遂寧市《創(chuàng)新與創(chuàng)新能力建設(shè)》培訓(xùn)資料

1、PAGE PAGE 50創(chuàng)新與創(chuàng)新能力建設(shè)前言21世紀(jì)是市場經(jīng)濟不斷完善和知識經(jīng)濟快速崛起的時代，這一時代最顯著的特征就是創(chuàng)新！因此，如果說市場經(jīng)濟的核心是資本的競爭，知識經(jīng)濟的核心是人才的競爭，那么，我們有理由認(rèn)為：市場經(jīng)濟與知識經(jīng)濟全球一體化融合發(fā)展的21世紀(jì)的核心，就是創(chuàng)新人才的競爭。正如胡錦濤同志在2006年全國科學(xué)技術(shù)大會上的講話中強調(diào)：黨中央、國務(wù)院作出的建設(shè)創(chuàng)新型國家的決策，是事關(guān)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大的戰(zhàn)略決策。建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心就是把增強自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點，走出中國特色自主創(chuàng)新道路，推動國民經(jīng)濟又快又好發(fā)展；就是把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，培養(yǎng)

2、高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機制，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。為了配合遂寧創(chuàng)建創(chuàng)新城市建設(shè)工程工作，提升我市專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，通過對全市專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力公需科目培訓(xùn)，培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力、掌握相關(guān)概念、原理、技法和應(yīng)用技能等，為建設(shè)一支能想、能說、能干的創(chuàng)新型專業(yè)技術(shù)人才隊伍打下堅實的基礎(chǔ)。這就是創(chuàng)新能力建設(shè)公需科目開設(shè)的初衷。第一講創(chuàng)新與創(chuàng)新能力建設(shè)本章要點 創(chuàng)新在國內(nèi)外一直都備受關(guān)注，我國也已經(jīng)把“自主創(chuàng)新”提升為國家戰(zhàn)略。創(chuàng)新具有豐富的內(nèi)涵和外延，創(chuàng)新思維是創(chuàng)新的源頭，創(chuàng)新精神是創(chuàng)新的強大支撐，創(chuàng)新能力是

3、創(chuàng)新的關(guān)鍵驅(qū)動力。創(chuàng)新是一種人類特有的認(rèn)識能力和實踐能力，是人的主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力，是改造自然和改造自身的永續(xù)源泉?，F(xiàn)代意義上的“創(chuàng)新”，可以分為狹義和廣義兩個層次。狹義的創(chuàng)新通常是從一個新思想的產(chǎn)生到產(chǎn)品設(shè)計、試制、生產(chǎn)、營銷等一系列活動，應(yīng)該說，狹義的創(chuàng)新概念就是把技術(shù)和經(jīng)濟結(jié)合起來的一種過程或活動。廣義的創(chuàng)新，則表現(xiàn)為不同參與者與機構(gòu)之間（包括企業(yè)、政府、大學(xué)、科研機構(gòu)等）相互作用形成的網(wǎng)絡(luò)。在這個網(wǎng)絡(luò)中，任何一個結(jié)點都有可能是實現(xiàn)創(chuàng)新行為的特定空間。創(chuàng)新的行為可以表現(xiàn)在技術(shù)、制度或管理等不同的層面，因此，也就有了制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、知識創(chuàng)新、理

4、論創(chuàng)新等概念。放眼當(dāng)今世界，科技發(fā)展日新月異，社會文化多元涌現(xiàn)，經(jīng)濟社會發(fā)展格局深刻變革，創(chuàng)新不僅成為推動社會歷史飛速向前的主要驅(qū)動力，更成為世界各國搶占發(fā)展制高點的重要途徑。無數(shù)實踐充分證明，任何一個民族要想在時代發(fā)展的浪潮中永葆活力，就一刻也不能沒有創(chuàng)新意識，一刻也不能沒有創(chuàng)新思維，更一刻也不能不在全球激烈的競爭中持續(xù)提高創(chuàng)新能力。創(chuàng)新使科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用日益突出，使人類文明進(jìn)步的腳步日益加快，使人們的工作和生活更富有效率。 在我們美麗富饒的“天府之國”四川，創(chuàng)新比任何時候都受到重視，圍繞創(chuàng)新能力建設(shè)的各項工作在經(jīng)濟、社會、技術(shù)和文化等領(lǐng)域中都正有條不紊地開展著，并對這些領(lǐng)域產(chǎn)生

5、了巨大的推動作用。胡錦濤同志在堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路為建設(shè)創(chuàng)新型國家而努力奮斗的講話中，宣布了我國將在2020年建成創(chuàng)新型國家，使科技發(fā)展成為經(jīng)濟發(fā)展有力支撐的宏偉目標(biāo)。四川作為西部大省，在新一輪西部大開發(fā)的政策指引下，正在努力踐行通過科技創(chuàng)新培育新的經(jīng)濟增長點，提升區(qū)域自主創(chuàng)新能力，提升區(qū)域競爭力，進(jìn)一步明確了創(chuàng)新在推動四川經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要地位。我省第十次黨代會報告明確指出“改革開放和科技創(chuàng)新是強國興省的必由之路”。第一節(jié) “創(chuàng)新”思想的發(fā)展什么是創(chuàng)新？這個問題似乎一直使我們感到困惑，不同學(xué)者，甚至每個人都有著自身的見解。要回答這個問題，我們需要對這個詞語的由來進(jìn)行一番考究?！皠?chuàng)新”

6、一次最早源于拉丁語，最初就包含了更新、創(chuàng)造新的東西和改變?nèi)齻€層次的含義。在現(xiàn)代漢語辭典中，創(chuàng)新主要包括兩個層面：一是拋開舊的，創(chuàng)造新的；二是指創(chuàng)造性、新意?？梢钥闯觯@兩個層面的解釋都承繼了創(chuàng)新最初的意思。那么，創(chuàng)新就僅僅是一個從無到有的過程嗎？要回答這個問題，我們需要對創(chuàng)新、創(chuàng)造和發(fā)明這三個概念進(jìn)行辨析。對這三個概念進(jìn)行區(qū)分的是著名的創(chuàng)新理論研究者約瑟夫熊彼特，他于1912年在他的著作經(jīng)濟發(fā)展理論中明確提及了這三者的本質(zhì)區(qū)別，即對于創(chuàng)新來說，區(qū)別于另外兩個概念的關(guān)鍵點就在 于“創(chuàng)新”具有經(jīng)濟學(xué)意義上的特殊用法，即一種發(fā)明或創(chuàng)造，只有當(dāng)它被應(yīng)用于經(jīng)濟活動時，才能稱之為“創(chuàng)新”。這可以被看作是約

7、瑟夫熊彼特對創(chuàng)新的定義，不過他還進(jìn)一步論述到，創(chuàng)新就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，是把一種從來沒有過的關(guān)于“生產(chǎn)要素的新組合”引入生產(chǎn)體系。這個定義無疑是具有側(cè)重點即新技術(shù)、新發(fā)明在生產(chǎn)中的首次應(yīng)用，或科學(xué)研究成果的第一次商業(yè)化。這也說明，創(chuàng)新不僅僅是一個從無到有的過程，更是一個利用這個新技術(shù)、新發(fā)明來創(chuàng)造經(jīng)濟價值的過程。在熊彼特的理論出現(xiàn)后，對創(chuàng)新及其理論的研究逐漸興起，但之后出現(xiàn)的許多有關(guān)創(chuàng)新的定義大多在某種程度上吸收了他的見解并賦予了更為豐富的內(nèi)涵和外延。譬如，桑德布認(rèn)為，對于一個生產(chǎn)企業(yè)來說，生產(chǎn)一種新產(chǎn)品，或采用一種新的生產(chǎn)過程、一種新組織形式或管理形式、一種新的市場行為均可以稱之為創(chuàng)新。

8、2000年聯(lián)合國經(jīng)合組織在學(xué)習(xí)型經(jīng)濟中的城市與區(qū)域發(fā)展報告中提出：“創(chuàng)新的含義比發(fā)明創(chuàng)造更為深刻，它必須考慮在經(jīng)濟上的運用，實現(xiàn)其潛在的經(jīng)濟價值，只有當(dāng)發(fā)明創(chuàng)造引入到經(jīng)濟領(lǐng)域，它才成為創(chuàng)新?！泵绹鴩腋偁幜ξ瘑T會于2004年向政府提交的創(chuàng)新美國計劃中指出，“創(chuàng)新是把感悟和技術(shù)轉(zhuǎn)化為能夠創(chuàng)造新的市值、驅(qū)動經(jīng)濟增長和提高生括標(biāo)準(zhǔn)的新的產(chǎn)品、新的過程與方法和新的服務(wù)”。我國學(xué)者自20世紀(jì)80年代以來，對創(chuàng)新的認(rèn)識逐步加深。清華大學(xué)傅家驥從技術(shù)經(jīng)濟學(xué)角度出發(fā)，把創(chuàng)新定義為，企業(yè)家抓住市場的潛在盈利機會，以獲取商業(yè)利益為目標(biāo)，重新組織生產(chǎn)條件和要素，建立起效能更強、效率更高和費用更低的生產(chǎn)經(jīng)營方法，從而

9、推出新的產(chǎn)品、新的生產(chǎn)（工藝）方法、開辟新的市場，獲得新的原材料或半成品供給來源或建立企業(yè)新的組織，它包括科技、組織、商業(yè)和金融等一系列活動的綜合過程。這個定義也是目前學(xué)界比較認(rèn)可的創(chuàng)新定義。創(chuàng)新的諸多定義使我們認(rèn)識到，創(chuàng)新是一種人類特有的認(rèn)識能力和實踐能力，是人的主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力，是改造自然和改造自身的永續(xù)源泉。從古至今，人們很早就開始對自己具有的這種改造和變革的能力產(chǎn)生了濃厚的興趣，早在公元前300年，古希臘的數(shù)學(xué)家們就已經(jīng)提出了“創(chuàng)造學(xué)”，這便是創(chuàng)新思想的雛形。自此之后，人們對創(chuàng)新的追求從未間斷，到了現(xiàn)代，技術(shù)創(chuàng)新、國家自主創(chuàng)新體系等概念被明確

10、提出，這不僅反映了人們探尋創(chuàng)新真諦的艱辛歷程，更是彰顯出古今中外，都存在著十分豐富的創(chuàng)新思想。有鑒于此，我們的討論將從剖析這些在歷史發(fā)展過程中不斷逐步形成的創(chuàng)新思想開始。一、早期創(chuàng)新思想有這樣一種說法，中國是一個缺乏創(chuàng)新的國度。儒家始祖孔子述而不作，信而好古，就是證明。但是，如果我們冷靜地回顧歷史，不難發(fā)現(xiàn)，中國是世界歷史上最勇于創(chuàng)新的國度。如果不是這樣，那又該如何解釋中國古代諸如四大發(fā)明之類的創(chuàng)新呢？同樣，我國古代的創(chuàng)新思想也是十分豐富，比如：詩經(jīng)大雅文王說：“周雖舊邦其命維新”其意思是說，周雖然是舊的邦國，但其使命在革新，這強調(diào)了創(chuàng)新對國家發(fā)展的重要性。大學(xué)引盤銘：“茍日新，日日新，又日新

11、，作新民?！边@句話則透露出創(chuàng)新是一個不斷持續(xù)的過程的道理。創(chuàng)新是“智”的體現(xiàn)，是人類利用智慧的主要體現(xiàn)。應(yīng)該說，中華民族自古以來就注重“智”的德行。孟子把“智”視為“四德”之一，中庸亦把“智”列為“三達(dá)德”之首，以后“智”又被列入“五?！?，成為最重要的德目之一?！爸恰痹诠糯峙c“知”相通，兼有智慧和認(rèn)識兩重含義?？梢哉f，快速、靈活、正確地理解和解決面臨的問題并改進(jìn)事物或創(chuàng)造新事物是古人對創(chuàng)新的一種理解。古代創(chuàng)新思想的另一大重要體現(xiàn)就是探索創(chuàng)新，其內(nèi)涵包括勤奮好學(xué)、求索攻堅、開拓創(chuàng)新。學(xué)習(xí)是掌握知識的重要手段，“勤奮好學(xué)”則是一種表現(xiàn)于學(xué)習(xí)上的可貴的德行，其貴就貴在對知識的“好”字上，即熱愛的感

12、情上。惟其“好”，才能孜孜不倦，勤奮好學(xué)。其貴也貴在勤奮的行動上，沒有勤奮的行動，“好”就成為掛在嘴邊的一句空話。所以勤奮好學(xué)乃是一種熱愛知識、刻苦鉆研的品德。求索攻堅在境界上高于勤奮好學(xué)。求索攻堅必須建立在勤奮好學(xué)的基礎(chǔ)上，但又不是停留在對已有知識的掌握上，而是進(jìn)入到對新知識的追求。先秦詩人屈原作天問，對自然現(xiàn)象和歷史事件提出了成百上千的質(zhì)疑，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原在離騷中的這兩句詩既表現(xiàn)出了不滿現(xiàn)狀、不囿陳說、勇于探索的精神，又表現(xiàn)出了一種不畏艱難、堅忍不拔的品德。開拓創(chuàng)新是勤奮好學(xué)、求索攻堅的結(jié)果。開拓創(chuàng)新不僅要有堅忍不拔的精神，而且要有創(chuàng)新的意識和“敢為天下先”的大無

13、畏精神。無論是周易系辭上說：“日新之謂盛德”，還是王夫之在思間錄外篇說：“天地之化曰新”，其意識都是說客觀世界就是一個日新不已的過程，因此人們做學(xué)問、辦事業(yè)也必須“別故而致其新”，銳意進(jìn)取，大膽創(chuàng)新。到了近代，有識之士無不以創(chuàng)新相號召。梁啟超鼓吹新民思想，寫了新民說，他提出“欲新一國之民，不可不先新一國之小說”。他呼吁新道德、新風(fēng)俗、新學(xué)藝、新人心、新人格。陳獨秀辦新青年，毛澤東辦新民學(xué)社，無不在追求一個“新”字。此外，從古到今的王充、唐甄、李贄、黃宗羲、龔自珍、洪秀全等先賢無不鐘情于“新”。可見，開拓的精神、創(chuàng)新的意識一直為歷代進(jìn)步人士所推崇、所踐履。晚清的洋務(wù)運動、維新變法等無不是通過創(chuàng)新

14、謀求發(fā)展之路。更有孫中山、黃興、陳天華、秋瑾等近代無數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血為中國謀求新生。在創(chuàng)新思想的引導(dǎo)下，中國的創(chuàng)新實踐層出不窮，為世界文明做出了巨大貢獻(xiàn)。四大發(fā)明不僅婦孺皆知遠(yuǎn)播海外，更是引發(fā)了社會發(fā)展的進(jìn)程。英國哲學(xué)家培根曾在新工具一書中提到：“印刷術(shù)、火藥、指南針這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了?！瘪R克思也在機械、自然力和科學(xué)的運用中寫道：“火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來說變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿?！背?/p>

15、此之外，我國古代還有許多發(fā)明，如中醫(yī)、十進(jìn)位制、瓷器、絲綢、金屬冶鑄、茶、算盤等都可與四大發(fā)明相媲美，也對人類進(jìn)步具有極其重要的作用。二、近現(xiàn)代創(chuàng)新思想現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為，生產(chǎn)力不只包括勞動力、勞動資料、勞動工具三個要素，還包括科學(xué)技術(shù)、管理和創(chuàng)新。創(chuàng)新已成為生產(chǎn)力的重要組成部分。其實，創(chuàng)新不僅是生產(chǎn)力的重要組成部分，更是社會發(fā)展和人類進(jìn)步的原動力。熊彼特是第一個認(rèn)識到創(chuàng)新對經(jīng)濟增長的重要作用并提出創(chuàng)新概念的學(xué)者，他分析了技術(shù)創(chuàng)新如何作用并影響著經(jīng)濟的發(fā)展。除了首次提出創(chuàng)新的定義，他還強調(diào)經(jīng)濟增長過程是一種創(chuàng)造性破壞的過程，將新古典主流經(jīng)濟學(xué)靜態(tài)分析的理論模式結(jié)合動態(tài)的方法分析經(jīng)濟系統(tǒng)不斷變化的

16、存在方式。自20世紀(jì)50年代以來，熊彼特的創(chuàng)新理論得到了極大的發(fā)展，其創(chuàng)新理論對西方經(jīng)濟學(xué)中的經(jīng)濟增長理論和經(jīng)濟發(fā)展理論都產(chǎn)生了十分重要的影響，即通過知識的積累和增加來促進(jìn)經(jīng)濟的增長這樣的經(jīng)濟增長方式實際上就是一種依靠技術(shù)和組織創(chuàng)新提高資源利用率從而推動經(jīng)濟增長的方式，同時也成為繼“亞當(dāng)斯密方式”“福特方式”和“索洛方式”后的第四大經(jīng)濟增長方式。英國教授克里斯托夫弗里曼在充分吸收各學(xué)派對創(chuàng)新研究的基礎(chǔ)上，于1987年首次提出了國家創(chuàng)新體系的概念。他認(rèn)為一個國家要實現(xiàn)經(jīng)濟的追趕和跨越，就必須將技術(shù)創(chuàng)新與政府職能結(jié)合起來，形成國家創(chuàng)新系統(tǒng)，從長遠(yuǎn)的、動態(tài)的規(guī)劃出發(fā)，充分發(fā)揮政府提供公共產(chǎn)品的職能，

17、以推動產(chǎn)業(yè)和企業(yè)的技術(shù)不斷創(chuàng)新。弗里曼的國家創(chuàng)新系統(tǒng)理論側(cè)重分析了技術(shù)創(chuàng)新與國家經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系，強調(diào)國家對技術(shù)創(chuàng)新的獨特影響。國家創(chuàng)新體系是政府、企業(yè)、大學(xué)研究機構(gòu)、中介機構(gòu)等為尋求一系列共同的社會經(jīng)濟目標(biāo)而建立起來的，是將創(chuàng)新作為國家變革和發(fā)展的關(guān)鍵動力系統(tǒng)，其運轉(zhuǎn)狀況將對一個國家的創(chuàng)新活動產(chǎn)生關(guān)鍵性的影響，這也可以為我們解釋為什么有些國家的創(chuàng)新活動一直持續(xù)開展，而有些國家則相反?，F(xiàn)代管理學(xué)之父彼得德魯克不僅繼承了熊彼特的創(chuàng)新理論，還以其宏觀的思維和開闊的視野，提出了“系統(tǒng)的創(chuàng)新即追蹤創(chuàng)新機遇的七大來源”，前四大來源存在于組織內(nèi)部，后三種來源涉及組織外部變化。他指出，絕大多數(shù)成功的創(chuàng)新是

18、利用變化達(dá)成的，變化提供了人們創(chuàng)造新穎的與眾不同的事物的機會。因此，系統(tǒng)的創(chuàng)新存在于有目的、有組織地尋找變化，存在于對這些變化可提供的經(jīng)濟或社會創(chuàng)新的機遇進(jìn)行系統(tǒng)的分析。按照創(chuàng)新程度的差異，管理創(chuàng)新可以分為漸進(jìn)式管理創(chuàng)新和突變式管理創(chuàng)新。漸進(jìn)式管理創(chuàng)新一般從無數(shù)的小創(chuàng)新開始，當(dāng)大量的小創(chuàng)新不斷地改善著組織的經(jīng)營管理，并達(dá)到一定程度時就會導(dǎo)致質(zhì)變的大創(chuàng)新。這種創(chuàng)新具有漸進(jìn)性、模仿性，創(chuàng)新的周期一般較短，而創(chuàng)新的效果卻不錯。日本企業(yè)多采用這種漸進(jìn)式管理創(chuàng)新。我國一些大型企業(yè)也傾向于采用漸進(jìn)式管理創(chuàng)新的模式，如四川綿陽的長虹集團，自1985年引進(jìn)我國第一條彩電生產(chǎn)線之后，先后自行設(shè)計、制造了16條現(xiàn)

19、代化彩電生產(chǎn)線，并實現(xiàn)科學(xué)管理，成為我國最大的電子生產(chǎn)基地。突變式管理創(chuàng)新通常首先在前次管理創(chuàng)新的基礎(chǔ)上運行，經(jīng)過一段時間，創(chuàng)新的條件成熟后或組織運行已無法再適應(yīng)新情況，于是打破現(xiàn)狀，實現(xiàn)管理創(chuàng)新的質(zhì)的飛躍。這種突變性還表現(xiàn)在創(chuàng)新的周期相對較短，而創(chuàng)新的效果相對較好。創(chuàng)新的達(dá)成通常由專業(yè)管理人員、企業(yè)家來實現(xiàn)。如邯鋼推行“模擬市場核算，實行成本否決”的管理模式，就是被當(dāng)時虧損的困境所迫，屬于突變型管理創(chuàng)新。歐美的管理創(chuàng)新也多采用這種類型。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者美國經(jīng)濟學(xué)家西蒙說過：“管理的核心是經(jīng)營，經(jīng)營的核心是決策，決策的核心是創(chuàng)新。”可見，創(chuàng)新可以稱得上是管理核心中的核心。我國從80年代以來

20、就開展了創(chuàng)新方面的研究，創(chuàng)新成為企業(yè)形成和保持核心競爭力的關(guān)鍵，越來越多的企業(yè)把焦點放在創(chuàng)新上。在創(chuàng)新主體、創(chuàng)新要素、創(chuàng)新方法和創(chuàng)新過程等方面都有了深入研究，產(chǎn)生了創(chuàng)新型組織、集成創(chuàng)新、合作創(chuàng)新等一批創(chuàng)新理論，在這些理論中，頗有代表性的是浙江大學(xué)院士許慶瑞博采眾長地提出的“二次創(chuàng)新組合創(chuàng)新全面創(chuàng)新”的中國特色技術(shù)創(chuàng)新理論體系，這個理論體系已經(jīng)成為當(dāng)代我國諸多企業(yè)進(jìn)行自主創(chuàng)新的主導(dǎo)路徑。創(chuàng)新思想在我國早期領(lǐng)導(dǎo)人的思想中也有所體現(xiàn)。雖然，毛澤東、鄧小平并沒有明確提出創(chuàng)新的概念，但是，他們偉大的革命實踐和革命理論都蘊含了極其豐富的創(chuàng)新思想。例如，毛澤東思想中的馬克思主義理論與中國革命實踐相結(jié)合、建立

21、革命根據(jù)地、農(nóng)村包圍城市路線、游擊戰(zhàn)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等思想都是將馬列主義與中國國情相結(jié)合而形成的新思想，這些創(chuàng)新思想為取得新民主主義革命的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。又如，鄧小平理論中的實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)、改革開放、解放思想、實事求是、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、一國兩制等創(chuàng)新思想換來了中國經(jīng)濟高速發(fā)展、人民生活水平極大提高的現(xiàn)實。這些創(chuàng)新思想都是史無前例的偉大創(chuàng)新，但我國領(lǐng)導(dǎo)人對創(chuàng)新的追求卻并未停止。江澤民同志第一次提出創(chuàng)新是在1993年政協(xié)會議上的講話。然而，最廣為流傳的則是他于1995年5月26日在全國科學(xué)技術(shù)大會上所說的一段話： “創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。如果自主創(chuàng)新能力

22、上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林?！睉?yīng)該說，江澤民同志將創(chuàng)新的內(nèi)涵和外延做了擴充，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了熊彼特對創(chuàng)新的定義。創(chuàng)新者生產(chǎn)出比自己以前更好的東西，能給創(chuàng)新者帶來更多的物質(zhì)或精神上的收益，就是創(chuàng)新。此時，創(chuàng)新的主體不再僅限于企業(yè)了，法人、自然人都可以成為創(chuàng)新的主體。從過去到現(xiàn)在，創(chuàng)新已經(jīng)深刻地改變了我們的工作和生活。與此同時，創(chuàng)新也讓我們看到了想準(zhǔn)確地預(yù)測未來是一件幾乎不可能的事情。第二節(jié) 創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力讓我們先來看一個案例：奧泰醫(yī)療系統(tǒng)有限公司董事長鄒學(xué)明放棄美國通用電氣醫(yī)療集團副總裁的職務(wù)，帶領(lǐng)著20余名海

23、歸專家組成的創(chuàng)業(yè)團隊，來四川投資創(chuàng)業(yè)，吸引風(fēng)投資金4,7億元，用4年時間研發(fā)和制造了中國第一臺具有自主知識產(chǎn)權(quán)的l,5T超導(dǎo)核磁共振醫(yī)學(xué)成像系統(tǒng)整機，打破了西方巨頭跨國公司在這一領(lǐng)域長達(dá)25年的技術(shù)和市場壟斷。他所帶領(lǐng)的創(chuàng)業(yè)團隊于2011年入選四川省首批海外高層次人才頂尖創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊支持計劃。用四年的時間投入大量的人力、物力，拋開外界的干擾，冒著失敗的風(fēng)險，鄒學(xué)明和他的團隊最終獲得了成功。我們不難想象這四年，1460個日日夜夜，在通往成功的道路上荊棘叢生，充滿艱辛和坎坷。鄒學(xué)明和他的團隊實現(xiàn)創(chuàng)新的過程，就是典型地通過引入新的技術(shù)、知識、觀念或創(chuàng)意創(chuàng)造出新產(chǎn)品，并將之應(yīng)用于社會以實現(xiàn)其價值的過程

24、。這個價值不僅僅包含經(jīng)濟價值，還包含社會價值、學(xué)術(shù)價值等。但是，與上述案例形成鮮明對比的是“山寨”這個很容易讓人聯(lián)想近幾年在國內(nèi)非常流行的一個詞。它最早開始于我國IT業(yè)，以模仿成名品牌的電子產(chǎn)品為手段，通過迅速占領(lǐng)低端市場獲得利潤。隨后，一系列的“山寨”產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，山寨飲料、山寨洋品牌、山寨明星等等，“山寨”滲透到了我國社會的各個領(lǐng)域，進(jìn)而發(fā)展成“山寨文化”。有人曾戲謔地說：“在我們中國，一直在山寨，很少有創(chuàng)新?！薄吧秸笨偙晃覀冟椭员?，但是“山寨”卻一直很流行；“創(chuàng)新”總是那么光芒四射，但“創(chuàng)新”卻從未來過。那么山寨與創(chuàng)新之間的紅線到底在哪里？應(yīng)該說，山寨和創(chuàng)新在某種程度上有些相似之處，

25、創(chuàng)新并非無中生有，而是在模仿和吸收前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行的改進(jìn)與變革；山寨產(chǎn)品也模仿，但常常因其簡單直接、毫無改進(jìn)的粗陋模仿而遭人詬病。然而，山寨受到“追捧”的最直接原因則是其總能以最小的代價賺得較高的收益，于是，很多人走到山寨這一步就止步不前了。從山寨到創(chuàng)新，也許并不遙遠(yuǎn)。我們不難看出，無論是鄒學(xué)明回國創(chuàng)新成功的案例，還是“山寨”的負(fù)面效應(yīng)帶給我們的思考，都從本質(zhì)上說明了創(chuàng)新不僅是有規(guī)律的實踐活動，而且還是突破性的實踐活動；它不是一般的重復(fù)勞動，更不是對原有內(nèi)容的簡單復(fù)制，而必須是突破性的發(fā)展、根本性的變革、綜合性的創(chuàng)造，是繼承中的升華。在具體的創(chuàng)新過程中，新的技術(shù)、知識、觀念或創(chuàng)意的形成、產(chǎn)生或

26、引入離不開創(chuàng)新思維；利用新的技術(shù)、知識、觀念或創(chuàng)意設(shè)計生產(chǎn)或形成新事物，并通過新產(chǎn)品等新事物的社會化實現(xiàn)其價值就離不開創(chuàng)新能力。但是，創(chuàng)新絕不能僅憑一時的熱情，更多的是需要一種知難而進(jìn)的進(jìn)取精神，這種精神正是推動人類文明進(jìn)步的動力所在，它體現(xiàn)了創(chuàng)新的基本內(nèi)涵探索未知領(lǐng)域和獲得創(chuàng)造性成果。由此可見，要實現(xiàn)創(chuàng)新，創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力三者都缺一不可，不僅共同構(gòu)筑了創(chuàng)新強大的內(nèi)涵支撐，還存在著密不可分的聯(lián)系，即創(chuàng)新思維是創(chuàng)新的源頭，是創(chuàng)新精神形成的前提，創(chuàng)新精神是創(chuàng)新思維系統(tǒng)化的結(jié)果，創(chuàng)新思維和精神又是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新能力提高的內(nèi)在支撐。創(chuàng)新能力的提升是創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神的外在顯現(xiàn)，是創(chuàng)新的

27、關(guān)鍵驅(qū)動力。一、創(chuàng)新思維是創(chuàng)新的源頭創(chuàng)新從最初比較狹隘的應(yīng)用范圍逐漸擴展到人類社會的各個領(lǐng)域，進(jìn)而發(fā)展為一個比較寬泛的概念，是一種主體性構(gòu)建活動。創(chuàng)新來源于實踐，是人的本質(zhì)力量的直接展現(xiàn)，在歷史的實踐中生長、擴展并深化，最終又服務(wù)于實踐。相對論之父愛因斯坦曾于1936年10月15日在美國紀(jì)念高等教育300周年的大會上講過一段令人至今難忘的話。他說，沒有個人獨創(chuàng)和個人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的社會將是一個沒有發(fā)展可能的不幸社會。管理大師彼得德魯克說過，對組織來講，要么創(chuàng)新，要么死亡。人類社會就是一部創(chuàng)新的歷史，也是一部創(chuàng)造性思維實踐、創(chuàng)造力發(fā)揮的歷史。缺乏創(chuàng)新思維，社會也將停滯不前。創(chuàng)新思維是一

28、種思維的發(fā)展模式，解釋了現(xiàn)代經(jīng)濟增長和社會進(jìn)步的關(guān)鍵原因。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新的重要前提，也是創(chuàng)新實踐、創(chuàng)造力發(fā)揮的基礎(chǔ)?！八悸窙Q定出路，格局決定結(jié)局”。應(yīng)該說，創(chuàng)新思維甚至在某種程度看來對創(chuàng)新起著關(guān)鍵性、決定性的作用。創(chuàng)新思維還是創(chuàng)新的重要源泉。創(chuàng)新是人腦的機能，人人都有創(chuàng)新的天賦，創(chuàng)新思維是使技術(shù)創(chuàng)新取得突破性、革命性進(jìn)展的先決條件，是一切科學(xué)研究的起點，且始終貫穿于技術(shù)創(chuàng)新的全過程，是創(chuàng)新的靈魂。沒有創(chuàng)新思維，根本就談不上創(chuàng)新，人的創(chuàng)新思維一旦形成，就會成為人們自覺創(chuàng)新的力量源泉。換句話說，“做正確的事比正確地做事更重要”?，F(xiàn)任長江實業(yè)集團有限公司董事局主席兼總經(jīng)理的李嘉誠先生，就非常睿智地指

29、出，思路清晰遠(yuǎn)比賣力苦干重要，心態(tài)正確比現(xiàn)實表現(xiàn)重要，選對方向遠(yuǎn)比努力做事重要，做對的事情遠(yuǎn)比把事情做對重要。擁有遠(yuǎn)見比擁有資產(chǎn)重要，擁有能力比擁有知識重要，擁有健康比擁有金錢重要！成長的痛苦遠(yuǎn)比后悔的痛苦好，勝利的喜悅遠(yuǎn)比失敗的安慰好！二、創(chuàng)新精神是創(chuàng)新的強大支撐創(chuàng)新精神是進(jìn)行創(chuàng)新活動必須具備的心理特征，包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新膽量、創(chuàng)新決心以及相關(guān)的思維活動等。創(chuàng)新精神是一種勇于拋棄舊思想舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的精神。不滿足已經(jīng)認(rèn)識掌握的事實、建立的理論、總結(jié)的方法，不斷追求新知；不滿足現(xiàn)有的生活生產(chǎn)方式、方法、工具、材料、物品，根據(jù)實際需要或新的情況，不斷進(jìn)行改革和革新。創(chuàng)新需要激

30、情，需要求變革新的精神和取于探索的勇氣。四川雖地處內(nèi)陸，但在一次次影響長遠(yuǎn)的歷史關(guān)口，在一個個破舊立新的重要節(jié)點，四川人多次扮演著改革探路者、創(chuàng)新急先鋒的角色。從新中國成立后建設(shè)的第一條鐵路成渝鐵路，到改革開放初期第一個摘掉人民公社的牌子、發(fā)行國內(nèi)第一只股票、成立第一家商業(yè)銀行、興辦第一所民辦學(xué)校都閃現(xiàn)了四川的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是科學(xué)精神的一個方面，與其他方面的科學(xué)精神不是矛盾的，而是統(tǒng)一的。例如，創(chuàng)新精神以敢于摒棄舊事物、舊思想，創(chuàng)立新事物、新思想為特征，同時創(chuàng)新精神又要以遵循客觀規(guī)律為前提，只有當(dāng)創(chuàng)新精神符合客觀需要和客觀規(guī)律時，才能順利地轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新成果，成為促進(jìn)自然和社會發(fā)展的動力。20

31、08年5月12日的地震給四川帶來了巨大的災(zāi)難，在抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建的特殊戰(zhàn)場，無論是發(fā)展起跳的“再生性跨越”，還是民生飛躍的“突破性進(jìn)步”，無不是創(chuàng)新激情充分涌流、創(chuàng)造熱情競相迸發(fā)的結(jié)果。都江堰市巧借城鄉(xiāng)統(tǒng)籌之力，抓住農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革的契機，率先為農(nóng)業(yè)用地確權(quán)頒證，吸引了大量社會資金參與農(nóng)房重建。吸引社會資金聯(lián)建、共建農(nóng)村住房，無疑是四川人民大膽創(chuàng)新、巧解難題的一個生動縮影。創(chuàng)新精神同時又是道德觀、價值觀和審美觀的綜合體現(xiàn)，與遵守傳統(tǒng)的道德要求與價值選擇并行不悖。創(chuàng)新精神提倡膽大、不怕犯錯但并不是鼓勵犯錯，而是為了強調(diào)錯誤的認(rèn)識在科學(xué)探索的過程中是不可避免的；創(chuàng)新精神提倡大膽質(zhì)疑，而質(zhì)疑要有事

32、實依據(jù)和深入思考，并非盲目懷疑一切；創(chuàng)新精神提倡破舊出新，并非打破約定俗成的道德標(biāo)準(zhǔn)，而是要在道德約束下推陳出新。否則，再好的創(chuàng)新，都會給整個社會帶來巨大的傷害。我們認(rèn)為，這種道德的約束力最直接的體現(xiàn)就是職業(yè)道德的樹立和堅守。比如，近一段時間頻頻出現(xiàn)的食品安全問題，拋開道德層面的批判，我們僅從技術(shù)創(chuàng)新的角度，也不得不感嘆用“皮鞋做果凍”“用化學(xué)添加劑做現(xiàn)榨果汁”的確令人嘆為觀止。然而，當(dāng)從職業(yè)道德層面對這一所謂的“創(chuàng)新精神”進(jìn)行判斷和評價的時候，整個社會為之震怒，這樣的“創(chuàng)新精神”到底是不是我們要追求的？三、創(chuàng)新能力是創(chuàng)新的關(guān)鍵驅(qū)動力創(chuàng)新能力是民族進(jìn)步的靈魂、經(jīng)濟競爭的核心，是創(chuàng)新的外在表現(xiàn)，

33、更是創(chuàng)新的關(guān)鍵驅(qū)動力。當(dāng)今社會的競爭，與其說是人才的競爭，不如說是人的創(chuàng)造力的競爭，創(chuàng)新能力的競爭。創(chuàng)新能力按照字面的理解就是進(jìn)行創(chuàng)新活動所具備的各種能力的綜合，一旦具備了這樣一種能力，就可以創(chuàng)造性地提出新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)明。具體來說，創(chuàng)新能力就是指運用知識和理論，在科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)等實踐活動領(lǐng)域中不斷提供具有經(jīng)濟價值、社會價值、生態(tài)價值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力。創(chuàng)新能力應(yīng)包含形成或產(chǎn)生新的思想、觀念或創(chuàng)意的能力，利用新的思想、觀念或創(chuàng)意創(chuàng)造出新事物的能力，應(yīng)用和實現(xiàn)新價值的能力等三重含義。由此可見，創(chuàng)新能力是一種綜合能力，它把多重能力集中起來，并充分加以運用；創(chuàng)新能力也是一種獨創(chuàng)的能

34、力，它憑借想象力和創(chuàng)造性思維構(gòu)造出前所未有的東西，打破以往的模式和框架；創(chuàng)新能力還是一種極富實踐性的能力，它與發(fā)明、創(chuàng)造的根本區(qū)別就在于創(chuàng)新需要推廣應(yīng)用，實現(xiàn)創(chuàng)造發(fā)明成果的價值。那么，創(chuàng)新能力具體包含了哪些內(nèi)容呢？1學(xué)習(xí)能力學(xué)習(xí)能力是獲取、掌握知識、方法和經(jīng)驗的能力，包括閱讀、寫作、理解、表達(dá)、記憶、搜集資料、使用工具、對話和討論等。學(xué)習(xí)能力還包括態(tài)度和習(xí)慣，比如活到老、學(xué)到老的終身學(xué)習(xí)的態(tài)度和信念等。個人具有學(xué)習(xí)能力，組織也具有學(xué)習(xí)能力，人們把學(xué)習(xí)型組織理解為“通過大量的個人學(xué)習(xí)特別是團隊學(xué)習(xí)，形成的一種能夠認(rèn)識環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境、進(jìn)而能夠能動地作用于環(huán)境的有效組織。也可以說是通過培養(yǎng)彌漫于整個

35、組織的學(xué)習(xí)氣氛，充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維能力而建立起來的一種有機的、高度柔性的、扁平的、符合人性的、能持續(xù)發(fā)展的組織”。在如今競爭的時代，一個人或一個組織的競爭力往往取決于個人或組織的學(xué)習(xí)能力，因此無論對于個人還是對于組織而言，其競爭優(yōu)勢就是有能力比你的競爭對手學(xué)習(xí)得更多、更快。所以管理大師德魯克說：“真正持久的優(yōu)勢就是怎樣去學(xué)習(xí)得比對手更快?！?分析能力分析能力是指把事物的整體分解為若干部分進(jìn)行研究的技能和本領(lǐng)。事物是由不同要素、不同層次、不同規(guī)定性組成的統(tǒng)一整體。認(rèn)識事物的有效方式之一就是把它的每個要素、層次、規(guī)定性在思維中暫時分割開來進(jìn)行考察和研究，弄清楚每個局部的性質(zhì)、局部之間的相互關(guān)

36、系以及局部與整體間的聯(lián)系，從而做到由表及里、由淺入深、由易到難地認(rèn)識事物和問題。分析能力的高低一般同個人的知識、經(jīng)驗和稟賦，分析工具和方法的水平，共同討論與合作研究的品質(zhì)緊密相關(guān)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，高性能計算機、各種科學(xué)儀器以及新的分析方法的出現(xiàn)和應(yīng)用，這些新的技術(shù)都有效地提高了人們的分析能力。當(dāng)然，分析能力也有其局限性和片面性，容易使人只見樹木，不見森林，忽視從整體上把握事物。因此，通常把分析能力與綜合能力結(jié)合起來運用，從而做到會取長補短，相輔相成。3綜合能力綜合能力是指把研究對象的各個部分結(jié)合成一個有機整體進(jìn)行考察和認(rèn)識的技能和本領(lǐng)。綜合是把事物的各個要素、層次和規(guī)定性用一定的線索把它們

37、聯(lián)系起來，從中發(fā)現(xiàn)它們之間的本質(zhì)關(guān)系和發(fā)展規(guī)律。具體來說，綜合能力包括三個方面的內(nèi)容：一是思維統(tǒng)攝與整合，就是把大量分散的概念、知識點以及觀察和掌握的事實材料綜合在一起，進(jìn)行思考和加工整理，通過運用由感性到理性、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由偶然到必然、由特殊到一般的途徑和方法，實現(xiàn)對事物的整體把握。二是積極吸收新知識，綜合能力需要多方面的知識和方法，及時更新知識是必要的，特別是要學(xué)會跨學(xué)科交叉學(xué)習(xí)，把不同學(xué)科的知識、不同領(lǐng)域的研究經(jīng)驗融會貫通，從而能夠更好地進(jìn)行綜合。三是與分析能力緊密配合，綜合能力也有其局限性和片面性，即缺少深入、細(xì)致的分析。細(xì)節(jié)決定成敗，在認(rèn)識事物時也是如此，只有與分析能力相互配合，才

38、能正確認(rèn)識事物，實現(xiàn)有價值的創(chuàng)新。4想象能力想象能力是指以一定知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過直覺、形象思維或組合思維，不受已有結(jié)論、觀點、框架和理論的限制，提出新設(shè)想、新創(chuàng)見的能力。想象力往往是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的突破口，在創(chuàng)新活動中扮演突擊隊和急先鋒的角色。如果缺乏想象力便很難從事創(chuàng)新工作。5批判能力批判能力主要表現(xiàn)在兩個方面：在學(xué)習(xí)、吸收已有知識和經(jīng)驗時，批判能力保證人們不盲從，而是批判性地、選擇性地吸收和接受，去粗取精、去偽存真；在研究和創(chuàng)新方面，則質(zhì)疑和批判是創(chuàng)新的起點，沒有質(zhì)疑和批判就只能跟在權(quán)威和定論后面亦步亦趨，不可能做出突破性貢獻(xiàn)?？茖W(xué)技術(shù)史表明，重大創(chuàng)新成果通常都是在對權(quán)威理論進(jìn)行質(zhì)

39、疑和批判的基礎(chǔ)上做出的。6創(chuàng)造能力創(chuàng)造能力是創(chuàng)新能力的核心，是指首次提出新的概念、方法、理論、工具、解決方案、實施方案的能力，是創(chuàng)新人才的稟賦、知識、經(jīng)驗、動力和毅力的綜合體現(xiàn)。7解決問題的能力解決問題的能力包括提出問題和凝練問題，針對問題選擇和調(diào)動已有的經(jīng)驗、知識和方法，設(shè)計和實施解決方案，對于難題能夠創(chuàng)造性地組合已有的方法甚至提出新方法來予以解決。解決問題分狹義和廣義兩種：狹義的解決問題就是人們通常認(rèn)為的各種問題的解決，如物理問題、數(shù)學(xué)問題、技術(shù)問題等；廣義的解決問題則包括各種思維活動，在這種情況下，創(chuàng)新能力就等同于創(chuàng)新性解決問題的能力。8實踐能力實踐能力特指社會實踐能力。提出創(chuàng)造發(fā)明成果

40、，只是創(chuàng)新活動的第一階段，要使成果得到承認(rèn)、傳播、應(yīng)用，實現(xiàn)其學(xué)術(shù)價值、經(jīng)濟價值和社會價值，就必須要和社會打交道，實踐能力就是為實現(xiàn)這一目標(biāo)而進(jìn)行的各種社會實踐活動的能力。9組織協(xié)調(diào)能力組織協(xié)調(diào)能力的實質(zhì)是通過合理調(diào)配系統(tǒng)內(nèi)的各種要素，發(fā)揮系統(tǒng)的整體功能從而實現(xiàn)目標(biāo)。對于創(chuàng)新人才來說，要完成創(chuàng)新活動，就要協(xié)調(diào)各方，當(dāng)擁有一定資源時，就需要通過溝通、說服、資源分配和榮譽分配等手段來組織協(xié)調(diào)以最終實現(xiàn)創(chuàng)新目標(biāo)。10整合多種能力的能力整合多種能力的能力是能力增長和人格發(fā)展的結(jié)果，這需要通過學(xué)習(xí)、實踐和人生歷練才能實現(xiàn)。能否完成重大創(chuàng)新，擁有整合多種能力的能力是一個關(guān)鍵。第三節(jié) 創(chuàng)新能力是四川省人才開

41、發(fā)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容四川省第十次黨代會通過的報告強調(diào)要“充分發(fā)揮四川的科教資源優(yōu)勢，走創(chuàng)新驅(qū)動之路，建設(shè)創(chuàng)新型四川”。簡言之，四川要加強自主創(chuàng)新，走創(chuàng)新發(fā)展道路，將增強自主創(chuàng)新能力作為可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的中心環(huán)節(jié)。在“科教興川”和“人才強省”兩大戰(zhàn)略的支撐下，要建設(shè)創(chuàng)新型四川就不能忽略人的因素。換句話說，要實現(xiàn)創(chuàng)新型四川的美好愿景，就需要對人才進(jìn)行開發(fā)。從當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r來看，人才的創(chuàng)新能力是人才開發(fā)的重要內(nèi)容，人才的創(chuàng)新能力建設(shè)成為人才工作的重中之重。“人才推動創(chuàng)新，創(chuàng)新推動發(fā)展”，在我省六支人才隊伍中專業(yè)技術(shù)人才隊伍因具備較高知識儲備、較強創(chuàng)新能力而在經(jīng)濟社會發(fā)

42、展中的作用不斷增強，在理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等方面取得重要突破，從這個角度來看，專業(yè)技術(shù)人才具有創(chuàng)新型人才所有的特質(zhì)。可以斷定，在今后一段時期專業(yè)技術(shù)人才隊伍建設(shè)中，創(chuàng)新能力的建設(shè)仍是重中之重。一、創(chuàng)新能力是專業(yè)技術(shù)人才最重要的特質(zhì)專業(yè)技術(shù)人才集創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力三者于一身，其中，創(chuàng)新能力是最重要的特質(zhì)。通常，創(chuàng)新能力可以講成個體（或團隊）的創(chuàng)新能力，也可以講成是機構(gòu)乃至更大的經(jīng)濟或社會實體進(jìn)行創(chuàng)新的能力。然而，我們必須強調(diào)一點，創(chuàng)新能力最終還是體現(xiàn)在個體所擁有的進(jìn)行創(chuàng)新的能力。截至去年底，我省專業(yè)技術(shù)人才總量達(dá)到250,6萬，占各類人才總量的31,3%，是科技創(chuàng)新的

43、中堅力量，在推動我省經(jīng)濟社會發(fā)展中起著基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性和決定性作用，為四川建設(shè)西部經(jīng)濟發(fā)展高地提供了堅實的人才支撐。專業(yè)技術(shù)人才具有與所學(xué)學(xué)科或?qū)I(yè)相對應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)?！皩！迸c“博”結(jié)合，具有扎實的基礎(chǔ)理論知識、深厚的文化底蘊、精深的專業(yè)知識、廣泛的相近學(xué)科知識以及和所研究領(lǐng)域有關(guān)的新的前沿性知識。同時，專業(yè)技術(shù)人才善于根據(jù)個體需要去主動選擇學(xué)習(xí)材料和目的，這種學(xué)習(xí)具有自主性和探索性的特點，是一種挖掘自我潛能的學(xué)習(xí)，在科學(xué)研究中具有十分重要的價值，具體來說，其特點包括：具有靈活的不為人左右的思維方式。能根據(jù)事物的變化，運用已有的知識和經(jīng)驗及時完善原定方案，尋求解決問題的最佳途徑和方法；可以輕易地擺

44、脫思維慣性，很快打破原有的思維定勢，將原有的認(rèn)識結(jié)構(gòu)從一種形態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)；思維的效率較高，可以根據(jù)不同的信息修正自己對問題的認(rèn)識，具有極強的適應(yīng)性、自我調(diào)節(jié)能力及應(yīng)變能力。具有認(rèn)識的新穎性和高度敏感性。能提出一些奇思妙想，產(chǎn)生一些解決問題的新思路、新方法和能夠被人們接受、認(rèn)可的新觀點，具有獨創(chuàng)性和不可替代性。對待問題，具有高度敏感性和洞察力，善于發(fā)現(xiàn)問題，捕捉一些平常人不易覺察的問題和奇特的、不同尋常的事情。具有良好的心理品質(zhì)、鮮明的個性特征。在挫折面前能很快調(diào)整自我心態(tài)，在任何不利條件下，都不動搖自己的信念，具有堅強的戰(zhàn)勝困難和挫折的毅力和勇氣；一般具有較強的個性和獨立性，對所從事的事

45、業(yè)會表現(xiàn)得頑強、執(zhí)著，有著強烈的成就動機，對于抽象性、概括化的事物認(rèn)識興趣濃厚?？傊畡?chuàng)新能力作為專業(yè)技術(shù)人才最為重要的特質(zhì)，不僅應(yīng)當(dāng)配合我省人才戰(zhàn)略規(guī)劃的發(fā)展，更應(yīng)當(dāng)結(jié)合四川的區(qū)域特征大力開發(fā)為創(chuàng)新型四川的建設(shè)添磚加瓦。二、專業(yè)技術(shù)人才是創(chuàng)新能力實現(xiàn)的載體建設(shè)創(chuàng)新型四川，增強自主創(chuàng)新能力，需要穩(wěn)定和長期地對科技創(chuàng)新進(jìn)行投入。如何使科技投入的效益最大化和長期化？答案只有一個：以人為本，以人才為本，以專業(yè)技術(shù)人才為本。歷史經(jīng)驗一再證明，一個民族、一個國家的綜合實力取決于它有多少創(chuàng)新型人才在進(jìn)行創(chuàng)新性勞動，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是區(qū)域提升競爭力的關(guān)鍵力量。專業(yè)技術(shù)人才是

46、建設(shè)創(chuàng)新型四川的智力支持。自20世紀(jì)中葉以來，世界上眾多國家都在各自不同的起點上，大幅度提高科技創(chuàng)新能力以形成強大的競爭優(yōu)勢，從而快速推進(jìn)了工業(yè)化和現(xiàn)代化發(fā)展?，F(xiàn)代經(jīng)濟社會的發(fā)展佐證了人力資源創(chuàng)新能力直接關(guān)系到一個國家或地區(qū)的綜合競爭力的提高。與世界先進(jìn)國家相比，我國還處在社會主義初級階段，自主創(chuàng)新能力偏低，專業(yè)技術(shù)人才相對缺乏，嚴(yán)重影響了我國的創(chuàng)新能力的提高和經(jīng)濟科技的增長速度。在新形勢下，我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，突破影響人才創(chuàng)新能力發(fā)揮的體制性障礙，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)技術(shù)人才，為構(gòu)建創(chuàng)新型國家、提高綜合國力提供高素質(zhì)的專業(yè)技術(shù)人才支持。專業(yè)技術(shù)人才是提高創(chuàng)新能力的智力保障。十七大報告將“中

47、國特色自主創(chuàng)新道路”作為中國特色社會主義道路的五條具體路徑之一，并把增強自主創(chuàng)新能力作為科技發(fā)展的戰(zhàn)略基點，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。這就要求我們依靠科技進(jìn)步和勞動力素質(zhì)的提高，大力提高原始創(chuàng)新能力、集成創(chuàng)新能力和引進(jìn)、吸收、消化再創(chuàng)新能力，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，增強綜合競爭優(yōu)勢。原始創(chuàng)新是建立國家創(chuàng)新體系的基礎(chǔ)，需要有敢為人先的開拓者勇于探索、勇于實踐，在原始創(chuàng)新基礎(chǔ)上進(jìn)行的集成創(chuàng)新，需要系統(tǒng)的組織管理者，優(yōu)秀的創(chuàng)新領(lǐng)軍人才，發(fā)揮團隊創(chuàng)新合力。而引進(jìn)、消化、吸收再創(chuàng)新是另一種層面上的自主創(chuàng)新，需要有學(xué)貫中西的創(chuàng)新人才在引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)新。在目前的情況下，我們走自

48、主創(chuàng)新發(fā)展道路，既要有高素質(zhì)的原創(chuàng)型人才的智力支持，又要有善于在集成創(chuàng)新中系統(tǒng)管理的組織型人才的智力支持，還要有善于消化、吸收再創(chuàng)新的復(fù)合型人才的智力支持。這就要求我們竭盡全力加大創(chuàng)新型人力資源的開發(fā)力度，在更高起點上實現(xiàn)新突破新飛躍，為提高自主創(chuàng)新能力提供強大的智力保障。專業(yè)技術(shù)人才是創(chuàng)新集聚的唯一源泉。只有具備相當(dāng)數(shù)量的高素質(zhì)專業(yè)技術(shù)人才資源，才能形成集聚優(yōu)勢，才能變成巨大的創(chuàng)新力量。因為專業(yè)技術(shù)人才本身既是一種以創(chuàng)新潛質(zhì)的顯現(xiàn)為前提的人才特征，又具有以良好精神狀態(tài)為表現(xiàn)的人格特征和綜合素質(zhì)。專業(yè)技術(shù)人才的重要特征在于具有強烈的探究未知知識的精神狀態(tài)和堅忍不拔、勇往直前的創(chuàng)造意識、超越意識

49、、進(jìn)取意識，并有良好的科學(xué)人文素養(yǎng)，而這些正是構(gòu)建創(chuàng)新型四川不可或缺的重要元素。三、四川省推動專業(yè)技術(shù)人才技術(shù)創(chuàng)新的途徑和方法2010年6月，科技部、財政部、教育部等國家八部委共同確定四川為國家技術(shù)創(chuàng)新工程試點省份，這也是國家在西部地區(qū)唯一布局的技術(shù)創(chuàng)新工程試點。省委書記劉奇葆在試點啟動大會上就明確指出，四川創(chuàng)新工程應(yīng)抓住提升企業(yè)創(chuàng)新能力這個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，著力資源配置，加速成果轉(zhuǎn)化，全面提升我省產(chǎn)業(yè)發(fā)展競爭能力。要突出企業(yè)主體，著力培育高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。大力推動企業(yè)成為技術(shù)創(chuàng)新需求主體、研發(fā)投入主體、創(chuàng)新活動主體、成果應(yīng)用主體，培育一批有較強實力和國際競爭力的創(chuàng)新型企業(yè)，啟動一批戰(zhàn)略性

50、新興產(chǎn)品培育工作。要探索創(chuàng)新機制，圍繞我省“7+3”優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)升級，建立利益共享、風(fēng)險共擔(dān)的產(chǎn)學(xué)研合作長效機制。要整合科技資源，大力推進(jìn)人才、資金、技術(shù)等創(chuàng)新要素向企業(yè)集聚。要強化創(chuàng)新服務(wù)，形成面向企業(yè)開放的技術(shù)創(chuàng)新服務(wù)平臺，重點支持源頭創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、成果轉(zhuǎn)化和中介服務(wù)平臺建設(shè)，把高新區(qū)和各類產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為各項改革和創(chuàng)新政策的試驗區(qū)，加強科技領(lǐng)軍人才的培養(yǎng)、引進(jìn)和使用，激發(fā)各類人才的創(chuàng)造活力。由此可見，創(chuàng)新能力在人才發(fā)展戰(zhàn)略中具有極其重要的地位，但是，對于四川省來說，專業(yè)技術(shù)人才，特別是高層次專業(yè)技術(shù)人才的匱乏已經(jīng)是一個不爭的事實，改變這一窘迫的局面無疑是當(dāng)前四川創(chuàng)新發(fā)展面臨的難題，而這種試點工

51、程無疑是推動專業(yè)技術(shù)人才科技創(chuàng)新的重要平臺，這也是改變四川省高層次專業(yè)技術(shù)人才匱乏的一次重要契機。具體來說，四川將采取四個方面的措施來力推動專業(yè)技術(shù)人才的技術(shù)創(chuàng)新。首先，推進(jìn)重點骨干企業(yè)參與技術(shù)創(chuàng)新工程。加快建設(shè)骨干企業(yè)牽頭、高等院校和科研院所參與的產(chǎn)學(xué)研聯(lián)盟，圍繞重大科技創(chuàng)新項目、重大專項、重大成果產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)中的重大核心問題開展技術(shù)創(chuàng)新。其次，推進(jìn)重點科研單位參與技術(shù)創(chuàng)新工程。支持幫助企業(yè)化的科研院所努力建設(shè)成為創(chuàng)新型企業(yè)，不斷加大研發(fā)投入，開展研發(fā)活動，成為自主創(chuàng)新的主體。再次，推進(jìn)中小企業(yè)參與技術(shù)創(chuàng)新工程。中小企業(yè)一直是技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)轉(zhuǎn)化的主要載體。我們將用好科技型中小企業(yè)創(chuàng)新資金、產(chǎn)

52、學(xué)研合作等多種方式，加大對中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的支持，扶持和壯大一批具有創(chuàng)新能力和自主知識產(chǎn)權(quán)的中小企業(yè)。最后，推進(jìn)地方參與技術(shù)創(chuàng)新工程。支持5-10個有條件的市縣開展示范活動，圍繞區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培育具有自主創(chuàng)新能力和核心競爭力的創(chuàng)新型企業(yè)、具有區(qū)域特色和產(chǎn)業(yè)支撐能力的產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟、具有較強技術(shù)服務(wù)能力和靈活運行機制的創(chuàng)新平臺，優(yōu)化全省技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)支撐布局。除了上述措施，科技部也對四川的創(chuàng)新工作給予了大力的支持?？萍疾扛辈块L李學(xué)勇強調(diào)，科技部將會同有關(guān)部門，集成各方面資源，加大力度支持四川省試點工作的開展。一是支持四川省開展創(chuàng)新型企業(yè)建設(shè)，依托有條件的企業(yè)建設(shè)國家重點實驗室、國家工程技術(shù)研

53、究中心等創(chuàng)新基地，支持創(chuàng)新型企業(yè)積極承擔(dān)國家重大科技項目；二是支持四川產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟的構(gòu)建和發(fā)展，圍繞產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新鏈提升產(chǎn)業(yè)核心競爭力；三是支持四川加快推進(jìn)區(qū)域創(chuàng)新體系建設(shè)，發(fā)揮國家、省級高新區(qū)集聚、輻射、帶動作用，建設(shè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新服務(wù)平臺，在支撐優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展、培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品等方面取得新成效；四是支持四川在體制機制創(chuàng)新方面先行先試，在政策環(huán)境建設(shè)上取得新的突破。在試點啟動大會上，與會領(lǐng)導(dǎo)還向四川啟明星等國家創(chuàng)新型企業(yè)、中石油川慶鉆探公司等四川省創(chuàng)新型企業(yè)、綿陽數(shù)字電視產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟等產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟授牌。第二章 專業(yè)技術(shù)人才創(chuàng)新能力培養(yǎng)本章要點培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才的創(chuàng)新能力無疑有

54、助于創(chuàng)新型國家的建設(shè)，“德才兼?zhèn)洹辈粌H是我國人才強國戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，更是專業(yè)技術(shù)人才必備的素質(zhì)，創(chuàng)新能力即是當(dāng)今社會發(fā)展所需的“才”。雖然改革開放三十多年來，我國在培養(yǎng)創(chuàng)新能力上取得了諸多成就，但是，與發(fā)達(dá)國家相比，我國仍存在著諸多薄弱環(huán)節(jié)，而國外對創(chuàng)新能力培養(yǎng)的實踐和經(jīng)驗則為我國創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了可借鑒的經(jīng)驗。放眼世界，舉凡發(fā)展飛速的國家，無一不是對人才創(chuàng)新能力的培養(yǎng)高度重視，這是因為只有具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新行為的專業(yè)技術(shù)人才才會對創(chuàng)新產(chǎn)生真正巨大的意義。大力培養(yǎng)創(chuàng)新型專業(yè)技術(shù)人才已經(jīng)成為當(dāng)今世界各國實現(xiàn)經(jīng)濟科技發(fā)展和提升綜合國力的重要途徑。“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動

55、力?！痹谌娼ㄔO(shè)創(chuàng)新型國家的艱辛道路上，培養(yǎng)與使用創(chuàng)新型專業(yè)技術(shù)人才將發(fā)揮至關(guān)重要的作用。2012年5月28日，胡錦濤同志主持召開了中共中央政治局會議，研究深化科技體制改革，加快國家創(chuàng)新體系建設(shè)。在此次會議上胡錦濤強調(diào)了提升專業(yè)技術(shù)人才創(chuàng)新能力的關(guān)鍵就是要加強高水平領(lǐng)軍人才和青年科技人才的培養(yǎng)，引進(jìn)海外優(yōu)秀人才，支持歸國留學(xué)人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；要建立健全科學(xué)合理的人才評價標(biāo)準(zhǔn)，加強科研誠信建設(shè)，營造科學(xué)民主、寬松包容的學(xué)術(shù)氛圍，進(jìn)一步激發(fā)廣大科技人員的積極性和創(chuàng)造性。要落實和完善相關(guān)法律法規(guī)和政策措施，為科技創(chuàng)新發(fā)展提供有力保障。2012年4月17日至18日，全國專業(yè)技術(shù)人才會議在成都召開。在這次會

56、議上，人力資源社會保障部副部長王曉初同志指出，專業(yè)技術(shù)人才是我國人才隊伍的骨干力量，是實施人才強國戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。2012年專業(yè)技術(shù)人才工作的重點之一就是要著力推動高層次人才引進(jìn)和培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。四川是人口和人力資源大省，更應(yīng)當(dāng)發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢，努力培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才創(chuàng)新能力，為建設(shè)創(chuàng)新型四川和打造西部經(jīng)濟高地奠定堅實的基礎(chǔ)。第一節(jié) 創(chuàng)新能力是當(dāng)今社會發(fā)展所需的“才”人才是指德才兼?zhèn)淝揖哂心撤N特長的人，不同的人才具有不同的特點。2006年,胡錦濤總書記在考察廈門火炬高新區(qū)時就已強調(diào)：“要牢固樹立人才資源是第一資源的觀念，加強人力資源能力建設(shè)，注重培養(yǎng)創(chuàng)新型人才特別是創(chuàng)新型領(lǐng)軍人才，努力形成一支德才

57、兼?zhèn)洹⒔Y(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的科技創(chuàng)新人才隊伍?！边@已說明，專業(yè)技術(shù)人才必須德才兼?zhèn)?。對于專業(yè)技術(shù)人才來說，德才兼?zhèn)渲械摹暗隆敝妇褪俏覀冊谏掀呀?jīng)詳細(xì)論述過的職業(yè)道德，而“才”則是指專業(yè)技術(shù)人才需要具備創(chuàng)新能力。毫無疑問，當(dāng)下創(chuàng)新已經(jīng)成為推動社會發(fā)展的關(guān)鍵驅(qū)動力，擁有一支相當(dāng)規(guī)模、德才兼?zhèn)涞膶I(yè)技術(shù)人才隊伍，是構(gòu)建創(chuàng)新型四川和打造西部經(jīng)濟高地的重要保障。那么，專業(yè)技術(shù)人才具備了哪些素質(zhì)才能稱為有“才”呢？一、科學(xué)的世界觀和方法論縱觀現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史，凡有成就的科學(xué)家大都具備科學(xué)的世界觀和方法論，其最突出的表現(xiàn)就是擁有唯物史觀和辯證思想。恩格斯曾經(jīng)深刻地指出：“如果有了對辯證思維規(guī)律的領(lǐng)會，進(jìn)而去了解

58、那些事實的辯證性質(zhì)，就可能比較容易達(dá)到這種認(rèn)識?！笔聦嵄砻鳎瑩碛形ㄎ锸酚^和辯證思想對專業(yè)技術(shù)人才事業(yè)的成敗，往往起著決定性作用。牛頓，世人所熟知的杰出科學(xué)家，前半生研究自然科學(xué)，自發(fā)地傾向唯物主義，因而在經(jīng)典力學(xué)、微積分等方面取得了卓越的成就；然而后半生卻陷入神學(xué)的迷霧之中，企圖證明上帝的存在，結(jié)果耗時25年，卻一事無成?？茖W(xué)的世界觀和方法論的另一大重要表現(xiàn)就是善于根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展特點來促成團隊合作。現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展一體化的趨勢日益加強，專業(yè)技術(shù)人才要發(fā)揮其獨特的作用，也愈來愈依靠集體和社會的力量。由于科學(xué)研究存在專業(yè)化的分工，科學(xué)研究任務(wù)又大多具有綜合性的特征，因而當(dāng)代許多重大的科學(xué)技術(shù)成就都

59、需要依靠群體力量、采取合作研究的方式取得，許多杰出的科學(xué)家也是從這些團隊中涌現(xiàn)出來的。二、動態(tài)綜合的知識結(jié)構(gòu)專業(yè)技術(shù)人才通常擁有動態(tài)綜合的知識結(jié)構(gòu)，這種知識結(jié)構(gòu)通常由知識、技能和能力等方面構(gòu)成，一般具有較高的效能性、較強的適應(yīng)性、較好的進(jìn)攻性和較明顯的獨特性，而每一種特征則是體現(xiàn)了專業(yè)技術(shù)人才某個方面的認(rèn)知。效能性，是為社會和人類進(jìn)步服務(wù)的效能高低程度，即貢獻(xiàn)大小；適應(yīng)性，是根據(jù)科學(xué)技術(shù)發(fā)展特點和趨勢，能夠適應(yīng)從一個領(lǐng)域轉(zhuǎn)向另一個領(lǐng)域所發(fā)生的改變；進(jìn)攻性，是探索、開拓未知領(lǐng)域的能力；獨特性，是濃厚的個性特色。恩格斯曾經(jīng)指出，科學(xué)的發(fā)展同前一代人遺留下來的知識量成正比。但當(dāng)代科學(xué)知識陳舊的周期越

60、來越短，如果專業(yè)技術(shù)人才不勇于探索未知，加速知識更新，開拓新的領(lǐng)域，不斷調(diào)整自身的知識結(jié)構(gòu)，就無法進(jìn)行創(chuàng)造性的工作。更為具體地說，專業(yè)技術(shù)人才所具備的動態(tài)綜合知識結(jié)構(gòu)包含三個方面：一是要擁有“?！迸c“博”的知識結(jié)構(gòu)。作為一名創(chuàng)新型的專業(yè)技術(shù)人才，不僅要熟知本專業(yè)的知識，還必須有人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)的廣博知識，才有創(chuàng)造發(fā)明的綜合能力。二是要擁有熟練的基本技能，包括善于利用信息情報和圖書資料，掌握各種基本的實驗手段以及進(jìn)行調(diào)查、計算、統(tǒng)計分析（使用現(xiàn)代工具、方法）等技能。三是要熟悉1-2門通用外語，這樣才能順應(yīng)世界科學(xué)文化發(fā)展以更好地獲取、運用和創(chuàng)新知識。三、豐富的想象力和良好的抽象思維豐