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1、PAGE PAGE 4考點(diǎn)規(guī)范練4519世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)1.(2021四川內(nèi)江三模)下圖是西方繪畫中的母親形象之一,畫家離家在外,憑著對(duì)母親的記憶,把母親描繪在綠色的色調(diào)中,充滿了對(duì)母親深深的思念。他給弟弟的信中說(shuō):“我原打算用灰色調(diào)來(lái)畫,但若不將色彩表現(xiàn)出來(lái),就沒(méi)有辦法傳遞某些想法?!边@一作品()梵高的母親A.追求色彩在情感表達(dá)中的效果B.強(qiáng)調(diào)了人文主義繪畫內(nèi)質(zhì)C.反映了畫家內(nèi)心的浪漫主義情懷D.體現(xiàn)了行動(dòng)繪畫不受制約的畫風(fēng)2.(2021四川瀘州二模)1844年海涅在德國(guó),一個(gè)冬天的童話中通過(guò)夢(mèng)境幻想童話和傳說(shuō),描繪了德國(guó)的落后面貌。把腐朽分裂的德意志36個(gè)諸侯國(guó)比作奇臭無(wú)比的36個(gè)糞
2、坑,認(rèn)為德國(guó)已病入膏肓,呼吁人民從睡夢(mèng)中振奮起來(lái),在地球上建立自由平等的國(guó)家。該作品()A.體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的成熟B.反映了德國(guó)資本主義的腐朽C.促成了德意志帝國(guó)走向統(tǒng)一D.有利于人民革命精神的覺(jué)醒3.(2021貴州貴陽(yáng)一模)19世紀(jì),波蘭音樂(lè)家肖邦創(chuàng)作的波洛涅茲舞曲源自貴族沙龍中的伴舞音樂(lè),他繼承了原有舞曲的節(jié)奏,克服追求華麗、缺乏深度的沙龍趣味,賦予了作品悲壯宏偉、剛勁有力的音樂(lè)氣質(zhì),抒發(fā)對(duì)祖國(guó)、人民最真摯的情感。這反映了肖邦()A.追求個(gè)性化藝術(shù)風(fēng)格B.對(duì)腐朽封建貴族文化的抵制C.擅長(zhǎng)創(chuàng)作室內(nèi)音樂(lè)作品D.在音樂(lè)創(chuàng)作中凸顯民族意識(shí)4.(2021四川廣元三模)英國(guó)畫家威廉特納(177518
3、51)的畫作沐浴著光線,閃耀著美麗,壯麗炫目,其最佳之作暴風(fēng)雪中的汽船能使人們感受到大自然最浪漫、最崇高的壯麗和宏偉。下列作品與其風(fēng)格相符的是()5.(2021河北唐山一模)1984年非洲遭遇空前災(zāi)荒,美國(guó)搖滾歌手為此合作完成了“We Are the World”(四海一家)的歌曲。這是一首旋律優(yōu)美、歌詞動(dòng)人、充滿了對(duì)生命關(guān)懷的傳世佳作。1985年他們又在世界范圍內(nèi)義演義賣,引起舉世矚目。這反映出()A.美蘇“冷戰(zhàn)”延伸到文化藝術(shù)領(lǐng)域B.各國(guó)積極謀求建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序C.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化使各地發(fā)展不平衡加劇D.全球化中對(duì)人文精神的塑造與發(fā)展6.對(duì)于世界文學(xué)特點(diǎn)的了解,可以幫助我們理解人類文化發(fā)展
4、的多樣性。閱讀材料,完成下列要求。材料一商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言“博愛(ài)”在競(jìng)爭(zhēng)的詭計(jì)和嫉妒中獲得了實(shí)現(xiàn)。賄賂代替了暴力壓迫,金錢代替了刀劍,成為社會(huì)權(quán)力的第一杠桿??傊?同啟蒙學(xué)者的華美約言比起來(lái),由“理性的勝利”建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。摘編自恩格斯反杜林論材料二它是資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)確立和鞏固后,社會(huì)矛盾充分暴露,人們對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序的幻想破滅,不得不重新研究現(xiàn)實(shí)以圖改造社會(huì)的產(chǎn)物。它是早期工業(yè)化后一階段的主要文學(xué)思潮,這股思潮一直延續(xù)到20世紀(jì)初。(這一時(shí)期)作家以文學(xué)活動(dòng)作為社會(huì)斗爭(zhēng)的武器,對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡和黑暗進(jìn)行了深刻的揭露和批判。摘編自馬克垚世界文
5、明史(1)根據(jù)材料一,判斷世界文學(xué)領(lǐng)域由此而產(chǎn)生的文學(xué)流派。其成就最高的是哪兩個(gè)國(guó)家?(2)材料二中的“文學(xué)思潮”指什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明這一“文學(xué)思潮”的主要特點(diǎn)。(3)以19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞非拉文學(xué)特點(diǎn)為例,說(shuō)明工業(yè)文明的發(fā)展對(duì)東西方文化交流的影響??键c(diǎn)規(guī)范練4519世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)1.A解析根據(jù)材料,可知作者通過(guò)綠色抒發(fā)情懷,借助色彩來(lái)表達(dá)自己對(duì)母親的思念之情,故選A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)色彩在情感表達(dá)中的效果,與“人文主義繪畫內(nèi)質(zhì)”無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);根據(jù)材料和畫像,可知這一作品不符合浪漫主義的特征,排除C項(xiàng);“把母親描繪在綠色的色調(diào)中,充滿了對(duì)母親深深的思念”屬于印象畫派,印象畫派產(chǎn)生于
6、19世紀(jì)后半期,而行動(dòng)繪畫是在20世紀(jì)40年代中期出現(xiàn)在紐約,20世紀(jì)50年代風(fēng)靡美國(guó)畫壇并波及歐洲,排除D項(xiàng)。2.D解析根據(jù)材料“呼吁人民從睡夢(mèng)中振奮起來(lái)”可知該作品旨在喚醒人民,即有利于人民革命精神的覺(jué)醒,故選D項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知海涅的德國(guó),一個(gè)冬天的童話是浪漫主義代表作,排除A項(xiàng);根據(jù)材料“把腐朽分裂的德意志36個(gè)諸侯國(guó)比作奇臭無(wú)比的36個(gè)糞坑”,可知該作品批判的是分裂的德意志而非資本主義,排除B項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知促成了德意志帝國(guó)走向統(tǒng)一的是三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng),排除C項(xiàng)。3.D解析根據(jù)材料“賦予了作品悲壯宏偉、剛勁有力的音樂(lè)氣質(zhì),抒發(fā)對(duì)祖國(guó)、人民最真摯的情感”,可知肖邦的音樂(lè)作品富含民
7、族意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義,強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家、人民的情感,故選D項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義,并不是個(gè)性化,排除A項(xiàng);肖邦作品繼承了貴族文化中的優(yōu)點(diǎn),排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)肖邦的作品風(fēng)格,并不是演奏場(chǎng)所,無(wú)法得知是否為室內(nèi)音樂(lè),排除C項(xiàng)。4.B解析根據(jù)材料“最浪漫、最崇高的壯麗和宏偉”,可知其作品風(fēng)格是浪漫主義,結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知德拉克羅瓦的向前沖鋒的阿拉伯士兵是浪漫主義作品,故選B項(xiàng);達(dá)芬奇的蒙娜麗莎是文藝復(fù)興時(shí)期的作品,當(dāng)時(shí)還未出現(xiàn)浪漫主義,排除A項(xiàng);米勒的拾穗者是現(xiàn)實(shí)主義作品,排除C項(xiàng);莫奈的圣拉扎爾火車站是印象畫派作品,排除D項(xiàng)。5.D解析“WeAretheWorld”(四海一家)的歌曲是為了呼吁全世界行動(dòng)起來(lái)幫
8、助非洲應(yīng)對(duì)空前的災(zāi)荒,這是對(duì)非洲同胞的一種人文關(guān)懷,故選D項(xiàng)。6.參考答案(1)流派:浪漫主義文學(xué)。國(guó)家:英國(guó)與法國(guó)。(2)思潮:現(xiàn)實(shí)主義。特點(diǎn):典型地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),深刻揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和弊端,并進(jìn)行深入剖析和強(qiáng)烈批判。(3)影響:亞非拉文學(xué)在保留民族特色的基礎(chǔ)上,與歐美文學(xué)相融合,并逐漸獲得世界的承認(rèn);工業(yè)革命影響下,世界各國(guó)各地區(qū)的文化交流更加密切與頻繁,體現(xiàn)了文化的共融性。解析第(1)問(wèn),第一小問(wèn)“流派”,根據(jù)材料一中“同啟蒙學(xué)者的華美約言比起來(lái),由理性的勝利建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫”,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析得出其為浪漫主義文學(xué);第二小問(wèn)“國(guó)家”,結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知是英國(guó)與法國(guó)。第(2)問(wèn),第一小問(wèn)“思潮”,根據(jù)材料二中“是早期工業(yè)化后一階段的主要文學(xué)思潮,這股思潮一直延續(xù)到20世紀(jì)初”“對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡和黑暗進(jìn)行了深刻的揭露和批判”,得出其為現(xiàn)實(shí)主義;第二小問(wèn)“特點(diǎn)”,
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