活動要素會發(fā)生一定的變化、發(fā)展，甚至轉(zhuǎn)化。任何(rnh)技術活動(hu dng)要素總是適應一定的技術環(huán)境(hunjng)而存在的，當技術環(huán)境發(fā)生變化，提出新的要求時，作為技術活動系統(tǒng)及其組成的技術活動要素也會隨之發(fā)生變化。如：傳統(tǒng)的手工工具-機械工具-現(xiàn)代高技術工具。變異性還表現(xiàn)在相互轉(zhuǎn)化上，經(jīng)驗的積累會慢慢轉(zhuǎn)化為技術知識，反之，在某一歷史階段屬于知識水平的東西也會通過技術知識的學習與不斷應用，而成為經(jīng)驗性的技術。第三節(jié) 技術的體系和結(jié)構一、技術體系及其特征1、含義技術的存在

21、和演化表現(xiàn)為一種體系化的形式。各項技術之間密切聯(lián)系。一項技術的創(chuàng)新和應用往往會引起其它相關技術的革新，甚至引起大規(guī)模的連鎖反應，從而導致整個行業(yè)技術乃至整個社會生產(chǎn)技術體系的變革?！皹嫵赡骋粫r期社會生產(chǎn)基礎的技術總和及其結(jié)構稱為這一時期的技術體系?！币羁陶J識技術體系，還必須了解(lioji)兩個概念：主導技術和主導技術群主導(zhdo)技術：在一定(ydng)的技術體系中，一般總有一類技術在該技術體系中處于主導的地位，它的發(fā)展代表著一時期技術發(fā)展的趨勢和主流，它的發(fā)展影響和制約著整個技術體系的發(fā)展。主導技術群：與主導技術相關的一系列技術，包括導致主導技術產(chǎn)生的技術，與主導技術相配合的技術，受

22、主導技術推動而產(chǎn)生和發(fā)展起來的技術，它們圍繞主導技術構成一個共同存在和發(fā)展的技術群。某一歷史時期的技術體系，除了主導技術和主導技術群，還包括上一歷史時期主導技術和主導技術群的后續(xù)發(fā)展（傳統(tǒng)技術）及下一歷史時期起主導作用的主導技術和主導技術群（新興技術）的萌芽和發(fā)展，這些技術相互影響、相互作用和制約，共同形成一個統(tǒng)一的整體。在這個整體中各類技術的發(fā)展處于動態(tài)平衡之中，代表該時期技術發(fā)展的水平和趨勢。星野芳郎：技術體系更迭理論。以蒸汽-機器技術為主導，引起冶煉、交通運輸、輕紡工業(yè)、通信等領域的全面變革，形成該時期的主導技術群。由18世紀英國產(chǎn)業(yè)革命完成。以電力技術為主導，并發(fā)展成鋼鐵冶煉技術、內(nèi)燃

23、機技術、化工技術等組成的新技術群。19世紀下半葉的電氣技術革命。以信息技術為主導技術，同新材料技術、新能源技術、生物技術、航天技術、海洋技術等組成的新技術群。始于二戰(zhàn)前后，現(xiàn)正處于形成和發(fā)展中。2、特征(tzhng)技術(jsh)體系在形成(xngchng)和發(fā)展中呈現(xiàn)出層次性、網(wǎng)絡型、動態(tài)性、優(yōu)化性等特征：1）層次性 “若干由要素經(jīng)相干性關系構成的系統(tǒng)，再通過新的相干性關系而構成新系統(tǒng)的逐級構成的關系。”系統(tǒng)科學認為，層次結(jié)構是各種可能結(jié)構形式中更加穩(wěn)定的結(jié)構形式。技術體系明顯具有這種特性。2）網(wǎng)絡性 “任何一項技術都會與其它門類的技術有共享交叉關系?！币环N技術目的需要多種技術門類為之服務，

24、一項專業(yè)技術又可以為多種技術目的服務。汽車；激光3）動態(tài)性 “新的技術目的產(chǎn)生就會不斷推動新的技術發(fā)明和技術革新的出現(xiàn)，從而使技術體系的結(jié)構不斷得到改善?！?）優(yōu)化性 “一類技術發(fā)生新的變革，會立體地波及到整個技術體系，迫使其它技術門類發(fā)生相應變革，以使系統(tǒng)達到優(yōu)化?！奔夹g體系中不同層次、不同級別、不同類型的技術相互包容、互為前提，使內(nèi)部的關聯(lián)性或連鎖性不斷增強。馬克思：“一個工業(yè)部門生產(chǎn)發(fā)式的變革，必定引起其他部門生產(chǎn)方式的變革。因此，有了機器紡紗，就必須有機器織布，而這二者又使漂白業(yè)、印花業(yè)和染色業(yè)必須進行力學和化學革命。同樣，另一方面，棉紡業(yè)的革命又引起分離棉花纖維和棉籽的軋棉機的發(fā)明，

25、由于這一發(fā)明，棉花生產(chǎn)才有可能按目前所需要的巨大規(guī)模進行。但是，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的革命，尤其使社會生產(chǎn)過程的一般條件即交通運輸工具的革命成為必要?！?二、技術(jsh)的結(jié)構微觀(wigun)分析。1、含義(hny)“由相互聯(lián)系和相互作用的經(jīng)驗形態(tài)、實體形態(tài)和知識形態(tài)三種技術活動要素組成的有機整體。有三種類型（技術活動要素在技術結(jié)構中的地位和作用）：此次構 成主導要素社會技術基礎經(jīng)驗型技術結(jié)構經(jīng)驗知識、手工工具和手工性經(jīng)驗技能手工性經(jīng)驗技能農(nóng)業(yè)社會實體型技術結(jié)構機器、機械性經(jīng)驗技能和半經(jīng)驗半理論的技術知識機器等技術手段工業(yè)社會知識型技術結(jié)構理論知識、自控裝置和知識性經(jīng)驗技能等技術知識后工業(yè)社會

26、2、歷史發(fā)展歷史發(fā)展模式：從單相技術結(jié)構（經(jīng)驗型)向雙相技術結(jié)構(經(jīng)驗型、實體型)和三相技術結(jié)構(經(jīng)驗型、實體型和知識型)逐步強化的過程。技術結(jié)構模式功能結(jié)構單元特征古代單相的技術結(jié)構模式經(jīng)驗型技術結(jié)構手工操作為基礎的經(jīng)驗技能占據(jù)重要地位近代雙相的技術結(jié)構模式經(jīng)驗型技術結(jié)構、實體型技術結(jié)構手工操作為基礎的經(jīng)驗技能讓位于以機械操作為基礎的經(jīng)驗技能現(xiàn)代三相的技術結(jié)構模式經(jīng)驗型技術結(jié)構、實體型技術結(jié)構和知識型技術結(jié)構以技術知識為基礎的知識性經(jīng)驗技能產(chǎn)生1、古代單相的技術結(jié)構模式只包含一個功能結(jié)構單元：經(jīng)驗型技術結(jié)構。人類(rnli)歷史早期，技術(jsh)發(fā)展水平低，人只能夠(nnggu)直接或通過

27、簡單的工具作用于自然，實體技術一直沒有擺脫手工工具的形態(tài)，這一階段，技術就是經(jīng)驗、技能的表現(xiàn)。以手工操作為基礎的經(jīng)驗技能占據(jù)重要地位，實體技術和知識技術發(fā)展的基礎。2、近代雙相的技術結(jié)構模式 兩個功能結(jié)構單元：經(jīng)驗型技術結(jié)構、實體型技術結(jié)構。近代工業(yè)革命以來技術發(fā)展的特點。新的實體技術形態(tài)機械工具（機器）。以手工操作為基礎的經(jīng)驗技能讓位于以機械操作為基礎的經(jīng)驗技能。知識形態(tài)半經(jīng)驗、半理論。此時，經(jīng)驗型技術結(jié)構仍存在于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)等領域，（拖拉機等農(nóng)機具20世紀才出現(xiàn)）。雙相位特征。3、現(xiàn)代三相的技術結(jié)構模式 三個功能結(jié)構單元：經(jīng)驗型技術結(jié)構、實體型技術結(jié)構和知識型技術結(jié)構?，F(xiàn)代技術過程又發(fā)生深

28、刻變化，更加突出技術知識的重要地位，產(chǎn)生了更加獨立于人的新工具自控裝置，引起以技術知識為基礎的知識性經(jīng)驗技能的產(chǎn)生。此時工人，生產(chǎn)過程的監(jiān)督者和調(diào)節(jié)者，同自動裝置發(fā)生關系，需要理解技術過程的原理知識。“知識型工業(yè)技師”現(xiàn)代技術結(jié)構中，實體型和經(jīng)驗型的技術結(jié)構仍然存在。統(tǒng)計(tngj)，美國， 977個工業(yè)部門(bmn)，高技術部門36個， 56個準知識型門，剩下全是實體(sht)型和經(jīng)驗型的技術結(jié)構。三種技術結(jié)構并存，現(xiàn)代技術發(fā)展的一個重要特征。三、技術結(jié)構的演化機理交織著各種矛盾：技術活動要素與技術結(jié)構的矛盾；技術結(jié)構與社會的物質(zhì)技術基礎之間的矛盾；社會的物質(zhì)技術基礎與經(jīng)濟基礎的矛盾，這些矛盾的產(chǎn)生和解決，形成技術結(jié)構的演化機理。1、技術活動要素與技術結(jié)構的矛盾，決定了技術結(jié)構的轉(zhuǎn)變 古代，經(jīng)驗型技術結(jié)構與其要素互相匹配，處于相對平衡的穩(wěn)態(tài)。近