凱爾西氣質(zhì)類型測(cè)試

1、ENTJ)藝術(shù)創(chuàng)造者創(chuàng)業(yè)者（手藝者（表演者（創(chuàng)作者（護(hù)衛(wèi)者監(jiān)督者（檢查者（供應(yīng)者（保護(hù)者（理想主義者教導(dǎo)者（勸告者（奮斗者（化解者（理性者陸軍元帥（策劃者（發(fā)明家（建筑師（ESTP)ISTP)ESFP)ISFP)ESTJ)ISTJ)ESFJ)ISFJ)ENFJ)INFJ)ENFP)INFP)INTJ)ENTP)INTP)凱爾西氣質(zhì)類型測(cè)試你的氣質(zhì)類型，更接近于陸軍元帥，是理性者的一個(gè)分支。你在擁有理性者型共性的同時(shí)還兼具陸軍元帥的特性。16種氣質(zhì)類型中每個(gè)字母分別代表的意義：E（Extraverted外向）I（Introverted內(nèi)向）S（Sensory感覺）N（Intuitive直覺）T（

2、Thinking思想）F（Feeling體驗(yàn)）J（Judging判斷）P（Perceiving知覺）陸軍元帥（ENTJ）他們被稱為領(lǐng)導(dǎo)中的領(lǐng)導(dǎo)者，是在實(shí)現(xiàn)一個(gè)明確目標(biāo)過程中對(duì)人員和物資進(jìn)行協(xié)調(diào)。他們更傾向于訓(xùn)誡者的角色，而且本性果斷、善于謀劃，決定了他們更喜歡2%，然而他們的影響力卻遠(yuǎn)從事陸軍元帥的角色。他們很少見，只占總?cè)丝诘倪h(yuǎn)超過這個(gè)數(shù)字所代表的意義。他們對(duì)加強(qiáng)秩序和提高效率有種本能的渴望，以至于他們有時(shí)在管理著群體，不清楚為什么會(huì)這樣。他們從小就比其他人更喜歡嚴(yán)格而不知疲倦的訓(xùn)練自己嶄露頭角的協(xié)調(diào)技能，這使得他們有可能精通于系統(tǒng)化、安排優(yōu)先次序、歸納、總結(jié)、羅列論據(jù)來論證他們的主張。當(dāng)管

3、理一個(gè)組織時(shí)，他們渴望著并有能力預(yù)見這個(gè)組織的未來，并似乎能夠異乎尋常的將自己的構(gòu)想傳達(dá)給他人。這些堅(jiān)定而坦率直言的理性者們往往能夠在其所供職的地方上升到擔(dān)負(fù)責(zé)任的崗位上，而且他們喜歡這種控制全局的工作。他們專心致志并且很容易投入到某對(duì)他們個(gè)項(xiàng)目或活動(dòng)中，以至于常常從工作的角度籌劃生活的其他方面的事情。而言，做任何事，都需要某種動(dòng)機(jī)，人們的感覺通常不是十分理智的。他們比任何人都擅長(zhǎng)于抑制官僚作風(fēng)，寧愿解雇那些不愿意適應(yīng)該程序的職員以提高效率。他們是極端的實(shí)用主義者，總是很了解方式與結(jié)果之間的關(guān)系。適合的工作：管理者適合的伴侶：化解者在一起的生活似乎非常美滿，陸軍元帥，是天生的調(diào)動(dòng)者且無論在哪個(gè)

4、方面；化解者，喜歡隱居和探索，且他們?cè)趯で罄硐氲臅r(shí)候，也變成了隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)者，并以熱誠(chéng)發(fā)起運(yùn)動(dòng)。圣潔或遁世的化解者，能夠?yàn)樗麄儼谅年戃娫獛浶桶閭H提對(duì)內(nèi)心供戰(zhàn)爭(zhēng)之后頗受歡迎的休息場(chǎng)所，或許還會(huì)讓他們分享自己寧靜的心靈，平和的渴望以及人性敏感。關(guān)于家庭：而是希他們對(duì)伴侶有著大量的期待，男性陸軍元帥，可能不為職業(yè)女性所吸引，望配偶在社會(huì)公益方面活躍，社交方面練達(dá)，并能不斷的學(xué)習(xí)；女性陸軍元帥，或許會(huì)感到，選擇一位不受自己意愿控制的配偶是件很困難的事。作為父母，們也完全處于支配地位，但他們不輕易進(jìn)行干預(yù)，但孩子會(huì)敬畏他們。但是，這個(gè)兩個(gè)身份，必須讓位于他們強(qiáng)烈的成就欲，他們會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間從事工作。關(guān)于

5、領(lǐng)導(dǎo)：他們是最善于管理等級(jí)次序的理性者，天生擅長(zhǎng)于征募任何人力和物質(zhì)資源來滿足執(zhí)行某項(xiàng)戰(zhàn)略計(jì)劃的需要，然后形成一系列的命令以確保目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)。盡管十分少見，但他們?nèi)匀皇抢硇哉咧凶顬橐俗⒛康娜巳?，因?yàn)樗麄儠?huì)毫不猶豫的站出來指揮行動(dòng)。您所屬于的大類理性者語言抽象型多把想像中的事情作為談資。他們更多提及理性者很少談?wù)撟陨碛^察到的事物，的往往是想法而非物體。理性者超越觀察到的、擇想像中的、概念化的或推論性的事物作為談話內(nèi)容。相干的，多余的話語，雖然他們也知道有些多余的話是必不可少的，愿意陳述顯而易見的事情，或重復(fù)一些觀點(diǎn)。他們默認(rèn)，對(duì)他們?nèi)菀椎氖虑椋瑢?duì)別人也應(yīng)該容易。求，他們大部分時(shí)間都致力于特性的

6、總結(jié)。讓人有“吹毛求疵”和“拘泥于瑣事”的感覺，甚至理想主義者會(huì)覺得理性者的瑣細(xì)分析冒犯了他們，慮的抹煞理性者所精心提煉的特性。但理性者并不介意受到奚落。理性者經(jīng)常注意到別人話語中微不足道的范疇錯(cuò)誤，樣的語句出現(xiàn)在辯論中，他們會(huì)完全出于本性的指出。使用工具功利型他們將工具的有效性看得比社會(huì)認(rèn)可重要多了，們并不是喜歡違背，而是不拒絕與社會(huì)群體進(jìn)行合作，要的位置而已。但又和藝術(shù)創(chuàng)造者型的人不同，能感知的或基于經(jīng)驗(yàn)的事物而選他們盡量避免瑣碎的、不但是卻極不理性者對(duì)定義異乎尋常的苛進(jìn)而處心積卻很少評(píng)論。然而，如果這即不管工具是否合法、正統(tǒng)，他把取悅他人和規(guī)則放在次他們的功利性是針對(duì)實(shí)際操作的，而理性者

7、的功利是傾向于有效性的。他們?cè)敢饴犎∪魏稳岁P(guān)于方式方法的有益建議，但是如果別人不這么作，他們也會(huì)認(rèn)為無所謂，在別人的眼中，有些傲慢。5.2理性者的興趣：喜歡有關(guān)系統(tǒng)的工作，很少受到道德的吸引，他們對(duì)自然科學(xué)很感興趣，對(duì)發(fā)現(xiàn)自然的規(guī)律有強(qiáng)烈渴望。他們對(duì)于技術(shù)的追求是投入且長(zhǎng)久的，深深的吸引。有機(jī)體是：人類學(xué)家、生物學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家、為機(jī)械和有機(jī)體心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家。5.3理性者的人格定位對(duì)待現(xiàn)在實(shí)用的十分在意有效性，也必定在行動(dòng)之前預(yù)期有意識(shí)行為的實(shí)際價(jià)值，力實(shí)現(xiàn)最大的目標(biāo)。并非懶惰，而是額外的努力會(huì)讓他們感到煩惱。習(xí)俗，不是懷著敬意的而是抱著務(wù)實(shí)的態(tài)度，從而避免過失，犯同樣的錯(cuò)誤。即以最小的努他

8、們對(duì)社會(huì)他們極力反對(duì)人們對(duì)待未來懷疑的他們傾向于懷疑，因而希望運(yùn)用全部的人性努力來避免過失。疑的，唯一毋庸置疑的事情，就是理性的懷疑行為。沒有什么是確認(rèn)無對(duì)待過去相對(duì)的在他們看來，事件本身無所謂好壞，而是取決于某人看待他們的方式。事情是相對(duì)的，對(duì)待挫折采取相對(duì)論賦予了理性者一種唯我的世界觀。并不能完全理解和分享我們的意識(shí)，每個(gè)人在意識(shí)里都是孤獨(dú)的，的。他們認(rèn)為即其他人也是獨(dú)一無二生活的地點(diǎn)路口并不把事件獨(dú)立起來，而是關(guān)注事物之間的關(guān)系。生活的時(shí)間間歇對(duì)他們來說，時(shí)間是受到某個(gè)事件限制和界定的一種間歇、本身，才可以講到時(shí)間概念。一個(gè)片段，只有事件5.4理性者的自我形象構(gòu)成自我形象或者自我觀念的，

9、一般是三個(gè)方面，即：自尊、自重、自信，它們相互產(chǎn)生影響。自尊聰敏理性者感到自豪的是他們?cè)谕瓿稍S多和各種各樣自己所專心投入的工作過程中表現(xiàn)出來的聰敏性。自重自主自主是他們的源泉，即使在不考慮結(jié)果的時(shí)候，理性者也希望盡量按照自己的規(guī)則生活，依靠自己的智慧了解社會(huì)，并根據(jù)獨(dú)立的程度給予自己相應(yīng)的尊重。們都是個(gè)人主義，反對(duì)任何將主觀標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給他們的企圖。自信堅(jiān)定只要感到自己具有堅(jiān)強(qiáng)的意志或不可動(dòng)搖的決心，理性者便比較自信。5.5理想主義者的價(jià)值觀本性鎮(zhèn)靜但他理性者喜歡平靜的心境，這種特制在混亂和躁動(dòng)的環(huán)境中表現(xiàn)得尤為突出。們并不是表面上那樣冷淡和與人疏遠(yuǎn)的。信賴?yán)硇岳硇哉呶ㄒ粺o條件信賴的事物就是推理，

10、只有在一定條件下，才相信其它事物。向往成就他們的特征之一就是渴望成就，平靜的外表之下，有著一種令他們備受煎熬的渴望，即實(shí)現(xiàn)他們?yōu)樽约褐朴喌哪繕?biāo)。尋求知識(shí)理性者關(guān)注的是知識(shí)的積累，對(duì)知識(shí)的尋求有兩種目標(biāo)：即必須同時(shí)了解“怎樣尋求”和“尋求什么”。珍視敬意當(dāng)理性者被一位敬慕者問及他們對(duì)自己所制造某些事物的評(píng)論，特別是當(dāng)這種請(qǐng)求的本意是揭示他們的基本原理時(shí)，的產(chǎn)品的，而非針對(duì)個(gè)人的。理性者會(huì)很高興。認(rèn)為這種敬意是給予他們渴望專家他們往往把技術(shù)奇才特別是科學(xué)天才視為心中的偶像，看起來幾乎是神秘的力量，全身心的追求科學(xué)的四種目標(biāo)：展，了解和闡述他們發(fā)生的背景。5.6理性者的社會(huì)角色人類存在兩種基本的社會(huì)

11、角色，一種是所處社會(huì)環(huán)境中，另一種是我們?yōu)樽约籂?zhēng)取來的。有三種社會(huì)角色在人格研究的因果關(guān)系上，起著特殊重要的意義：配偶、父母、領(lǐng)導(dǎo)。5.6.1婚姻思想伴侶有著支配自然界的、別人預(yù)示和控制事件的發(fā)自身的地位作用確定的；對(duì)理性者而言，與配偶共同分享他們所關(guān)心的事物是至關(guān)重要的。但，這種分享的愿望，限制了他們的擇偶范圍。理性者通常將擇偶作為一種困難、甚至是危險(xiǎn)的問題來解決，他們告誡自己不允許出錯(cuò)，因?yàn)檫@是終身大事。直、光明正大，并且沒有獨(dú)占欲。但是，他們不容易接近，而且有些復(fù)雜。擇偶理性者不喜歡花費(fèi)過多的時(shí)間和精力用來建立社交聯(lián)系，他們不僅認(rèn)為約會(huì)有些荒唐可笑，而且很不容易參與娛樂活動(dòng)，約會(huì)往往會(huì)成

12、為他們的考驗(yàn)。即使在青年時(shí)期，他們?nèi)杂锌赡茉诩s會(huì)的時(shí)候，表現(xiàn)出某種程度上的拘謹(jǐn)和笨拙。他們進(jìn)入大學(xué)或工作環(huán)境后，也會(huì)出于一定的目的到處約會(huì)，但，當(dāng)他們確立了比較固定的戀愛關(guān)系后，便不再有這種沖動(dòng)了。他們從個(gè)人倫理方面，厭惡性交雜亂，他們大部分不會(huì)向人談起他們的風(fēng)流韻事，幾乎不與朋友討論他們當(dāng)前的性生活。保持隱秘及嚴(yán)肅承諾的肉體關(guān)系，是理性者戀愛中的常見模式，也許是因?yàn)樗麄兞?xí)慣于十分緩慢的發(fā)展性愛關(guān)系的緣故。戀愛對(duì)于理性者而言，是在間或困難的尋找一位他們認(rèn)為值得為之進(jìn)行私人投入的人。理性者型的人，希望能了解自己正在做和將要作的事情，希望仔細(xì)思考之后再確立戀愛關(guān)系。一旦確定，他們就準(zhǔn)備進(jìn)一步投入自

13、己的感情，急切根據(jù)構(gòu)思的脈絡(luò)發(fā)展戀愛關(guān)系，當(dāng)然，前提是對(duì)方正在對(duì)此做出響應(yīng)。無論長(zhǎng)期短期的戀愛關(guān)系，他們都希望另一方是認(rèn)可的，如果不能，他們或許會(huì)聳聳肩，帶著淡淡的遺憾走開。理性者一旦經(jīng)過認(rèn)真尋找之后確定了自己的伴侶，一般不會(huì)再改變心意了。理性者中的協(xié)調(diào)型的人（陸軍元帥和策劃者）比工程師型的（發(fā)明家和建筑師）人更富于計(jì)劃性，他們往往會(huì)很快拒絕不符合條件的人，而工程師則在擇偶過程中顯得相當(dāng)被動(dòng)。他們都可能和碰到的第一個(gè)品質(zhì)優(yōu)秀又向他們表示好感的人結(jié)為百年好合，只是為了解決婚姻大事而已。雖然弊端很多，但是，除非他們的選擇是完全不幸的，否則他們都會(huì)恪守承諾，并想盡一切辦法維護(hù)好這段戀情。雖然理性者的

14、擇偶過程表現(xiàn)出過重的人為控制色彩，但它仍然對(duì)其它氣質(zhì)類型的人有吸引力。藝術(shù)創(chuàng)造者，贊賞理性者追求有效行為和擺脫傳統(tǒng)束縛的傾向，時(shí)也樂于盡自己所能讓他們生活得快樂些，勸他們不要過于嚴(yán)肅、壓抑的對(duì)待工真心的幫助理性者體驗(yàn)并引以為傲；理想主義作；護(hù)衛(wèi)者，高度評(píng)價(jià)理性者的嚴(yán)肅和壓抑的對(duì)待工作，到踏實(shí)可靠的感覺，為他們提供愉快而傳統(tǒng)的社交活動(dòng)，者，受到理性者的吸引是最強(qiáng)烈的，不僅由于他們的思想適應(yīng)性和共同的興趣，還因?yàn)槔硐胫髁x者對(duì)理性者目標(biāo)專一、全神貫注的人格特征贊嘆不已，這與他們思想漫無邊際、注意力分散的本質(zhì)是多么的不同啊。一旦選定了伴侶，理性者便感到自己對(duì)這種關(guān)系負(fù)有責(zé)任，不僅僅是形式上的。社會(huì)的規(guī)

15、則不對(duì)他們構(gòu)成影響，而他們自己制定的行為標(biāo)準(zhǔn)卻是必須考慮的?；橐霾皇撬麄兊某兄Z，單獨(dú)的承諾才是。婚姻一旦對(duì)某人投入了感情，理性者便開始自由自在的滿足他們各種各樣的興趣，相當(dāng)迅速的面對(duì)婚姻中的主要問題。他們常被配偶譴責(zé)冷淡和無動(dòng)于衷，以及表面的疏遠(yuǎn)和漠不關(guān)心。理性者對(duì)此感到驚詫，因?yàn)樗麄冏约褐雷约簝?nèi)心是涌動(dòng)著火一般的熱情的。但，這確實(shí)是大部分理性者婚姻中的沖突根源，表面和內(nèi)在反差如此之大的原因是他們對(duì)效率的追求，和對(duì)自主性的渴望。他們常常沉浸在獲取知識(shí)的事務(wù)中，使得他們與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，即使和配偶共處一室，卻看起來遙不可及，他們的配偶為此經(jīng)常抱怨。雖然查覺不到，但是理性者并非是漠不關(guān)心或反應(yīng)遲鈍的，

16、一旦這些事情進(jìn)入到他們的視線中，他們都會(huì)表現(xiàn)出真實(shí)的興趣。而雙方的口角也是存在的，因?yàn)榘閭H希望理性者能夠不用自己提醒就能注意到自己，而無需別人提醒，所以他們抑制著不斷升級(jí)的怒氣對(duì)待理性者主動(dòng)向自己表示興趣和愛情，當(dāng)這個(gè)希望落空，他們就會(huì)譴責(zé)對(duì)方。理性者一直在用最小的代價(jià)獲取最大的成果，這些可以解釋他們?yōu)槭裁聪嘈胚壿嬐评淼臏?zhǔn)確性，或者在別人犯錯(cuò)時(shí)顯得那么嚴(yán)厲無情，抑或是在他們注意力集中的時(shí)候，面露慍色。同時(shí)，效率觀念成為理性者婚姻中最常見的難題，即理性者型人情愿向伴侶談及愛情，使他們因自己的沉默而受到感情的傷害。理性者并非不愛自己的伴侶，是厭惡陳述顯而易見的事實(shí)，往往不會(huì)對(duì)其情話綿綿，而他們的伴

17、侶或許正渴望這些。理性者表面冷淡的原因，是他們?cè)瓌t性的堅(jiān)持自己以及配偶的獨(dú)立自主精神。他們是所有類型中，最善于自我指導(dǎo)和思想獨(dú)立的人，反對(duì)甚至憎惡被迫違反個(gè)人意愿行事或按照別人的規(guī)律生活。因此，如果理性者從配偶言談中查覺出哪怕最輕微的壓力，要求或暗示他們要遵從社會(huì)規(guī)范，他們都會(huì)阻止及拒絕合作。哪怕是微不足道的比如打掃房間、幫助購買雜貨、為社交聚會(huì)挑選禮服等的小事。們的拒絕方式可能是沉默、消極抵制或冷冷的嘆氣，很少會(huì)說不，或提出抗議，但卻不會(huì)直接聽從吩咐。他們會(huì)為了避免爭(zhēng)吵而保持緘默的我行我素，在迫不得已的情況下，他們才會(huì)允許自己的自主性受到削弱，但是同時(shí)，他們的煩惱也會(huì)隨之不斷增加。除了這種導(dǎo)

18、致關(guān)系緊張的反抗之外，他們也極不滿意從內(nèi)心深處涌出的，試圖控制其他人的人體自然沖動(dòng)（欲望、情感、嗜好、期望）。理性者也像所有人那樣有許多失去理性的沖動(dòng)，雖然他們本性不信任這些沖動(dòng)。他們對(duì)自己沖動(dòng)的緊密控制，也會(huì)給他們的婚姻帶來損害。即使與最摯愛的人在一起，他們也會(huì)不動(dòng)聲色的克制和隱藏他們的情感。這些，都強(qiáng)化了理性者冷血的形象。理性者的親人往往會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)他們具有從未表露過的某種技能、興趣或性格特點(diǎn)。他們不僅按照自己的見解生活，而且也期待著配偶也能按他們自己的意愿生活。自身依賴為他們所不齒，對(duì)期望自己給予幸?；蛲暾呐渑?，他們沒有絲毫的同情心。但大多數(shù)情況下，他們無法把握配偶的行為，而且他們自己

19、也覺得自己無權(quán)干涉他們。他們以旁觀的態(tài)度愉快的看著孩子成長(zhǎng)，養(yǎng)育孩子對(duì)理性者來說是件幸福的事情。遇到喜歡爭(zhēng)吵的伴侶，他們通常會(huì)避免自己卷入的退后一步，察對(duì)方，靜待他們的怒氣過去，殊不知，這往往進(jìn)一步激怒了對(duì)方，加深了矛盾。他們毫無占有欲的照顧著他人，并將這些延伸到物質(zhì)上，他們對(duì)身外之物不是很感興趣。土地，是理性者強(qiáng)烈希望擁有的，有利于保障他們的自由和自主。家就是他們的城堡，避免外界的干擾。而對(duì)工具的占有，是他們的另一個(gè)弱點(diǎn)。理性者的家里，可能以任何形式堆積著大量的書籍，各式各樣的。他們記不得紀(jì)念日，且不太注重外表，也覺得沒什么必要。伴侶組合盡管存在種種誤解，但無論男女理性者，確實(shí)能夠在很大的程

20、度上贏得配偶的歡心。他們與各種氣質(zhì)的人皆有可能締結(jié)美滿婚姻，但是需要注意些棘手問題。理性者&藝術(shù)創(chuàng)造者：理性者缺乏占有欲，不愿意與配偶起沖突，的極為默契。理性者覺得藝術(shù)創(chuàng)造者和他們一樣不拘禮儀，利的追求，同時(shí)，覺得他們善于娛樂，但是，如果藝術(shù)創(chuàng)造者對(duì)他們的擺布增加，喜歡討論抽象事物的他們覺得興趣索然。理性者&護(hù)衛(wèi)者：護(hù)衛(wèi)者作為理性者的伴侶，核心。理性者沉迷于象牙塔里，幫他們作家務(wù)和管理瑣事，這與藝術(shù)創(chuàng)造者熱愛自由的天性配合贊賞他們對(duì)工具和功能幫助自己忘記一些煩心的事，釋放壓力。理性者也會(huì)覺得他們輕佻，并對(duì)于不是有著不可估計(jì)的優(yōu)勢(shì)的，常常會(huì)遠(yuǎn)離家庭生活中的日常勞動(dòng)，還負(fù)責(zé)引導(dǎo)他們參加社交活動(dòng)。衛(wèi)

21、者過于嘮叨，因而將嚴(yán)格保護(hù)自己的自主性不受侵犯。象的東西不感興趣，理性者可以不和伴侶交流這些，即作為家庭穩(wěn)定而可靠的護(hù)衛(wèi)者情愿但是，理性者感覺護(hù)護(hù)衛(wèi)者精于部署卻對(duì)抽但長(zhǎng)此以往，會(huì)覺得自己正在喪失某種重要的對(duì)外聯(lián)系。理性者&理性者：他們有共同的話題，一旦有機(jī)會(huì)走在一起，會(huì)展開熱烈的討論。但，這種競(jìng)賽有時(shí)候會(huì)變得很不客氣理性者將會(huì)在爭(zhēng)辯性的討論中，往往都沉浸于自己的世界里，下手中的工作，主動(dòng)與另一方進(jìn)行接觸。忘了對(duì)方，隔閡逐漸加重，致對(duì)手于死地。他們兩者必須有一人懂得放理性者&理想主義者：同理想主義者結(jié)婚可能是理性者的最佳選擇，他們有共同的興趣，并把他們安全的聯(lián)系在了一起。同時(shí)，理想主義者給倆人的

22、愛情注入了熱情，吸引著那些善于自我控制的理性者。沖突也是固有的，希望在友好氣氛下辯論的理想主義者，和理性者辯論，對(duì)他們來說是件繁重的任務(wù)。另外，理性者對(duì)表達(dá)情感的抵觸，和理想主義者對(duì)情感表達(dá)的渴求，成了他們婚姻關(guān)系中，永恒的難題。5.6.2養(yǎng)育子女理性者型的孩子他們被稱為“冷漠之人”，無疑他們是四種類型中，顯得較為平靜、安寧，而這種天性出生就顯露出來了。他們相當(dāng)寧靜和沉默寡言，可能會(huì)使不同氣質(zhì)類型的父母感到莫名其妙。并非說他們總是無動(dòng)于衷，因?yàn)樵谒麄兲┤蛔匀舻谋澈螅芴N(yùn)藏著因努力控制情感而需要承受的壓力。也體驗(yàn)到因強(qiáng)烈渴望預(yù)測(cè)和控制事態(tài)發(fā)展而帶來的緊張情緒。理性者生來便是對(duì)這個(gè)世界起著戰(zhàn)略性作

23、用的，但是，他們只占總?cè)丝诘?%，他們的父母老師，無法很好的引導(dǎo)他們，所以他們大多依靠自己來完成角色變體。父母經(jīng)常會(huì)對(duì)他們的心不在焉感到失望，他們房間總是處于混亂狀態(tài)，然而他們自己卻能清楚的知道每樣?xùn)|西的準(zhǔn)確位置。他們收藏興趣廣泛，并對(duì)編排和分類很感興趣。理性者對(duì)各種結(jié)構(gòu)裝置玩具（積木、拼插類）有著特殊的愛好，男孩兒把幾乎任何物體，都能變成某種類型的攻擊武器。他們長(zhǎng)大了些，就會(huì)開始玩兒國(guó)際象棋或策劃類的游戲，會(huì)對(duì)箭術(shù)和空手道等格斗招數(shù)感興趣。如果他們成功了，會(huì)那么的自豪，如果超出他們的能力范圍，他們會(huì)很羞愧。因此，批評(píng)他們的失敗不是很明智的，過多的失敗會(huì)導(dǎo)致他們的自尊心受到傷害。理性者孩子在語

24、言上較為早熟，很早便學(xué)會(huì)了閱讀，并開始在談話中運(yùn)用大量詞匯，但也有人遲鈍些，比如愛因斯坦。他們會(huì)有許多恐懼以及重復(fù)的夢(mèng)魘，其活躍的想象力是導(dǎo)致這些恐懼產(chǎn)生的根源。他們不喜歡受到他人的控制和指導(dǎo)，會(huì)倔強(qiáng)的反抗，父母的打罵會(huì)深深地侵?jǐn)_他們，他們極端而長(zhǎng)久的對(duì)此怨憤。主性對(duì)他們來說很重要，別人覺得他們“高傲”或“自大”，其實(shí)他們只是需要獨(dú)自思考，保持自給自足的狀態(tài)而已。因此，青春期后，對(duì)父母的經(jīng)濟(jì)依賴，都會(huì)他們倍感苦惱。他們的自尊在感到依賴的時(shí)候下降，時(shí)間越長(zhǎng)，他們體驗(yàn)到的負(fù)疚感就越強(qiáng)。了解事物的工作原理對(duì)理性者孩子尤為重要，并探索每樣?xùn)|西。實(shí)際生活中，們并不是一點(diǎn)兒都不喜歡和他人爭(zhēng)斗的，只是如果這

25、種結(jié)果是由他們的調(diào)查研究引起的，他們很自然的就將其當(dāng)作必然結(jié)果予以接受。父母最好對(duì)他們多些耐心，并為他們準(zhǔn)備各式各樣的玩具，不用很多。最重要的是，為孩子讀故事科理性者認(rèn)為和護(hù)衛(wèi)者型子女有某種問題，有時(shí)還會(huì)有些挫折感。他們感到不知所幻、魔法、巫術(shù)、英雄、成功的史詩，他們都特別的喜歡，獲得的快樂源于他們的想象力。他們中好多對(duì)權(quán)威都有積極而永久的不信任感，某些情況下，還會(huì)導(dǎo)致他們的蔑理性者認(rèn)為和護(hù)衛(wèi)者型子女有某種問題，有時(shí)還會(huì)有些挫折感。他們感到不知所理性者認(rèn)為和護(hù)衛(wèi)者型子女有某種問題，有時(shí)還會(huì)有些挫折感。他們感到不知所視?！霸囍プ?，只有做了，它才會(huì)有意義”是理性者所秉持的，他們只有在覺得要求有一

26、定道理的時(shí)候才愿意服從，對(duì)那些蠻橫不講理的人，很快就失去了尊重。在理性者孩子平靜的外表下，有著對(duì)于成就的向往，并困擾著他們。他們對(duì)自己的要求很高，超出他們的能力范圍，在他們無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，會(huì)感到逐漸形成的壓力。逐步提高的要求使得理性者型的孩子脆弱地懼怕失敗，即使在別人眼中他們正在走向成功，他們卻變得越來越緊張和易于興奮，對(duì)周圍的事和人表現(xiàn)得很不耐煩。他們很小就顯現(xiàn)出悲觀的思想觀念，看到他們總是很謹(jǐn)慎的衡量著。盡管他們會(huì)聽取別人的意見，卻總是對(duì)別人提出的做法心存懷疑。他們不信賴任何事物，理性者認(rèn)為和護(hù)衛(wèi)者型子女有某種問題，有時(shí)還會(huì)有些挫折感。他們感到不知所理性者認(rèn)為和護(hù)衛(wèi)者型子女有某種問題，有時(shí)還會(huì)

27、有些挫折感。他們感到不知所崇尚權(quán)威，但是也有些恃才傲物。父母和子女促使獨(dú)立者他們鼓勵(lì)子女發(fā)展一種不斷增強(qiáng)的獨(dú)立性，不會(huì)將不合理的行為規(guī)范強(qiáng)加給他們。他們盡量通情達(dá)理的對(duì)待孩子，并盡最大努力幫助其成長(zhǎng)。理性者父母&藝術(shù)創(chuàng)造者型子女：理性者認(rèn)為和護(hù)衛(wèi)者型子女有某種問題，有時(shí)還會(huì)有些挫折感。他們感到不知所理性者認(rèn)為和護(hù)衛(wèi)者型子女有某種問題，有時(shí)還會(huì)有些挫折感。他們感到不知所理性者型父母的實(shí)用主義觀點(diǎn)有利于他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作者型子女的成長(zhǎng)過程中起到監(jiān)督作用。他們的客觀性決定了他們不會(huì)對(duì)子女抱有過多的期望，孩子無論做什么，他們都不會(huì)感到失望。理性者父母會(huì)根據(jù)邏輯推理，立即并轉(zhuǎn)移被孩子濫理性者認(rèn)為和護(hù)衛(wèi)者型子

28、女有某種問題，有時(shí)還會(huì)有些挫折感。他們感到不知所理性者認(rèn)為和護(hù)衛(wèi)者型子女有某種問題，有時(shí)還會(huì)有些挫折感。他們感到不知所用的特權(quán)，正是在藝術(shù)創(chuàng)造者型孩子身上非常適用的教育方法，雖然是偶然的。這些適應(yīng)性很強(qiáng)的孩子，馬上就學(xué)會(huì)在限定的范圍內(nèi)快樂的玩耍。理性者父母對(duì)孩子表現(xiàn)出的藝術(shù)美感感到驚訝和喜悅，若有機(jī)會(huì)，他們會(huì)提供給孩子系統(tǒng)學(xué)習(xí)理性者認(rèn)為和護(hù)衛(wèi)者型子女有某種問題，有時(shí)還會(huì)有些挫折感。他們感到不知所理性者認(rèn)為和護(hù)衛(wèi)者型子女有某種問題，有時(shí)還會(huì)有些挫折感。他們感到不知所的機(jī)會(huì)。理性者認(rèn)為和護(hù)衛(wèi)者型子女有某種問題，有時(shí)還會(huì)有些挫折感。他們感到不知所理性者認(rèn)為和護(hù)衛(wèi)者型子女有某種問題，有時(shí)還會(huì)有些挫折感

29、。他們感到不知所理性者型父母&護(hù)衛(wèi)者型子女：隨機(jī)應(yīng)變以提高效率。當(dāng)被要求運(yùn)用策略和設(shè)計(jì)某種新的事物時(shí)，他們會(huì)感覺很措，不知道能為他們作些什么，因?yàn)闆]有什么他們認(rèn)知里的東西是這些孩子感興隨機(jī)應(yīng)變以提高效率。當(dāng)被要求運(yùn)用策略和設(shè)計(jì)某種新的事物時(shí)，他們會(huì)感覺很措，不知道能為他們作些什么，因?yàn)闆]有什么他們認(rèn)知里的東西是這些孩子感興他們模仿別人，竭力與所趣的。他們對(duì)孩子努力適應(yīng)社會(huì)的行為感到疑惑不解，有人友好相處，這在父母眼中，是極度煩惱的。還奇怪他們?yōu)槭裁茨敲慈狈Π踩校麄兡敲慈菀子涗浤切┩纯?、失望、錯(cuò)誤和恐懼，父母深感失職和無助，他們無法要求孩子擁有任何渴望。另一方面，護(hù)衛(wèi)者型的孩子，竭盡全力的取

30、悅他們困惑且變幻莫測(cè)的理性者型父母。理性者父母最好的方法就是回避，讓配偶去隨機(jī)應(yīng)變以提高效率。當(dāng)被要求運(yùn)用策略和設(shè)計(jì)某種新的事物時(shí)，他們會(huì)感覺很措，不知道能為他們作些什么，因?yàn)闆]有什么他們認(rèn)知里的東西是這些孩子感興隨機(jī)應(yīng)變以提高效率。當(dāng)被要求運(yùn)用策略和設(shè)計(jì)某種新的事物時(shí)，他們會(huì)感覺很措，不知道能為他們作些什么，因?yàn)闆]有什么他們認(rèn)知里的東西是這些孩子感興監(jiān)護(hù)孩子或任他們成為他們想成為的那種人。理性者型父母&理想主義者型子女：理性者父母是實(shí)用主義者，他們機(jī)敏的發(fā)現(xiàn)，對(duì)多數(shù)孩子有效的管理模式并不一定適用于理想主義者型子女。父母對(duì)待敏感易動(dòng)感情的理想主義者子女，可能會(huì)有些局促不安，他們的說服對(duì)孩子來說

31、沒有意義。雖然他們耐心的說服對(duì)孩子沒用，但這些父母卻不會(huì)批評(píng)或體罰孩子，表現(xiàn)出的熱情和想象力感到滿意，且這條紐帶很少會(huì)斷開。因而不會(huì)加劇自己的憤怒。也建立了他們之間牢固的感情紐帶的基礎(chǔ)，父母對(duì)孩子并隨機(jī)應(yīng)變以提高效率。當(dāng)被要求運(yùn)用策略和設(shè)計(jì)某種新的事物時(shí)，他們會(huì)感覺很措，不知道能為他們作些什么，因?yàn)闆]有什么他們認(rèn)知里的東西是這些孩子感興隨機(jī)應(yīng)變以提高效率。當(dāng)被要求運(yùn)用策略和設(shè)計(jì)某種新的事物時(shí)，他們會(huì)感覺很措，不知道能為他們作些什么，因?yàn)闆]有什么他們認(rèn)知里的東西是這些孩子感興理性者型父母&理性者型子女：理性者型的孩子愿意聽從理論說教，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們?cè)敢饨邮艿牡览硪苍诫S機(jī)應(yīng)變以提高效率。當(dāng)被

32、要求運(yùn)用策略和設(shè)計(jì)某種新的事物時(shí)，他們會(huì)感覺很措，不知道能為他們作些什么，因?yàn)闆]有什么他們認(rèn)知里的東西是這些孩子感興隨機(jī)應(yīng)變以提高效率。當(dāng)被要求運(yùn)用策略和設(shè)計(jì)某種新的事物時(shí)，他們會(huì)感覺很措，不知道能為他們作些什么，因?yàn)闆]有什么他們認(rèn)知里的東西是這些孩子感興來越多。雖然父母在教育子女時(shí)感到有些困難卻不會(huì)特別的費(fèi)力，他們自信的認(rèn)為，只要對(duì)孩子的要求是合理的，孩子絕不會(huì)讓他們失望的。父母對(duì)子女許多特但是，他們必須注意點(diǎn)欣喜不已，他們愉快的看著孩子身上和自己相同的特質(zhì)。到子女對(duì)于社交發(fā)展的需要，最好有一位其它類型的父母幫助他們了解與人融洽相處的藝術(shù)。5.6.3領(lǐng)導(dǎo)者預(yù)想家理性者實(shí)踐最多，因而協(xié)調(diào)者和建

33、造者的角色最適合。他們被稱為“預(yù)想家”型的領(lǐng)導(dǎo)者，能預(yù)測(cè)組織機(jī)構(gòu)的未來，然后構(gòu)想計(jì)劃來有效實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。他們的創(chuàng)造性和技巧方面的實(shí)際知識(shí)，幫助他們把復(fù)雜事情簡(jiǎn)單化，并將模型繪到圖紙上，快樂，因?yàn)樵谒麄冄劾铮@些是有價(jià)值的工作。成效管理，對(duì)理性者而言，是一種很好的領(lǐng)導(dǎo)模式，活動(dòng)之前。假如領(lǐng)導(dǎo)集體中沒有這樣的一位領(lǐng)導(dǎo)者，機(jī)構(gòu)本來的目的。規(guī)則、程序和職務(wù)都是令人懷疑的，物才被允許延續(xù)下去。他們很快就能發(fā)現(xiàn)任何以拖延、并像實(shí)施外科手術(shù)般地予以清楚。他們不能容忍官僚主義，并有些無情的抵制，以致那些無法實(shí)現(xiàn)價(jià)值的活動(dòng)，被快速的剪除。他們把長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略放在一切人們遲早會(huì)在混亂中忽略了只有符合他們功利性的事滯緩形式出現(xiàn)的官僚主義，人們跟隨他們，是因?yàn)橛X得他們對(duì)未來的想像很吸引自己；但人們也會(huì)因?yàn)樗麄兓乇芗?xì)節(jié)的描述而迷失了方向。他們運(yùn)用專業(yè)且簡(jiǎn)潔的話語進(jìn)行必要的陳述，會(huì)這些他們看來準(zhǔn)確無誤的問題。他們不明智的認(rèn)為別人把工作做好是顯而易見的事情，己說了，在別人眼里是多余且奇怪的。但人們往往不能理解他們的分析，他們雖然理解，并本能的期待追隨者能領(lǐng)而深感失望