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文檔簡介

1、仔細(xì)觀察和服最像哪一個(gè)朝代的服飾唐 朝宋朝元朝明朝清朝為什么日本的和服與我國唐朝的服裝如此相似?第4課 唐朝的中外文化交流學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解唐和日本、天竺的友好往來情況。 2、掌握遣唐使、鑒真東渡、玄奘西游等基本史實(shí)。 3、認(rèn)識(shí)唐朝的對(duì)外交流既影響了其他國家,也使自身得到了發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了共同繁榮。大食新羅日本天竺波斯唐朝期時(shí)與中國有交往的國家和地區(qū)。拂菻 一、唐朝文化渡東海(一)遣唐使什么是遣唐使?留學(xué)生、留學(xué)僧隨行 唐朝時(shí)期,中國和日本的交流非常頻繁。為了學(xué)習(xí)中國先進(jìn)的文化,日本派遣使節(jié)來到中國,當(dāng)時(shí)稱為“遣唐使”。遣唐使十三次來華 他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技

2、術(shù)等傳回日本,對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 日本過年的習(xí)俗、茶道、跪臥的榻榻米等等都是從中國傳入日本的。(二)鑒真東渡 在唐朝與日本的文化交流中,最具影響的人物是鑒真。 受邀曾5次東渡日本,都沒有成功,754年,第6次東渡,順利抵達(dá)。鑒真在日本主持修建了唐招提寺。日本人民稱鑒真為“天平之甍(meng)”,意為他的成就足以代表天平時(shí)代文化的屋脊 。 他在日本傳授佛經(jīng),還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等,為中日文化交流做出了卓越的貢獻(xiàn)。日本文字 安 以 宇 衣 於 加阿 伊 江 久 己 之 中國文字唐長安城平面圖日本平城京平面圖唐朝的開元通寶日本的和同開珎(bao)二、西取真經(jīng)來我朝

3、 唐朝名僧玄奘,在唐太宗時(shí)歷盡艱險(xiǎn),到天竺研究佛經(jīng),史稱“玄奘西游”??匆曨l,思考:1、時(shí)間:2、出發(fā)點(diǎn):3、最高學(xué)府:4、寫成 作用。5、目的:求取佛教精義玄奘取經(jīng)回長安圖玄奘譯經(jīng)圖大唐西域記三、兼容并蓄促繁榮求取文化傳播文化唐朝在傳播文化的同時(shí)也吸取外來文化,不僅使自己的文化發(fā)揚(yáng)光大,同時(shí)也促進(jìn)了其他民族文化的繁榮。歷史學(xué)家王國維在讀史一詩中寫到:“南海商船來大食,西京祆寺建波斯。遠(yuǎn)人盡有如歸樂,知是唐家全盛時(shí)?!?唐朝的繁盛,由此可見一斑。鑒真盲目航東海,一片精誠照太清。舍己為人傳道藝,唐風(fēng)洋溢奈良城。 郭沫若“不至天竺,終不東歸一步”,“寧可就西而死,豈能東歸而生” 玄奘誓言不畏艱險(xiǎn)勇

4、于開拓虛心好學(xué)樂于奉獻(xiàn)思考:你從鑒真、玄奘的身上學(xué)到了什么?唐朝文化的“走出去”與“引進(jìn)來”對(duì)現(xiàn)在的中國發(fā)展有何啟示:1、要堅(jiān)持改革開放。2、要善于學(xué)習(xí),吸取精華,為己所用。3、提高自身素質(zhì),努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。4、通過對(duì)外交流既影響其他國家,也吸收外來先進(jìn)文化,促進(jìn)自身發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了地區(qū)間的共同繁榮。小結(jié)一、唐朝文化渡東海 1.遣唐使 2.鑒真東渡二、西取真經(jīng)來我朝 玄奘西行三、兼容并蓄促繁榮 1.中華民族既為人類文化的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn),又有吸納世界文化精華的魅力。以下最能表明中國人 學(xué)習(xí)外國文化 的開放意識(shí)和學(xué)習(xí)精神的是:A、玄奘西行 B、鑒真東渡C、遣唐使來華 達(dá)標(biāo)檢測(cè)2.唐朝時(shí),日本遣唐使來華的主要目的是A.學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的文化B.傳播日本的先進(jìn)文化C.加強(qiáng)兩國間的友誼D.求取佛經(jīng)教義3.下列內(nèi)容中,屬于鑒真和玄奘的共同之處的是是唐朝僧人都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神都為完成自己的使命歷盡千辛萬苦都在唐朝對(duì)外交往中有重大貢獻(xiàn)A.B.C.D.1有了堅(jiān)定的意志,就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀。2一個(gè)人的價(jià)值在于他的才華,而不在他的衣飾。3生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。4讀一切好的書,就是和許多高尚的人說話。5最聰明的人是最不愿浪費(fèi)時(shí)間的人。6不要因?yàn)榕卤幻倒宓?/p>

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