第09季2018國考申論模擬卷

1、2018年、國家機關(guān)錄用申論?？季碜⒁馐马?.本題本由給定材料與作答要求兩部分分鐘，作答參考時限為130分鐘。時限為180分鐘。其中，閱讀給定材料參考時限為502.請在題本、答題卡指定位置上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的準考證號對應的數(shù)字上填涂。和準考證號，并用2B鉛筆在3.請用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卡上指定的區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的作答無效。4.待監(jiān)考宣布開始后，應試者才可以開始答題。5.所有題目一律使用現(xiàn)代漢語作答。未按要求作答的，不得分。6.監(jiān)考宣布結(jié)束時，應試者應立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監(jiān)考確認數(shù)量無誤、允許離開后，方可離開。嚴禁折疊答題卡。

2、給定材料材料1青年焦慮可以說是社會的文明病，它可源自許多事情：工作壓力、人際關(guān)系、經(jīng)濟問題、孤獨。由于飽受生活壓力與困擾，大部分青年或多或少皆有緊張焦慮的經(jīng)驗。近日，國內(nèi)某知名招聘進行了一次有關(guān)年收入在10萬-50萬元之間的新銳中產(chǎn)的，共涉及49989名職場，其中80后和90后占比91%，大部分是年輕的職場。顯示，95%中產(chǎn)會感到經(jīng)常焦慮或偶爾焦慮。其中，對未來的不確定性是他們產(chǎn)生焦慮感的主要來源，占比為71%；其次是對現(xiàn)實的不滿，占比為46%；另外是因為虛度了過去的很多時間。25-35歲的年輕人，按理說，正是朝氣蓬勃的一代人，是社會、家庭的新生力量，為何和會產(chǎn)生這種集體焦慮？有，青年人活在生

3、活的夾縫里，責任和義務等方，而和仍在心底，在“我可的概念，青年人以成為任何人”和“我將成為我厭惡的那種人”之間，患上了選擇癥。倘若借用活在焦慮的神經(jīng)癥之中：恐懼，對抗恐懼，妥協(xié)。材料2當代青年是的一代，父母給他們提供了豐裕的物質(zhì)生活，吃穿用度上應有盡有。然而，他們在成長過程中自身顯露的部分問題讓人不容忽視。近日，一家通過某做了關(guān)于年輕人“不想長大”的社會。這次共有2052人參與，數(shù)據(jù)顯示，受訪者最認可的四個“不想長大”的表現(xiàn)是不愿工作（64.0%）、衣著打扮裝嫩（51.3%）、不愿結(jié)婚（50.6%）和不愿生子（43.0%）。有人以三個標準定義成熟：經(jīng)濟上獨立、自己做決定、對行為負責。這意味著，

4、成熟是一種承認長大的心態(tài)，能主動去承擔的責任與擔當。80、90后“不想長大”存在深刻的社會原因。一方面，這些年輕多是獨生，有著比較強的家庭依賴性，被長輩寵愛呵護。這使得在他們的成長過程中，缺乏獨立意識的養(yǎng)成。另一方面，激烈的社會競爭和快節(jié)奏的生活給年輕人造成很大的壓力，容易使他們產(chǎn)生逃避心理。當代青年常常出現(xiàn)自我評價過高的現(xiàn)象，基于這種心理，他們對自己寬容的多，嚴格要求的少。因此，當他們接觸到活生生的現(xiàn)實，若現(xiàn)實低于他們的期望值，就會發(fā)現(xiàn)生活并不象他們原先那樣美好，心里失衡便產(chǎn)生了，從而容易怨天尤人。當代青年受應變教育、超前引導較少，這些都不可避免地使他們產(chǎn)生這一問題。因此，關(guān)心青年的心理健康

5、，提高他們的心理承受能力，已成為當務之急的事情。在素有“禮儀之邦”美譽的中國，當代青年的素養(yǎng)是否與此美譽相稱，達到了社期望的水平了呢？固然，很多青年在實際生活中會呈現(xiàn)出彬彬有禮的樣子，但在網(wǎng)絡上的表現(xiàn)，有時就不盡如人意。作為互聯(lián)網(wǎng)原住民，由于在網(wǎng)絡中沒有現(xiàn)實的約束，部分青年會更直接地對他人發(fā)泄不滿，甚至爆粗口。他們雖知道網(wǎng)絡和的危害，但仍深陷其中。當下，由于一些青年絞盡腦汁想當“”，那些自編自導自演的第 1 頁2018年、國家機關(guān)錄用申論模考卷“自我”正在成為網(wǎng)絡的新變種，極大地違背了社會公德?！肮ぷ鞑皇钦也坏?，輕松的工資太低，收入高的又太累，我堅持不下去?！碑厴I(yè)于中部地區(qū)一所知名高校的苦惱地

6、說。畢業(yè)后，她倍感失落，“要是從一個普通職員干起，猴年才能混出頭??？”社會學認為，時下整個社會大環(huán)境讓青年普遍存在浮躁心態(tài)，就業(yè)、買房等各方面壓力擺在眼前，年輕人不想在生活上“掉隊”，所以他們總是想在最短的時間內(nèi)獲得最大利益，只看到別人成功后的榮譽卻忽視了其中的努力艱辛。有人說，如果沒有高貴的理想，就會“失重”。以“貨幣拜物教”為喻，披上神秘面紗的金錢造就一個“著了魔的、顛倒的、倒立著的世界”，揭示的正是理想缺失的某種狀態(tài)。時下青年出現(xiàn)“炫富”“貸”等現(xiàn)象，照見的同樣是某種“失重”。除此之絡上名人涂鴉層出不窮，青年在對歷史名人形象的解構(gòu)中，排解無聊的情緒，在自娛自樂的消遣中得到滿足。這種至上的

7、心態(tài)，會導致對傳統(tǒng)價值的淡化。語，文化至死作者尼爾波說：如果文化生活被定義為，如果嚴肅的公眾變成了稚童言運就在逃。社會正能量的價值觀就會在“沉默的螺旋”規(guī)律中沉默下去。這也是在把握當代青年價值觀變化中需要格外注意每個時代的青年都會產(chǎn)生自己。，然而每個時代的青年也都在解決自己。相信他們會承擔起時代的責任，最終是屬于他們的。材料3的夏天，早上8點，已老高了。“三十幾度的溫度讓人難受死了，車上還這么擠?！痹诖笸饭ぷ鞯谋г箓€不停。從四惠東到大望路這短短的一站，坐卻花了他二三十分鐘。打算明年回山東老家，在當?shù)鼐瘏^(qū)做宣傳工作。2015年從東學畢業(yè)后，來到工作。他明確不會在長期待下去，而準備回家創(chuàng)業(yè)?！皝?/p>

8、這邊工作，主要是學習經(jīng)驗，長長見識?！薄霸谫I房，光首付就得一二百萬元。如果有這筆錢，還不如將其作為自己創(chuàng)業(yè)的啟動。再說，自己的老家在沈陽，朋友也大多在沈陽，創(chuàng)業(yè)的話，條件要好很多?！闭f道。在廣州某設(shè)計院工作了三年的白領(lǐng)曾跟人描述他心中的和煩惱?！拔?guī)缀醣滑F(xiàn)在從事的工作壓垮。雖然收入豐厚的，我?guī)缀鯊臎]有休過一個雙休日，也難得睡上一個安穩(wěn)覺，甚至做夢都想著工作，整個人都焦躁不安。不知道自己還能在這里撐多久?！比欢?，這些只是在廣等大城市工作的青年的一個。如果單從字面上來理解，“廣”只是三座名為、廣州的城市。但在更面來看，“廣”是隨著化進程崛起的，綜合實力相對處于最領(lǐng)先層次的發(fā)達城市的代表。這些城市中

9、的青年返回故鄉(xiāng)所在的中小城市實現(xiàn)生活就業(yè)，其實是城市經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的體現(xiàn)。復旦大學發(fā)部分人“逃離”。教授認為，發(fā)達城市過高的生活成本和競爭壓力，導致青年人感降低，引發(fā)展研究會的相關(guān)城市也印證了這一觀點。雖然在“城市綜合競爭力排名”中，廣等一線城市全部居于前列，但在“最具感城市”中卻集體“落榜”。青年人要在發(fā)達城像外地人，不僅享受不到一些政策，更市安居樂業(yè)變得越來越難。坦言，“沒有當?shù)氐膽艨?，感覺不能帶來被認同感和歸屬感?！比涨埃袊嗄陥笊缟鐣行耐ㄟ^問卷網(wǎng)，對2000名正在或曾在廣工作或讀書的受訪者進行的一項顯示，23.3%的人已經(jīng)離開廣，47.7%的人在考慮離開，二者相加達71.0%。

10、21.5%的人沒想過離開，7.5%的人回答說不好。有研究者撰文不能承受之重”。：“逃離廣這一現(xiàn)象背后，不僅是一代年輕人的生活說：“人們來到城市，是為了生活；人們居住在城市，是為了生活得更好?！本驮谇?，同聲傳譯高手回到家鄉(xiāng)威海開了家小咖啡館：上午9點開門，下午5點就打烊，周日還休息。“其實，是舍棄了廣，而不是廣舍棄了。”她說：“這么早關(guān)門，是因為要回家給老公和孩子做飯，最好的時光要留給家人，同時我也終于可以用周末時間去學學我最喜歡的插花藝術(shù)第 2 頁2018年、國家機關(guān)錄用申論?？季砹??！睂τ谥袊裕x擇離開就業(yè)，除了經(jīng)濟原因，他考慮的是發(fā)展空間。從來到嘉興后，他也確實明顯感覺到自己“”的受到

11、了重視。指導他的，現(xiàn)在已經(jīng)開始將一些業(yè)務交由他來處理?！耙窃冢椰F(xiàn)在可能只能接觸到律所業(yè)務的某一個環(huán)節(jié)。”“顯而易見，的逆勢回流恰恰能緩解大城市病，同時增強中小城市發(fā)展的競爭力，使我國的城市化向更健康的方向發(fā)展?！保侵沃行〕鞘谐掷m(xù)發(fā)展的最。而隨著國家發(fā)展的深入，中小城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整也越來越有成效，就會不斷吸收加入，從而帶動消費增長和經(jīng)濟繁榮，青年也就能在中小城市創(chuàng)造出、實現(xiàn)價值。這是個競爭的時代，中小城市亟需提高薪酬，完善福利體系等去吸引，大城市也要從大量的流失中感受到感。某在一個搶人的時代已經(jīng)到來一文：“各個地方招人的競爭，將是一場全方位的文明的競爭，這種文明，自然包括政治和的文明。這

12、種城市之間招人的競爭，很可能會形成一種機制，一場中國社會的深刻?！辈牧?大學畢業(yè)，走出校園，求職難、租房貴、生存壓力大等成為每個年輕人必經(jīng)的人生考驗。據(jù)，94%的畢業(yè)生多多少少都有過畢業(yè)焦慮。而這種焦慮一旦過度會影響到大家的心理健康狀態(tài)。哈佛首位女校長福在本科生畢業(yè)典禮上說道：“之所以焦慮，是因為既想活得有意義，又想活得成功。”心理許教授認為，應屆畢業(yè)生在大學最后一年比較焦慮是一種常態(tài)。因為即將畢業(yè)，就業(yè)，他們所感受到的壓力是很真實的。“但學生患焦慮癥，容易沖動、發(fā)脾氣，尤其越是親近的人，越會成為畢業(yè)焦慮癥患者發(fā)脾氣的對象。更可怕的是，若學生長期處于緊張和焦慮之中，會嚴重降低其工作、日常生活以

13、及與他人相處的能力，進而使未來工作和生活停滯不前，甚至出現(xiàn)惡性循環(huán)。”畢業(yè)生如何選擇自己的職業(yè)，如何規(guī)劃自己的生涯，求職需要些什么樣的技巧等問題，都會或多或少感到困擾和憂慮。當這些憂慮變成一張無形的網(wǎng)，罩得大家喘不了。但很多人存在一些諸如“不就是焦慮、緊張嗎？需要做啥心理的時候，這時就有必要進行心理健康?。俊薄靶睦砭褪橇牧奶?，發(fā)泄一下，開導一番，尋求安慰罷了，我才不會去”等想法，對此不屑一顧。大家可能知道，在心理學上有個著名的“皮格效應”。哈佛大學教授在當?shù)刂袑W隨機抽取一個班級，并對這些抽中的學生說“這個班級都是特別挑選出來的優(yōu)等生，要對好好培養(yǎng)”，這些學生有了這種暗示，幾年后這個班級里絕大多

14、數(shù)人進入了一類的名校，明顯優(yōu)于其他班級學生。這一效應，尤其值得焦慮的應屆畢業(yè)生們借鑒。應屆畢業(yè)生的這種焦慮未嘗不可以成為一種推動社會前行的動力。當下，中國離夢想從未如此接近，但人們卻更加如履薄冰、焦慮敏感，也許正應如此，這恰恰是一個社會具有生機和的體現(xiàn)。畢業(yè)生即將離開校園，走入社會，這種有意識的焦慮雖然痛苦，但卻往往能夠幫助自己認清形勢，找準位置，不斷自我修正，進而走出焦慮，成為一名合格的社會人。那時，一項研究表明：過度焦慮會使人出現(xiàn)突發(fā)性焦躁、的社會也必將變得更加健康穩(wěn)定。、神經(jīng)衰弱、精神疲憊等不良癥狀。緊張水平高的，有大約25%患上了心臟病。而且率比正常人高23%。對于女性而言，高焦慮的女

15、性的率比正常人高了23%。而且，這部分人中又有23%左右的人患上了一種容易使人和的叫心房性顫動的疾病。心理健康容易使人產(chǎn)生不合理思維。也表示，焦慮是一種“低窒息”的情緒狀態(tài)，長期的焦慮會加大心理壓力，然而，根據(jù)心理學家的分析，焦慮并不一定會造成“心理陰影面積”的無限擴大。適度的焦慮也可以成為一種能動的，一種建設(shè)性的力量，甚至促成一種活躍狀態(tài)如同鲇魚效應，鲇魚在攪動小魚生存環(huán)境的同時，也激活了小魚的求生能力。同樣，在克服焦慮的過程中，的能力也將得到。比如說一個人遇到調(diào)動時，他會感到焦慮，體驗到緊張和害怕，這種反應在某種程度上會加大腎上腺素，它能激發(fā)和能量以應付外來的突發(fā)事件對生命的，從而增加生存

16、和延續(xù)的機會。著名的心理學家梅在焦慮的意義一書中得出結(jié)論，焦慮是伴隨人類社會的發(fā)展一起發(fā)展的，第 3 頁2018年、國家機關(guān)錄用申論?？季磉@是人類文明的一種常態(tài)，而不是。哲學家也認為，對未來生活的期待和忐忑，形成了一種良性的焦慮，它不僅不會損害人的心理，反而會改善人的心理，使得人心向善。這種適度的道德焦慮使絕大多數(shù)人懂得自我約束，懂得在滿足自身需要時不妨礙他人的利益，因此才使得保證。的安全需要得到了基本的其實，畢業(yè)生面對未來生活的不確定性產(chǎn)生焦慮，很多時候緣于對自身能力的不自信，時時、處處害怕自己會輸給他人，被社會拋棄。要消除這種心態(tài)，就要正確地認識自己，既不能盲目自大，更不能妄自菲薄。文學家

17、說：“只有滿懷自信的能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的意志。”材料5目前，遠離故鄉(xiāng)、親人，在大城市打拼的獨居青年越來越多，他們一般都有固定的收入和住所。數(shù)據(jù)顯示，目前，超過5800萬人站開展了一場關(guān)于這類青年的如下：過著“一個人的生活”，其中，20到39歲的獨居青年人數(shù)已達到2000萬。某網(wǎng)，引起了各界的熱議。有熱心網(wǎng)民將數(shù)量龐大的跟帖中的“精華”整理甲：，“空巢青年”的一大特征就是一個人住。一個臥室，一個小客廳，一個廁所，三位一體。具體到數(shù)字，便是僅20平方米的生活，很可能在家連做套有氧操都空不出地方來。另外，“空巢青年”往往面臨著“你會覺得你到家了，可實際上它卻并不是你的家”

18、的窘境。在一個陌生的城市，沒有家的感覺，沒有親人朋友，不管多晚，沒有一盞燈在等你，沒有一個人在牽掛你。這啟示，關(guān)注“空巢青年”的同時，社會更應該聚焦這類群體背后的社會硬乙：空巢青年的出現(xiàn)，跟狀況?。〉纳鐣w速進步分不開。由于城市需要大量勞動力，“空巢青年”們投身城市，為社會的進步和發(fā)展，貢獻了自己的綿薄之力。中國的年輕一代當前對于個人生活的主動追尋，以及在生活中呈現(xiàn)的情感和選擇的多樣性，都呈現(xiàn)了中國青年在經(jīng)濟發(fā)展和背景下努力向上流動、努力重塑自過程，他們是“在大城市的戰(zhàn)斗者”。丙：作為一名空巢青年，我曾想獨自一人報團旅游，但旅行團是以兩人為基準接待，一個人報名需要補交單房差；出國辦時，旅行社也

19、告訴我，如果是單身無陪同，被拒簽的可能性非常高；在公司，節(jié)假日加班更是家常便飯，給出的理由是沒結(jié)婚，沒什么要緊的事。除了要市場競爭的激烈，還要家庭、宗族社會關(guān)系等支持的減少和社會的不理解，作為一個大齡空巢女青年，這個社會對所投射的滿滿的，從未停止。難道這一群體真的跟別人不一樣嗎？丁：據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，上的技能帖中，有80%都來自“空巢青年”們，有將近150萬個技能帖。他們最熱衷的技能中，除了最容易變現(xiàn)的“家教”外，“IT技能（修電腦）”，代練，甚至運動私教，都是他們的傍身技能。此外，空巢青年的家庭責任感會更強，由于長期在外，遠離父母，55%“空巢青年”計劃今年回家用一個月工資孝敬父母，彌補內(nèi)心的

20、虧欠，比“非空巢青年”高出7個百分點。戊：近年來，國際管理學界提出了“生產(chǎn)力”的概念。所謂生產(chǎn)力是以員工的程度為指標，關(guān)注可持續(xù)發(fā)展和成長性。據(jù)研究表明，員工滿意度提高5，會連帶11.9的外部客戶滿意度，同時使企業(yè)效益2.5。因此，非常重視員工的婚戀問題，甚至將此作為公司發(fā)展中的重要組成部分。和兄弟公司聯(lián)手組織單身青年聯(lián)誼活動，鼓勵他們加強社交，多交朋友。己：“空巢青年”的增多，預示著城鎮(zhèn)化進入新的階段。與10年前的“民工潮”相比，如今更像是一股“白領(lǐng)潮”，二者都屬于人的城鎮(zhèn)化，而后者無疑具備更大的輻射和牽動作用。當空巢青年在大城市積累到一定經(jīng)驗后，一部分人還是會選擇回到家鄉(xiāng)發(fā)展，他們帶回的還

21、有大城市發(fā)達的工作理念和技術(shù)，無形中，通過人的聯(lián)結(jié)，不同發(fā)展層次的城市會形成聯(lián)動效應。大城市空巢的孵化成果，最終主要貢獻給了其他地方。這樣的城鎮(zhèn)化，減少了虛假性和性，不失為一種良性的城鄉(xiāng)過渡。庚：社會學家南在單身社會一書，獨居潮的興起，關(guān)鍵是、適應性、個人選擇在現(xiàn)代道德準則中最受青年重視。對推崇的背后，是當下空巢青年性的日益增強，他們變得愈發(fā)獨立、自強。事實上，那些獨居的年輕人，不僅絲毫不排斥被貼上這一“悲涼”的，反倒很是樂于將自己主動歸入這一群體。比起安土重遷的傳統(tǒng)觀念，青年們離開原本的生存環(huán)境，在異地為社會機器第 4 頁2018年、國家機關(guān)錄用申論?？季沓掷m(xù)輸出能量，更是一種社會進階的先見

22、之明。辛：這個群體需要全社會的善意，因為他們是特殊群體，是時代文明發(fā)展造成的產(chǎn)物。面對社會上2000萬的獨居青年，持，使他們能夠要看到他們閃光的一面，也要包容他們脆弱的一面，及時給予這個群體的理解與支地創(chuàng)造出價值，讓他們在孤獨的生活中，創(chuàng)造出美好的未來。材料6或許是追趕成功的腳步太匆匆，時下青年似乎都感到很煩、很忙也很累。進入、登錄、瀏覽微信，往往可見這樣的情緒在流淌。這其中固然有生活節(jié)奏太快、社會壓力太大的原因，但也與青年的“成功焦慮”關(guān)系不小。近日，據(jù)一項網(wǎng)絡顯示，93.3%的受訪者感覺當下青年急于成功的心理較為普遍。受訪者中，80后占35.0%，90后占47.5%。單就“急于成功”這種心

23、理，年輕人初入社會，對未來有期待甚至有不切實際的要求，這無可厚非。更需關(guān)注的是青年乃至整個社會眼下對于成功的定義，這種“急于成功”的焦慮感，往往表現(xiàn)在對于出名趁早、賺錢趁早、買房趁早的焦慮觀察這各種“趁早”，會發(fā)現(xiàn)它們幾乎無不與和物質(zhì)相關(guān)。誠然，金錢、權(quán)力、地位等的確意味著成功，但是如果只有這些才是成功的標準，則無疑是把成功和狹隘化了。長此以往，既有的社會道德法則和價值將會不攻自破。對此，作家Y這樣勸導青年：“年輕人，你的職責是平整土地，而非焦慮時光。你做三四月的事，在月自有?！鼻嗄曜非蟪晒κ且环N態(tài)度，應當讓這種態(tài)度趨于理性平和而不是虛浮躁動。其實，當物質(zhì)和社會利益積聚到一定階段的時候，青年更要守護內(nèi)心珍貴的和社會共有價值，譬如公平正義、規(guī)則、誠信互助等等。因為，有了這些價值信條，才會變得更加有定力、有信仰、有規(guī)約，才會讓未來