察今7教學(xué)課件

1、第二十五課察今第1頁，共56頁。課文簡介課文選自呂氏春秋中的察今。呂氏春秋又稱呂覽，是戰(zhàn)國末期的一部政治理論散文的匯編，共26卷，160篇，為秦相呂不韋及其門人集體編纂而成。第2頁，共56頁。它基本上是一部學(xué)術(shù)匯編，主要價(jià)值在于保存了很多秦以前各家的思想資料。因呂氏春秋的內(nèi)容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農(nóng)及陰陽家等，匯合了先秦各派學(xué)說，兼收并蓄，所以漢書藝文志把它列為雜家類。察今篇就反映了法家進(jìn)步的歷史觀。呂氏春秋的文章都比較短，但組織嚴(yán)密，運(yùn)用了許多比喻、神話傳說和寓言故事來說明道理，很講究邏輯修辭。第3頁，共56頁。“察今”是什么意思?“察今”是明察當(dāng)今實(shí)際情況的意思。呂氏春秋作為政

2、論文，每篇各有主旨，有針對性地說明一個(gè)問題。作者善于運(yùn)用歷史事例、精巧的寓言故事或貼切的比喻，把抽象深?yuàn)W的道理說得明白精達(dá)，十分透辟。行文邏輯聯(lián)系縝密，結(jié)構(gòu)組織嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢自然、生動(dòng)有力，尤其是其中的許多寓言故事，至今仍不失其勸戒教育作用，有一定的借鑒意義。例如著名的刻舟求劍、引嬰投江、循表夜涉等。第4頁，共56頁。察今是一篇以立論為主的政論散文。作者緊緊圍繞“察今”這個(gè)中心論點(diǎn)有議論有例證地組織文章，告訴人們要明察現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)際情況，因時(shí)而治法。第5頁，共56頁。全文的中心論點(diǎn)是什么? 中心論點(diǎn)是“世易時(shí)移，變法宜矣” 文章的前三段主要論述什么主要論述“察今”的重要性。后三段文章主要論述什

3、么?主要論述“變法”的必要性。第6頁，共56頁。“察今”的目的是什么?是“變法”。“察今”是為了“變法”，而“變法”又必須“察今”，二者是密不可分的。但文章的要旨不是為“察今”而“察今”，“察今”的目的完全是為了“變法”，因此，文章的中心論點(diǎn)是“世易時(shí)移，變法宜矣”。文章把這兩個(gè)問題結(jié)合在一起展開論述，因此就形成了文章的前后兩大部分。它的每一個(gè)部分都是先闡明觀點(diǎn)，作理論闡述，而后列舉事例，運(yùn)用寓言故事進(jìn)行論證的。因此，在邏輯上，“察今”是前提，故先論述；“變法”是目的，故后強(qiáng)調(diào)，二者有機(jī)地聯(lián)系在一起，總的論述中心就是“因時(shí)變法”這四個(gè)字。 第7頁，共56頁。察今這篇課文在寫作上有一個(gè)明顯的特點(diǎn)

4、：運(yùn)用寓言故事來幫助說理。察今運(yùn)用了三個(gè)寓言故事：分別為循表夜涉，刻舟求劍，引嬰投江。第8頁，共56頁。故事故事結(jié)局導(dǎo)致如此結(jié)局之原因教訓(xùn)循表夜涉循表夜涉“此其所以敗也?！皾┮妗比浴把硪股妗薄＃ú幻鲿r(shí)變） “以此為治，豈不悲哉!” 刻舟求劍刻舟求劍 “求劍若此，不亦惑乎?” “舟已行矣，而劍不行?！保ú恢刈儯?“以此為治，豈不難哉!” 引嬰投江“其子豈遽善游哉?” “其父善游”而“子豈遽善游”。（人已不同） “以此為物，亦必悖矣！” 第9頁，共56頁。這三則寓言說明了一個(gè)共同的道理，它是什么?答：這三個(gè)故事都表明：隨著時(shí)間、地點(diǎn)、人物的改變，情況發(fā)生了變化，人們必須了解這些變化，按照變化

5、了的情況去采取措施，處理事情，不能死守舊法，不知變化。這也就是說，三個(gè)故事都生動(dòng)地說明了“察今”和“變法”的重要性與必要性，表明“世易時(shí)移，變法宜矣”的“因時(shí)變法”的主張，也批判了“泥古”與“守舊”的錯(cuò)誤。這就是察今這篇課文的中心思想。第10頁，共56頁。這個(gè)中心思想對我們有什么教育意義?答：它昭示人們：時(shí)代在前進(jìn)，歷史在發(fā)展，客觀事物是在不斷發(fā)展變化的。人們的主觀認(rèn)識(shí)必須隨著客觀事物的變化而變化。第11頁，共56頁。 文章結(jié)構(gòu)第12頁，共56頁。全文共六個(gè)自然段，可分為兩部分，前兩個(gè)自然段為第一部分，后三個(gè)自然段為第二部分。第一部分（1、2段）旨在說明制定法令制度應(yīng)該明察當(dāng)今的社會(huì)實(shí)際情況，

6、不能拘泥于古人成法。第二部分（3、4、5、6段），反復(fù)說明“守法而不變則?！?；變法因時(shí)而化的道理，進(jìn)一步論證說明中心論點(diǎn)（察今）。第13頁，共56頁。文章解析第一段第14頁，共56頁。上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。 上：國君胡：何，為何？前一個(gè)“法”字是，取法；后一個(gè)“法”字是名詞，法令制度。賢：善為：因?yàn)椴豢傻茫簺]有可能國君為什么不取法古代帝王的法今制度呢？不是它不好，而是因?yàn)楹笕藷o從取法它。第15頁，共56頁。先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？經(jīng)：經(jīng)過益：增補(bǔ)乎：語助詞損：刪減上世：古代先王的法今制度，是經(jīng)歷了漫長的古代流傳下來的，人們有的增補(bǔ)它，有

7、的刪減它，怎么能夠取法它呢？第16頁，共56頁。說明先王之法經(jīng)歷了漫長的古代，被人增刪過，所以不能照搬。文章以設(shè)問開篇，便于用回答問題的方式闡明觀點(diǎn)。先王之法不是不好，但是不能照搬，因?yàn)樗敖?jīng)乎上世”，在漫長的歲月中，“人或益之，人或損之”，已非本來的面目，“不可得而法”。第17頁，共56頁。第二段雖人弗捐益，猶若不可得而法.凡先王之法，有要于時(shí)也。雖：虛詞“雖”有雖然、即使兩種解釋，根據(jù)上下句關(guān)系選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。這里的“雖”應(yīng)講成即使，有假設(shè)存在某種情況的意思。弗：不要：“要”，求也，引申為需要，適應(yīng)?！坝幸跁r(shí)”就是時(shí)代的需要。第18頁，共56頁。即使人們沒有增減它，也還是無從職法它的。凡

8、是先王的法令制度，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的需要的。第19頁，共56頁。時(shí)不與法俱在，法雖今而在，猶若不可法。故釋先王之成法，而法其所以為法。俱：一起、一同釋：舍棄，拋棄所以：的法（過去的）時(shí)代不能與法令制度（的條文）一同存在下來。（古代的）法令制度即使現(xiàn)在還保存下來，還是不能取法它。因此要拋棄先王現(xiàn)成的法令制度，而取法他制定法令制度的根據(jù)。第20頁，共56頁。先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也。為：做，造作。者：語助詞。先王制定法令制度的根據(jù)是什么呢？那就是從人出發(fā)。第21頁，共56頁。而已亦人也。故察已則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳。己：自己，這里指當(dāng)前制定法制的人。察：觀

9、察，考察。古今一也：一致，一樣。自己本來也是人，所以明察自己就可以推知?jiǎng)e人，明察現(xiàn)在就可推知古代。古代和現(xiàn)在是一樣的，別人和自己也是相同的。第22頁，共56頁。有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見。有道之士：明白事理的人以：根據(jù)“貴”：這里是“以為貴”的意思?？勺g為“貴在”。 以近知遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，近處的、遠(yuǎn)處的。 明白事理的人，可貴的地方就在于他能夠根據(jù)近的推知遠(yuǎn)的，根據(jù)現(xiàn)在的推知古代的，根據(jù)看到的推知未見到的。第23頁，共56頁。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；審：察看堂下之陰：陰影，影子。指日月的影子。日月之行：運(yùn)行。陰陽之變：早晚和季節(jié)的變化。藏：潛伏。所以觀察房屋

10、下面的光影，就知道太陽、月亮的運(yùn)行，早晚和寒暑季節(jié)的變化第24頁，共56頁。見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脬肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)。“日月之行”“天下之寒”“魚鱉之藏”的“之”，都是助詞，只有調(diào)整音節(jié)的作用。 脬（LUAN2)：“脟”通“臠”，切成塊狀的肉鑊：古代烹煮用的器物，象鍋。調(diào)：調(diào)和?？吹狡孔永锼Y(jié)的冰，就知道天下已經(jīng)寒冷，魚鱉已經(jīng)潛伏了。嘗一塊肉，就知道一鍋里的味道，全鼎中調(diào)味的好壞。第25頁，共56頁。第2段，先提出“先王之成法”即使沒有人增刪，也還是不可法的道理。然后論述“法先王之所以為法”的道理。這一段有三層意思：第1層，指出先王之法是“有要于時(shí)”的，可是“時(shí)不

11、與法俱在”，時(shí)代不能與法令制度同樣地存下來，所以先王之法“猶若不可法”不能照搬。以上觀點(diǎn)與泥守古法的思想爭鋒相對。論述了察今的必要。第26頁，共56頁。第二層，說明“法先王之所以為法”的道理。先王制定法令制度依據(jù)的是什么呢？是人，即先王是從當(dāng)時(shí)的人，為當(dāng)時(shí)的人的需要而制定的古代的法令。而我們也是人，所以可以察己知人，察今知古。了解先王制定法令制度的精神和依據(jù)?！肮沤褚灰?，人與我同耳”，在制定法律制度的基本道理上，古今是一樣的。別人和自己也都有共同的需要。第27頁，共56頁。根據(jù)這個(gè)道理，今王也應(yīng)該依據(jù)當(dāng)今的人，適應(yīng)當(dāng)今的時(shí)代需要來制定當(dāng)今的法令制度。這一層緊扣文章的中心論點(diǎn)進(jìn)行論述。第三層，申

12、述察今的方法。文章提出了“有道之士”的經(jīng)驗(yàn)，意在說明運(yùn)用“以近知遠(yuǎn)，以近知古”，“以所見之所不見”的方法，就可明察當(dāng)今的實(shí)際情況，并且用三個(gè)實(shí)例來證明這些方法是可行的?！皩徧孟轮帯钡睦幼C明由近可以知遠(yuǎn)；“見瓶水之冰”和“嘗一臠肉”的例子說明可以“以所見之所不見”。這些方法包含著由現(xiàn)象探求本質(zhì)，用典型說明一般的思想。第28頁，共56頁。上邊兩個(gè)自然段從理論上說明了時(shí)代在變化，所以必須審察當(dāng)今社會(huì)實(shí)際情況，而不能拘泥于古法。第29頁，共56頁。總觀第一部分：從反面立論，提出先王之法不可得而法雖可得，猶若不可法釋先王之成法，而法其所以為法提出“察今”的主張用故事證明察今的重要。第30頁，共56頁

13、。第三段荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。荊人：楚國人；荊：楚國的別稱，今湖北省，湖南省一帶先表澭水：標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)，名詞作動(dòng)詞，設(shè)標(biāo)志。暴：突然益：水滿出來。這個(gè)意義后來做“溢”。有：同“又”。軍驚而壞都舍：士卒驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课荼浪粯印＿@里的“而”作“如”講。都：大。第31頁，共56頁。楚國人要去偷襲宋國，派人先在澭水里設(shè)立標(biāo)記。澭水突然上漲上，楚國人不知道，還是順著（原來的）標(biāo)記在夜間渡水，（結(jié)果被）淹死的有一千多人，士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯?。?2頁，共56頁。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所

14、以敗也。向：以前導(dǎo)：導(dǎo)引所以也：原因。所以敗，失敗的原因。以前他們設(shè)立標(biāo)記的時(shí)候，是可以（根據(jù)標(biāo)記）渡水的，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，水漲了很多，（可是）楚國人還是照著原來的標(biāo)記渡水，這是他們?yōu)槭裁磻K敗的原因。第33頁，共56頁。今世之主法先王之法也，有似于此。其時(shí)已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之。以此為治，豈不悲哉！有似于此：像這種情況，或和這種情況相類似。虧：缺損，差異，不適應(yīng)?，F(xiàn)在的國君取法先王的法令制度，就有些象這種情況。時(shí)代已經(jīng)與先王的法令制度不相適應(yīng)了，但還在說這是先王的法令制度，因而取法它。用這種方法來治理國家，難道不可悲嗎！第34頁，共56頁。第三段，用荊人循表夜涉的寓言故事

15、，說明時(shí)間推移了情況就會(huì)發(fā)生變化的道理，嘲諷了那些不懂得因地制宜而食古不化的人的可悲。第35頁，共56頁。在第三自然段中作者又用了一個(gè)寓言故事說明了不察今的害處，從反面論證察今的重要性。這則寓言包含著這樣一個(gè)道理：當(dāng)客觀現(xiàn)實(shí)已經(jīng)改變的時(shí)候，而人們卻沒有明察情況，結(jié)果就會(huì)招致失敗。文章以講故事的方式從反面向讀者說明了察今的重要性。第36頁，共56頁。第四段故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖（bei1)亂不可以持國。守法而弗變：遵守、遵循，這里有貶義，即墨守、保守。 悖：背謬，行不通。持國：守國。所以說治理國家沒有法令制度就會(huì)混亂，死守古老的法令制度而不改變就會(huì)行不通，混亂和不合時(shí)宜都不能治理好國

16、家。第37頁，共56頁。世易時(shí)移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)，病萬變，藥亦萬變。世易時(shí)移：社會(huì)變了，時(shí)代變了。宜矣：是適宜的了，是應(yīng)該的了。社會(huì)不同了，時(shí)代改變了，改變法令制度是應(yīng)該的。比如好的醫(yī)生，病癥千變?nèi)f化，下藥也要千變?nèi)f化。第38頁，共56頁。病變而藥不變，向之壽民，今為殤（shang1)子矣。向：先前；本來壽民：長壽者。殤子：未成年而死的人。病癥變了而藥不變，本來可以長壽的人，現(xiàn)在也變成短命鬼了。第39頁，共56頁。故凡舉事必循法以動(dòng)，變法者因時(shí)而化。舉事：做事 是故：因此。因時(shí)而化：根據(jù)、依照；變化。即根據(jù)時(shí)代的變化而變化。所以做事情一定要根據(jù)法令制度來進(jìn)行，修訂法令制度要隨時(shí)代（的變化

17、）而變化。第40頁，共56頁。是故有天下七十一圣，其法皆不同；非務(wù)相反也，時(shí)勢異也。有天下七十一圣：古代統(tǒng)治天下的七十一家君主。相反：互不相同。時(shí)勢異也：時(shí)代，形勢。異：不同。因此，統(tǒng)治過天下的七十一位帝王，他們的法令制度都各不相同；不是一定要有所不同，而是時(shí)代形勢不一樣了。第41頁，共56頁。故曰：良劍期乎斷，不期乎鏌(mo4)铘(ye2)；良馬期乎千里，不期乎驥(ji2)驁(ao4)。夫(fu2)成功名者，此先王之千里也。期：期望。斷：斬?cái)啵財(cái)?。夫：語氣詞。所以說：好劍只要求它能斬?cái)鄸|西，不要求它一定是鏌铘；好馬只要求它一天能跑千里，不要求它一定是驥驁。完成功名，這才是古代帝王追求的目標(biāo)

18、啊。第42頁，共56頁。第四段，以良醫(yī)對癥下藥為喻，說明治國必須從實(shí)際出發(fā)制定相應(yīng)的制度；又舉出七十二個(gè)圣法皆不同而能功成名就的事例，說明想法必須“因時(shí)而變”的道理。第43頁，共56頁。 第五段第44頁，共56頁。楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽(ju4)契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？遽：急速契：“契”通“鍥”，刻。是：這個(gè)地方，這里。求：尋找。惑：迷亂、糊涂、疑惑。乎：語氣詞。第45頁，共56頁。 楚國有個(gè)渡江的人，他的寶劍從船上掉到水里，就急忙用刀在船上刻個(gè)記號，說：“這里是寶劍掉下去的地方?！贝Ａ?，他就從他刻著記號的

19、地方下水去打撈寶劍。船已經(jīng)走了，但劍沒有動(dòng)，這樣尋找寶劍，不也是很糊涂嗎？第46頁，共56頁。以故法為其國與此同。時(shí)已徙矣，而法不徙。以此為治，豈不難哉！故：舊的，先前的。為其國：治理。徙：遷徙，改變。用舊的法令制度治理他的國家，正和這個(gè)（故事）相同。時(shí)代已經(jīng)變了，而法令制度不變，用這種方法治理國家，豈不太難了嗎！第47頁，共56頁。第五段，用楚人刻舟求劍的寓言故事，說明地點(diǎn)不同，情況也就不一樣會(huì)發(fā)生變化的道理，嘲諷了那些只懂得墨守成規(guī)，不懂因地制宜的人的糊涂。第48頁，共56頁。第六段第49頁，共56頁。有過于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善游?！?引：牽，

20、啦。 嬰：幼兒，并非指嬰兒。故：原因，緣故。有個(gè)從江邊上走過的人，看見一個(gè)人正在拉著個(gè)嬰兒想把他投到江里去，嬰兒啼哭起來。旁人問他為什么這么做。（他）說：“這孩子的父親很會(huì)游泳。”第50頁，共56頁。其父雖善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荊國之為政，有似于此。豈遽：難道就。遽：就。任物：處理事務(wù)。悖：背謬。有似于此：類似，像。與這種情況相類似。 孩子的父親盡管很會(huì)游泳，那孩子難道就一定也很會(huì)游泳嗎？用這種方法處理事情，也必然是荒謬的。楚國人治理國家，就有點(diǎn)象這種情況。第51頁，共56頁。第六段，用引嬰投江的寓言故事，說明對象不同了，條件也就不一樣，嘲諷了那些缺乏武斷，不懂得因地制宜的

21、人的荒謬。第52頁，共56頁。總觀第二部分：說明變法的重要用喻證法從正面證明變法的重要用例證法說明變法是古已有之的事，證明變法重要用三個(gè)故事從反面證明變法的重要。第一個(gè)故事是循表夜涉。故事諷刺那些不懂得因地制宜，忽略時(shí)間條件的變化而食古不化的人。第二個(gè)故事是有名的刻舟求劍。故事諷刺了那些不能因時(shí)制宜的迂腐的人。第三個(gè)故事是有名的引嬰投江。故事嘲笑了拘泥古法的幼稚和荒唐。第53頁，共56頁。總結(jié)第54頁，共56頁。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想界，在韓非以前，人們往往是崇尚法先王的。韓非系統(tǒng)地論述了社會(huì)發(fā)展變化的觀點(diǎn)，提出“不期修古，不法?？?，論世之事，因?yàn)橹畟洹钡闹鲝垼谷藗兊乃枷胝J(rèn)識(shí)前進(jìn)了一步。而與韓非

22、幾乎同一時(shí)代的察今的作者，也能提出“釋先王之成法，而法其所以為法”，“世易時(shí)移，變法宜矣”，反對泥古不化和墨守成法，強(qiáng)調(diào)變化和調(diào)查。第55頁，共56頁。2. 一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多，奮斗!奮斗!奮斗!3. 讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力5. 不管現(xiàn)在有多么艱辛，我們也要做個(gè)生活的舞者。6. 奮斗是萬物之父。陶行知7. 上帝制造人類的時(shí)候就把我們制造成不完美的人，我們一輩子努力的過程就是使自己變得更加完美的過程，我們的一切美德都來自于克服自身缺點(diǎn)的奮斗。8. 不要被任何人打亂自己的腳步，因?yàn)闆]有誰會(huì)像你一樣清楚和在乎自己

23、的夢想。9. 時(shí)間不在于你擁有多少，只在于你怎樣使用10. 水只有碰到石頭才能碰出浪花。11. 嘲諷是一種力量，消極的力量。贊揚(yáng)也是一種力量，但卻是積極的力量。12. 在我們成長的路上也會(huì)遇到一些挫折，一些困難，那韓智華就是我們的榜樣，永不認(rèn)輸，因?yàn)槲抑来煺圻^后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我們招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！讓我們記住這句話，向美好的明天走去。13. 銷售世界上第一號的產(chǎn)品不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。14. 不要匆忙的走過一天又一天，以至于忘記自己從哪里來，要到哪里去。生命不是一場速度賽

24、跑，她不是以數(shù)量而是以質(zhì)量來計(jì)算，知道你停止努力的那一刻，什么也沒有真正結(jié)束。15. 也許終點(diǎn)只有絕望和失敗，但這絕不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。17. 我顛覆了整個(gè)世界。只為了擺正你的倒影18. 好的想法是十分錢一打，真正無價(jià)的是能夠?qū)崿F(xiàn)這些想法的人。19. 傷痕是士兵一生的榮耀。20. 只有一條路不能選擇那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕那就是成長的路。21. 多對自己說“我能行，我一定可以”，只有這樣才不會(huì)被“不可能”束縛，才能不斷超越自我。22. 人生本來就充滿未知，一切被安排好反而無味堅(jiān)信朝著目標(biāo)，一步

25、一步地奮斗，就會(huì)邁向美好的未來。23. 回避現(xiàn)實(shí)的人，未來將更不理想。24. 空想會(huì)想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。25. 無論什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不論靠思想的內(nèi)容，而是靠那些在歷史上某些時(shí)期放射出來的生命的光輝。羅曼羅蘭約翰克利斯朵夫26. 上帝助自助者。27. 你的爸媽正在為你奮斗，這就是你要努力的理由。28. 有很多人都說：平平淡淡就福，沒有努力去拼博，又如何將你的人生保持平淡?又何來幸福?29. 當(dāng)事情已經(jīng)發(fā)生，不要抱怨，不要沮喪，笑一笑吧，一切都會(huì)過去的。30. 外在壓力增加時(shí)，就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。31. 我們每個(gè)人都應(yīng)微笑面對人生，沒有了怨言

26、，也就不會(huì)有哀愁。一個(gè)人有了希望，就會(huì)對生活充滿信心，只要你用美好的心靈看世界，總是以樂觀的精神面對人生。32. 勇敢的人。托爾斯泰襲擊33. 昨天下了雨，今天刮了風(fēng)，明天太陽就出來了。34. 是的，成功不在于結(jié)果，更重要的是過程，只要你努力過，拼搏過，也許結(jié)果不一定是最好的那也走過了精彩的過程，至少，你不會(huì)為此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未來。每一天的堅(jiān)持，換來的是明天的輝煌。36. 青年最要緊的精神，是要與命運(yùn)奮斗。惲代英37. 高峰只對攀登它而不是仰望它的人來說才有真正意義。38. 志不可立無可成之事。如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎？-王守仁39. 拿望遠(yuǎn)鏡看別

27、人，拿放大鏡看自己。40. 頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。曾國42. 在我們能掌控和拼搏的時(shí)間里，去提升我們生命的質(zhì)量。43. 我們不是等待未來，我們是創(chuàng)造未來，加油，努力奮斗。44. 人生如畫，一筆一足跡，一步一腳印，有的絢麗輝煌，有的卻平淡無奇。45. 腳跟立定以后，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗。蕭伯納46. 一個(gè)能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。47. 不是境況造就人，而是人造就境況。48. 你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。屠格涅夫49. 成功的時(shí)候，都說是朋友。但只有母

28、親她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振嶧 50.在我們的一生中，沒有人會(huì)為你等待，沒有機(jī)遇會(huì)為你停留，成功也需要速度 51.不論做什么事，都要相信你自己，別讓別人的一句話將你擊倒。人生沒有對錯(cuò)，只有選擇后的堅(jiān)持，不后悔，走下去，走著走著，花就開了。52.吃別人吃不了的苦，忍別人受不了的氣，付出比別人更多的，才會(huì)享受的比別人更多。53.我們每個(gè)人的人生之舟都需要自己掌舵，自己掌控。懂得，是跌倒了依然會(huì)選擇站起，失敗了依然會(huì)選擇重來，受傷了依然會(huì)選擇堅(jiān)強(qiáng);懂得，是在黑暗中依然不迷失方向，在生死關(guān)頭依然不亂了方寸，在災(zāi)難包圍中依然會(huì)微笑前行。54.思路清晰遠(yuǎn)比賣力苦干重要，心態(tài)正確遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)重要，選對方向遠(yuǎn)比努

29、力做事重要，做對的事情遠(yuǎn)比把事情做對重要。成長的痛苦遠(yuǎn)比后悔的痛苦好，勝利的喜悅遠(yuǎn)比失敗的安慰好。55.再大的事，到了明天就是小事，再深的痛，過去了就把它忘記，就算全世界都拋棄了你，你依然也要堅(jiān)定前行，因?yàn)?，你就是自己最大的底氣?6.人生路上常有風(fēng)雨，需要一個(gè)好的心態(tài)。再難的路，只要不放棄，一直走下去，總會(huì)走到終點(diǎn);再重的擔(dān)子，笑著是挑，哭著也是挑，又何必讓自己難堪;再不順的生活，撐一撐，也就過去了，笑容，最終會(huì)出現(xiàn)在臉上。57.最精美的寶石，受匠人琢磨的時(shí)間最長。最貴重的雕刻，受鑿的打擊最多。58.只有對過去既往不咎，才能甩掉沉重的包袱；只有能夠看輕自己，才能做到輕裝上陣。只要不放棄，就沒

30、有什么能讓自己退縮；只要夠堅(jiān)強(qiáng)，就沒有什么能把自己打垮。59.學(xué)會(huì)駕馭自己的生活，即使困難重重，也要滿懷信心的向前。不自憐不自卑不哀怨，一日一日過，一步一步走，那份柳暗花明的喜樂和必然的抵達(dá)，在于我們自己的修持。真正想做成一件事，不取決于你有多少熱情，而是看你能多久堅(jiān)持。60.永遠(yuǎn)不要沉溺在安逸里得過且過，能給你遮風(fēng)擋雨的，同樣能讓你不見天日。只有讓自己更加強(qiáng)大，才能真正的撐起一片天。61.人生中誰都有夢想，但要立足現(xiàn)實(shí)，在拼搏中靠近，在忍耐中堅(jiān)持，別把它掛在嘴邊，常立志者無志。62.人這一輩子，其實(shí)做不了幾件事，所以想做的事就趕緊去做，并且盡量把它做到最好，這樣才不會(huì)留下太多的遺憾和悔恨。淡

31、看人生苦痛，淡薄名利，心態(tài)積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢利逢迎他人，只是做一個(gè)簡單真實(shí)的自己。63.你所做的事情，也許暫時(shí)看不到成果，但不要灰心或焦慮，你不是沒有成長，而是在扎 64.無論你從事什么行業(yè)，只要做好兩件事就夠了：一個(gè)是專業(yè)、一個(gè)是人品。專業(yè)決定了你的存在，人品決定了你的人脈；剩下的就是堅(jiān)持。65.給自己的三句話：一、年輕，什么都還來得及;二、不要糾纏于小事;三、你現(xiàn)在遇到的事都是小事。66.生活只有兩種選擇：重新出發(fā)，做自己生命的主角；抑或停留在原地，做別人的配角。67.決定你的人生高度的，不是你的才能，而是你的人生態(tài)度！限制你的，從來就

32、不是什么年齡，而是你的心態(tài)！68.水再渾濁，只要長久沉淀，依然會(huì)分外清澄；人再愚鈍，只要足夠努力，一樣能改寫命運(yùn)！69.人最大的對手，就是自己的懶惰；做一件事并不難，難的在于堅(jiān)持；堅(jiān)持一下也不難，難的是堅(jiān)持到底；你全力以赴了，才有資格說自己運(yùn)氣不好；感覺累，也許是因?yàn)槟阏幱谌松纳掀侣罚恢挥斜M全力，才能迎來美好的明天！70.有理想，有目標(biāo)，攢足力量向前沖;有勇氣，有信心，艱苦奮斗不放松;有恒心，有毅力，百折不撓不認(rèn)輸;加把勁，提提神，前途光明見曙光。71.想要體面生活，又覺得打拼辛苦；想要健康身體，又無法堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)。人最失敗的，莫過于對自己不負(fù)責(zé)任，連答應(yīng)自己的事都辦不到，又何必抱怨這個(gè)世界都和你作對？72.人生從來沒有固定的路線，決定你能夠走多遠(yuǎn)的，并不是年齡，而是你的努力程度。無論到了什么時(shí)候，只要你還有心情對著糟糕的生活揮拳宣戰(zhàn)，都不算太晚。遲做，總比不做好！73.任何打擊都不應(yīng)該成為你墮落的借口，你改變不了這個(gè)世界，但你可以改變自己，選擇一條正確的路，堅(jiān)定的走下去。74.也許你一生中走錯(cuò)了不少路，看錯(cuò)不少人 ，承受了許多的