臺(tái)中市旅游景點(diǎn)

1、臺(tái)中市旅遊景點(diǎn) 二二八紀(jì)念公園臺(tái) 中 公 園臺(tái)中都會(huì)公園臺(tái)中民俗公園二十號(hào)倉(cāng)庫(kù)大坑登山步道國(guó)立中興大學(xué)孔 廟 忠 烈 祠 柳 原 教 會(huì)健 康 公 園大肚山碉堡與望高寮風(fēng)景區(qū) 逢甲文華夜市 精 明 一 街 豐樂(lè)雕塑公園 東海大學(xué)路思義教堂 東海藝術(shù)街坊 美術(shù)館與美術(shù)園道 國(guó)立自然科學(xué)博物館與植物園 文 英 館 臺(tái)中工業(yè)區(qū)百年八卦窯 1二二八紀(jì)念公園【景點(diǎn)類(lèi)別】公園【特色簡(jiǎn)述】1984年完成興建的東峰公園是臺(tái)中市政府所興建的勞工公園，佔(zhàn)地約4,217坪，緊鄰東峰國(guó)中，栽種三十種棕櫚科植物，成為這座公園的特色。公園內(nèi)並設(shè)置一處二二八和平紀(jì)念碑，用意在於紀(jì)念二二八事件以弭平族群對(duì)立的衝突。公園前廣場(chǎng)

2、是運(yùn)動(dòng)休閒的好場(chǎng)所，拾階而上的紀(jì)念碑高臺(tái)時(shí)常為遊客聚集的場(chǎng)所。另外，臺(tái)中市規(guī)劃的單車(chē)路線中，路線一即以東峰公園為起始點(diǎn)，經(jīng)中興大學(xué)、健康公園、美術(shù)館、文化中心、科博館、中正公園轉(zhuǎn)入東光園道回東峰公園，全長(zhǎng)二十一公里?！咀孕虚_(kāi)車(chē)】由中山高速公路南屯交流道下，沿五權(quán)西路直行進(jìn)入臺(tái)中市，遇英才路右轉(zhuǎn)國(guó)光路，行至興大路左轉(zhuǎn)直行即可到達(dá)。2臺(tái)中公園【景點(diǎn)類(lèi)別】公園【特色簡(jiǎn)述】臺(tái)中公園自1903年10月28日創(chuàng)立以來(lái)，一直是臺(tái)中市重要的地標(biāo)，園內(nèi)的湖心亭不僅是市定古蹟，而且是臺(tái)中市的象徵。地處臺(tái)中市中心，位於公園路及自由路二段之間，佔(zhàn)地約32,889坪。園內(nèi)綠草如茵、林木搖曳。建於日月湖上古色古香的湖心亭

3、，為雙併式頂涼亭，備有小船出租供遊客遊湖。園內(nèi)砲臺(tái)山與望月亭具有特殊歷史意義，砲臺(tái)山古稱(chēng)為大墩，是臺(tái)中市市中心的起源，而其旁邊的望月亭則是目前僅存的臺(tái)灣府城遺跡。【網(wǎng)址】【自行開(kāi)車(chē)】從中山高速公路中港交流道下，延中港路往車(chē)站方向行駛，至中正路與自由路交叉口左轉(zhuǎn)，行至公園路時(shí)即可看到臺(tái)中公園。3臺(tái)中市文化局【景點(diǎn)類(lèi)別】藝文活動(dòng)與展示【特色簡(jiǎn)述】臺(tái)中市素有文化城之美譽(yù)，文風(fēng)鼎盛，教育事業(yè)發(fā)達(dá)，對(duì)於各項(xiàng)文化活動(dòng)的推展，不遺餘力。文化局為於英才路與五權(quán)西路交叉口，每月辦理藝術(shù)文化活動(dòng)，並有圖書(shū)館與閱覽室。文化局進(jìn)口門(mén)廳四周由乳白色大理石嵌砌而成，屋頂自然採(cǎi)光，高聳宏偉寬敝明亮，可容納千人觀眾，適合舉行

4、各種節(jié)慶開(kāi)幕或表演，極具特色。文化局戶(hù)外空間為梅川景觀公園，假日遊客如織?！镜刂贰?(403)臺(tái)中市英才路600號(hào)【網(wǎng)址】【自行開(kāi)車(chē)】由中山高速公路中港交流道下，沿中港路往市區(qū)方向，至英才路右轉(zhuǎn)即可到達(dá)。4臺(tái)中都會(huì)公園【景點(diǎn)類(lèi)別】公園【特色簡(jiǎn)述】臺(tái)中都會(huì)公園接近大肚山臺(tái)地的最高點(diǎn)，面積八十八公頃，在內(nèi)政部營(yíng)建署的規(guī)劃下，於2000年正式開(kāi)園啟用。臺(tái)中都會(huì)公園在設(shè)計(jì)理念上定位為都會(huì)森林公園，提供大型開(kāi)放空間、廣大的綠地、綠美化的視覺(jué)景觀、多樣性的遊憩活動(dòng)以及自然資源等多功能的大型都市森林公園。臺(tái)中都會(huì)公園現(xiàn)已成為大臺(tái)中地區(qū)民眾休閒遊憩的空間，由於兼具有都市綠地緩衝帶以及防災(zāi)避難的功能，園區(qū)內(nèi)的植

5、被及水池濕地等環(huán)境也成為動(dòng)物棲息的場(chǎng)所?！咀孕虚_(kāi)車(chē)】由中山高速公路中港路交流道下，往臺(tái)中港方向直行，至遊園北路右轉(zhuǎn)，即可見(jiàn)到都會(huì)公園指標(biāo)，沿指標(biāo)直行即達(dá)。【網(wǎng)址】5臺(tái)中民俗公園【景點(diǎn)類(lèi)別】公園【特色簡(jiǎn)述】臺(tái)中民俗公園於1990年3月1日開(kāi)放，佔(zhàn)地約1.6公頃，為全國(guó)第一座民俗公園。園區(qū)建築以清末民初的傳統(tǒng)閩南式建築為特色，規(guī)劃成民俗及民藝兩區(qū)。民俗區(qū)（包括民俗館、臺(tái)灣民俗文藝館及民藝館三個(gè)部分）為園中主體，主要為靜態(tài)展示功能。除了古建築物外，地下室則展示早期臺(tái)灣人民的生活文物，呈現(xiàn)歷史的軌跡。民藝區(qū)（包括民藝廣場(chǎng)及民俗廣場(chǎng)）主要為動(dòng)態(tài)活動(dòng)，配合生動(dòng)的民俗技藝表演、工藝製作展示販?zhǔn)?、傳統(tǒng)美食、童

6、玩遊戲及民俗戲劇等，可充分體會(huì)古老中國(guó)生活方式的空間，藉此提昇本土文化藝術(shù)，同時(shí)做好民俗文化的保存與傳承工作?！揪W(wǎng)址】【自行開(kāi)車(chē)】由中山高速公路大雅交流道下，直行至文心路左轉(zhuǎn)，見(jiàn)崇德路左轉(zhuǎn)即可到達(dá)。6二十號(hào)倉(cāng)庫(kù) 【景點(diǎn)類(lèi)別】倉(cāng)庫(kù)【特色簡(jiǎn)述】依據(jù)臺(tái)鐵臺(tái)中貨運(yùn)服務(wù)所資料，本批倉(cāng)庫(kù)於日治時(shí)期1930年代所興建。20號(hào)倉(cāng)庫(kù)其實(shí)是指位於臺(tái)中火車(chē)站後站內(nèi)，臺(tái)鐵原編號(hào)為第20號(hào)到第26號(hào)共七間的連棟貨運(yùn)倉(cāng)庫(kù)。為了讓鐵道注入新的生命、新的文化，於是將倉(cāng)庫(kù)改造成藝術(shù)殿堂，並於2000年6月9日正式對(duì)外開(kāi)放。其中20號(hào)倉(cāng)庫(kù)作為接待、展覽、跨領(lǐng)域藝文活動(dòng)、辦公及休憩場(chǎng)所，設(shè)有主展場(chǎng)定期策劃辦理各式展覽。20號(hào)倉(cāng)庫(kù)並

7、有約廿五坪的咖啡休憩區(qū)，可對(duì)望近在咫尺的臺(tái)中火車(chē)站月臺(tái)，與候車(chē)旅客、過(guò)往列車(chē)形成有趣視覺(jué)互動(dòng)?！揪W(wǎng)址】【自行開(kāi)車(chē)】從中山高速公路中港交流道下，直行臺(tái)中港路至民權(quán)路右轉(zhuǎn)，遇建國(guó)路左轉(zhuǎn)即可抵達(dá)。7大坑登山步道【景點(diǎn)類(lèi)別】登山步道【特色簡(jiǎn)述】大坑登山步道從1980年左右起逐步闢建，依照大坑山與溪天然交錯(cuò)的地形築建而成。目前有九條較為正式的登山步道，即一至八號(hào)步道及中臺(tái)技術(shù)學(xué)院旁的觀音山登山步道。每一條步道間隔一條溪床，在所有步道的頂端，有一條橫向的五號(hào)步道順承四號(hào)步道沿著山棱線串起每一條步道後，往最左側(cè)的中興嶺作出口。步道的入山口都有一個(gè)主題景點(diǎn)，各具特色。每一條步道長(zhǎng)約一點(diǎn)多公里，是最佳登山健行休

8、閒路線。 【網(wǎng)址】【自行開(kāi)車(chē)】從中山高速公路大雅交流道下，往臺(tái)中市區(qū)方向直行，接中清路至文心路左轉(zhuǎn)，經(jīng)北屯路直走為東山路，即可達(dá)大坑圓環(huán)。8國(guó)立中興大學(xué)【景點(diǎn)類(lèi)別】學(xué)?！咎厣?jiǎn)述】中興大學(xué)為中部最早成立的國(guó)立大學(xué)，幾十年來(lái)為臺(tái)灣農(nóng)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)良多。校園位在臺(tái)中市南區(qū)，佔(zhàn)地53公頃，目前設(shè)有文學(xué)院、理學(xué)院、工學(xué)院、農(nóng)學(xué)院、生命科學(xué)院、獸醫(yī)學(xué)院、社會(huì)科學(xué)暨管理學(xué)院及進(jìn)修部。原有的臺(tái)北校區(qū)，於2000年時(shí)歸併入臺(tái)北大學(xué)，同時(shí)臺(tái)中校區(qū)增設(shè)社會(huì)科學(xué)暨管理學(xué)院。中興大學(xué)校園優(yōu)美，具有濃郁的學(xué)術(shù)氣息。校園中的中興湖，是學(xué)生眼中的情人湖。【網(wǎng)址】【自行開(kāi)車(chē)】由中山高速公路南屯交流道下，沿五權(quán)西路直行，遇英才路右

9、轉(zhuǎn)，直行至國(guó)光路即可到達(dá)。9孔 廟【景點(diǎn)類(lèi)別】紀(jì)念性建築【特色簡(jiǎn)述】孔廟與忠烈祠毗鄰而建，其四方形的格局與各殿宇彩繪為臺(tái)灣少有的仿宋朝宮殿式建築，極具古典之美?？讖R創(chuàng)建於1976年，入口在雙十路上，路口豎立有兩座牌樓，上提德俟天地、道貫古今。主殿大成殿供俸孔子及七十二弟子的牌位，大成殿只有在大慶典時(shí)才打開(kāi)門(mén)?？讖R還有許多門(mén)，如大成門(mén)、觀德門(mén).等，均有特殊含義。大成殿旁有一株孔子樹(shù)，是來(lái)自於孔子的學(xué)生子貢在大陸山東曲阜孔墓旁栽種的楷樹(shù)種子栽種而成的。每年臺(tái)中市政府會(huì)擇期為滿(mǎn)十八歲的青年學(xué)子，舉辦成年禮，勉勵(lì)其轉(zhuǎn)大人?！揪W(wǎng)址】孔廟忠烈祠/index.htm【自行開(kāi)車(chē)】自臺(tái)中火車(chē)站右行建國(guó)北路至雙十

10、路即可抵達(dá)。10柳原教會(huì)【景點(diǎn)類(lèi)別】教會(huì)【特色簡(jiǎn)述】柳原教會(huì)是臺(tái)中市最早的一所教會(huì)，創(chuàng)立於1898年，原址位於現(xiàn)址對(duì)面暗巷內(nèi)，1916年才原貌搬遷到現(xiàn)址，迄今已有一百多年的歷史，是中部地區(qū)罕見(jiàn)的歐式風(fēng)味的教堂建築。柳原教會(huì)全區(qū)共有二座不同時(shí)期興建的教堂，舊教堂是日據(jù)時(shí)代所興建，帶有濃厚的歌德式及巴洛克式建築色彩；新教堂建於1965年，一樣命名為柳原基督長(zhǎng)老教會(huì)。舊教堂曾荒廢近三十年，為妥善保留此建物，教友與教會(huì)募捐自籌一千三百多萬(wàn)整修舊教堂，使其成為兼具歷史風(fēng)貌的福音殿堂?！揪W(wǎng)址】【自行開(kāi)車(chē)】由中山高速公路中港交流道下，沿中港路往臺(tái)中市區(qū)方向直行，遇興中街左轉(zhuǎn)到底即可到達(dá)。11健康公園【景點(diǎn)類(lèi)

11、別】公園【特色簡(jiǎn)述】健康公園於1991年開(kāi)闢，佔(zhàn)地達(dá)5.67公頃，園內(nèi)栽種多種喬木植物，旁邊即是信義國(guó)民小學(xué)與南區(qū)圖書(shū)館。公園內(nèi)有寺廟，祭拜北極玄天上帝，香火鼎盛。健康公園與其他公園最大不同之特點(diǎn)是有個(gè)佔(zhàn)地遼闊的馬術(shù)訓(xùn)練場(chǎng)，早期稱(chēng)馬術(shù)公園，但已廢除。此外，並有一個(gè)橢圓形內(nèi)外二跑道的溜冰場(chǎng)，內(nèi)溜冰場(chǎng)是專(zhuān)為初學(xué)溜冰者練習(xí)之用，而外溜冰場(chǎng)則是給予較熟練者練習(xí)或競(jìng)技使用，可提供給青少年一個(gè)健康運(yùn)動(dòng)的好去處?！咀孕虚_(kāi)車(chē)】由中山高速公路南屯交流道下，沿五權(quán)西路往市區(qū)方向至五權(quán)西路與忠明南路口右轉(zhuǎn)後直走，到忠明南路與五權(quán)南路口即可。12大肚山碉堡與望高寮風(fēng)景區(qū) 【景點(diǎn)類(lèi)別】風(fēng)景區(qū)【特色簡(jiǎn)述】大肚臺(tái)地因?yàn)榈貏?shì)

12、高起視野良好，日本佔(zhàn)領(lǐng)臺(tái)灣期間，為了南太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，在南屯知高（今寶山社區(qū)）地段山區(qū)，建築了許多大型軍事碉堡群，現(xiàn)在稱(chēng)為東海古堡。碉堡之間有地道相通，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去形成相當(dāng)特殊的景觀。望高寮又稱(chēng)王田坎，是大肚臺(tái)地最高的一處山野，為一座大斷崖。站在眺望平臺(tái)可以遠(yuǎn)看臺(tái)中港區(qū)、彰化大肚溪以南平地、以及臺(tái)中市區(qū)，夜晚更可以看到三地萬(wàn)家燈火的夜景。由於地形的優(yōu)勢(shì)，使得望高寮成為一觀日及賞星光的最佳去處?！镜刂贰?407)臺(tái)中市中臺(tái)路與臺(tái)中縣交會(huì)處（大肚山碉堡） (407)臺(tái)中市遊園路二段（望高寮風(fēng)景區(qū)）【自行開(kāi)車(chē)】由中山高速公路南屯交流道下，往臺(tái)中港方向進(jìn)行，至忠勇路左轉(zhuǎn)永春南路右轉(zhuǎn)，直行即達(dá)。13逢甲文華夜市

13、【景點(diǎn)類(lèi)別】商圈【特色簡(jiǎn)述】逢甲文華夜市位於逢甲大學(xué)側(cè)門(mén)，從文華路一直延伸到福星路，消費(fèi)族群以二、三十歲的年輕人為主。因其有著位於學(xué)區(qū)和接近市區(qū)的地緣關(guān)係，逐漸成為臺(tái)中市夜市集團(tuán)的龍頭。逢甲文華夜市與其它臺(tái)中市夜市最大不同之處，在於其不單是以飲食著稱(chēng)，也包含了各式各樣的商店，營(yíng)業(yè)時(shí)間亦較長(zhǎng)。近年來(lái)，市政府重新規(guī)劃商圈風(fēng)貌，整修路面，街道造景，並規(guī)劃停車(chē)空間，努力解決停車(chē)的問(wèn)題?，F(xiàn)今逢甲文華夜市嶄新面貌更吸引了不少消費(fèi)族群，商圈更有逐漸擴(kuò)大的現(xiàn)象，並成為民眾心目中票選臺(tái)中市十大觀光景點(diǎn)之一?！揪W(wǎng)址】（大臺(tái)中觀光旅遊網(wǎng)）【自行開(kāi)車(chē)】從中山高速公路中港交流道下，往臺(tái)中市區(qū)方向，直行至河南路左轉(zhuǎn)，見(jiàn)福

14、星路左轉(zhuǎn)，至文華路交叉口即是。14精明一街【景點(diǎn)類(lèi)別】商圈【特色簡(jiǎn)述】精明一街是臺(tái)中歐式風(fēng)味商店街的發(fā)源地，也是全國(guó)商店街經(jīng)營(yíng)的成功範(fàn)例。由兩棟各具特色的建築，所衍生營(yíng)造的獨(dú)特風(fēng)情街道構(gòu)成，變成行人徒步區(qū)及歐式露天咖啡座。兩旁錯(cuò)落著精品、服飾、鞋店、珠寶店、藝?yán)鹊让?，更添精明多樣風(fēng)情與豐富消費(fèi)文化，讓走入精明的人有如置身香榭大道般舒適與悠閒氣氛。此外，在假日或重大節(jié)慶經(jīng)常舉辦各式街道活動(dòng)，是臺(tái)中市第一條被經(jīng)濟(jì)部商業(yè)司評(píng)選的示範(fàn)商店街。精明一街商店街已擴(kuò)展到鄰近的大隆路，商圈更具規(guī)模。【地址】(403)臺(tái)中市精明一街、精明二街與鄰近的大隆路商圈【網(wǎng)址】【自行開(kāi)車(chē)】由中山高速公路中港交流道下，往

15、臺(tái)中市區(qū)方向，直行至精誠(chéng)路右轉(zhuǎn)，至大隆路再右轉(zhuǎn)即是。15豐樂(lè)雕塑公園【景點(diǎn)類(lèi)別】公園【特色簡(jiǎn)述】豐樂(lè)公園是全國(guó)首座公立雕塑公園，於1994年興建。園區(qū)面積達(dá)六公頃，公園中央有湖，湖水上的高橋建築，已成為豐樂(lè)公園的代表景觀，其湖上亦規(guī)劃出一處舞臺(tái)咖啡座，提供休閒娛樂(lè)的消遣地方。偌大的公園綠地裡散放五十二件臺(tái)中市歷屆露天雕塑大展的優(yōu)秀作品，刻畫(huà)著城市過(guò)往與現(xiàn)今的痕跡，其動(dòng)態(tài)的社會(huì)教育與藝術(shù)教育資源開(kāi)創(chuàng)出獨(dú)樹(shù)一格的社區(qū)藝術(shù)文化園地。緊鄰豐樂(lè)公園的是南屯區(qū)綜合活動(dòng)中心與圖書(shū)館，以及豐樂(lè)里的土地公廟。土地公廟初二、十六香火繚繞，膜拜祈福的人潮不斷。【地址】(408)臺(tái)中市南屯區(qū)向心南路與文心南五路口【網(wǎng)

16、址】【自行開(kāi)車(chē)】由中山高速公路南屯交流道下，沿五權(quán)西路往市區(qū)方向至五權(quán)西路與向心路口右轉(zhuǎn)後直走到向心南路與文心南五路口即可。16東海大學(xué)路思義教堂【景點(diǎn)類(lèi)別】教堂【特色簡(jiǎn)述】 東海大學(xué)路思義教堂為東海人的信仰象徵，位於整個(gè)校園的中心，西接教學(xué)區(qū)，東接宿舍區(qū)。東海大學(xué)早期樹(shù)木尚未繁密之前，校園內(nèi)任何一處地方都可看到路思義教堂。正因如此，它變成為東海人最重要的精神指標(biāo)，為著名華裔美國(guó)建築師貝聿銘先生的傑作。教堂為了採(cǎi)光及明確表現(xiàn)結(jié)構(gòu)起見(jiàn)，以四片三度曲面板構(gòu)成，類(lèi)似倒置船底，其上小下大的形狀給人一種穩(wěn)定的感覺(jué)，。從正前方或四十五度角內(nèi)觀看，最能表現(xiàn)出路思義教堂那曲線型的美。每年耶誕節(jié)，路思義教堂是慶

17、?；顒?dòng)的重要地點(diǎn)。【開(kāi)放時(shí)間】每週六晚上、每週日上午【地址】(407)臺(tái)中市西屯區(qū)臺(tái)中港路三段181號(hào)【網(wǎng)址】【自行開(kāi)車(chē)】自中山高速公路中港交流道下，往臺(tái)中港方向直行中港路，從榮總對(duì)面東海大學(xué)門(mén)口進(jìn)入。17東海藝術(shù)街坊 【景點(diǎn)類(lèi)別】商店街【特色簡(jiǎn)述】東海藝術(shù)街坊位於臺(tái)中縣市交界處、東海大學(xué)附近的國(guó)際街，是一個(gè)集人文、藝術(shù)景觀和社區(qū)營(yíng)造之大成的理想國(guó)社區(qū)。民國(guó)七十七年白錫旼社區(qū)改造團(tuán)隊(duì)在此進(jìn)行有計(jì)畫(huà)的造街活動(dòng)，除了改變道路景觀，並將建築物外觀作整體設(shè)計(jì)，經(jīng)營(yíng)人文藝術(shù)相關(guān)的特色商店。在這一條沿著小斜坡而建的藝術(shù)街坊，可以充分體驗(yàn)到沿途的人文氣息，充滿(mǎn)個(gè)人特色、藝術(shù)氣息的商店，也有後現(xiàn)代主義式的咖啡

18、店，以及室內(nèi)裝飾佈置的小飾品店，大都充滿(mǎn)歐洲復(fù)古的氣氛，也有比較現(xiàn)代的摩登造型；另外各種個(gè)人化的商品店、咖啡館、茶藝館、陶藝館、唐裝服飾店，把整條街道裝飾得動(dòng)人而優(yōu)雅?！镜刂贰浚?34）臺(tái)中縣龍井鄉(xiāng)藝術(shù)街沿線【網(wǎng)址】【自行開(kāi)車(chē)】自中山高速公路中港交流道下，往臺(tái)中港方向直行中港路，國(guó)際街天橋下左轉(zhuǎn)，藝術(shù)街左轉(zhuǎn)沿線即是。18美術(shù)館與美術(shù)園道【景點(diǎn)類(lèi)別】藝文休閒【特色簡(jiǎn)述】國(guó)立臺(tái)灣美術(shù)館前身為臺(tái)灣省立美術(shù)館，館佔(zhàn)地約三公頃，於1988年開(kāi)館使用。國(guó)立臺(tái)灣美術(shù)館與臺(tái)中市文化局毗鄰，北邊為科學(xué)博物館，三者透過(guò)綠園道連結(jié)，成為臺(tái)中市最具藝文氣息的休閒場(chǎng)所。美術(shù)館的建築造型簡(jiǎn)潔方整，呈階梯遞降，以天然石片為

19、主要外飾材料，使建築和天空渾然成為一體。全館共分24個(gè)展覽室，除了定期舉辦國(guó)內(nèi)外名家各項(xiàng)藝術(shù)作品展，並收藏許多奇珍異品，館外綠地廣場(chǎng)提供市民假日休閒好去處。美術(shù)館前五權(quán)西三街、五權(quán)西四街的寬敞綠園道，景緻優(yōu)雅，兩側(cè)並佈滿(mǎn)了特色風(fēng)味的餐廳與咖啡館?！鹃_(kāi)放時(shí)間】國(guó)立臺(tái)灣美術(shù)館：週二到週五上午09:00至下午5:00； 週六、週日上午09:00至下午8:00； 週一休館 【地址】(403)臺(tái)中市西區(qū)五權(quán)西路一段2號(hào)【網(wǎng)址】【自行開(kāi)車(chē)】由中山高速公路中港交流道下，往臺(tái)中市區(qū)方向沿中港路直行，右轉(zhuǎn)美村路即可到達(dá)?；蚴怯芍猩礁咚俟纺贤徒涣鞯老拢_(tái)中市區(qū)方向沿五權(quán)西路直行至美術(shù)館門(mén)。19國(guó)立自然科學(xué)博物

20、館與植物園【景點(diǎn)類(lèi)別】文教設(shè)施【特色簡(jiǎn)述】臺(tái)中市的國(guó)立自然科學(xué)博物館為國(guó)內(nèi)第一座推廣科學(xué)教育的博物館，於1986年落成使用。館內(nèi)計(jì)有科學(xué)中心、太空劇場(chǎng)、生命科學(xué)廳、中國(guó)科學(xué)廳與地球環(huán)境廳五大館，並分24個(gè)主題陳列。自然科學(xué)博物館前的綠園道寬敞美觀，地上並有生物演化史圖案，十分獨(dú)特。植物公園座落於科學(xué)博物館後方，於1999年落成使用，行政上隸屬科博館管理。占地4.5公頃的植物公園，蒐集約750種植物，都是臺(tái)灣原生植物，整體上共分為熱帶雨林溫室及戶(hù)外臺(tái)灣各地低海拔植物生態(tài)展示區(qū)兩大部分，同時(shí)設(shè)立有因應(yīng)不同主題的特展室。【開(kāi)放時(shí)間】上午9:00至下午5:00 【地址】(404)臺(tái)中市北區(qū)館前路1號(hào)【

21、網(wǎng)址】【自行開(kāi)車(chē)】從中山高速公路中港交流道下，往臺(tái)中市方向沿中港路直行至博館路左轉(zhuǎn)。20忠 烈 祠【景點(diǎn)類(lèi)別】紀(jì)念性建築【特色簡(jiǎn)述】力行路上的忠烈祠原址是日治時(shí)代，在臺(tái)灣的第四座日本神社所在地。1945年臺(tái)灣光復(fù)後，將日本神社改成忠烈祠。1970年原日本神社建築因年九失修而拆除，改建為北方宮殿式的忠烈祠，並和孔廟相鄰。忠烈祠雄偉的牌樓，加上中國(guó)宮殿式的建築，足以與側(cè)邊的孔廟相互輝映。忠烈祠正門(mén)橫額掛有成仁取義四字，是忠烈祠的精神象徵，祠殿內(nèi)供奉革命烈士的神位，供民眾前往參觀禮拜?！鹃_(kāi)放時(shí)間】?jī)H周日開(kāi)放，開(kāi)放時(shí)間：上午9：00至下午5：00【地址】(404)臺(tái)中市北區(qū)力行路260號(hào)【網(wǎng)址】孔廟忠

22、烈祠/index.htm【自行開(kāi)車(chē)】臺(tái)中火車(chē)站右行建國(guó)北路至雙十路即可抵達(dá)。21文 英 館【景點(diǎn)類(lèi)別】文教設(shè)施【特色簡(jiǎn)述】文英館位於雙十路上，於1976年落成使用，原稱(chēng)為市立文化中心，係為全國(guó)首創(chuàng)之文化活動(dòng)機(jī)構(gòu)，致力於推動(dòng)臺(tái)中市文化活動(dòng)。文英館並蒐集陳列民俗文物，定位為博物館，收藏臺(tái)灣民俗文物三千餘件，目前業(yè)務(wù)隸屬於文化資產(chǎn)課。文英館佔(zhàn)地面積7,679平方公尺，建坪4,710平方公尺，整大樓採(cǎi)中西合璧弧形新式設(shè)計(jì)。主要展示場(chǎng)地有一廳三室（中正廳、臺(tái)灣傳統(tǒng)版印特藏室、文英畫(huà)廊、研習(xí)教室），以策畫(huà)展覽活動(dòng)並推廣臺(tái)灣傳統(tǒng)版印及工藝為主?！鹃_(kāi)放時(shí)間】週二至週五 上午9：00至下午5：00；週六 上午9

23、：00至下午8：00；週日 上午9：00至下午5：00【地址】(404)臺(tái)中市北區(qū)雙十路一段10之5號(hào)【網(wǎng)址】【自行開(kāi)車(chē)】臺(tái)中火車(chē)站右行建國(guó)北路至雙十路即可抵達(dá)。22臺(tái)中工業(yè)區(qū)百年八卦窯 【景點(diǎn)類(lèi)別】文教設(shè)施【特色簡(jiǎn)述】八卦窯位於臺(tái)中工業(yè)區(qū)內(nèi)，為金勝興窯業(yè)所有，並在1961年才正式登記。八卦窯原是一座磚塊製作的工廠，從傳統(tǒng)的煤炭、木材燒製的磚塊，到電窯燒的磚塊，主要用途是燒建築用的紅磚，迄今已有百年歷史，但八卦窯窯體依舊保存完整。八卦窯的由來(lái)，是第一代窯主林清隆取其如八卦坐鎮(zhèn)，同太極順勢(shì)運(yùn)轉(zhuǎn)的意涵而來(lái)。這個(gè)呈橢圓形的手工旋轉(zhuǎn)窯，長(zhǎng)近300公尺，寬4公尺，原料採(cǎi)大肚山特有的紅土，在高溫的火候下，

24、具有保溫的功能。今日的八卦窯朝向多元化經(jīng)營(yíng)，將原本的磚窯改成八卦窯餐廳，推行休聞?dòng)^光產(chǎn)業(yè)?！鹃_(kāi)放時(shí)間】須事先預(yù)約【地址】(408)臺(tái)中市南屯區(qū)五權(quán)西路三段539號(hào)【自行開(kāi)車(chē)】自中山高速公路南屯交流道下，往工業(yè)區(qū)方向，沿五權(quán)西路三段至工業(yè)28路路口，在臺(tái)中酒廠旁。23 樂(lè) 成 宮 文 昌 廟 張廖家廟 臺(tái)中火車(chē)站 張家祖廟 林氏宗祠 萬(wàn) 和 宮 積 善 樓 中山公園湖心亭 公賣(mài)局第五酒廠舊區(qū) 文英館 臺(tái)中市役所 臺(tái)中市政府 臺(tái)中放送局 市長(zhǎng)公館 柳原長(zhǎng)老教會(huì) 孫立人將軍故居 彰化銀行 貓霧拺井 南屯山仔腳遺址 臺(tái)中公園遺址 軍功公墓遺址 惠來(lái)里遺址 24樂(lè)成宮【古蹟類(lèi)型】寺廟【古蹟?shù)燃?jí)】三級(jí)古蹟

25、【古蹟建造者】地方人士聚資興建【歷史沿革】臺(tái)中市旱溪媽祖廟樂(lè)成宮之歷史可溯自清朝乾隆初年，據(jù)傳當(dāng)時(shí)東區(qū)旱溪人士林大發(fā)之第十五世祖渡臺(tái)拓墾，恭迎福建蒲田湄洲天后宮之天上聖母神像隨行。因神靈顯異，於是擇定在現(xiàn)址處暫時(shí)奉祀神祇，並於半世紀(jì)後，即乾隆五十五年（1790），由地方人士聚資合力興建廟宇。大正10年（1921），因人口增加、聚落形成，為因應(yīng)日益增加之信眾，旱溪莊保正林源泉、張味、賴(lài)為堯三人發(fā)起重建廟宇，地方熱心人士林大發(fā)、龔顯柴、賴(lài)為順、林阿堂、林同、林均等人協(xié)助推動(dòng)重建工程。本次擴(kuò)建聘請(qǐng)名匠陳應(yīng)彬，俗稱(chēng)應(yīng)彬師主持，歷經(jīng)七年之施工才建造完成?！竟袍斕厣?樂(lè)成宮整體格局完整，外表華麗與壯觀，

26、寺廟被道路與廟埕所包圍，為坐東北、朝西南的建築。目前被列為古蹟?shù)墓?fàn)圍有：三川殿、過(guò)水廊及正殿。至於後殿雖為新建，但其石雕、木刻及彩繪仍有可觀之處。樂(lè)成宮平面以主殿居中，與主殿面寬相等的三川殿居前，左右兩側(cè)護(hù)龍?jiān)僖赃^(guò)水與中軸的正殿空間相連結(jié)。建築正面面寬為九開(kāi)間起，分成三部份組成：中央是三川殿，左側(cè)為龍門(mén)，右側(cè)為虎門(mén)，其屋頂各自獨(dú)立，形成複雜的屋頂系統(tǒng)。由於三川殿是進(jìn)入廟宇的入口起點(diǎn)，立面比例與細(xì)部裝飾細(xì)緻而且充滿(mǎn)變化。廟埕前原有一道照壁，後來(lái)改建為現(xiàn)今之戲臺(tái)。【地址】（401）臺(tái)中市東區(qū)旱溪街48號(hào)25張廖家廟【古蹟類(lèi)型】其他（宗廟）【古蹟?shù)燃?jí)】三級(jí)古蹟【古蹟建造者】張廖家廟係由唐山名匠精心設(shè)

27、計(jì)，匠師之名因年代久遠(yuǎn)，已不可考?！練v史沿革】西屯廖氏族人，有活廖死張之說(shuō)，以示不忘本之意。張廖家廟承祜堂，奉祀廖家第六世祖廖天與，占地約有450坪。廖朝孔於康熙40年（1701）渡臺(tái)，初居雲(yún)林縣二崙，後來(lái)落腳在臺(tái)中西屯一帶，子孫繁衍越來(lái)越多。宗親廖登渭為了慎終追遠(yuǎn)和凝聚宗族力量，於光緒12年（1886）倡議興建家廟，獲得廖建三、廖國(guó)治等張廖族人熱烈響應(yīng)，捐錢(qián)、獻(xiàn)地，推派該三人管理公業(yè)。家廟在1909年開(kāi)始興建，於1911年祠廟落成，並繼續(xù)興建左、右護(hù)龍（即圍屋），大正5年（1916）完成所有建築。其後雖曾因天災(zāi)人禍造成損壞而有所修補(bǔ)，但整體建築仍維持著以前的規(guī)模?！竟袍斕厣?張廖家廟古樸而

28、雄偉，由唐山匠師所設(shè)計(jì)，為清末民初古建築物之傑作。主體建築參考傳統(tǒng)客家三堂二過(guò)水加一圍屋之形式，以寬敞之三合院包圍四合院。而其斗拱形式之多樣為它處少見(jiàn)，計(jì)有方形、八角、碗形、菱形、花瓶形等。目前仍保持傳統(tǒng)家廟俗稱(chēng)紅廟、黑祖厝之特色，從正殿、過(guò)水及圍屋外牆粉飾成黑色，即可窺見(jiàn)。張廖家廟是由三川殿、左右護(hù)龍及二個(gè)山門(mén)連接形成一格局頗為壯闊的長(zhǎng)形立面，由空中鳥(niǎo)瞰，可發(fā)現(xiàn)三川殿透過(guò)二條過(guò)水廊連上拜殿、正殿形成封閉性的空間。此空間於祭祀儀典時(shí)正可顯現(xiàn)其神聖性。精緻的木結(jié)構(gòu)和彩繪、屋樑上具有鎮(zhèn)邪和穩(wěn)定大樑作用而造型奇特的獅座，以及藍(lán)漆圓窗配以灰色條紋的萬(wàn)字圖案，將其協(xié)調(diào)而樸拙的建築風(fēng)格表露無(wú)遺?！镜刂贰浚?/p>

29、407）臺(tái)中市西屯區(qū)西安里西安街205巷1號(hào)26張家祖廟【古蹟類(lèi)型】其他（宗廟）【古蹟?shù)燃?jí)】三級(jí)古蹟【古蹟建造者】創(chuàng)建之工匠，目前已不可考，但傳聞?dòng)赡贤偷慕硯煆埼谋?，外?hào)番仔炳所建?！練v史沿革】張家祖廟為早期來(lái)臺(tái)中之張姓墾民奉祀入閩開(kāi)基祖張文通公的宗祠。從現(xiàn)有的族譜資料得知，張姓族人來(lái)臺(tái)先祖於同治9年 (1870)先後分批抵臺(tái)，分佈在水尾仔、上牛埔仔、水堀頭、下七張犁，租借上牛埔仔(今水湳機(jī)場(chǎng)內(nèi))的一戶(hù)民宅，將入閩第一世祖文通公奉祀於內(nèi)，俗稱(chēng)牛埔仔公廳，並且開(kāi)始集資購(gòu)買(mǎi)土地作為祭祀之用。1905年峻工，命名為發(fā)祥堂。【古蹟特色】 張家祖廟座落於大肚臺(tái)地東邊與筏子溪西岸間，背山面水，風(fēng)水極佳，是

30、屬於散村型態(tài)的單體建築。建築物本身坐西朝東，是一座兩進(jìn)兩廊四護(hù)龍的四合院建築。祖廟前有前埕及半月形的池塘，其建築幾乎全為左右不對(duì)稱(chēng)，各具代表意義。建築不對(duì)稱(chēng)是因?yàn)橐獏^(qū)分地主與佃戶(hù)地位之差異。三開(kāi)間的前廳與正廳，均用柱廊形式，並用紅磚砌牆。廳堂室內(nèi)大木結(jié)構(gòu)多用硬山擱檁，只有兩廳的前檐廊及左右牆廊有雕刻及彩繪的抬梁結(jié)構(gòu)。屋頂全為硬山形式，兩廳及內(nèi)外護(hù)龍的院門(mén)屋頂都有彎曲起翹的燕尾脊?！镜刂贰浚?07）臺(tái)中市西屯區(qū)協(xié)和里安和路111號(hào)27萬(wàn)和宮【古蹟類(lèi)型】寺廟【古蹟?shù)燃?jí)】三級(jí)古蹟【古蹟建造者】匠師因年代久遠(yuǎn)已不可考?！練v史沿革】萬(wàn)和宮相傳源起於清康熙22年（1683），當(dāng)時(shí)千總張國(guó)隨施瑯來(lái)臺(tái)，由湄洲

31、恭求聖母香火護(hù)船渡海。起初僅建立小祠祭祀，後由張國(guó)後代捐獻(xiàn)廟地，並由居住犁頭店一帶張姓以外之廖、簡(jiǎn)、江、劉、黃、何、賴(lài)、楊、戴、陳、林十一姓氏，於雍正4年（1726）9月20日集資興建。為祈求萬(wàn)眾一心，和睦共處，不分族群共謀地方發(fā)展，而定名為萬(wàn)和宮。廟宇經(jīng)數(shù)次修建而成今日之規(guī)模，民國(guó)88年（1999）底進(jìn)行古蹟修復(fù)，並於民國(guó)91年（2002）10月竣工?！竟袍斕厣?萬(wàn)和宮創(chuàng)建之廟址，即萬(wàn)和路一段，是當(dāng)時(shí)進(jìn)入犁頭店街之入口處，此相交之處是為商旅進(jìn)入街鎮(zhèn)駐足休憩之點(diǎn)，也是信眾聚集祭祀和農(nóng)暇廟會(huì)活動(dòng)之場(chǎng)所。萬(wàn)和宮坐西朝東略偏南，是一座三開(kāi)間三進(jìn)兩廊兩護(hù)龍的縱深式廟宇建築。萬(wàn)和宮的平面為日字形，硬山

32、式建築，廟前有廣闊廟埕，正前方有座演戲臺(tái)，前右側(cè)是萬(wàn)和大樓。萬(wàn)和宮本體分成二進(jìn)：三川殿到正殿稱(chēng)頭進(jìn)，正殿到後殿稱(chēng)二進(jìn)，正殿到後殿各以過(guò)水迴廊連接。三川殿為三間式架構(gòu)，屋頂是二重脊燕尾翹脊，第一種脊中間有龍馬背負(fù)河圖剪粘裝飾。正殿（含拜殿）屋頂有鳩吻剪粘裝飾，內(nèi)部以捲棚處理。三開(kāi)間前殿，計(jì)開(kāi)三門(mén)，木質(zhì)裝飾精美。前檐用六角石柱，柱頭處且刻有蓮瓣形凹槽，形式頗為罕見(jiàn)?！镜刂贰浚?08）臺(tái)中市南屯區(qū)南屯里萬(wàn)和路1段51號(hào)28中山公園湖心亭【古蹟類(lèi)型】園林【古蹟?shù)燃?jí)】市定古蹟【古蹟建造者】日治時(shí)期日本政府櫻井組工程部門(mén)興建【歷史沿革】湖心亭是在1908年10月時(shí)興建完工，並在當(dāng)年的11月24日舉辦臺(tái)灣縱

33、貫鐵路全通式，做為鐵路開(kāi)通的紀(jì)念建築物。依據(jù)1933年出版的臺(tái)中市史記載，這棟歐式洋風(fēng)建築物是由櫻井組所興建，做為前來(lái)主持鐵路通車(chē)典禮的日本皇族閑院宮載仁親王休憩場(chǎng)所。湖心亭從日治時(shí)期開(kāi)始，它一直就是臺(tái)中市的象徵。1999年4月17日，將湖心亭公告為市定古蹟，其範(fàn)圍包括了亭體及鄰近的中山橋在內(nèi)。【古蹟特色】 湖心亭的平面，是由二個(gè)旋轉(zhuǎn)45度的正方形亭子，再加上中間一個(gè)長(zhǎng)方形走廊連接而成，這種平面即一般所稱(chēng)的子星，特色為雙併式尖頂涼亭，內(nèi)為同一平臺(tái)構(gòu)造水上建物，水面及以下主要以混凝土柱支撐，平臺(tái)以上樑柱以木架為主結(jié)構(gòu)。外圍護(hù)欄以鑄鐵式欄桿構(gòu)成，主柱上亦設(shè)鑄鐵造燈架，屋頂尖端以四脊圓弧交叉為頂高設(shè)

34、計(jì)之造型。立面的實(shí)體與玻璃，虛實(shí)比例恰當(dāng)，弧形外突的陽(yáng)臺(tái)，只輕輕配上透空的曲花欄桿，保存立面的完整，也增添活潑的韻味?！镜刂贰浚?00）臺(tái)中市北區(qū)公園路37-1號(hào)29文昌廟【古蹟類(lèi)型】寺廟【古蹟?shù)燃?jí)】三級(jí)古蹟【古蹟建造者】原創(chuàng)匠師因年代久遠(yuǎn)，已不可考?！練v史沿革】文昌廟的前身即為臺(tái)中四張犁地區(qū)文蔚、文炳二社，文蔚社是嘉慶3年（1798）四張犁地區(qū)儒者曾某為提倡當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)，募集會(huì)員籌備基本財(cái)產(chǎn)而設(shè)立；文炳社則是嘉慶5年（1800），當(dāng)?shù)厝逭唿S正中、林宗衡等人在現(xiàn)今廟地附近開(kāi)設(shè)書(shū)房，教授漢學(xué)之學(xué)會(huì)組織。後來(lái)，二社取得共識(shí)，各自募集社員，籌聚資金，以倡建文昌祠為志。道光5年（1825），奉旨倡建文昌祠

35、，二社社員成立文昌會(huì)，奉祀文昌帝君，由爐主當(dāng)值在家供奉。同治2年（1863），資金籌募充裕，於現(xiàn)址開(kāi)始建廟。當(dāng)時(shí)，該廟雖由二社合資興建，但實(shí)際上仍以各自名義分擔(dān)廟務(wù)並且分別管理各社社員財(cái)產(chǎn)分配。昭和10年（1935）因文蔚社經(jīng)營(yíng)不善，宣告解散，改由文炳社獨(dú)立負(fù)責(zé)文昌廟內(nèi)一切事務(wù)。宣告解散，改由文炳社獨(dú)立負(fù)責(zé)文昌廟內(nèi)一切事務(wù)?！竟袍斕厣?臺(tái)中市文昌廟坐北朝南，為五開(kāi)間兩進(jìn)兩護(hù)龍帶拜亭的廟宇建築，由於左右護(hù)龍不與前殿相連，故無(wú)四合院特徵格局。前殿為三開(kāi)間與一般廟宇的頭門(mén)相似，但左右各夾以緊靠山牆的牆門(mén)，則為特色。前有四柱亭的正殿，面寬五開(kāi)間，左右有短垣與左右護(hù)龍的齋舍相連，構(gòu)成三合院。短垣上開(kāi)磚

36、砌花瓶形門(mén)洞，與中間兩側(cè)牆上的書(shū)卷橫披及八卦漏窗相互呼應(yīng)。匠師在修復(fù)過(guò)程中大多保留原有建築風(fēng)貌和型式。尤其是廟宇的建築特色強(qiáng)調(diào)空間的包被感，古樸的石作雕刻，精緻的交趾陶，和防禦門(mén)板等措施，更是逐一保留清朝同治年間建築的原貌?！镜刂贰浚?06）臺(tái)中市北屯區(qū)仁美里昌平路2段41號(hào)30臺(tái)中火車(chē)站【古蹟類(lèi)型】其他(車(chē)站)【古蹟?shù)燃?jí)】二級(jí)古蹟【古蹟建造者】日治時(shí)期總督府鐵道部工務(wù)課興建【歷史沿革】當(dāng)1905年縱貫鐵道首次通過(guò)臺(tái)中時(shí)，臺(tái)中火車(chē)站仍為木造建築（即第一代的臺(tái)中火車(chē)站）。1911年臺(tái)中市進(jìn)行市區(qū)改正計(jì)畫(huà)，規(guī)劃巴洛克式的街道路網(wǎng)，並發(fā)展以圓環(huán)、廣場(chǎng)及重要公共建築物為中心輻射狀的都市形式。而臺(tái)中驛（

37、即臺(tái)中火車(chē)站）為此計(jì)畫(huà)的重點(diǎn)，將火車(chē)站規(guī)劃為五條輻射狀道路的端點(diǎn)，而於1917年重新興建第二代的臺(tái)中火車(chē)站成為磚構(gòu)倣歐式建築，就是現(xiàn)今看到的模樣。直至今日，臺(tái)中市區(qū)內(nèi)仍保有此種巴洛克輻射路網(wǎng)及都市廣場(chǎng)類(lèi)型者，僅存臺(tái)中火車(chē)站及站前廣場(chǎng)。此種類(lèi)型的都市空間，為日人將歐洲近代都市計(jì)劃觀念引入臺(tái)中的一個(gè)里程碑，臺(tái)中驛及廣場(chǎng)空間是整個(gè)城市的門(mén)戶(hù)象徵性地標(biāo)，車(chē)站本體於1995年4月22日被內(nèi)政部指定為二級(jí)古蹟。【古蹟特色】 臺(tái)中火車(chē)站的建築形式為倣文藝復(fù)興之歐風(fēng)建築，中央有鐘樓，四向均有山墻立面，以羅馬拱圈作為正面之主要語(yǔ)彙，入口以四支磚柱強(qiáng)調(diào)其正面意象。空間組織上，臺(tái)中火車(chē)站係屬對(duì)稱(chēng)式平面，其以磚牆包被

38、一大空間，內(nèi)部並明顯的限定空間範(fàn)圍及使用機(jī)能或使用等級(jí)，是屬於大空間下的開(kāi)放空間架構(gòu)。其動(dòng)線自由，與戶(hù)外有三處出入口，正門(mén)沒(méi)有過(guò)分強(qiáng)調(diào)。立面採(cǎi)四面落水的斜屋頂，並採(cǎi)中央對(duì)稱(chēng)形式。屋簷下方有洗石子倣石環(huán)帶裝飾，中央設(shè)牛眼窗，兩旁以連續(xù)性之弧拱窗作為開(kāi)口部的主題。日治時(shí)期的建築發(fā)展，以材料及構(gòu)造方式分類(lèi)而言，臺(tái)中火車(chē)站屬於紅磚造全盛時(shí)期的建築，此種系統(tǒng)為大正年間紅磚建築流行的工法。這一座紅磚白牆、高貴典雅的臺(tái)中火車(chē)站在九二一地震中，鐘樓牆面受損，經(jīng)結(jié)構(gòu)補(bǔ)強(qiáng)現(xiàn)已修復(fù)。【地址】（400）臺(tái)中市中區(qū)建國(guó)路172號(hào)31林氏宗祠【古蹟類(lèi)型】其他（宗廟）【古蹟?shù)燃?jí)】三級(jí)古蹟【古蹟建造者】陳應(yīng)彬【歷史沿革】林氏

39、宗祠創(chuàng)建於清嘉慶年間（1796至1820），由林姓先祖迎祖先神位到大里杙（今大里市），自立堂號(hào)為尚親堂。之後宗廟遷移到旱溪莊的祖厝內(nèi)仔，日治時(shí)期，重建於現(xiàn)址。大正6年（1917），林子瑾等人發(fā)起募捐，籌備中部地區(qū)林姓大宗祠。中部地區(qū)多處林姓族裔包括霧峰林家、竹山敦本堂、社口林家、潭子摘星山莊林家、樹(shù)王林家及地方士紳等集資興建，並推舉林獻(xiàn)堂為建築實(shí)行委員長(zhǎng)。因此林氏宗祠於大正8年（1919）10月在現(xiàn)址開(kāi)始興建，至1921年正殿落成，1923年三川殿落成。林氏宗祠因建築工藝精緻講究且保存良好，於1985年被內(nèi)政部指定為三級(jí)古蹟?！竟袍斕厣?林氏宗祠的建築構(gòu)造基本上仍以閩南傳統(tǒng)建築的營(yíng)建方式為範(fàn)

40、疇，其建築特色的表現(xiàn)主要集中在山門(mén)與正殿極盡繁複的裝飾與高度的結(jié)構(gòu)技巧。建築規(guī)模呈現(xiàn)二進(jìn)雙龍的配置型態(tài)，為左右對(duì)稱(chēng)的平面格局。林氏宗祠木構(gòu)架部份，由漳籍名匠陳應(yīng)彬師傅親自督造，講求造型美學(xué)與結(jié)構(gòu)力學(xué)的完美組合，是建築工匠藝術(shù)的極致表現(xiàn)。裝飾方面以雕刻、彩繪、文字、剪黏與泥塑為主，尤其以木雕為重點(diǎn)。林氏宗祠的中山門(mén)及正殿的木構(gòu)架，以浮雕、圓雕、透雕等高度技巧，挹入豐富的花鳥(niǎo)、走獸及人物題材，使匠師精巧雕飾的巧工不時(shí)可見(jiàn)?！镜刂贰浚?02）臺(tái)中市南區(qū)國(guó)光路55號(hào)32積善樓【古蹟類(lèi)型】牌坊【古蹟?shù)燃?jí)】市定古蹟【古蹟建造者】唐山匠師【歷史沿革】乾隆年間賴(lài)氏祖先從漳州渡海移民來(lái)臺(tái)，定居於臺(tái)中市北屯區(qū)成為

41、該區(qū)之大姓。其中來(lái)自漳州心田鄉(xiāng)的賴(lài)雲(yún)從（十五世）從事開(kāi)發(fā)三分埔與二分埔等地，並育有五子，世稱(chēng)為五美。賴(lài)氏心田五美之後代賴(lài)長(zhǎng)榮之發(fā)跡地，即今之積善樓現(xiàn)址。積善樓創(chuàng)建年代為大正13年（1924），原為土造三合院之門(mén)樓，不很顯眼，遂依唐山地理師建議，另建新門(mén)樓於舊門(mén)樓之南，於1927年落成，前後共計(jì)四年。為祈求家業(yè)能飛黃騰達(dá)，新門(mén)樓取名積善樓，有勉勵(lì)後後世子孫行善助人之意。積善樓於1999年由臺(tái)中市政府指定為市定古蹟?！竟袍斕厣?積善樓從唐山聘請(qǐng)名家設(shè)計(jì)建造，其門(mén)樓結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，手工精巧細(xì)膩。其格局為三間起中港間再建一層太子樓，而左右小港間僅是一層樓的門(mén)樓建築。建築工法是以清水磚磚砌，屋頂為歇山翹脊頂

42、，整間門(mén)樓的建築材料大部分是1925年的磚混合泥土，牆身是屬於承重牆式的建築。積善樓為日治時(shí)期的傳統(tǒng)建築，除屋頂及出櫸的斗拱之外，尚可看到西洋建築的裝飾紋樣，在一樓平樑可看到牛腿的構(gòu)件，及檐口牙子飾，除了傳統(tǒng)工法之外，也會(huì)因時(shí)代及時(shí)尚，而增添許多外來(lái)的建築語(yǔ)彙。後方庭園植有五株高齡榕樹(shù)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、濃蔭蔽天，代表賴(lài)姓五兄弟團(tuán)結(jié)合心?！镜刂贰浚?06）臺(tái)中市北屯區(qū)興安路1段163號(hào)33公賣(mài)局第五酒廠舊區(qū)【古蹟類(lèi)型】其他（產(chǎn)業(yè)建築）【古蹟?shù)燃?jí)】歷史建築【古蹟建造者】大正製酒株式會(huì)社興建【歷史沿革】臺(tái)中酒廠始建於1916年之大正製酒株式會(huì)社， 1922年日本政府開(kāi)始實(shí)施酒類(lèi)專(zhuān)賣(mài)制度後收歸官有，隸屬於臺(tái)

43、灣總督府專(zhuān)賣(mài)局臺(tái)中支局。1945年臺(tái)灣光復(fù)後由臺(tái)灣行政長(zhǎng)官公署專(zhuān)賣(mài)局臺(tái)中支局接管；次年專(zhuān)賣(mài)局為加強(qiáng)管理，將產(chǎn)銷(xiāo)業(yè)務(wù)劃分，臺(tái)中酒廠直屬總局，並改名臺(tái)中酒工廠。1947年1月又劃歸酒業(yè)公司管轄，改稱(chēng)第五酒工廠；同年 5 月由臺(tái)灣省菸酒公賣(mài)局接管，易專(zhuān)賣(mài)制為公賣(mài)，名為第五酒廠。1957年為便於識(shí)別，改冠以地區(qū)名稱(chēng)，以臺(tái)灣省菸酒公賣(mài)局臺(tái)中酒廠之名，沿用至今。臺(tái)中酒廠於1998年遷廠至臺(tái)中工業(yè)區(qū)。舊臺(tái)中酒廠在2002年時(shí)，由臺(tái)中市政府將整個(gè)場(chǎng)區(qū)指定為歷史建築?！竟袍斕厣?日治時(shí)期，臺(tái)中酒廠以生產(chǎn)米酒及清酒著稱(chēng)。區(qū)內(nèi)建築依用途區(qū)分有：行政集會(huì)(活動(dòng)中心)、倉(cāng)儲(chǔ)(原料、成品及材料倉(cāng)庫(kù))、生產(chǎn)(釀造工廠)、

44、動(dòng)力(鍋爐間、配電室)及支援(機(jī)械工廠、木工工廠及宿舍)等均有歷史性建築物可為實(shí)證，而共同構(gòu)成一完整之歷史產(chǎn)業(yè)建築群落區(qū)域。當(dāng)中的鍋爐室為磚造鋼結(jié)構(gòu)建築，是1920年代臺(tái)灣工業(yè)建築代表作。而1930年代所興建的七號(hào)倉(cāng)庫(kù)為紅磚面牆頗具特色，其牆面上的槍彈痕跡，為第二次大戰(zhàn)盟軍飛機(jī)掃射所留下。臺(tái)中酒廠面積為6.18公頃。【地址】（402）臺(tái)中市南區(qū)復(fù)興路三段362號(hào)34文英館【古蹟類(lèi)型】其他（文教機(jī)構(gòu)）【古蹟?shù)燃?jí)】歷史建築【古蹟建造者】財(cái)團(tuán)法人臺(tái)中私立文英基金會(huì)投資興建【歷史沿革】臺(tái)中市文英館於1976年光復(fù)節(jié)落成啟用，由企業(yè)家何永先生創(chuàng)辦的財(cái)團(tuán)法人臺(tái)中私立文英基金會(huì)投資二千萬(wàn)元興建完成。由於當(dāng)時(shí)

45、臺(tái)灣各縣市尚未有文化中心，文英館的興建因此開(kāi)了臺(tái)灣的先例。目前館內(nèi)有文英畫(huà)廊主題畫(huà)廊臺(tái)灣傳統(tǒng)版印特藏室，並有中正廳、研習(xí)教室、典藏庫(kù)房等設(shè)備，以展覽美術(shù)、辦理傳統(tǒng)技藝研習(xí)、文物典藏為主，同時(shí)為臺(tái)中市文化局文化資產(chǎn)課辦公空間?！竟袍斕厣?文英館採(cǎi)取中西合璧弧形設(shè)計(jì)，佔(zhàn)地七千六百多平方公尺。由一座弧型樓房及六角形集會(huì)廳構(gòu)成，是近代幾何造型之文教機(jī)構(gòu)建築物。文英館的保存價(jià)值在建築代表意義方面，即作為臺(tái)灣第一座文化中心的建築物。在歷史見(jiàn)證方面則展現(xiàn)在近二十年來(lái)之地區(qū)性藝文活動(dòng)的推展，並為臺(tái)中市藝術(shù)家的活動(dòng)舞臺(tái)。此外，文英館亦為臺(tái)中市近年來(lái)的社區(qū)營(yíng)造中心。【地址】（404）臺(tái)中市北區(qū)雙十路一段10之5

46、號(hào)35臺(tái)中市役所【古蹟類(lèi)型】衙署【古蹟?shù)燃?jí)】歷史建築【古蹟建造者】日治時(shí)期的臺(tái)中州廳政府所興建【歷史沿革】本棟建築在日治時(shí)期為了臺(tái)中公共埤圳聯(lián)合會(huì)事務(wù)所創(chuàng)建，是臺(tái)中地區(qū)最早實(shí)施的鐵筋混凝土建築。1920年日本政府實(shí)施地方自治，在州廳下設(shè)置市、郡，臺(tái)中公共埤圳聯(lián)合會(huì)遷入臺(tái)中州廳辦公，本建築物遂改為臺(tái)中市役所使用，臺(tái)中市首任市尹（市長(zhǎng)）金子惠教在此就任。臺(tái)灣光復(fù)後，市役所曾做市議會(huì)、中國(guó)國(guó)民黨地方黨部、市政資料館，後改為市府新聞室、社會(huì)局、交通旅遊局等辦公室使用，目前建築物正在進(jìn)行整修的工作?！竟袍斕厣?臺(tái)中市役所的建築造型風(fēng)格接近臺(tái)中市政府之歐陸古典主義建築造型。簡(jiǎn)潔的壁體水平線條收於半圓形開(kāi)

47、口頂部，並配合垂直性的柱式與開(kāi)口，形成視覺(jué)豐富且諧和的感受。主體為L(zhǎng)字型平面二層樓建築，轉(zhuǎn)角設(shè)主要入口為挑高二層柱列式門(mén)廊，有山牆加勳章飾。有古典式圓頂，內(nèi)有小室周開(kāi)圓窗。立面為灰泥飾面，有愛(ài)奧尼克柱式、拱心石及山牆飾，又接近巴洛式欲營(yíng)造富麗堂皇宮殿式建築?！镜刂贰浚?03）臺(tái)中市西區(qū)民權(quán)路97號(hào)36臺(tái)中市政府【古蹟類(lèi)型】衙署【古蹟?shù)燃?jí)】歷史建築【古蹟建造者】日人總督府營(yíng)繕課技師森山松之助設(shè)計(jì)【歷史沿革】臺(tái)中市政府原為日治時(shí)期之臺(tái)中州廳，興建於大正2年（1913）2月，至大正13年（1924）2月才完工，由日人森山松之助設(shè)計(jì)。臺(tái)中州廳管轄臺(tái)中縣市、彰化縣及南投縣等地，臺(tái)中市役所才是當(dāng)時(shí)臺(tái)中市政

48、府。光復(fù)後，臺(tái)中市政府遷入現(xiàn)址辦公至今?！竟袍斕厣?臺(tái)中州廳整體設(shè)計(jì)為仿法國(guó)馬薩風(fēng)格，正立面具有明顯的馬薩式屋頂。主體為L(zhǎng)型平面二層樓建築，建築正面向東，中央有塔式突出建築，正立面左右各段角樓用以完整銜接兩翼建築物。一樓入口玄關(guān)有多立克式柱子，二樓則採(cǎi)愛(ài)奧尼克柱式，退縮的陽(yáng)臺(tái)強(qiáng)化立面的陰影效果。臺(tái)中州廳建築為突顯其政治上的位階與都市中的重要性，並配合臺(tái)中市街計(jì)畫(huà)，將主入口設(shè)於重要街廊的轉(zhuǎn)角處，為日治時(shí)期官署建築的特徵，亦為臺(tái)中市古蹟及歷史建築之代表作品。【地址】（403）臺(tái)中市西區(qū)民權(quán)路99號(hào)37臺(tái)中放送局【古蹟類(lèi)型】其他【古蹟?shù)燃?jí)】歷史建築【古蹟建造者】日治時(shí)期臺(tái)灣總督府興建【歷史沿革】日

49、治時(shí)期臺(tái)灣總督府於昭和9年（1934）選擇臺(tái)中市水源地公園為基地，開(kāi)始進(jìn)行臺(tái)中放送局的建設(shè)，並於昭和10年（1935）5月11日啟用，臺(tái)灣放送協(xié)會(huì)臺(tái)中支部也隨之成立，臺(tái)中放送局於是開(kāi)始從事傳播業(yè)務(wù)。臺(tái)灣光復(fù)後，臺(tái)中放送局被中央廣播公司接收，成為該公司的臺(tái)中臺(tái)。1998年，中廣臺(tái)中臺(tái)搬遷，將土地與其上建築物歸還臺(tái)中市政府。臺(tái)中放送局曾作為市政府都市發(fā)展局拆除大隊(duì)的辦公室使用，目前正在整修，未來(lái)將以文化推廣活動(dòng)為主?！竟袍斕厣?整體建築含主樓及附屬屋舍，主樓為二層樓加強(qiáng)磚造屋，四披水屋頂。附屬屋舍有值班室、會(huì)議室及警衛(wèi)室等。在建築特色方面，臺(tái)中放送局表層可見(jiàn)一些點(diǎn)綴性的裝飾元素，屬過(guò)渡樣式建築。

50、臺(tái)中放送局興建時(shí)，現(xiàn)代建築已開(kāi)始流行，所以雖加入中世紀(jì)的裝飾元素，但僅止於點(diǎn)綴性質(zhì)。在建築構(gòu)造方面，臺(tái)中放送局主要為磚造，部分為混合鋼筋混凝土及木造。建築規(guī)模完整，含附屬屋舍及周?chē)h(huán)境均保存良好，為臺(tái)灣中部地區(qū)重要之廣電機(jī)構(gòu)類(lèi)歷史建築，亦見(jiàn)證臺(tái)中市水源地地區(qū)之變遷歷史。【地址】（404）臺(tái)中市北區(qū)電臺(tái)街1 號(hào)38市長(zhǎng)公館【古蹟類(lèi)型】宅第【古蹟?shù)燃?jí)】歷史建築【古蹟建造者】建造者不可考，為宮原武熊的住所【歷史沿革】市長(zhǎng)公館原是日治時(shí)期宮原眼科主治醫(yī)師宮原武熊的住宅。光復(fù)後，這棟建築物被以日產(chǎn)的名義收歸臺(tái)中市政府所有。此建築即成為市長(zhǎng)公館，作為歷任臺(tái)中市長(zhǎng)的住所。但在第八屆曾文波市長(zhǎng)之後，續(xù)任市長(zhǎng)均

51、未居住於此。胡志強(qiáng)市長(zhǎng)上任之後，決定移作藝文活動(dòng)空間使用，由文化局規(guī)劃定位為藝文之家，並於2004年元旦正式開(kāi)幕。未來(lái)每年將免費(fèi)提供三十場(chǎng)藝文活動(dòng)，供中部地文化藝術(shù)推廣使用?！竟袍斕厣?市長(zhǎng)公館是一座和式、洋式的混和建築，屬於現(xiàn)代主義的建築風(fēng)格。主樓高二層，立面造型簡(jiǎn)練大方，上為鋼筋混凝土造平頂。二樓陽(yáng)臺(tái)的瓶型欄桿扶手，側(cè)面有古典飾樣之柱列廊道，後側(cè)作日式窗臺(tái)開(kāi)口及內(nèi)部空間細(xì)部裝飾等設(shè)計(jì)。另有木造平房附屬建築及庭園，亦為同時(shí)期留存者。此建築為日治時(shí)期樓房宅院代表作，亦為目前臺(tái)中市區(qū)內(nèi)同時(shí)期該類(lèi)型保存情況最完整者?！镜刂贰浚?04）臺(tái)中市北區(qū)雙十路一段125號(hào)39柳原長(zhǎng)老教會(huì)【古蹟類(lèi)型】教堂【

52、古蹟?shù)燃?jí)】歷史建築【古蹟建造者】梅甘霧牧師提供圖樣、信徒奉獻(xiàn)籌建【歷史沿革】1898年英國(guó)宣教師梅甘霧牧師及蘭大衛(wèi)醫(yī)師帶領(lǐng)下購(gòu)得臺(tái)中街333 番地土塊之建築物為聚會(huì)所，同年5月8日舉行啟用禮拜，並命名為東大墩佈教所。 1915年時(shí)因會(huì)眾增加空間不足，於是購(gòu)得現(xiàn)址之土地在1916年開(kāi)始興建。梅牧師由蘇格蘭教會(huì)提供圖樣建造哥德式紅磚教堂及牧師樓，於1917年3月8號(hào)落成。1965年興建新禮拜堂，1998年全教會(huì)重新整修，並成立柳原社區(qū)圖書(shū)室。2002年7月1日，被臺(tái)中市市政府指定為歷史建築?！竟袍斕厣?柳原長(zhǎng)老教會(huì)的建築特徵為會(huì)堂式平面，入口有門(mén)廊，山牆面開(kāi)大型拱窗。兩側(cè)牆面有扶壁，柱間開(kāi)拱窗及

53、六角型窗，整體裝飾以清水磚施以局部洗石面。室內(nèi)座席有二層樓，裝修部份為近年所增建。右側(cè)及後側(cè)之建築物，分別為1970年代及2000年代所加建，全區(qū)見(jiàn)證教會(huì)百年發(fā)展空間歷程。柳原長(zhǎng)老教會(huì)保存價(jià)值在於其為臺(tái)中市歷史最古老之教會(huì)建築名作，亦為臺(tái)灣歷史建築保存及再利用之佳例，見(jiàn)證了臺(tái)中地區(qū)最早之長(zhǎng)老教會(huì)的百年教會(huì)發(fā)展史及區(qū)域關(guān)係?！镜刂贰浚?00）臺(tái)中市中區(qū)興中街119號(hào)40孫立人將軍故居【古蹟類(lèi)型】宅第【古蹟?shù)燃?jí)】歷史建築【古蹟建造者】待考【歷史沿革】孫立人將軍是二次大戰(zhàn)期間最具國(guó)際聲譽(yù)的國(guó)軍將領(lǐng)，人稱(chēng)常勝將軍。曾任國(guó)軍新三十八師師長(zhǎng)、陸軍總司令、臺(tái)灣防衛(wèi)總司令，但在1955年擔(dān)任總統(tǒng)府參軍長(zhǎng)期間，

54、因部屬郭廷亮涉及匪諜事件被迫引咎辭職，並被軟禁於臺(tái)中市向上路住處。1988年經(jīng)其義子及家屬多方奔走爭(zhēng)取自由，並經(jīng)報(bào)紙報(bào)導(dǎo)後，方才解除長(zhǎng)達(dá)三十三年的軟禁生涯。1990年逝世，享壽九十有二。孫將軍家屬及部屬有意在其故居成立孫立人將軍紀(jì)念館，以完整保存孫將軍的珍貴歷史文物資料?！竟袍斕厣?孫立人將軍故居為日治時(shí)期興建的木造宅院，主屋平面為U字型，內(nèi)部為高架地板。建築有玄關(guān)、書(shū)房、客間、起居間、臥房等空間，起居間有前後廊，側(cè)面及後方有庭園，西北側(cè)之樓房為當(dāng)年駐守警衛(wèi)使用。孫立人將軍故居保存價(jià)值在於其為臺(tái)中市現(xiàn)存大型日治時(shí)期木屋宅院代表案例之一，且為重要?dú)v史人物居所，相關(guān)歷史空間及文物保存良好，極具歷

55、史價(jià)值?！镜刂贰浚?03）臺(tái)中市西區(qū)向上路一段18號(hào)41彰化商業(yè)銀行【古蹟類(lèi)型】其他（金融建築）【古蹟?shù)燃?jí)】歷史建築【古蹟建造者】由日人百倉(cāng)好夫與（缺字表）山喜三郎設(shè)計(jì)【歷史沿革】明治38年（1905）年臺(tái)灣中部的富豪如吳汝祥、辜顯榮及林獻(xiàn)堂等人，集資創(chuàng)立最早的臺(tái)資銀行 彰化銀行。彰化銀行原本創(chuàng)立於彰化市，但因明治43年（1910），中部首府與最繁榮的市街，由清代的彰化移向臺(tái)中，因此便將總行由彰化遷至臺(tái)中市。建築部分，自昭和11年（1936）起興建至昭和13年（1938）完工，在1920年代成為當(dāng)時(shí)臺(tái)中州及臺(tái)中市的代理金庫(kù)，站後改制為彰化商業(yè)銀行?！竟袍斕厣?由日人百倉(cāng)好夫與山喜三郎所設(shè)計(jì)，

56、其外貌雄偉壯觀，為模仿羅馬式型體的建築物。彰化銀行以文藝復(fù)興時(shí)期的圖案，作為橫向收邊，女兒牆上方為一長(zhǎng)列花草波浪紋飾，建築使用大量的鋼筋混凝土澆鑄。位於自由路上嵌有彰化銀行門(mén)楣的銅門(mén)，以及地板舖石、櫃臺(tái)、天花板、和臨街的大片採(cǎi)光玻璃都是日治時(shí)期的原物。目前銀行內(nèi)部有行史館的成立，將所有的沿革變遷，作一完整的介紹。彰化銀行可說(shuō)是臺(tái)灣人在日治時(shí)代，建立金融自主的展現(xiàn)。【地址】（403）臺(tái)中市中區(qū)自由路二段38號(hào)42貓霧拺井【古蹟類(lèi)型】其他【古蹟?shù)燃?jí)】歷史建築【古蹟建造者】為平埔族人所鑿【歷史沿革】十七世紀(jì)中葉荷蘭統(tǒng)治時(shí)期，位於大肚臺(tái)地東側(cè)以狩獵為主的平埔族貓霧拺社巴布薩人被逼退至楓樹(shù)腳仔腳，即今南

57、屯區(qū)春社里嶺東技術(shù)學(xué)院一帶。族人想就近取筏子溪水使用，但因漢人禁止，只好自行挖井取水。道光3年（1823）平埔族大舉遷移至埔里，將此土地留給漢人。遺留下的水井，成為目前臺(tái)中市境內(nèi)碩果僅存的平埔族遺物。1964年貓霧拺井水量不夠灌溉農(nóng)田使用，因此只好另闢井水，之後便因較少使用而荒廢。據(jù)目前擁有此井的盧家人描述，祖先盧萬(wàn)傳從地主賴(lài)清標(biāo)之後代賴(lài)冠手中，經(jīng)過(guò)放領(lǐng)取得800坪土地，其中就包含這口井。【古蹟特色】 貓霧拺井是目前臺(tái)中市境內(nèi)碩果僅存的平埔族遺物，由石頭所堆砌而成，排列方式以四至五個(gè)大石頭包圍住一個(gè)小石頭。由於貓霧拺井是平埔族人所挖掘及堆砌，因此又稱(chēng)為番仔井。雖然歷經(jīng)多年，其石頭堆砌的井身依然

58、完好，後來(lái)?yè)碛写司谋R家為了安全起見(jiàn)，便增設(shè)了圓形水泥井口，並加水泥口蓋。目前貓霧拺井圓石仍堆砌良好，且井水依舊清澈?！镜刂贰浚?03）臺(tái)中市南屯區(qū)永春南路206之1號(hào)43南屯山仔腳遺址【古蹟類(lèi)型】考古遺址【古蹟?shù)燃?jí)】【古蹟建造者】1986年劉益昌發(fā)現(xiàn)【歷史沿革】南屯山仔腳遺址位於臺(tái)中市南屯區(qū)大肚臺(tái)地東緣山腰緩坡，由南屯區(qū)文山里通往山仔腳農(nóng)場(chǎng)及垃圾場(chǎng)小路旁的兩側(cè)，地表標(biāo)高75.83公尺。南屯山仔腳遺址最早由劉益昌於1986年所發(fā)現(xiàn)，其後經(jīng)葉智中與屈慧麗等學(xué)者的調(diào)查， 於1990年進(jìn)行試掘。因遺物埋藏較深調(diào)查困難，所以遺物分佈狀況不明。文化層距地表約30公分，厚約90公分。發(fā)掘的遺物包括石刀、鐵

59、器、陶紡輪、植物種子、紅陶與紋理陶等?！竟袍斕厣?南屯山仔腳遺址出現(xiàn)二千年前之人類(lèi)的遺物，其中有石刀、鐵器、陶紡輪、沙質(zhì)褐陶等分佈廣泛。在遺址探坑收集的炭末標(biāo)本經(jīng)臺(tái)大地質(zhì)研究所做碳14測(cè)定。顥示山仔腳原住民是生活在距今500年到800年前，即12世紀(jì)到15世紀(jì)之間，這些陶器炭末應(yīng)是漢人入臺(tái)中地區(qū)之前原住民所遺留下來(lái)的文化遺物。遺址的面積廣闊，難以界定其真正大小，雖受到種植的甘蔗的破壞，但因破壞力不大，其保存的情形尚稱(chēng)良好。山仔腳遺址的遺跡均為灰坑、柱洞，其遺物類(lèi)別有四種：陶器、石器、生態(tài)遺留、與其他。陶器已發(fā)現(xiàn)有褐色陶、黑色陶、.紅色陶、灰色陶，石器為斧鋤形器、與磨製杵形器與石片器、生態(tài)遺留

60、以植物種子為主，其他則為管珠與鐵器。【地址】（408）臺(tái)中市南屯區(qū)文山里，臺(tái)糖山仔腳農(nóng)地地號(hào)389的甘蔗田44臺(tái)中公園遺址【古蹟類(lèi)型】考古遺址【古蹟?shù)燃?jí)】文化資產(chǎn)評(píng)鑑等級(jí)為1.36【古蹟建造者】1929年鹿野忠雄發(fā)現(xiàn)【歷史沿革】臺(tái)中公園遺址位於臺(tái)中市北區(qū)新興里臺(tái)中公園內(nèi)，但是因?yàn)楣珗@在日治時(shí)代1908年的興建過(guò)程中，對(duì)於遺址進(jìn)行大規(guī)模的破壞，直到1929年方由日本考古學(xué)者鹿野忠雄在公園內(nèi)的大墩土丘上，發(fā)掘到三千多年前的人類(lèi)遺址。臺(tái)中公園遺址的大致位置在臺(tái)中公園內(nèi)小湖北側(cè)至抗日紀(jì)念碑一線，其文化類(lèi)型屬牛罵頭文化。牛罵頭文化是目前中部地區(qū)新石器時(shí)代中期的代表，也是確知的最早一層新石器時(shí)代史前文化，