2022年高考語(yǔ)文模擬評(píng)估卷4及答案解析(上海)

1、2022 年高考語(yǔ)文第一次綜合模擬評(píng)估卷（四） 一 積累運(yùn)用 10 分按要求填空。（5 分） ，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。 （秦觀郴州旅舍）君子博學(xué)而日參省乎己，。 （荀子勸學(xué)）李商隱夜雨寄北中“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴ft夜雨時(shí)”以虛寫(xiě)的手法表達(dá)無(wú)限思念，杜甫月夜中同樣虛寫(xiě)相聚情景的兩句是“， ”。【答案】 可堪孤館閉春寒 踏莎行 則知明而行無(wú)過(guò)矣 何時(shí)倚虛幌 雙照淚痕干【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名篇名句的理解和識(shí)記能力。本題需要注意以下容易寫(xiě)錯(cuò)的字：堪、莎（su）、幌、痕。按要求選擇。（5 分）下列是某校高一新生在 9 月開(kāi)學(xué)典禮上的發(fā)言片段，請(qǐng)選出畫(huà)線句表達(dá)得體的一項(xiàng)是（1 分）尊敬的各位

2、領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好！陽(yáng)和啟蟄，欣欣向榮。（甲）我是高一新生代表，很榮幸今天能在這里發(fā)言。本來(lái)呢，我打算寫(xiě)點(diǎn)老生常談。（乙）然而當(dāng)我踏入學(xué)校的大門，優(yōu)美的校園環(huán)境， 先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施，高水平的師資隊(duì)伍，使我感到自己無(wú)比幸運(yùn)。（丙）同學(xué)們， 奮斗的號(hào)角已經(jīng)吹響，明天將從這里起步，向上的道路必然充滿荊棘，但我相信風(fēng)華正茂的你們定能乘風(fēng)破浪，直濟(jì)滄海。（?。〢甲 B乙 C丙 D丁將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（3 分） ft石竹木和水波煙云沒(méi)有常形，也就是說(shuō)，。 。每一種事物都有一個(gè)“理”，這是事物應(yīng)有之道。因此當(dāng)畫(huà)家文同被認(rèn)為掌握了竹石枯木的“理”時(shí)，這意味著他能

3、夠在所有方面令人信服地呈現(xiàn)這些事物。最終，文同所得之“理”將他與竹子融貫為一，就創(chuàng)造出了優(yōu)秀之作。（卜壽珊心畫(huà)）在繪畫(huà)形式中，“理”是一種讓人信服的正確觀念藝術(shù)家必須要感知它們的存在方式，知道是什么構(gòu)成了ft石竹木和水波煙云掌握這個(gè)理，藝術(shù)家的創(chuàng)作就能得心應(yīng)手，并符合人們的期望它們的形態(tài)不是一種定勢(shì)，會(huì)在不同時(shí)期產(chǎn)生變化。A B C D【答案】（1）C （2）D【解析】【分析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。A.陽(yáng)和啟蟄，比喻惡劣的環(huán)境過(guò)去，順利和美好的時(shí)光開(kāi)始了。“陽(yáng)和啟蟄，欣欣向榮”用于描繪春天，此處是秋季開(kāi)學(xué)，表達(dá)不得體。B.“本來(lái)呢”“我打算寫(xiě)點(diǎn)”是典型的口語(yǔ)用語(yǔ)，此處是開(kāi)學(xué)典禮，應(yīng)用

4、書(shū)面語(yǔ)。 D.“乘風(fēng)破浪，直濟(jì)滄海”與前文“充滿荊棘”語(yǔ)境不合，表達(dá)不得體。故選 C。本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子連貫的能力。前文有“ft石竹木和水波煙云沒(méi)有常形”，“也就是說(shuō)”是對(duì)上句的解說(shuō)，此處“它們的形態(tài)”作主語(yǔ)與上文銜接緊密，排除 ABC。故選 D。二 閱讀 70 分（一）閱讀下文，完成第 3-7 題。（16 分） 學(xué)者的本分胡成學(xué)術(shù)研究的要旨，在于知識(shí)創(chuàng)新意義上的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。就其成敗得失來(lái)看，如果套用托爾斯泰的那句名言：“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。”那么似可以說(shuō)成功的學(xué)者都很相似，不成功的學(xué)者各有各的煩惱和傷心。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)術(shù)上能夠成功之人，是在正確的時(shí)間里研究正確

5、的問(wèn)題，需要天賦、訓(xùn)練、勤奮，當(dāng)然還要有點(diǎn)運(yùn)氣。這就注定只有極少數(shù)人能夠脫穎而出，成為學(xué)術(shù)研究的佼佼者。畢竟，在未知世界里的探索，前面充滿了太多不確定性，大多數(shù)人終生只是在黑暗中跌跌撞撞，雖廢寢忘食，夜以繼日，卻不見(jiàn)得能有收獲。當(dāng)然，有幸做出點(diǎn)成績(jī)者大有人在。不過(guò)，倘若不能進(jìn)入學(xué)術(shù)史意義上的“發(fā)凡起例”，或者說(shuō)帶來(lái)科學(xué)革命意義上的“范式轉(zhuǎn)換”，那點(diǎn)成績(jī)也只是為他人建造巍峨大廈增磚添瓦。這就像吾人進(jìn)到北京故宮，首先映入眼簾而贊嘆不已的， 是炫麗的房頂、威嚴(yán)的大殿、堂皇的拱門、挺拔的圓柱；不會(huì)有多少人注意修造這些建筑所用的青磚綠瓦。好在，終生以學(xué)術(shù)為業(yè)之人，多多少少都有些病態(tài)的自戀情結(jié)。即使生不逢

6、時(shí)、身處逆境，也沒(méi)有太多想到知難而退。由此說(shuō)來(lái)，學(xué)術(shù)生涯確如馬克斯韋伯所說(shuō)是“一場(chǎng)瘋狂的冒險(xiǎn)”，多數(shù)人注定一無(wú)所獲，失意而歸。韋伯語(yǔ)重心長(zhǎng)地質(zhì)問(wèn)那些年輕學(xué)生：“你能夠年復(fù)一年看著平庸之輩一個(gè)接一個(gè)爬到你的前面，而既不怨懟也無(wú)創(chuàng)痛嗎？”在他所謂學(xué)術(shù)生涯是“一場(chǎng)瘋狂的冒險(xiǎn)”的講述里，很難說(shuō)沒(méi)有自己心理不平衡和受挫感的投射。韋伯的這一質(zhì)問(wèn)怕還有實(shí)實(shí)在在物質(zhì)生活上的羞澀和失落。目前很多大學(xué)的薪酬制度，采行的是“競(jìng)賽制”，教授分為“基底工資”加“崗位津貼”。就基底工資而言，幾乎所有學(xué)者都無(wú)法過(guò)上體面的生活。作為補(bǔ)償，基底工資之上加了一定數(shù)量的“崗位津貼”，評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)是所謂數(shù)字化的業(yè)績(jī)考核。所以，當(dāng)下“不成

7、功”的學(xué)者，最終如果能夠堅(jiān)持下來(lái)而不至于魂不守舍，一定比當(dāng)年的韋伯更能經(jīng)受住各種“折騰”。人生的坎坷和困蹇，本來(lái)就不只是單一負(fù)能量。尤其上天賜予學(xué)者的一小點(diǎn)睿智，是普通人對(duì)不幸多默默承受，而他們則能咀嚼、回味、反思，乃至言說(shuō)自己的傷痛和苦惱。就像尼采把思想者稱為“有病的動(dòng)物”，認(rèn)為人的尊嚴(yán)只在感受巨大痛苦的精神之中即痛苦使靈魂敏感，當(dāng)靈魂不愿屈服之時(shí)，意志愈加激昂，思想也就愈發(fā)活躍。實(shí)際上，孟子在兩千多年前說(shuō)的“天將降大任于斯人”， 就已經(jīng)表達(dá)了同樣的意思。古代學(xué)人作為自由職業(yè)者，運(yùn)蹇時(shí)乖而不降其志，不辱其身，可將自己不為當(dāng)下接受的創(chuàng)世之作，“藏諸名ft，傳之其人”。然而， 現(xiàn)代學(xué)者作為職業(yè)研

8、究人員，參與的是一種集眾的工作。他的任何研究都需要經(jīng)過(guò)同行仔細(xì)驗(yàn)證，以及學(xué)術(shù)共同體的認(rèn)真審查，故不太可能“朝聞道夕死可矣”。重要的是，“不成功”的學(xué)者置身底層和邊緣，較多發(fā)憤之作，難免沒(méi)有一點(diǎn)離經(jīng)叛道，自然比成功的學(xué)者更期待一個(gè)能夠鼓勵(lì)自由表達(dá)意見(jiàn)，公開(kāi)交換觀點(diǎn)的外在寬容環(huán)境。除此之外，“不成功”學(xué)者還應(yīng)比成功的學(xué)者，更注重學(xué)術(shù)共同體的內(nèi)在環(huán)境。這也是因?yàn)楝F(xiàn)代意義上的學(xué)術(shù)研究，注重同僚之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)， 與杰出之人作為同事相處，可能將永不停止地追求卓越；如果周圍都是些平庸之人，則會(huì)讓自己變得乏味而無(wú)生氣。這也可以理解當(dāng)年的韋伯，盡管很長(zhǎng)時(shí)間里辭職而離開(kāi)大學(xué)，卻時(shí)刻關(guān)心學(xué)術(shù)共同體的

9、堅(jiān)持和恪守。一九八年他在法蘭克福報(bào)刊發(fā)文章，尖銳批評(píng)普魯士教育部大學(xué)事務(wù)部門將曾在地方大學(xué)任教之人，擅自任命為柏林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)正教授。韋伯認(rèn)為這一任命不合法，踐踏了十九世紀(jì)德國(guó)業(yè)已確立的大學(xué)教師聘任的自治傳統(tǒng)。因?yàn)樽尞?dāng)局反感的一位學(xué)者占據(jù)了教授職位，執(zhí)事者會(huì)懲罰性地任命另一位迎合上級(jí)之人，在學(xué)者之間制造矛盾和爭(zhēng)斗。講這些，是想讓那些“不成功”學(xué)者，或那些將要毅然步入這一“瘋狂的冒險(xiǎn)” 之年輕學(xué)人，能有稍微多一點(diǎn)的從容不迫和氣定神閑。面對(duì)那么無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)世界， 學(xué)者最重要的責(zé)任或許不是拯救這個(gè)世界，而是首先設(shè)法拯救自己。既然盡了自己的本分，肯定擁有一個(gè)自由的靈魂；縱使在職業(yè)生涯結(jié)束之時(shí)，吾人仍然無(wú)所

10、建樹(shù)，壯志未酬，那又何妨？（有刪改）第段“增磚添瓦”在文中的意思是。（2 分）對(duì) 兩 段 理 解 正 確 的 一 項(xiàng) 是 （2 分 ） A韋伯說(shuō)學(xué)術(shù)生涯是“一場(chǎng)瘋狂的冒險(xiǎn)”，因?yàn)槎鄶?shù)學(xué)者注定一無(wú)所獲。B只有優(yōu)秀如韋伯，學(xué)術(shù)生涯才可能沒(méi)有心理的不平衡和受挫的感受。C大學(xué)薪酬制尤其是業(yè)績(jī)考核，讓學(xué)者能堅(jiān)持下來(lái)而不至于魂不守舍。D讓學(xué)者在物質(zhì)方面過(guò)上體面生活就可以避免韋伯當(dāng)年那樣的“折騰”。5根據(jù)第段文意進(jìn)行推斷，正確的一項(xiàng)是（3 分） A人生的坎坷和困蹇一定能給學(xué)者帶來(lái)正能量。 B學(xué)者如果只是對(duì)不幸默默承受那是不睿智的。 C古今學(xué)者對(duì)價(jià)值的認(rèn)同方式實(shí)際上并無(wú)區(qū)別。 D成功的學(xué)者不屑于發(fā)憤之作也不會(huì)

11、離經(jīng)叛道。 6分析第段作者是如何論證觀點(diǎn)的。（4 分）7結(jié)合高中所學(xué)課文，請(qǐng)從歸有光、曹雪芹、蒲松齡中任選其一，運(yùn)用本文的觀點(diǎn)分析“學(xué)者本分”。 （5 分）【答案】3為他人偉大的學(xué)術(shù)成就，作出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)（或提供一些幫助） 4A5B第段先提出觀點(diǎn)，然后用正反對(duì)比的手法，將與杰出之人作為同事相處 和周圍都是些平庸之人的結(jié)果對(duì)比，突出注重學(xué)術(shù)共同體的內(nèi)在環(huán)境的重要性； 再以韋伯刊發(fā)文章批判破壞同僚之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)在壞境的行為為例證，具體有力地證明觀點(diǎn)。歸有光：出生在蘇州府昆ft縣(今江蘇昆ft)宣化里一個(gè)日趨衰敗的大族之中。他八歲時(shí)，年僅二十五歲的母親就丟下三子兩女與世長(zhǎng)辭，父親是個(gè)窮縣學(xué)生

12、，家境急遽敗落。也許就是這種困境，迫使年幼的歸有光過(guò)早地懂得了人間憂難，開(kāi)始奮發(fā)攻讀。自幼明悟絕人，九歲能成文章，明代科場(chǎng)上舞弊之風(fēng)甚盛，久困場(chǎng)屋，但卻絕不從旁門邪道躋身仕途。屢不中試，但耿介正直、不事權(quán)貴的品格，表現(xiàn)在他整個(gè)人生的各個(gè)方面。在古文領(lǐng)域里，他始終堅(jiān)持己見(jiàn)，不為群言所惑，敢于與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治文壇的“巨子”相抗?fàn)帯！窘馕觥俊?分 析 】 3本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力?！疤泶u加瓦”，結(jié)合“倘若不能進(jìn)入學(xué)術(shù)史意義上的發(fā)凡起例，或者說(shuō)帶來(lái)科學(xué)革命意義上的范式轉(zhuǎn)換，那點(diǎn)成績(jī)也只是為他人建造巍峨大廈”分析， 意思為為他人偉大的學(xué)術(shù)成就，作出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。 4本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，

13、篩選并整合文中信息的能力。 B“只有才”錯(cuò)誤。原文是說(shuō)“在他所謂學(xué)術(shù)生涯是一場(chǎng)瘋狂的冒險(xiǎn)的講述里，很難說(shuō)沒(méi)有自己心理不平衡和受挫感的投射”。 C“讓學(xué)者能堅(jiān)持下來(lái)而不至于魂不守舍”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)是所謂數(shù)字化的業(yè)績(jī)考核。所以，當(dāng)下不成功的學(xué)者，最終如果能夠堅(jiān)持下來(lái)而不至于魂不守舍，一定比當(dāng)年的韋伯更能經(jīng)受住各種折騰”分析，“讓學(xué)者能堅(jiān)持下來(lái)而不至于魂不守舍”篡改文意。D “就可以避免”錯(cuò)誤。結(jié)合“韋伯的這一質(zhì)問(wèn)怕還有實(shí)實(shí)在在物質(zhì)生活上的羞澀和失落”“最終如果能夠堅(jiān)持下來(lái)而不至于魂不守舍，一定比當(dāng)年的韋伯更能經(jīng)受住各種折騰”分析，“就可以避免韋伯當(dāng)年那樣的折騰”錯(cuò)誤。故選 A。5本題考查

14、學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。 A“一定能給學(xué)者帶來(lái)正能量”錯(cuò)誤，“一定”過(guò)于絕對(duì)。原文為“人生的坎坷和困蹇，本來(lái)就不只是單一負(fù)能量”。 C“并無(wú)區(qū)別”錯(cuò)誤。結(jié)合“現(xiàn)代學(xué)者作為職業(yè)研究人員，參與的是一種集眾的工作。他的任何研究都需要經(jīng)過(guò)同行仔細(xì)驗(yàn)證，以及學(xué)術(shù)共同體的認(rèn)真審查， 故不太可能朝聞道夕死可矣”等分析，古今學(xué)者對(duì)價(jià)值的認(rèn)同方式實(shí)際上是有 區(qū) 別 的 。 D“成功的學(xué)者不屑于發(fā)憤之作也不會(huì)離經(jīng)叛道”錯(cuò)誤。結(jié)合“不成功的學(xué)者置身底層和邊緣，較多發(fā)憤之作，難免沒(méi)有一點(diǎn)離經(jīng)叛道，自然比成功的學(xué)者更期待一個(gè)能夠鼓勵(lì)自由表達(dá)意見(jiàn)，公開(kāi)交換觀點(diǎn)的外在寬容環(huán)境”分析，“成功的學(xué)者不屑于發(fā)

15、憤之作也不會(huì)離經(jīng)叛道”于文無(wú)據(jù)。故 選 B 。6本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。本段先提出觀點(diǎn)“不成功學(xué)者還應(yīng)比成功的學(xué)者，更注重學(xué)術(shù)共同體的內(nèi)在環(huán)境”；結(jié)合“誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)，與杰出之人作為同事相處”“如果周圍都是些平庸之人，則會(huì)讓自己變得乏味而無(wú)生氣”分析，用正反對(duì)比的手法，突出注重學(xué)術(shù)共同體的內(nèi)在環(huán)境的重要性；最后，結(jié)合“當(dāng)年的韋伯，盡管很長(zhǎng)時(shí)間里辭職而離開(kāi)大學(xué)擅自任命為柏林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)正教授”分析，再以韋伯刊發(fā)批判文章為例證，具體有力地證明觀點(diǎn)。 7本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。本文作者的觀點(diǎn)在文中最后的文段，即“能有稍微多一點(diǎn)的從容不迫和氣定神閑。面對(duì)那么無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)

16、世界，學(xué)者最重要的責(zé)任或許不是拯救這個(gè)世界，而是首先設(shè)法拯救自己。既然盡了自己的本分，肯定擁有一個(gè)自由的靈魂；縱使在職業(yè)生涯結(jié)束之時(shí)，吾人仍然無(wú)所建樹(shù)，壯志未酬，那又何妨”，這應(yīng)是學(xué)者的本分， 一言以蔽之，作者認(rèn)為，如果想維系大學(xué)的寧?kù)o和自由，學(xué)人應(yīng)有更多從容和淡定，即使事業(yè)上不夠成功，只是為別人添磚加瓦；經(jīng)常遭受心理上和物質(zhì)上的不平衡和失落的折騰；但盡最大可能減少將學(xué)術(shù)生涯視為“一場(chǎng)魯莽賭博”的緊張和焦慮。能夠運(yùn)蹇時(shí)乖而不降其志，不辱其身，可將自己不為當(dāng)下接受的創(chuàng)世之作，“藏諸名ft，傳之其人”。蒲松齡：清初問(wèn)世的聊齋志異是文言小說(shuō)的極致, 他生活在天崩地解的封建末世，明末清初的社會(huì)大災(zāi)難都

17、給他們留下了沉重的心理陰影，從而鑄成了揮之不掉，抹之不去的悲劇意識(shí)。他的生活閱歷使他歷經(jīng)挫折，這決定了他對(duì)待科舉的態(tài)度，但他有著不懈的人生追求和崇高的理想抱負(fù)。加之是讀書(shū)飽學(xué)之士，家傳或師承的藝術(shù)熏陶，敏銳而多情的藝術(shù)天賦，再加上個(gè)人的勤學(xué)博覽， 因而具備了超常的文化素養(yǎng)，這是釀造藝術(shù)精品的文學(xué)保證。他在“青林黑塞間” 尋找知音，可以說(shuō)，聊齋志異是蒲松齡長(zhǎng)期科考郁郁不得志的發(fā)奮之作。曹雪芹：紅樓夢(mèng)是白話小說(shuō)的頂峰。作者也說(shuō)創(chuàng)作此書(shū)是因?yàn)椤盁o(wú)材補(bǔ)天”書(shū)中假寶玉之口，罵盡 了天下的“國(guó)賊”、“祿蠹”?？梢哉f(shuō)對(duì)科舉制度都持批判態(tài)度?？部啦黄降脑庥鍪沟盟美?chǎng)屋，懷才不遇，面對(duì)“黃鐘毀棄， 瓦釜雷嗚”

18、的現(xiàn)實(shí)憤憤不平，從一個(gè)從飽甘饜肥的巔峰跌入瓦灶繩床的谷底，歷盡離合悲歡與炎涼世態(tài)，對(duì)社會(huì)的腐朽和人生的真諦有了透徹的理解。故用“假語(yǔ)村言”敷衍故事，在茫茫海內(nèi)滔滔人世之中，既不肯隨波逐流更不愿消極沉淪， 從而發(fā)憤著書(shū)。歸有光：出生在蘇州府昆ft縣(今江蘇昆ft)宣化里一個(gè)日趨衰敗的大族之中。他八歲時(shí)，年僅二十五歲的母親就丟下三子兩女與世長(zhǎng)辭，父親是個(gè)窮縣學(xué)生，家境急遽敗落。也許就是這種困境，迫使年幼的歸有光過(guò)早地懂得了人間憂難，開(kāi)始奮發(fā)攻讀。自幼明悟絕人，九歲能成文章，明代科場(chǎng)上舞弊之風(fēng)甚盛， 久困場(chǎng)屋，但卻絕不從旁門邪道躋身仕途。屢不中試，但耿介正直、不事權(quán)貴的品格，表現(xiàn)在他整個(gè)人生的各個(gè)方

19、面。在古文領(lǐng)域里，他始終堅(jiān)持己見(jiàn)，不為群言所惑，敢于與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治文壇的“巨子”相抗?fàn)帯＃ǘ╅喿x下文，完成第 8-11 題。（15 分） 大關(guān)丁馮驥才天津是北方頭號(hào)的水陸碼頭，什么好吃的都打這兒過(guò)，什么好玩的都扎到這兒來(lái)。這就把當(dāng)?shù)氐拈熒贍攤儜T壞了，比方北大關(guān)丁家的大少爺丁伯鈺。丁大少爺口味個(gè)別，他頂愛(ài)吃一樣，這東西吃不膩吃不夠，卻并不金貴，也不稀罕，街頭巷尾到處見(jiàn)，就是一糖堆。一次，一位打京城來(lái)的闊少爺來(lái)拜訪他。一提糖堆，京城闊少順口說(shuō)了一句， “現(xiàn)在京城鼓樓前九龍齋飯莊掌勺的王老五，在御膳房里干過(guò)，據(jù)說(shuō)就給老佛爺蘸過(guò)糖葫蘆?！钡染┏情熒僖蛔?，丁大少馬上派兩個(gè)能人，帶許多銀子，跑到京城。在鼓樓

20、跟前找到九龍齋，接著找到王老五，跟著把這退了役卻正缺錢的御膳房的廚師請(qǐng)到了天津。這王老五人矮，微胖，小手，小腳，小鼻子，小耳朵，其貌不揚(yáng)，也不好說(shuō)話，可是身上透著一點(diǎn)威嚴(yán)。若不是出身名門，抑或身懷絕技，身上決沒(méi)有這般神氣。待他到丁家院子當(dāng)中，先支起火爐，架上鐵鍋，鋪好石板和索板，隨后把從京城帶來(lái)的兩個(gè)大包袱打開(kāi)，將各種見(jiàn)所未見(jiàn)的干活的家伙，還有花花綠綠、奇香異味的食材，一樣一樣、有章有法地鋪開(kāi)擺開(kāi)。這陣勢(shì)，叫四周圍觀的男仆女婢全都看傻了眼。他眼瞅著王老五，一步一步把一串串糖堆做好。他頭次見(jiàn)糖堆還能做得這么晶亮悅眼，五彩斑斕，玲瓏別透，好似一串串小花燈。他叫人把蘸好的糖堆送到家中各房，自己挑了新

21、奇俏皮的一串，張口一咬，立時(shí)覺(jué)得自己已經(jīng)是老佛爺了。漸漸，人們把他家這個(gè)有錢有勢(shì)的稱號(hào)“大關(guān)丁”給了他，稱他“大關(guān)丁”了。天底下無(wú)論壞事好事不會(huì)總在一個(gè)人身上，這叫物極必反。庚子年間，天降大禍，大關(guān)丁家富得惹眼，便被聯(lián)軍抄得精光。一下子，他從天上掉在了地上。一天，他在估衣街上看見(jiàn)一個(gè)賣ft里紅的老鄉(xiāng)。他吃了半輩子糖堆，見(jiàn)了ft里紅哪能不動(dòng)心。但這次不是心里一動(dòng)，而是腦筋一動(dòng)。他口袋只有幾個(gè)銅子兒， 便買了三五十個(gè)ft里紅，又去雜貨店買了一小包糖，回家后切果、剔核熬糖稀， 然后從堆在墻角的葦簾中抽出幾根葦稈，抽出干皮露出白稈，截?cái)嘞骷?，穿果蘸糖，拿到街上一賣，都說(shuō)好吃，頃刻賣光。他攥著錢又去買f

22、t里紅、買糖、做糖堆，這么來(lái)來(lái)去去，跑來(lái)跑去快斷絕了的一口氣就這么一點(diǎn)點(diǎn)緩過(guò)來(lái)了。兩個(gè)月后，大關(guān)丁居然有模有樣站在估衣街江西會(huì)館對(duì)面一條胡同口賣糖堆了?？礃幼铀袔讉€(gè)錢了。天氣涼，他居然穿上了一件二大棉襖，頭戴無(wú)檐氈帽，腳下蹬免皮里子的一雙氈靴。一根裹著厚厚一圈稻草的木桿上，插滿紅通通的糖堆。估衣街上平日總有幾個(gè)賣糖堆的，可人嘴挑好的，很快都認(rèn)大關(guān)丁的了。大關(guān)丁 的糖堆果大，足實(shí)透亮，糖裹得又厚又勻，松脆不粘牙；吃他一串，賽別人兩串。快到年底，丁大少手頭闊綽些，開(kāi)始在糖堆上玩起花活，夾豆餡的，裹黑白芝麻的，鑲上各種干鮮雜果的，愈做愈好愈奇愈精，天津人吃了多少年的糖堆，還沒(méi)吃過(guò)大關(guān)丁這些花樣翻新

23、的糖堆。這就奇了，他不過(guò)一個(gè)玩玩鬧鬧的少爺，哪 來(lái)的這種能耐？連大關(guān)丁家里的人也不知道大少爺?shù)哪苣湍膬簛?lái)的。誰(shuí)也沒(méi)想到， 不過(guò)是當(dāng)年御廚王老五在他家當(dāng)院做糖堆時(shí)，他在一邊拿眼看到的。怎么選果、除核、做餡、熬糖、夾花、配料、削簽、穿果、蘸糖等等，他全看在眼里。他那時(shí)候并無(wú)心偷藝，王老五對(duì)這好吃的闊少爺也全無(wú)戒心。大少爺好奇便問(wèn)，王老 五有問(wèn)必答。能人對(duì)自己的能耐向來(lái)守口如瓶，所以王老五在京城沒(méi)有知音。到 了天津衛(wèi)大少爺這兒，百無(wú)禁忌，便開(kāi)了河。王老五愈說(shuō)愈得意，可就把一生的訣竅全說(shuō)給了大少爺。大少爺拿糖堆當(dāng)命，這些話聽(tīng)了自然全都記住。誰(shuí)想到王 老五當(dāng)年每句話，今天在大關(guān)丁手里全成了真刀真槍。這一

24、來(lái)，大關(guān)丁又站了起來(lái)。他在鈔關(guān)長(zhǎng)大，懂得做事要講規(guī)矩。他每天必走一條路線，起自針市街，東穿估衣街和鍋店街，西至大胡同止。天天下午，按時(shí)準(zhǔn)到，只是刮風(fēng)、下雨、三伏天不出來(lái)。北門里的富人多，想叫他到那兒去賣，被他婉拒。他說(shuō)他每天做的東西有限，只夠估衣街那邊的老主顧。他的糖堆是在估衣街上賣出名來(lái)的，心里總裝著這里的老主顧們。于是，估衣街上天天能見(jiàn)到他。他富裕起來(lái)后，衣裝也更像樣。小瓜皮帽是用俄國(guó)的材料定做的，褂子褲子干干凈凈。他面有紅暈，眸子發(fā)光。自己不再擔(dān)糖堆挑子，專門雇一個(gè)人替他擔(dān)。他大腹便便走在前邊，右手不離一根長(zhǎng)柄的花雞毛的撣子。每到一個(gè)小胡同口，必朝胡同里邊喊一聲：“堆兒”天津人賣糖堆，從

25、來(lái)不吆喝“糖堆”兩個(gè)字，只一個(gè)“堆兒”。他人高腹圓，嗓門粗，中氣足。一聲可以直貫胡同深處。如果是死胡同，這個(gè)“堆兒”的聲音撞到墻還會(huì)返回來(lái)。他身上總還有點(diǎn)當(dāng)年大關(guān)丁的派頭。（選自收獲2020 年第 1 期，有刪改） 8分析本文用較多篇幅寫(xiě)王老五做糖堆的原因。（3 分）第段劃直線的句子很有語(yǔ)言表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。（4 分）分析第段中劃波浪句的表達(dá)效果。（4 分）本文是馮驥才小說(shuō)集俗世奇人全文的一篇，請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，從“俗世”“奇人”的角度進(jìn)行評(píng)析。（4 分）【答案】8（1）詳寫(xiě)王老五之奇，襯托主要人物大關(guān)丁獨(dú)特的生活趣味。（2） 為下文寫(xiě)大關(guān)丁無(wú)意間偷藝作鋪墊。 9（1）采用系列動(dòng)詞，如“切”“

26、別”“熱”“抽”等，表現(xiàn)大關(guān)丁手藝的嫻熟。（2）多用短句和整句，突出動(dòng)作的緊湊、一氣呵成，甚至富有藝術(shù)氣息。（3）語(yǔ)言文白夾雜，“截?cái)嘞骷狻钡染浜?jiǎn)練精致，“來(lái)來(lái)去去”等句樸實(shí)流暢， 極 富 表 現(xiàn) 力 。 10（1）補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容，便情節(jié)發(fā)展更加合理。（2）自然連接上下文，使文章文氣通暢。（3）通過(guò)評(píng)說(shuō)，表達(dá)敘述者的是非愛(ài)憎，增強(qiáng)感染力。 11“俗世”是指小說(shuō)所寫(xiě)的市井俗事，為讀者展示的是天津市井里巷的社會(huì)生活，及生活在其間的一群俗世之人?！捌嫒恕敝感≌f(shuō)的主人公“大關(guān)丁”丁伯鈺，他出生大戶人家，但是品味、情趣追求奇特，精神格調(diào)奇特?！八资馈币r托“奇人”，同時(shí)也是成就“奇人”的土壤?！按箨P(guān)丁”身上

27、代表了藏格調(diào)于市井生活中的天津氣質(zhì)，具有獨(dú)特的文化視角與價(jià)值取向。【 解 析 】 8本題考查段落結(jié)構(gòu)在文中的作用。題干要求分析小說(shuō)用較多篇幅寫(xiě)王老五做糖堆的原因，可從情節(jié)與人物形象的關(guān)系、情節(jié)與上下情節(jié)的關(guān)系、情節(jié)與小說(shuō)主題的關(guān)系、給讀者的感受等角度分析。本文主要人物是大關(guān)丁，而小說(shuō)用較多篇幅寫(xiě)王老五做糖堆，一方面是突出王老五的奇，另一方面主要是起到襯托主要人物大關(guān)丁的作用。文中開(kāi)頭第三段詳寫(xiě)王老五做糖堆的過(guò)程，一方面突出王老五做糖堆手藝的高超，另一方面是襯托大關(guān)丁喜歡吃糖堆的獨(dú)特生活趣味。后文寫(xiě)到大關(guān)丁落魄后靠賣糖堆起家，而他做糖堆的手藝就是從王老五哪無(wú)意間偷學(xué)來(lái)的，所以結(jié)構(gòu)上可從為下文寫(xiě)大

28、關(guān)丁無(wú)意間偷藝作鋪墊角度分析。 9本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。語(yǔ)言表達(dá)可以從多個(gè)角度進(jìn)行，解題時(shí)應(yīng)當(dāng)抓住最為鮮明、最具有表現(xiàn)力的語(yǔ)言加以品味。語(yǔ)言品味還離不開(kāi)上下文，應(yīng)當(dāng)在文本語(yǔ)境中體會(huì)其獨(dú)特的意義。具體可從修辭手法、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言、句式等角度分析。劃線的句子是對(duì)大關(guān)丁第一次做糖堆過(guò)程的詳細(xì)描寫(xiě)，通過(guò)一系列的動(dòng)詞來(lái)展現(xiàn)他手法的嫻熟，如“切”“別”“熬”“抽”“截”“削”“穿”“蘸”等動(dòng)詞。這段文字長(zhǎng)短句結(jié)合，如“然后從堆在墻角的葦簾中抽出幾根葦稈”“跑來(lái)跑去快斷絕了的一口氣就這么一點(diǎn)點(diǎn)緩過(guò)來(lái)了”句子較長(zhǎng)，“截?cái)嘞骷猓┕禾牵?拿到街上一賣，都說(shuō)好吃，頃刻賣光

29、”句子較短。且多用短句，如“抽出干皮露出白稈，截?cái)嘞骷?，穿果蘸糖，拿到街上一賣，都說(shuō)好吃，頃刻賣光”“買ft里紅、買糖、做糖堆，這么來(lái)來(lái)去去” 突出動(dòng)作的緊湊、一氣呵成。語(yǔ)言方面口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)夾雜，如“銅子兒”“攥著”“斷絕了的一口氣”等口語(yǔ)較強(qiáng)，“切果、別核熬糖稀”“截?cái)嘞骷?，穿果蘸糖”?shū)面語(yǔ)較強(qiáng)。 10本題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。本題是對(duì)插敘手法的考查，可從對(duì)主要情節(jié)或中心事件作必要的鋪墊、照應(yīng)、補(bǔ)充，使情節(jié)更完整、結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密、內(nèi)容更充實(shí)。襯托中心人物、豐富情節(jié)、深化文章主題等角度析。前文重點(diǎn)講述王老五的身懷絕技，接著說(shuō)“大關(guān)丁”把王老五請(qǐng)到家中，自己并靠此越發(fā)得意，隨后插入

30、“天底下無(wú)論壞事好事不會(huì)總在一個(gè)人身上，這叫物極必反?！苯又笪木椭攸c(diǎn)講述了大關(guān)丁家被聯(lián)軍抄得精光的禍?zhǔn)?。由此可知，文中插入類似說(shuō)書(shū)人的評(píng)說(shuō)有承上啟下，自然連接上下文，使文章文氣通暢的作用。同時(shí)也是對(duì)后文要發(fā)生的情節(jié)的總結(jié)和說(shuō)明，可以使情節(jié)發(fā)展更加合理，不突兀。這些插入的類似說(shuō)書(shū)人的評(píng)說(shuō)屬于議論性質(zhì)的語(yǔ)句，是敘述者是非愛(ài)憎情感的表現(xiàn)，有增強(qiáng)作品感染力的作用。還可從讀者感受角度分析，如話家常，拉近與讀者的距離。 11本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。 “俗世”，指的是馮驥才先生的俗世奇人，以清末民初天津的市井生活為背景，創(chuàng)作素材多收集于流傳津門的民間傳說(shuō)。也就是說(shuō)他的小說(shuō)選材

31、上，所寫(xiě)的都是市井俗事，比如本文中“坐著膠皮車穿過(guò)估衣街時(shí)，只要看到街口有小販賣糖堆，立時(shí)叫停了車，打發(fā)車夫去買一根，坐在車上，大口咔哧咔哧嚼起來(lái)” “膠皮車”“糖堆”等描寫(xiě)，為我們展示的是一幅天津民俗圖畫(huà)。語(yǔ)言上，由“天津人賣糖堆，從來(lái)不吆喝糖堆兩個(gè)字，只一個(gè)堆兒”可知，小說(shuō)語(yǔ)言通俗、具有鮮明的天津方言特色?！捌嫒恕敝傅氖菑木駜?nèi)涵上看，小說(shuō)所寫(xiě)大關(guān)丁這一人物堅(jiān)持獨(dú)特的品位，比如“他頂愛(ài)吃一樣，這東西吃不膩吃不夠，卻并不金貴，也不稀罕，街頭巷尾到處見(jiàn)，就是糖堆”,即使是做糖堆、行事打扮都講究品質(zhì)，如“丁大少手頭闊綽些，開(kāi)始在糖堆上玩起花活，夾豆餡的，裹黑白芝麻的，鑲上各種干鮮雜果的， 愈做愈

32、好愈奇愈精”。 “俗世”襯托“奇人”，同時(shí)也是成就“奇人”的土壤?！疤旖蛟?zèng)]人貶他，反而佩服這人。人要闊得起，也得窮得起。闊不糟錢，窮就掙錢。能闊也能窮，世間自稱雄”，“大關(guān)丁”在困境中不放棄追求，身上代表了藏格調(diào)于市井生活中的天津氣質(zhì)，具有獨(dú)特的文化視角與價(jià)值取向。（三）閱讀下面作品，完成第 12-14 題。（8 分） 泊歙浦（宋）方岳此路難為別，丹楓似去年。人行秋色里，雁落客愁邊。霜月倚寒渚，江聲驚夜船。孤城吹角處，獨(dú)立渺風(fēng)煙。12本作品的題材是（1 分）A懷古詩(shī) B邊塞詩(shī) C詠史詩(shī) D羈旅詩(shī)13本作品與下列哪首詩(shī)的意境最相近（2 分） A月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒ft寺，

33、夜半鐘聲到客船。B幾年無(wú)事在江湖，醉倒黃公舊酒壚。覺(jué)后不知新月上，滿身花影倩人扶。C一雙燕子語(yǔ)簾前，病客無(wú)憀盡日眠。開(kāi)遍杏花人不到，滿庭春雨綠如煙。D渭城朝雨澠輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。14請(qǐng)對(duì)頸聯(lián)中的“倚”“驚”加以賞析。（5 分）【答案】12D 13A14倚是斜掛之意，“倚”有擬人手法，形象寫(xiě)出了月亮如人般倚靠在寒渚之上，表現(xiàn)了游子羈旅的孤獨(dú)。而“驚”寫(xiě)出了吹角之聲越江而來(lái)，船上的旅人不由得吃了一驚，可見(jiàn)環(huán)境靜謐，烘托出旅人孤寂的心情。【 解 析 】 12本題考查考生把握古詩(shī)題材的能力。通過(guò)題目“泊歙浦”以及典型的意象，如“秋雁”“霜月”“寒渚”“夜船”“孤城”

34、來(lái)展現(xiàn)詩(shī)人在深秋時(shí)孤舟旅泊的情景，表達(dá)了作者身為游子的羈旅惆悵之感。故屬于羈旅詩(shī)。故 選 D 。13本題考查考生把握詩(shī)歌的意象意境的能力。本首詩(shī)歌詩(shī)人運(yùn)用“秋雁”“霜月”“寒渚”“夜船”“孤城”來(lái)展現(xiàn)詩(shī)人在深秋時(shí)孤舟旅泊的情景，渲染了廣闊凄清的意境。表達(dá)了作者身為游子的羈旅惆悵之感。A 項(xiàng)，詩(shī)人抓住了“落月”“烏啼”“霜天”，“江楓”“漁火”“鐘聲”“客船”展現(xiàn)了詩(shī)人深秋羈旅行役之苦，渲染了孤獨(dú)凄清的意境。與詩(shī)歌相近。B 項(xiàng)，詩(shī)人抓住“新月”“酒壚”“滿身花影”等意象，渲染了一種悠閑自在的意境，表現(xiàn)了他酒醉后的悠然心情。C 項(xiàng)，詩(shī)人抓住“燕子”“杏花”“春雨”等意象，為人們展現(xiàn)了一幅秀雅小巧的

35、春景圖畫(huà)。展現(xiàn)了一幅園內(nèi)燕語(yǔ)花開(kāi)，春雨如煙，生機(jī)勃勃的春景圖。表現(xiàn)了庭院中的主人，卻始終躲在竹簾內(nèi)倚枕靜觀這一幅幽靜的春色圖的閑適心情。D 項(xiàng)，詩(shī)人抓住“朝雨”“柳舍”等典型的意象，渲染了輕愁的環(huán)境氣氛，表達(dá)了送別友人的依依惜別之情。故 選 A 。14本題考查詩(shī)歌煉字的能力。首先解釋“倚”是行為動(dòng)詞，霜露滿江，月亮斜掛在寒渚之上，然后分析手法， “倚”采用了擬人手法，月亮如人般倚靠在寒渚之上，與尾聯(lián)詩(shī)人獨(dú)立江邊的形象暗合，最后分析效果和情感，表現(xiàn)了游子羈旅生活的孤獨(dú)寂寞之情。而“驚” 從釋字的角度考慮，“驚”是心理動(dòng)詞，吹角之聲越江而來(lái)，船上的旅人不由得吃了一驚，從手法的角度考慮，詩(shī)人采用了視

36、聽(tīng)結(jié)合，可見(jiàn)舟邊環(huán)境極其靜謐， 更烘托出旅人孤寂的心情。從整體上，這兩個(gè)字采用了視聽(tīng)結(jié)合、聲靜結(jié)合、比擬，結(jié)合手法，渲染了凄清、悲涼、冷清氛圍，表達(dá)了詩(shī)人的漂泊之愁苦孤寂落寞。（四）閱讀下文，完成第 15-20 題。（20 分）王化基，字永圖，鎮(zhèn)定人，太平興國(guó)二年，舉進(jìn)士，為大理評(píng)事，通判常州。遷太子右贊善大夫、知嵐州，時(shí)趙普為相，建議以驟用人無(wú)益于治，改淮南節(jié)度判官，入為著作郎。遷右拾遺，抗疏自薦，太宗覽奏曰：“化基自結(jié)人主，慷慨之士也?！闭僭?，知制誥，以右諫議大夫權(quán)御史中丞，一日，侍便殿，問(wèn)以邊事， 對(duì)曰：“治天下猶植木焉所患根本未固固則枝干不足憂。朝廷治，則邊鄙何患乎不安？”化基嘗慕范滂

37、為人，獻(xiàn)澄清略，言時(shí)事有五，其“擇遠(yuǎn)官略”曰：“負(fù)罪之人，多非良善，貪殘兇暴，無(wú)所不至，若授以遠(yuǎn)方牧民之官，其或怙惡不悛， 恃遠(yuǎn)肆毒。小民罹殃。卒莫上訴。甚非撫綏遠(yuǎn)人之意也。若自今以往，西川、廣南長(zhǎng)吏不任負(fù)罪之人，則遠(yuǎn)人受賜矣?！睍?shū)奏，太宗嘉納之。初，柴禹錫任樞密，有奴受人金，而禹錫實(shí)不知也，參知政事陳恕欲因以中禹錫。太宗怒，引囚訊其事，化基為辨其誣。太宗感悟，以化基為長(zhǎng)者。至道三年， 超拜參知政事。大中祥符三年，卒，年六十七。贈(zèng)右仆射，謚惠獻(xiàn)。化基寬厚有容，喜慍不形，僚佐有相凌慢者，輒優(yōu)容之。在中書(shū)，不以蔭補(bǔ)諸子官，然善教訓(xùn)，故其子舉正、舉直，舉善，舉元皆有所立。（選自宋史列傳第二十五，有刪

38、減） 15寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思（2 分）（1）知制誥 （2）則邊鄙何患乎不安16為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（2 分）以右諫議大夫權(quán)御史中丞( ) A權(quán)力 B權(quán)宜 C權(quán)變 D暫代官職其或怙惡不悛( )A悔改 B次序 C羞恥 D關(guān)懷百姓17把第 2 段中的劃線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6 分） 小民罹殃，卒莫上訴，甚非撫綏遠(yuǎn)人之意也。第一段劃線部分有兩處需加句讀，請(qǐng)用/把這兩處標(biāo)識(shí)出來(lái)。（3 分） 治天下猶植木焉所患根本未固固則枝干不足憂選取第 4 段在敘事方面的一個(gè)特點(diǎn)加以評(píng)析。（4 分）第段記載王化基“謚惠獻(xiàn)”，你認(rèn)為“謚”的內(nèi)容準(zhǔn)確嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。（4 分）【答案】15（1）主持，掌管

39、；（2）邊疆，邊遠(yuǎn)的地方16 D A 17百姓遭受災(zāi)禍，最終也沒(méi)有誰(shuí)能夠上訴（或最終沒(méi)有了讓他們申訴的人）， 這實(shí)在不是朝廷（或皇上您）安撫邊遠(yuǎn)百姓的意愿。治 天 下 猶 植 木 焉 /所 患 根 本 未 固 /固 則 枝 干 不 足 憂答案示例一 ：本段為補(bǔ)敘。辨誣是對(duì)主要事跡的補(bǔ)充，寬厚有容、喜慍不形、善教訓(xùn)是對(duì)以進(jìn)言為主干內(nèi)容的補(bǔ)充，這使傳主生平經(jīng)歷及品性完整，突出傳主人生的主干事跡而不漏有價(jià)值的內(nèi)容。答案示例二：辨誣事件，寬厚有容、喜慍不形的品性，其人生結(jié)局，對(duì)兒子們的做法，都是概敘，與前面詳細(xì)敘述結(jié)合，使傳記繁簡(jiǎn)得當(dāng)，使傳主生平經(jīng)歷及品性完整，讓人們對(duì)傳主有全面的認(rèn)識(shí)。答案示例三：本

40、段敘述中有春秋筆法，敘述中有對(duì)人物的臧否。為辨其誣的事件中含贊揚(yáng)，謚號(hào)是朝廷對(duì)其一生的平定，寬厚有容喜慍不形、不以蔭補(bǔ)諸子、善教訓(xùn)是直接贊揚(yáng)。這樣寫(xiě)彰顯了史傳懲惡揚(yáng)善、倡導(dǎo)美好風(fēng)尚的功用。答案示例：準(zhǔn)確。王化基自薦被皇上評(píng)為慷慨之士，邊事對(duì)策、獻(xiàn)澄清略意圖安國(guó)惠民，犯顏辨誣顯剛正。其一生主要事跡在“獻(xiàn)”（進(jìn)言），所獻(xiàn)正確。所以謚號(hào)準(zhǔn)確?！?解 析 】 15本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。知：主持，掌管。句意：掌管皇帝的詔令。鄙：邊遠(yuǎn)的地方。句意：那么還擔(dān)心什么邊境不安呢？ 16本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。權(quán)：代理，暫代官職。句意：以右諫議大夫的身份暫代御

41、史中丞。故選 D。悛：悔改。句意：他們也許會(huì)堅(jiān)持作惡不思悔改。故 選 A 。17本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：罹殃，遭受災(zāi)禍；卒，最終；莫，沒(méi)有人；非也，否定判斷句；撫綏，安撫。18本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子的翻譯是：治理天下就好像植樹(shù)一樣，所擔(dān)心的是根基不穩(wěn)固，根基穩(wěn)固則枝干不用擔(dān)心。 “焉”作句尾語(yǔ)氣助詞，“所患”是名詞性所字結(jié)構(gòu)，作句子的主語(yǔ)，“焉”后斷開(kāi)；第一個(gè)“固”是形容詞，作句子的謂語(yǔ)，第二個(gè)“固”作下一句的主語(yǔ)， 兩個(gè)“固”不能連用，中間斷開(kāi)。最后的斷句是：治 天 下 猶 植 木 焉 /所 患根 本 未 固 /固 則 枝 干 不 足 憂19本題考查學(xué)生分

42、析評(píng)價(jià)文章寫(xiě)作手法的能力。本題要求選取第 4 段在敘事方面的一個(gè)特點(diǎn)加以評(píng)析，這是考查文章的寫(xiě)作手法。本文在敘述手法上主要有三個(gè)特點(diǎn)：運(yùn)用了補(bǔ)敘手法、敘述上詳略得當(dāng)和運(yùn)用了 春秋筆法?？忌梢詮闹羞x擇任何一種加以評(píng)析。文章共有四段文字，前三段主要敘述王化基的生平經(jīng)歷和為官任職的情況，第四段由“初”可知，此段是補(bǔ)敘，“化基為辨其誣”“謚惠獻(xiàn)”“化基寬厚有容， 喜慍不形”“善教訓(xùn)”從不同角度展現(xiàn)王化基的品行特點(diǎn)，是對(duì)傳主的有益補(bǔ)充。從敘述詳略看，文章四段文字，其中前兩段敘述王化基的生平經(jīng)歷和為官任職的情況，敘事詳盡，為詳寫(xiě)；而最后一段“化基為辨其誣”“謚惠獻(xiàn)”“化基寬厚有容，喜慍不形”“善教訓(xùn)”從

43、不同角度展現(xiàn)王化基的品行特點(diǎn)，敘事以略寫(xiě)為主。從最后一段看，“化基為辨其誣。太宗感悟，以化基為長(zhǎng)者”“贈(zèng)右仆射，謚惠獻(xiàn)”“化基寬厚有容，喜慍不形”“不以蔭補(bǔ)諸子官，然善教訓(xùn)，故其子舉正、舉直，舉善，舉元皆有所立”這些敘事中包含了作者對(duì)傳主的贊美和肯定，有作者的褒貶評(píng)價(jià)，利于讀者了解人物品行，倡導(dǎo)向善的美好品德。這是敘述中有春秋筆法。20本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。解答此題，首先亮明觀點(diǎn)，然后結(jié)合謚號(hào)的含義和人物事跡來(lái)分析。 “惠獻(xiàn)”是王化基的謚號(hào)，“惠”是施恩惠，“獻(xiàn)”指的是善于進(jìn)言。結(jié)合“慷慨之士也”“問(wèn)以邊事，對(duì)曰朝廷治，則邊鄙何患乎不安？”“小民罹殃。卒莫上訴。甚非撫綏遠(yuǎn)人之意

44、也”“化基為辨其誣”“以化基為長(zhǎng)者”可知，王化基為官任職關(guān)心百姓和國(guó)家社稷，善于、敢于進(jìn)言獻(xiàn)策，由此可知“惠獻(xiàn)”的謚號(hào)準(zhǔn)確。參考譯文：王化基，字永圖，鎮(zhèn)定人。太平興國(guó)二年，考中進(jìn)士，擔(dān)任大理評(píng)事，通判常州。升任太子右贊善大夫、嵐州知州。當(dāng)時(shí)趙普任宰相，化基因建議突然提拔用人對(duì)政事沒(méi)有好處，而改任淮南節(jié)度判官，后入朝為著作郎，升任右拾遺，他寫(xiě)奏章自我推薦。太宗看了奏章說(shuō)：“化基自動(dòng)結(jié)識(shí)國(guó)君，是個(gè)想為國(guó)效力的慷慨之士啊?！闭髡偎朐?，掌管皇帝的詔令，以右諫議大夫的身份暫代御史中丞。有一天，在便殿侍奉，皇帝向他詢問(wèn)邊境事務(wù)，他回答說(shuō)對(duì)：“治理天下就好像植樹(shù)一樣，所擔(dān)心的是根基不穩(wěn)固，根基穩(wěn)固則枝干不

45、用擔(dān)心。朝廷治理得好， 那么還擔(dān)心什么邊境不安呢？”化基曾經(jīng)仰慕范滂的為人，獻(xiàn)上澄清略說(shuō)到當(dāng)今的五件事，其中“擇遠(yuǎn)官略”說(shuō)：“犯罪的人，大多不是良善之人，他們貪婪兇惡殘暴，什么壞事都敢做。如果把遠(yuǎn)方管理百姓的官職給他們，他們也許會(huì)堅(jiān)持作惡不思悔改，依仗遠(yuǎn)離朝廷而為非作歹。小民百姓遭遇禍患，最終卻無(wú)法上訴，很不合乎朝廷安撫遠(yuǎn)人的想法。如果從今以后，西川、廣南長(zhǎng)官不任用犯罪的人，那么遠(yuǎn)方的人就是受到恩賜了?！弊嗾滤蜕希谫澷p并接納他的意見(jiàn)。當(dāng)初，柴禹錫擔(dān)任樞密官職，有個(gè)奴仆接受了別人的錢財(cái)，而柴禹錫其實(shí)不知道。參知政事陳恕想要用這件事詆毀禹錫。太宗大怒，把禹錫關(guān)進(jìn)監(jiān)獄審訊這件事，化基為禹錫辯解。

46、太宗醒悟，認(rèn)為化基是德行高尚的人。至道三年，破格提拔為參知政事。大中祥符三年，去世，年紀(jì)六十七歲。贈(zèng)右仆射，謚號(hào)惠獻(xiàn)?；鶎捄裼袣饬?，喜怒不形于色，同僚中有欺凌怠慢他的，總是能夠?qū)捜?。在中?shū)省，不憑借祖上蔭庇讓兒子當(dāng)官，然而善于教育子女，所以他的兒子舉正、舉直、舉善、舉元都有所建樹(shù)。（五）閱讀下文，完成第 21-24 題。（11 分）寓ft注序（明）祁彪佳予家高士里，固ft陰道上也。家旁小ft，若有夙緣者，其名曰“寓”。往予童稚時(shí)，季超、止祥兩兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚鍤，手足為之胼胝。予時(shí)亦捧土作嬰兒戲。迨后余二十年，松漸高，石亦漸古。予自引疾南歸，偶一過(guò)之，于二十年前情事，若有感觸焉者

47、。于是卜筑之興，( )勃不可遏，此開(kāi)園之始末也。卜筑之初，僅欲三五楹而止?？陀兄更c(diǎn)之者，某可亭，某可榭。予聽(tīng)之漠然， 以為意不及此。及于徘徊數(shù)回，不覺(jué)問(wèn)客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可無(wú)者。前役未罷，輒于胸懷所及，不覺(jué)領(lǐng)異拔新，迫之而出。每至路窮徑險(xiǎn)， 則極慮窮思，形諸夢(mèng)寐，便有別辟之境地，若為天開(kāi)。以故興愈鼓，趣亦愈濃。朝而出，暮而歸。祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦。兩年以來(lái)，囊中如洗。予亦病而愈，愈而復(fù)病，此開(kāi)園之癡癖也。園盡有ft之三面，其下平田十余畝，水石半之，室廬與花木半之。其他軒與齋類，而幽敞各極其致。室與ft房類，而高下分標(biāo)共勝。與夫?yàn)闃?、為榭、為徑、為峰，參差點(diǎn)綴。大抵虛者

48、實(shí)之，實(shí)者虛之；聚者散之，散者聚之。如良醫(yī)之治病，攻補(bǔ)互投；如良將之治兵，奇正并用；如名手作畫(huà)，不使一筆不靈；如名流作文，不使一語(yǔ)不韻。此開(kāi)園之營(yíng)構(gòu)也。園開(kāi)于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨于中夏，經(jīng)營(yíng)復(fù)始。一徑未通，意猶不慊也。于是疏鑿之工復(fù)始。于十一月自冬歷丁丑之春，凡一百余日，曲池穿牖，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱園矣。此開(kāi)園之歲月也。至于園以外ft川之麗，古稱萬(wàn)壑千巖：園以內(nèi)花木之繁，不止七松五柳。四時(shí)之景，都堪泛月迎風(fēng)；三徑之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇縷述之矣?！咀ⅰ侩蓦眨╬in zh）：手腳因摩擦變硬的厚皮。慊（qi）：滿意。21可填入第段括號(hào)處的虛

49、詞是（1 分）A 且 B 遂 C 蓋 D 然22對(duì)第段理解不正確的一項(xiàng)是（2 分） A“我”對(duì)客的建議漠視，到園林徘徊后心中更加反感。B“我”對(duì)園林建筑的構(gòu)思隨著時(shí)間的推進(jìn)而不斷創(chuàng)新。C“我”對(duì)園林建筑的構(gòu)思有時(shí)甚至是另辟蹊徑的探索。D“我”因園林構(gòu)建耗錢財(cái)、多次生病卻依舊執(zhí)著堅(jiān)持。23賞析第段畫(huà)線句運(yùn)用比喻的表達(dá)效果。（3 分）24全文圍繞“卜筑之興”展開(kāi)，思路連貫，請(qǐng)加以分析。（5 分）【答案】21B 22A23將園林虛實(shí)相生、聚散結(jié)合的布置比作良醫(yī)治病、良將率兵，寫(xiě)出園林虛實(shí)互為補(bǔ)充的特點(diǎn)；比作名手繪畫(huà)、名家作文，凸顯其筆筆靈動(dòng)，富有情韻；連用四個(gè)比喻，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了作者對(duì)園林構(gòu)建的匠

50、心獨(dú)運(yùn)（奇特）。 24首先交代偶過(guò)寓ft想起二十年前在此玩耍的情景，觸發(fā)“卜筑之興”；再描寫(xiě)卜筑之初“我”樂(lè)在其中的心路歷程，“卜筑之興”更加濃厚；接著介紹園林結(jié)構(gòu)布局的精致獨(dú)特，“卜筑之興”溢于言表；然后記敘園林建造的曲折過(guò)程及建成時(shí)間，“卜筑之興”雖有波瀾，但未中斷；最后從空間與時(shí)間角度描寫(xiě)園林建成后的優(yōu)美景色，“卜筑之興”達(dá)到高潮。雖然每段各述一個(gè)方面，但“卜筑之興”這一情感貫穿始終，各段互為補(bǔ)充，流暢自然?！窘馕觥俊?分 析 】 21本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力?！安分d”是指興建ft園的興致，“勃不可遏”是指興致興起而不可抑止。這兩句之間應(yīng)是承接關(guān)系。 A.“且

51、”，副詞，可以譯作“將近、幾乎”“將要”“暫且”“尚且”；可以用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣,表示某事物的極端的、假設(shè)的或不可能有的情況或事例；也可以表示并選擇、遞進(jìn)、假設(shè)關(guān)系。 B.“遂”，副詞，可譯作“就，于是”，表示承接關(guān)系，用作下一個(gè)句子對(duì)上一個(gè)句子句意的延續(xù)。 C.“蓋”，副詞，表示推測(cè)時(shí)，可譯作“大約，大概”；也可譯作“卻”；有時(shí)通“盍”。D.“然”，在文言中常表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯作“但是，然而”。故選 B。22本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。 A.“到園林徘徊后心中更加反感”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)原文“及于徘徊數(shù)回，不覺(jué)問(wèn)客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可無(wú)者”?？梢?jiàn)“我”到園林徘徊后， 不知不覺(jué)尋思客

52、人的話，心中很是難忘，并不是“心中更加反感”。故 選 A 。23本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、掌握句子修辭手法的能力。前文說(shuō)到園林中水和石各占一半，房屋與花木各占一半，石是“實(shí)”，水是“虛”， 房屋是“實(shí)”，花木是“虛”；“軒與齋”深幽寬敞各盡其情趣，“室與ft房” 高低參差，此為“聚”；“橋、榭、徑、峰”為園林各處襯托、裝飾，此為“散”。“良醫(yī)之治病”的特點(diǎn)是，用藥時(shí)講究藥性的“攻補(bǔ)互投”；“良將之治兵”的特點(diǎn)是，率軍時(shí)講究“奇正并用”。因此，畫(huà)線句使用比喻的手法，將園林虛實(shí)相生、聚散結(jié)合的布置比作良醫(yī)治病、良將率兵，寫(xiě)出園林虛實(shí)互為補(bǔ)充的特點(diǎn)。園林中的建筑和景物都經(jīng)過(guò)精心安排，“軒與齋”深幽寬

53、敞各盡其情趣，“室與ft房”高低分明，層次清晰。作者殫精竭慮，窮極巧思，使園林“別辟之境地， 若為天開(kāi)”?！懊肿鳟?huà)”的特點(diǎn)是筆筆精巧，沒(méi)有“一筆不靈”；“名流作文” 的特點(diǎn)是，字字珠璣，沒(méi)有“一語(yǔ)不韻”。畫(huà)線句將園林的布局結(jié)構(gòu)比作名手繪畫(huà)、名家作文，凸顯其筆筆靈動(dòng)，富有情韻；連用四個(gè)比喻，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了園林的特點(diǎn)，展現(xiàn)了作者對(duì)園林構(gòu)建的匠心獨(dú)運(yùn)（奇特）。 24本題考查學(xué)生理解文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。通讀全文，可見(jiàn)“卜筑之興”是通過(guò)記敘“開(kāi)園之始末”“開(kāi)園之癡癖”“開(kāi)園之營(yíng)構(gòu)”“開(kāi)園之歲月”來(lái)串聯(lián)、體現(xiàn)的。因此，要把握住“卜筑之興”在各部分的變化，據(jù)此組織答案。首先，文章第段交代了開(kāi)園的起因：

54、“予自引疾南歸，偶一過(guò)之，于二十年前情事，若有感觸焉者。于是卜筑之興，遂勃不可遏”，可見(jiàn)作者偶過(guò)寓ft，想起二十年前在此玩耍的情景，觸發(fā)了“卜筑之興”。其次，文章第段交代了“卜筑之初”的快樂(lè)：“不覺(jué)問(wèn)客之言，耿耿胸次”“領(lǐng)異拔新，迫之而出”“極慮窮思，形諸夢(mèng)寐”“興愈鼓，趣亦愈濃。朝而出，暮而歸。祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦”，可見(jiàn)作者在“卜筑之初”，窮極巧思， 癡迷園林，樂(lè)在其中，不以為苦，于是“卜筑之興”更加濃厚。接下來(lái)，文章第段介紹了園林的“營(yíng)構(gòu)”：“園盡有ft之三面，其下平田十余畝”，其中水和石各占一半，房屋與花木各占一半，各類房屋高低參差，特色鮮明。連用四個(gè)比喻，呈現(xiàn)出園林結(jié)構(gòu)布局的

55、精致獨(dú)特和作者對(duì)園林的喜愛(ài)、滿足之情，作者的“卜筑之興”更加濃厚。然后，文章第段從“開(kāi)園之歲月”的角度交代了園林的建造時(shí)間：“開(kāi)于乙亥之仲冬”“于十一月自冬歷丁丑之春，凡一百余日”；介紹了園林建造過(guò)程中的曲折：“迨于中夏，經(jīng)營(yíng)復(fù)始，一徑未通，意猶不慊也。于是疏鑿之工復(fù)始”?？梢?jiàn)作者在建造園林的過(guò)程中，精益求精，力求完美，“卜筑之興”雖有波瀾， 但未中斷。最后，文章第段介紹了園林建成后的美景，園林之外，“ft川之麗，古稱萬(wàn)壑千巖”，園林之內(nèi)，“花木之繁，不止七松五柳”，這是從空間的角度來(lái)呈現(xiàn)園林之美；一年四季，園林的美景都能讓人“泛月迎風(fēng)”，這是從時(shí)間的角度來(lái)呈現(xiàn)園林之美。園林既成，景色宜人，作

56、者盛贊自己營(yíng)造的園林，“卜筑之興”達(dá)到高潮。雖然每段各述一個(gè)方面，但“卜筑之興”這一情感貫穿始終，各段互為補(bǔ)充，流暢自然。參考譯文：我家住在高士里，在原來(lái)的ft陰道上。家旁有一座小ft，好像和我有前定的緣分，它的名字叫“寓ft”。以往我還是幼小的孩童的時(shí)候，季超、止祥兩個(gè)兄長(zhǎng)用斗粟換取它。他們剔除石頭栽上松樹(shù)，親自挑著畚箕、扛著鐵鍬（勞作），手腳因此生了很厚的老繭。我當(dāng)時(shí)也捧著土做小孩的游戲。等到后來(lái)二十年，松樹(shù)漸漸長(zhǎng)高，ft石也漸漸變得古舊。我自從托病辭官南歸，偶爾經(jīng)過(guò)這里，對(duì)于二十年前的情境事況，好像深有感觸。于是興建ft園的興致，就興起而不可抑止， 這就是開(kāi)園的前因后果。興建之初，我僅僅

57、想建三五座房子就行了。有一個(gè)指點(diǎn)ft園建設(shè)的客人，說(shuō)某處可以建亭，某處可以建榭。我聽(tīng)了之后很不在意，認(rèn)為想法沒(méi)有達(dá)到這個(gè)地步。等到在ft上徘徊了幾回，不知不覺(jué)尋思客人的話，心中很是難忘。某處可以建亭， 某處可以建榭，果然是不可缺少的。前面的建筑之事還沒(méi)有結(jié)束，常在心中思考， 不知不覺(jué)與眾不同、突出新穎的園林構(gòu)思，急迫地奔涌而出。每每到路途困窘險(xiǎn)惡的地方，就窮盡心思考慮，表現(xiàn)在夢(mèng)寐之中，于是便有了另辟的境地，好像是天設(shè)的一般。因此興致更加振奮，趣味也更加濃厚。早晨出去，傍晚回來(lái)。嚴(yán)寒酷暑，身體因冷而起小疙瘩，因熱而汗流浹背，我都不認(rèn)為是苦。兩年以來(lái)，囊中一貧如洗。我身體也病了好，好了再病，這是開(kāi)

58、園的癡癖啊。園子占據(jù)ft的三面，ft下有平田十多畝，水和石各占一半，房屋與花木各占一半。其他軒與齋以類相從，而深幽寬敞各盡其情趣。室與ft房以類相從，但高的、低的分別標(biāo)出。共顯佳妙。與那些橋、榭、徑、峰，高低不齊，略加襯托、裝飾。大抵是虛的地方使它充實(shí)，充實(shí)的地方使它虛空；聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集。就像良醫(yī)治病，克制和滋補(bǔ)互相下藥；就像良將率兵，奇兵、正兵兼用；就像名手繪畫(huà)，不讓一筆不靈巧；如同名流寫(xiě)文章，不讓一句話不押韻。這是開(kāi)園經(jīng)營(yíng)構(gòu)建的情況。園開(kāi)于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂宣告落成，齋與軒也建成了。等到了這年仲夏，又開(kāi)始經(jīng)營(yíng)構(gòu)建。有一條小路修不通，心里也會(huì)感到不滿意。于是疏通開(kāi)鑿的工作又開(kāi)始。從這年的十一月經(jīng)過(guò)一個(gè)冬天一直到丁丑年的春季，總共一百多天，彎曲的水流流過(guò)窗下，池沼的水珠飛濺，飄拂到幾案上，綠色映襯著紅色的欄桿，青綠、朱紅流動(dòng)和浮現(xiàn)，色彩鮮明艷麗，這才可以稱為園