江蘇高等學(xué)校教師資格證考試教育心理學(xué)

1、題型：一、選擇 1分*10二、填空1分*10三、判斷1分*10四、簡(jiǎn)答6分*7五、論述14分*2第一章緒論心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容包括：心理動(dòng)力/心理過程/心理狀態(tài)和個(gè)性心理特征.心理動(dòng)力決定個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知態(tài)度和對(duì)互動(dòng)對(duì)象的選擇與方向，它主要包括動(dòng)機(jī)、需要、興趣和世界 嶺心理成分。.人的心理過程包括認(rèn)知過程、情緒（情感）過程和意志過程。.心理狀態(tài)：是人的心理活動(dòng)在一段時(shí)間里出現(xiàn)的相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài),其持續(xù)時(shí)間可以是幾個(gè)小時(shí)、幾天或更長(zhǎng).個(gè)性心理特征主要包括能力、氣質(zhì)和性格。.認(rèn)知心理學(xué)派特別強(qiáng)調(diào)刺激與行為之間內(nèi)在的認(rèn)知過程以及學(xué)習(xí)者內(nèi)在的特征對(duì)學(xué)習(xí)的影響，將行為主義學(xué) 派的S-R改成了 S-O-R

2、（O指學(xué)習(xí)者的內(nèi)部集體變量，或稱中間變量）。.教育對(duì)象和教育活動(dòng)的特殊性需要心理學(xué)，具體表現(xiàn)？答：人有區(qū)別于其他物質(zhì)或產(chǎn)品的心理現(xiàn)象（因心施教）；不同年齡、不同年級(jí)的學(xué)生有不同的年齡特征（因齡施教）；男女學(xué)生具有不同的性別差異（因性施教）；同年級(jí)、同年齡、同性別的學(xué)生還有不同的個(gè)體差異（因材施教）。. 維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論 可能的發(fā)展水平（目標(biāo)）（最近發(fā)展區(qū)）（過程）現(xiàn)有發(fā)展水平（基礎(chǔ)）維果茨基最近發(fā)展區(qū)示意圖.教育學(xué)與心理學(xué)的結(jié)合產(chǎn)生了教育心理學(xué)，其獨(dú)立的標(biāo)志通常認(rèn)為是1903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克教育心理學(xué)的正式出版。. 本書把教育心理學(xué)研究對(duì)象界定為：學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教育的

3、基本心理學(xué)規(guī)律。. 教育、學(xué)習(xí)、發(fā)展三者的關(guān)系（教育學(xué)）（教育心理學(xué)）（發(fā)展心理學(xué)）教育/學(xué)習(xí)/發(fā)展三者關(guān)系示意圖答：聯(lián)系具體表現(xiàn)在：教育必須以學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平為基礎(chǔ)；教育的目標(biāo)就是促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，教育必 須以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本；教育促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展必須以學(xué)生自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中介。區(qū)別：三者分別由教育理論中不同的學(xué)科側(cè)重加以研究；三者的主體不同。.教師威信：包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，教師的職業(yè)威信和教師的人格威信，我們通常指后者。. 教師威信對(duì)教育效果的影響具體表現(xiàn)？答：威信效應(yīng)；名片效應(yīng)；“自己人”效應(yīng)；好感效應(yīng).教師的能力（不太重要）教師的智力：敏銳的觀察力；準(zhǔn)確的記憶力；豐富的想象

4、力；優(yōu)良的思維品質(zhì)；注意分配力教師的教育能力：教學(xué)設(shè)計(jì)能力；言語表達(dá)能力；組織管理能力；因材施教能力；教學(xué)監(jiān)控能力；自我教育能 力；教育科研能力；教育機(jī)智。. 教師的三種教學(xué)水平：嘗試式教學(xué)；因循式教學(xué)；策略式教學(xué)。.教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑：教學(xué)觀摩；微型教學(xué)；教學(xué)反思。第二章學(xué)習(xí)的基本理論.學(xué)生的學(xué)習(xí)與人類的學(xué)習(xí)有共同之處，也有其自身的特點(diǎn)（一般特點(diǎn)），主要有：（學(xué)習(xí)內(nèi)容）學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的過程；（學(xué)習(xí)方式）學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下進(jìn)行的；（學(xué)習(xí)性質(zhì)）學(xué)生的學(xué)習(xí)帶有一定的被動(dòng)性；（學(xué)習(xí)領(lǐng)域）學(xué)生的學(xué)習(xí)過程還涉及思想品德和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。. 大學(xué)生學(xué)習(xí)的基

5、本特點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)：專業(yè)化程度高，職業(yè)定向性強(qiáng)；實(shí)踐知識(shí)豐富，動(dòng)手能力較強(qiáng)；學(xué)科內(nèi)容的高層次 性和爭(zhēng)議性學(xué)習(xí)方式上的特點(diǎn)：自學(xué)方式日益占有重要地位；學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷提高；課堂學(xué)習(xí) 與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。. 桑代克嘗試錯(cuò)誤說的定義：美國(guó)心理學(xué)家，動(dòng)物心理實(shí)驗(yàn)首創(chuàng)者，教育心理學(xué)體系和行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。學(xué)習(xí)即學(xué)習(xí)者不斷嘗試錯(cuò)誤的過程。學(xué)習(xí)律包括準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。.巴普洛夫景點(diǎn)條件反射說條件反射的幾個(gè)規(guī)律性現(xiàn)象：強(qiáng)化；消退；自然恢復(fù)；泛化.布魯納（美國(guó)心理學(xué)家和教育家）認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的重要性；教學(xué)應(yīng)遵循四個(gè)教學(xué)原則（動(dòng)

6、機(jī)原則、 結(jié)構(gòu)原則、程序原則、反饋原則）；提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；鼓勵(lì)學(xué)生很難過進(jìn)行直覺思維。.布魯納是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的創(chuàng)導(dǎo)者。.奧蘇泊爾認(rèn)知接受說中的“先行組織者”的教學(xué)策略。奧蘇泊爾根據(jù)“逐漸分化”和“整個(gè)協(xié)調(diào)”這兩條教學(xué)原則，提出了 “先行組織者”這一具體的教學(xué)策略。教 師在講授新知識(shí)之前，先給血色很難過提供一些包攝性較廣的、概括水平較高的引導(dǎo)性材料，用學(xué)習(xí)者能理解的語 言和方式來表述，以便給學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)提供一個(gè)較好的固定點(diǎn)，清晰地將它與原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和新的學(xué)習(xí)任 務(wù)聯(lián)系起來，這種預(yù)先提供的起組織作用的引導(dǎo)性材料就是先行組織者。先行組織者在學(xué)習(xí)者已知的東西與需要知 道的東西之間架設(shè)了一座知識(shí)之橋，

7、使學(xué)習(xí)者更有效地學(xué)習(xí)新材料。.建構(gòu)主義（也譯作結(jié)構(gòu)主義）學(xué)習(xí)理論，在知識(shí)觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀等方面都有獨(dú)特的見解。在學(xué)習(xí)觀中，同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展變化的兩種途徑或方式。同化，是指學(xué)習(xí)者把外界環(huán)境中的 新的信息納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以豐富和加強(qiáng)已有的思維傾向和行為模式。順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生變化,學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境中的信息，產(chǎn)生沖突，引發(fā)原有認(rèn)知結(jié) 構(gòu)的調(diào)整或改造，從而建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。第三章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與教育激勵(lì).學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的構(gòu)成：學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力；學(xué)習(xí)期待與誘因。學(xué)習(xí)需要與學(xué)期期待是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分，兩者密切相關(guān)。學(xué)習(xí)需要在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中占有主導(dǎo)地位。 學(xué)習(xí)需要時(shí)產(chǎn)生學(xué)期

8、期待的前提之一。學(xué)習(xí)期待則指向?qū)W習(xí)需要的滿足，促使主體去達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的類型：直接近景性動(dòng)機(jī)和間接遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)；內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)；（奧蘇泊爾）認(rèn)知的動(dòng)機(jī)、自我提高的動(dòng)機(jī)和附屬的動(dòng)機(jī)。自我提高的動(dòng)機(jī)和附屬的動(dòng)機(jī)是內(nèi)容：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：是一種要求理解事物，掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決 問題的需要；自我提高的內(nèi)驅(qū)力：是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要；附屬內(nèi)驅(qū) 力：是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者（如教師、家長(zhǎng)等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果的關(guān)系 示意圖學(xué)習(xí)效果成敗體驗(yàn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)積極性知識(shí)技能的掌握學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的相互關(guān)系示意圖學(xué)習(xí)

9、動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間存在相互制約的關(guān)系。耶爾克斯-道德森定律（倒“ U”曲線）動(dòng)機(jī)水平難度適中學(xué)習(xí)效率耶爾克斯-道德森定律在一般情況下，動(dòng)機(jī)水平增加，學(xué)習(xí)效果也會(huì)增加。但是動(dòng)機(jī)水平也并不是越高越好，動(dòng)機(jī)水平超過一定的限 度，學(xué)習(xí)效果反而更差。最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高。.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論動(dòng)機(jī)期望理論：激勵(lì)力量=效價(jià)（學(xué)者期望達(dá)到目標(biāo)價(jià)值的大?。?期望值成就動(dòng)機(jī)理論：阿特金森將個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分為兩類：一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。力 求成功者在其動(dòng)機(jī)成分中，力求成功的成分比避免失敗的成分多一些，反之也成立。成功概率是50%的任務(wù)是力求成功者最有可能

10、選擇的。對(duì)于力求回避失敗者，成功概率大約是50%時(shí)，他們會(huì)回避這項(xiàng)任務(wù)。成敗歸因理論：美國(guó)心理學(xué)家維納從三個(gè)維度把歸因分為：內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因； 可控歸因和不可控歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任 務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。自我實(shí)現(xiàn)理論：美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛將人的需要分為五種：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的 需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教育激勵(lì)措施使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的和意義，確立合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)；創(chuàng)設(shè)問題情景，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí) 的成功感；利用爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理，妥

11、善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽；充分利用反饋信息，合理進(jìn)行獎(jiǎng)懲；正確指導(dǎo)結(jié)果歸因， 促使學(xué)生繼續(xù)努力。第四章知識(shí)、技能的學(xué)習(xí).知識(shí)學(xué)習(xí)的過程包括：知識(shí)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備、知識(shí)的感知、知識(shí)的理解、知識(shí)的鞏固和知識(shí)的應(yīng)用等五個(gè)基本環(huán) 節(jié)。.在知識(shí)的感知中，要運(yùn)用感知規(guī)律，突出對(duì)象特點(diǎn)。感知規(guī)律主要包括：強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、絹合律和對(duì)比律。.促進(jìn)大學(xué)生有效地理解知識(shí)的條件（途徑或方法）運(yùn)用正例和反例；提供豐富的變式；科學(xué)地進(jìn)行比較；啟發(fā)學(xué)生自覺概括。正例的概念：稱為肯定例證，指包括只是本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。反例的概念：稱為否定例證，指不包括或只包括極少部分知識(shí)的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。. 記憶：是一個(gè)從“記”到“

12、憶”的過程，它包括識(shí)記、保持和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。 記憶的類型：形象記憶、動(dòng)作記憶、語義記憶、情緒記憶、情景記憶。根據(jù)記憶保持時(shí)間的長(zhǎng)短，可以把記憶分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。記憶的信息加工流程圖瞬時(shí)記憶，又稱感覺記憶，是指通過感覺器官所獲得的感覺信息保持在0.25秒-2秒之間的記憶；短時(shí)記憶:獲得的信息在頭腦中存儲(chǔ)不超過1分鐘的記憶，信息數(shù)量 72個(gè)組塊；長(zhǎng)時(shí)記憶，保持一分鐘以上。.影響信息編碼與知識(shí)識(shí)記的主要因素識(shí)記的目的性和積極性；材料的性質(zhì)和長(zhǎng)度；對(duì)材料意義的理解度；編碼組塊化；識(shí)記的信心； 采用多通道、多途徑進(jìn)行識(shí)記。6知識(shí)遺忘的過程、特點(diǎn)與原因艾賓浩斯（德國(guó)心理學(xué)家）遺忘曲線遺

13、忘的過程是不均衡的。在學(xué)習(xí)結(jié)束的較短時(shí)間內(nèi)，遺忘的速度很快，遺忘的內(nèi)容也很多。接著，這種下降的 趨勢(shì)就變得較為緩慢，遺忘速度有所減慢數(shù)量有所減少，最后則在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)基本不再變化。遺忘的進(jìn)程可以簡(jiǎn)述 為“先快后慢”。知識(shí)遺忘的原因：衰退說（記憶痕跡隨著時(shí)間的推移而逐漸消退）；干擾說（遺忘是因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)和回憶之間收到其他無關(guān)刺激的干擾而造成的）；同化說（遺忘是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過程）；其他（動(dòng)機(jī)說和提取失敗說）。. 解釋干擾說表明記憶受其他無關(guān)刺激的干擾而造成的？答：干擾說理論最經(jīng)典的證據(jù)就是前攝抑制和倒攝抑制。先學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫做前攝抑 制。后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)系的材

14、料的干擾作用叫倒攝抑制。學(xué)習(xí)一篇課文，一般總是記住開頭和結(jié)尾一一記憶系列的位置效應(yīng)。.知識(shí)應(yīng)用的基本過程（ 舉例）審題一一課題歸類一一重現(xiàn)知識(shí)一一解題.技能概念：是學(xué)習(xí)者運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來完成特定目標(biāo)的操作程序，它是通過聯(lián)系而逐漸熟練掌握的。類型：動(dòng)作技能和智力技能動(dòng)作技能：也稱運(yùn)動(dòng)技能或操作技能，是指由一系列外部動(dòng)作以合理、完善的方式組成的操作活動(dòng)的方式。（如日常生活中的書寫、騎車、旅游、打球等）智力技能：又稱認(rèn)知技能或心智技能，是借助于內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式。（如閱讀、構(gòu)思、心算、解題、協(xié)作等）.動(dòng)作技能形成過程：認(rèn)知階段（做什么及怎么做的問題）、動(dòng)作分解階段、動(dòng)作聯(lián)

15、系階段、自動(dòng)化階段。動(dòng)作技能形成的特征：動(dòng)作的有意識(shí)控制減弱；利用線索的減少；動(dòng)覺控制的加強(qiáng)；運(yùn)動(dòng)圖示的形成； 預(yù)見和應(yīng)變能力的增強(qiáng)。動(dòng)作技能的指導(dǎo)：使學(xué)生明確動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)；給學(xué)生以正確的動(dòng)作示范；指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的聯(lián) 系方法；給予及時(shí)合理的反饋。第五章學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)遷移學(xué)習(xí)策略的基礎(chǔ)一一元認(rèn)知元認(rèn)知就是對(duì)自己認(rèn)知過程與結(jié)果的認(rèn)知。元認(rèn)知主要包括：元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。元認(rèn)知知識(shí)包括：有關(guān)自我的認(rèn)識(shí)；有關(guān)學(xué)習(xí)材料、任務(wù)與目標(biāo)的認(rèn)識(shí)；有關(guān)方法策略的認(rèn)識(shí)。元認(rèn)知體驗(yàn)：元認(rèn)知過程、元認(rèn)知的情感體驗(yàn)過程。元認(rèn)知監(jiān)控：執(zhí)行監(jiān)控與結(jié)果反思。學(xué)習(xí)策略含義：是學(xué)習(xí)者為有效地達(dá)到學(xué)習(xí)目

16、標(biāo)，在認(rèn)知與元認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)心態(tài)的選擇與調(diào)控。構(gòu)成：認(rèn)知（選擇基礎(chǔ)）、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)心態(tài)的選擇、元認(rèn)知（調(diào)控基礎(chǔ)）、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)心態(tài)的調(diào)控。學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練學(xué)習(xí)計(jì)戈U制定策略應(yīng)考慮 6W 和 2H : WHY ,WHAT,WHO,WHERE,WHOM,WHEN.HOW,HOU MUCH記憶策略訓(xùn)練一一記憶編碼策略：組塊一一指將輸入的看似分散無關(guān)的信息加工組合成一個(gè)記憶“塊”或記憶單位，從而擴(kuò)大記憶容量的一種 策略。替換一一是將不易記憶和難以記憶的項(xiàng)目設(shè)法變成有意義、易記住的材料的一種編碼策略。聯(lián)想理解記憶術(shù)一一在識(shí)記某些無意義的材料時(shí)，人為地賦予其意義并加以一定的聯(lián)想和想象，即使

17、用一定的“記憶 術(shù)”。記憶術(shù)是一種通過在本無內(nèi)在聯(lián)系的項(xiàng)目間建立聯(lián)系，以增強(qiáng)項(xiàng)目的意義性的策略。常見的記憶術(shù)有：位置法、首字母縮略詞法、諧音法、編織知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、描繪事物形象。記憶策略訓(xùn)練一一記憶保持策略痕跡消退與復(fù)習(xí)策略：及時(shí)復(fù)習(xí)；多樣化復(fù)習(xí)；經(jīng)常復(fù)習(xí)干擾說與復(fù)習(xí)材料和復(fù)習(xí)時(shí)間的組織策略：分布復(fù)習(xí)；分散復(fù)習(xí)；將重要的事情放在首尾進(jìn)行記憶； 充分利用清晨起床后和晚上臨睡前這兩段時(shí)間進(jìn)行記憶。同化說與過度學(xué)習(xí)記憶策略訓(xùn)練一一回憶策略對(duì)識(shí)記過的材料進(jìn)行回憶有兩種方式：一是再現(xiàn)，二是再認(rèn)。主要的策略有：主動(dòng)復(fù)述“過電影”；將自己記住理解的知識(shí)講給人家聽；通過自己出題和一題多解主動(dòng)再現(xiàn)有關(guān)知識(shí)。（不太重要

18、）思維的一般策略訓(xùn)練內(nèi)容包括：要看到事物的正反面，不要簡(jiǎn)單的拒絕或接受；要全面考 慮一種情景的所有因素，從整體出發(fā)；要注意一種行為的近期后果和長(zhǎng)遠(yuǎn)后果；要弄清一種行動(dòng)的真正目的； 按問題的重要性排序，優(yōu)先解決比較重要的問題；要想出解決問題的各種新的可能性；要善于放棄自己的觀 點(diǎn)而考慮別人的觀點(diǎn)。閱讀訓(xùn)練策略：閱讀方法訓(xùn)練SQ3R （用的最多）瀏覽（survey）-對(duì)閱讀內(nèi)容整體的瀏覽； 提問（question）-把文章的標(biāo)題及主要內(nèi)容轉(zhuǎn)化為問題的形式；閱讀（read）-根據(jù)問題的提示去閱讀書本內(nèi)容；背誦（ recite）-合上課本，經(jīng)過上述過程，看記住多少；復(fù)習(xí)（review）-.理解閱讀訓(xùn)練

19、：明確閱讀的任務(wù)和要求；充分動(dòng)員原有的知識(shí)背景；區(qū)分閱讀內(nèi)容的主次，而不糾纏 細(xì)節(jié).學(xué)習(xí)遷移概念：是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。分類：正遷移（是指一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用）和負(fù)遷移（是指一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué) 習(xí)起干擾或阻礙作用）。（注：我們通常說的遷移指的是正遷移）。.學(xué)習(xí)遷移的基本理論形式訓(xùn)練說形式訓(xùn)練說的心理學(xué)基礎(chǔ)是官能心理學(xué)。功能心理學(xué)認(rèn)為,人的“心靈”由“意志”、“記憶”、“思維”、“推理”等官能組成，這些官能即心理活動(dòng)的形式。某種官能在一種學(xué)習(xí)中能得到訓(xùn)練，就能有效地在另一種學(xué)習(xí)中發(fā) 揮作用。同時(shí)，“心靈”又是由各種官能組成的整體，一種官能的改進(jìn)會(huì)加強(qiáng)其

20、他的官能。認(rèn)知結(jié)構(gòu)說認(rèn)知結(jié)構(gòu)的定義：學(xué)生頭腦內(nèi)的全部?jī)?nèi)容及其組織。奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有三個(gè)變量對(duì)學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生直接的影響：認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括性（定義：表現(xiàn) 為在學(xué)習(xí)新的任務(wù)前，學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否具有可以用來同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念）；認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可辨別性（定義：指在學(xué)習(xí)新的任務(wù)前，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的原有知識(shí)與要學(xué)習(xí)的新知識(shí)之間的異同是否能清晰辨別）；認(rèn)知結(jié)構(gòu)的鞏固性（定義：指認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識(shí)的鞏固程度）. 教學(xué)如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移？答：科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容（具有廣泛遷移價(jià)值的材料）；合理編排教學(xué)內(nèi)容（基本的標(biāo)準(zhǔn)是使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化）；改進(jìn)教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式（遵循從一般到個(gè)別、從整體到本分

21、的“不斷分化”的原則；尊姓“綜 合貫通”的原則）；訓(xùn)練學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略。第六章問題解決與創(chuàng)造性的培養(yǎng)創(chuàng)造性的心理解析幾個(gè)概念：創(chuàng)造性：是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生獨(dú)特性成品的能力或特性。創(chuàng)造：是指一種最重產(chǎn)生創(chuàng)造成品的活動(dòng)或現(xiàn)象，有真創(chuàng)造和類創(chuàng)造之分。真創(chuàng)造：是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動(dòng)。類創(chuàng)造：創(chuàng)造產(chǎn)生的成品在人類歷史上并非首創(chuàng)，它只對(duì)個(gè)體而言具有獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)造性的心理特征是：流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)造性與智力發(fā)展的關(guān)系創(chuàng)造性與智力的關(guān)系是一種相對(duì)獨(dú)立、在一定條件下又有相關(guān)的非線性關(guān)系，具體表現(xiàn)為：低智商不可能有 高創(chuàng)造性；高智商可能有高創(chuàng)造性、也可能有低創(chuàng)造性；低創(chuàng)造性的智商水平任意；高創(chuàng)造性

22、必須有高于一 般水平的智商。影響問題解決的主要心理因素答：?jiǎn)栴}表征（問題在頭腦里是如何表現(xiàn)的）；情緒狀態(tài)（個(gè)體在怎樣的情緒下進(jìn)行問題解決的思維活動(dòng)，對(duì)活動(dòng)效果有直接的影響）；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度（適度的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度才是最好的）；定勢(shì)作用（定勢(shì)是由先前活動(dòng)所形成的并影響后繼活動(dòng)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)）；功能固著（功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而不能看到其他的所有功能）；原型啟發(fā)（原型啟發(fā)式指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟 發(fā)）。第七章品德心理與教育.道德：是一定社會(huì)調(diào)整個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的綜合。品德：是社會(huì)道德規(guī)范在個(gè)體身上的反映，指?jìng)€(gè)體根據(jù)一定的道

23、德行為準(zhǔn)則采取行動(dòng)時(shí)所變現(xiàn)出來的穩(wěn)固的心 理特征。品德心理結(jié)構(gòu)（四分法）：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。.品德形成的主要理論：道德發(fā)展階段論：皮亞杰的理論：在1930年出版的兒童的道德判斷一書中，從兒童的游戲及游戲規(guī)則入手，采用觀察法和良 _ 偶故事法對(duì)兒童的道德判斷進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究,把道德發(fā)展劃分為自我中心、權(quán)威、可逆和公正四個(gè)階段。而伯格的研究：采用“兩難故事法”，將兒童的道德判斷分為三個(gè)水平共六個(gè)階段前習(xí)俗水平：階段一：懲罰與服從的道德定向；階段二：工具性的相對(duì)主義道德傾向習(xí)俗水平：階段三：“好孩子”的道德定向；階段四：維護(hù)權(quán)威或秩序的道德傾向后習(xí)俗水平：階段五：社會(huì)契約的

24、定向；階段六：普遍道德原則的定向。社會(huì)學(xué)習(xí)論：班杜拉提出，該理論的基本觀點(diǎn)是，人的行為是可以通過觀察學(xué)習(xí)獲得的，這一認(rèn)知過程的實(shí)質(zhì)就是替代強(qiáng)化， 道德行為的學(xué)習(xí)也是如此。影響道德行為的因素主要有：社會(huì)環(huán)境、文化關(guān)系、客觀條件和榜樣強(qiáng)化等。該理論注 重實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的研究方法。社會(huì)學(xué)習(xí)的過程：（榜樣的存在）注意觀察保持（將所看到的榜樣儲(chǔ)存在頭腦中）（在頭腦中）行為的獲得動(dòng)機(jī)社會(huì)學(xué)習(xí)論的啟示：教師本能應(yīng)該給學(xué)生樹立良好的榜樣；教師為學(xué)生所選擇的榜樣應(yīng)是可信的、可親的、 可敬的；提高學(xué)生的是非辨別能力；凈化社會(huì)環(huán)境和大眾各種媒體。.品德形成的基本過程態(tài)度定勢(shì)的形成（定勢(shì)是由先前經(jīng)驗(yàn)所形成的心理傾向性，它

25、在有意無意中影響個(gè)體的后繼心理狀態(tài)）；道德觀念的確立（了解道德規(guī)范及其意義）；道德感情的培養(yǎng)（通過以下三方面著手努力：通過具體的道德情景培養(yǎng)直覺的道德情感；通過文藝作品或現(xiàn)金任務(wù)培養(yǎng)想象的道德情感；通過說理培養(yǎng)倫理的道德情感）；道德信念的形成（如何從心理學(xué)的角度促進(jìn)學(xué)生道德信念的形成呢？答：使學(xué)生獲得道德行動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)；利用到的情感的摧毀作用；發(fā)揮教育者的言傳身教的作用）；道德意志的鍛煉（包括學(xué)生抗誘惑的能力）；道德行為的養(yǎng)成（要求：掌握道德行為技能和訓(xùn)練道德行為習(xí)慣）。. （課后補(bǔ)充）說服教育的心理策略合理使用正反兩方面的材料，主要依賴于四個(gè)要素：受眾的態(tài)度（積極的正的態(tài)度采用正面材料）、受眾的

26、鑒別力（鑒別力小，則宜采用正面材料）、教育任務(wù)程度（短期任務(wù)宜采用正面材料）、記憶系列位置效應(yīng)合理使用情緒因素和理智因素，主要依賴于三個(gè)要素：受眾的文化程度（低-情緒因素；高-理智因素）、教育任務(wù)程度（短期任務(wù)-情緒；長(zhǎng)期任務(wù) 一理智）、組織順序（開頭-情緒；中間-理智；結(jié)尾-情緒）利用門檻效應(yīng)利用南風(fēng)效應(yīng)（潤(rùn)物細(xì)無聲）利用名片效應(yīng) 一投其所好避免超限效應(yīng)第八章大學(xué)生的自我意識(shí)與自我教育第一節(jié) 自我意識(shí)的含義及結(jié)構(gòu)自我意識(shí)的概念：是指一個(gè)人對(duì)自己各種身心狀況以及自己和周圍關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，也是人認(rèn)識(shí)自己和對(duì)待自己的統(tǒng)一。自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)：從結(jié)構(gòu)形式上看，自我意識(shí)表現(xiàn)為自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控三

27、個(gè)方面。自我認(rèn)識(shí)是指一個(gè)人對(duì)自己各種身心狀況的認(rèn)識(shí)；自我體驗(yàn)指情感體驗(yàn)，包括自我感受、自尊、自愛、自卑、 自信、內(nèi)疚等；自我調(diào)控指一個(gè)人對(duì)自己的行為和心理活動(dòng)的調(diào)節(jié)與控制（可以概括為知、情、行）。從內(nèi)容上看，自我意識(shí)可以分為生理自我、社會(huì)自我和心理自我。從自我觀念上看，自我意識(shí)又可分為現(xiàn)實(shí)自我、理想自我和投射自我三種類型。投射自我：是個(gè)人想象在他人心目中的自己的形象，想象他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，以及由此而產(chǎn)生的自我感。 第二節(jié) 大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的障礙過度的自我接受與自我拒絕；過強(qiáng)的自尊心與過重的自卑感；自我中心和從眾心理；過分的獨(dú)立意識(shí) 與逆反心理。第三節(jié)大學(xué)生的自我教育大學(xué)生

28、的自我教育自我教育是主體自我按照社會(huì)要求對(duì)課題自我自覺實(shí)施的教育。主要內(nèi)容有：全面認(rèn)識(shí)自我（主要途徑有三：一、通過認(rèn)識(shí)他人和與他人的比較來認(rèn)識(shí)自我；二、從他人對(duì)自己的態(tài)度中認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我；三、通過自我比較來認(rèn)識(shí)自我；四、通過自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果來認(rèn)識(shí)自我；五、通過自我反省來認(rèn)識(shí)自我）；積極悅納自己（要注意兩個(gè)方面：一是積極地評(píng)價(jià)自我，二是正確對(duì)待挫折和失?。?；努力完善自我（一是確立正確的理想自我，二是努力提高現(xiàn)實(shí)自我）第九章大學(xué)生群體心理與人際調(diào)適第一節(jié)群體心理社會(huì)助長(zhǎng)作用的概念：是指由于別人在場(chǎng)或與別人在一起活動(dòng)所帶來的行為效率提高的現(xiàn)象。社會(huì)懈怠作用的概念：是指如果別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)

29、，造成活動(dòng)效率的下降的現(xiàn)象，也成為社會(huì)惰化或社會(huì)干擾。去個(gè)性化：是指在群體作用下，個(gè)人的自我約束減輕，責(zé)任感意識(shí)下降，而產(chǎn)生的單獨(dú)活動(dòng)時(shí)不會(huì)出現(xiàn)的行為。從眾：是指人們?cè)谡鎸?shí)或臆想的群體壓力下，放棄自己的意見而采取與多數(shù)人相符行為的現(xiàn)象。從眾具有積極和消極兩方面的作用,積極方面是對(duì)于社會(huì)適應(yīng)的意義，以保證社會(huì)功能和規(guī)范的實(shí)施。消極 方面會(huì)由于某種不正之風(fēng)的社會(huì)壓力，使歪風(fēng)邪氣蔓延（不太重要）集體輿論是指在集體中占優(yōu)勢(shì)的言論和意見。集體規(guī)范是指集體所確立的行為準(zhǔn)則與標(biāo)準(zhǔn)。第二節(jié)大學(xué)生人際關(guān)系調(diào)適人際吸引的因素：人際吸引是指人與人之間相互喜歡、悅納的現(xiàn)象、人際吸引受到相似性、互補(bǔ)性和儀表與人格（人際

30、吸引最本質(zhì)的因素）等因素的制約。良好人際關(guān)系的建立與維護(hù)（一）建立良好的人際關(guān)系（ 一往情深）：建立良好的第一印象；主動(dòng)交往；移情（二）維護(hù)良好人際關(guān)系：避免爭(zhēng)論；不要直接批評(píng)、責(zé)怪和抱怨別人；勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤；學(xué)會(huì) 批評(píng)（附：卡納基總結(jié)的批評(píng)的藝術(shù)：批評(píng)從稱贊和誠(chéng)摯感謝入手；批評(píng)前先提到自己的錯(cuò)誤；用暗示的方式提醒他人注意自己的錯(cuò)誤；領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)以啟發(fā)而不是命令來提醒別人的錯(cuò)誤；給別人留面子。）現(xiàn)在的處理人際關(guān)系的方式PACParent父母，訓(xùn)斥的權(quán)威的方式；adult平等的方式；child服從、任性第十章大學(xué)僧心理健康與心理健康教育趨向：矯正性心理健康；發(fā)展性心理健康（主要）第一節(jié)心理健康研

31、究的對(duì)象.健康：1989年聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織提出 21世紀(jì)健康的概念：健康不僅僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、 心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康。.大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：（歸納為：知情行，自我獨(dú)立，人際適應(yīng)，人格）具有旺盛的求知欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；具有獨(dú)立生活的能力；具有正確的自我意識(shí)，能悅納自己；具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)；具有協(xié)調(diào)和控制情緒的能力，心境良好；具有良好的適應(yīng)和改造環(huán)境的能力；具有良好的人際交往能力，人際關(guān)系和諧；具有符合年齡特征的心理行為。第二節(jié)大學(xué)生心理健康的內(nèi)容.大學(xué)生的心理成長(zhǎng)特點(diǎn)：過渡性、可塑性和矛盾性。其中矛盾性中，常見的矛盾沖突有哪些？獨(dú)立性和依賴性的矛盾；理想型和現(xiàn)實(shí)性的矛盾；強(qiáng)烈的成才意識(shí)與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足的矛盾；心理閉鎖與尋求理解的矛盾；群集友誼與爭(zhēng)強(qiáng)好勝的矛盾；性生理成熟和性心理成熟相對(duì)遲緩的矛盾。.大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容環(huán)境適應(yīng)教育；智力發(fā)展教育（主要任務(wù)）；人際關(guān)系和諧教育；健康戀愛觀教育；生涯發(fā)展規(guī)劃與教育可能的論述：有些學(xué)生高中成績(jī)優(yōu)異，大學(xué)反而不行？一一專業(yè)與個(gè)性特點(diǎn)不匹配（智力發(fā)展教育）。第十一章人格發(fā)展與學(xué)校教育第一節(jié)人格概述.人格：一個(gè)人特有的心理面貌，個(gè)體在活動(dòng)中表現(xiàn)出來的具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。 第二節(jié)能力差異與教育.智力結(jié)構(gòu)理論流體智力與晶體智力美國(guó)心理學(xué)家卡特爾，認(rèn)為智力因