實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值13715

1、溫故復(fù)習(xí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律尋覓社會(huì)的真諦1、社會(huì)存在與社會(huì)意識的辯證關(guān)系2、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)3、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢4、人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者2022/8/8媽祖被譽(yù)為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時(shí)出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不斷發(fā)展，船工漁夫越來越多，媽祖信仰越傳越廣，媽祖從湄洲逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺(tái)灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個(gè)國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺(tái)灣、香港、澳門等地都隆

2、重舉行各種慶?；顒?dòng)，弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺(tái)灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)運(yùn)用社會(huì)意識具有相對對立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展。（12分）走進(jìn)高考：2022/8/8【答案】社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識隨著社會(huì)存在的變化而變化發(fā)展，但具有相對獨(dú)立性。（4分）媽祖文化隨著社會(huì)變化而發(fā)展，同時(shí)又在世代相傳中保留著基本特征，具有相對穩(wěn)定性。（4分）社會(huì)意識對社會(huì)發(fā)展具有重要影響。媽祖文化在社會(huì)生活中發(fā)揮著積極作用。（4分）

3、【解析】要求運(yùn)用社會(huì)意識的相對獨(dú)立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕、不斷發(fā)展。本問知識要求明確，問題指向比較集中，解答時(shí)應(yīng)按著一定的邏輯關(guān)系，把知識和材料結(jié)合起來。要從社會(huì)意識的相對穩(wěn)獨(dú)立性、媽祖文化的相對穩(wěn)定性、媽祖文化的作用三個(gè)方面進(jìn)行分析，組織答案。2022/8/8第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值2022/8/8自主學(xué)習(xí)：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 1、人生的價(jià)值（1）什么是哲學(xué)意義上的價(jià)值？與生活中不同領(lǐng)域事物價(jià)值是什么關(guān)系？（2）人生價(jià)值原理內(nèi)容ABCDE （3）舉例說明你對人生價(jià)值的理解 2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（1）價(jià)值觀的含義（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理（3）舉例說明生活中正確的、錯(cuò)誤的價(jià)值觀 3

4、、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（1）什么是價(jià)值判斷？價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系。（2）影響價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的因素？（3）價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的特征。（4）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)原理AB4、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)（1）價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)原理（怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值）？（2）怎樣在砥礪自我中走向成功？ 2022/8/8材料2：到目前為為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識，與該村藝人共同努力，使

5、該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個(gè)正確的選擇。 結(jié)合材料2，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。2022/8/8解析：設(shè)問要求分析小楊做“村官”的具體經(jīng)歷給我們的啟示。小楊投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造了價(jià)值；小楊的成功離不開村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)以及村民的共同努力，這表明要在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；小楊的經(jīng)歷還體現(xiàn)出發(fā)揮主觀能動(dòng)性、全面提高個(gè)人素質(zhì)、堅(jiān)持正確

6、價(jià)值觀的指引的重要性。答案：小楊在做“村官”的實(shí)踐中，不僅使該村的社會(huì)風(fēng)氣好起來，村民的錢包鼓起來，自己也得到了好評，表明人只有在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開村民的共同努力，表明人的價(jià)值只能在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運(yùn)用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，說明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有正確價(jià)值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。2022/8/8探究三：高考典例 （2010山東卷） 材料： 青年學(xué)生素有 光榮的愛過傳統(tǒng)，歷史以愛國報(bào)國為己任。而在愛國情感的表達(dá)上，當(dāng)代青年具有新的時(shí)代特點(diǎn)，它

7、們正用新的方式表達(dá)對祖國的無限愛意。 結(jié)合材料四，運(yùn)用“認(rèn)識社會(huì)與價(jià)值選擇”的相關(guān)知識，分析當(dāng)代青年在愛國情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)。（7分）社會(huì)存在決定社會(huì)意識 ，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識的變化發(fā)展 。隨著社會(huì)歷史條件的變化發(fā)展，當(dāng)代青年在愛國情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn) 。 （4分） 價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化 。作為一種價(jià)值選擇，當(dāng)代青年的愛國情感表達(dá)也體現(xiàn)了社會(huì)歷史性的特點(diǎn)2022/8/8材料：近年來，我國食品、藥品安全事件頻出。從“瘦肉精”到“染色饅頭”，從“地溝油”到“塑化劑”一次次刺痛公眾的神經(jīng)。為維護(hù)人民生命安全，凈化經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)

8、境，我國政府嚴(yán)厲打擊食品藥品犯罪行為。從歷史唯物主義的角度分析國家重視食品藥品、安全的理由參考答案：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識是社會(huì)存在的反映。我國現(xiàn)實(shí)生活中存在大量侵害人民群眾生命安全的事件，要求國家必須關(guān)注食品、藥品安全。(2)不同的價(jià)值觀具有不同的導(dǎo)向作用，要求我們要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，要自覺站在最廣大人民的立場上作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，樹立正確的價(jià)值觀(3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、社會(huì)實(shí)踐的主體。要求我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。食品藥品安全問題關(guān)系著人民群眾的生命安全，國家必須予以高度重視綜合演練2022/8/8【2012高考安徽卷39題】為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建

9、設(shè)，某網(wǎng)產(chǎn)上開設(shè)“思想道德論壇”，引起網(wǎng)友關(guān)注。論壇中呈現(xiàn)的以下話題引發(fā)了同學(xué)們熱議，請您參與探究。網(wǎng)友議題 直面道德困惑 引領(lǐng)價(jià)值選擇在急劇變化的社會(huì)生活中，人們難免會(huì)遭遇思想道德上的“兩難選擇”?！昂萌恕蹦懿荒茏觯吭诖罅ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的今天，“雷鋒傳人”郭明義、“最美媽媽”吳菊萍等道德典范給出了回答。（2）請運(yùn)用價(jià)值觀的知識，談?wù)劇熬W(wǎng)友議題”對你進(jìn)行正確價(jià)值選擇的啟示（8分）答：價(jià)值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)價(jià)值選擇，樹立正確的價(jià)值觀。自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。202

10、2/8/8【2012高考天津卷12題】(30分)閱讀材料，回答問題。 2012年是鄧小平“南方談話”發(fā)表20周年。20年來，我國創(chuàng)造性地把社會(huì)主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢結(jié)合起來，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就。 (2) 20年來，我國在經(jīng)濟(jì)體制改革的基礎(chǔ)上，政治體制和文化體制改革也取得可喜的進(jìn)步。運(yùn)用生活與哲學(xué)相關(guān)原理闡述，改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。(10分)答：辯證的否定是事物自身的否定，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。改革是社會(huì)主義制度的自我否定，通過改革推動(dòng)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾也是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。改革就是改變生產(chǎn)關(guān)系中同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的

11、環(huán)節(jié)和方面，使之適合生產(chǎn)力的發(fā)展；改變上層建筑中同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面，使之適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，最終解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步。 20年來，我國經(jīng)濟(jì)、政治和文化體制改革取得的成就是社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的體現(xiàn)。2022/8/8材料二：螞蟻有永不言棄的精神：如果我們試圖擋住一只螞蟻的去路，它會(huì)立刻尋找另一條路。要么翻過或鉆過障礙物，要么繞道而行；螞蟻有強(qiáng)烈的期待情懷：在嚴(yán)冬中，螞蟻們時(shí)刻提醒自己嚴(yán)寒就要過去了，溫暖舒適的日子很快就會(huì)到來；螞蟻還有勤勤懇懇腳踏實(shí)地的工作態(tài)度。（2）螞蟻的精神品質(zhì)對“蟻?zhàn)濉睂?shí)現(xiàn)人生價(jià)值有什么哲學(xué)啟示？參考答案：螞蟻勤勤懇懇腳踏實(shí)地的工作態(tài)度啟示“蟻?zhàn)?/p>

12、”，要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。螞蟻永不言棄的精神啟示“蟻?zhàn)濉?，要在砥礪自我中走向成功，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息的精神。螞蟻強(qiáng)烈的期待情懷啟示“蟻?zhàn)濉?，?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。2022/8/8【例題】（2009遼寧、寧夏文綜）閱讀材料，回答下列問題。 在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難地方，有一座紀(jì)念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費(fèi)爾南多麥哲倫。1521年4月27日，費(fèi)爾南多麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊(duì)的一艘船維多利亞號，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆

13、駛離2022/8/8宿務(wù)港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了?！边@塊碑的背面，則刻著另一段文字：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)費(fèi)爾南多麥哲倫。由此，拉普拉普成擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人?！?紀(jì)念碑正面和背面鐫刻的文字都包含著對逝者的價(jià)值評價(jià)，其依據(jù)有何不同？這種評價(jià)差異反映了價(jià)值判斷的什么特點(diǎn)？2022/8/8解析 評價(jià)依據(jù)為二人的主要作為：麥哲倫是環(huán)球航海第一人，拉普拉普是抵御侵略領(lǐng)導(dǎo)者，這種評價(jià)的差異性反映的是價(jià)值判斷的相對性。在具體說明這種相對性的基礎(chǔ)上，還應(yīng)延伸說明價(jià)值判斷的客觀

14、性以及進(jìn)行正確價(jià)值判斷的要求。答案 （1）紀(jì)念碑正面的文字是對麥哲倫的評價(jià)，評價(jià)依據(jù)是他領(lǐng)導(dǎo)了第一次環(huán)球航海，對人類文明作出了貢獻(xiàn)；紀(jì)念碑背面的文字是對拉普拉普的評價(jià)，評價(jià)依據(jù)是他領(lǐng)導(dǎo)反侵略斗爭，對祖國作出了貢獻(xiàn)。2022/8/8（2）價(jià)值判斷具有相對性，人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷也就不同，會(huì)對同一事物或行為作出不同甚至截然相反的判斷；價(jià)值判斷的相對性并不否定價(jià)值判斷的客觀性，作出正確的價(jià)值判斷，必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。2022/8/8馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義唯物論(探究世界的本質(zhì))（辯證法）認(rèn)識論（求索真理的歷程）物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的辯

15、證關(guān)系實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系追求真理是一個(gè)過程聯(lián)系觀發(fā)展觀矛盾觀辯證否定觀尋覓社會(huì)的真諦人生觀價(jià)值觀社會(huì)發(fā)展的規(guī)律社會(huì)歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)者社會(huì)存在與社會(huì)意識的辯證關(guān)系社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)社會(huì)發(fā)展的總趨勢如何理解人生價(jià)值價(jià)值觀的導(dǎo)向作用正確價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值探索世界 追求真理思想方法創(chuàng)新意識認(rèn)識社會(huì)價(jià)值選擇2022/8/8核心原理解析（一） 1、矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系（含義、基本屬性）原理及方法論 p67-68 矛盾就是對立統(tǒng)一。 斗爭性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。矛盾雙方相互依賴，相互貫通，在一定 條件下相互轉(zhuǎn)化。 矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾是事物發(fā)

16、展的源泉和動(dòng)力。 2、矛盾的普遍性原理及方法論 p69 矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾具有普遍性，要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)、全面地看問題。 3、矛盾的特殊性原理及方法論 p70 矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析 p73 矛盾特殊性三種情形？ 具體問題具體分析的含義、地位、重要性。2022/8/8核心原理解析（二） 4、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理及方法論p71-72 （1）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性。（2）矛盾普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。要求我們堅(jiān)

17、持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。 5、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理及方法論 p72 （1）在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物的發(fā)展起決定作用；這就要求我們辦事情要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。 （2）主、次矛盾相互依賴、相互影響的，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這就要求我們統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 6、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理及方法論 p73在同一矛盾中，矛盾的主要方面處于支配地位、起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的；次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響。矛盾的主次方面既相互排斥

18、又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 這要求我們看問題要分清主流和支流，著重把握主流，抓住本質(zhì)。同時(shí)也不能忽視支流。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 7、矛盾分析的方法2022/8/8 (2011江蘇單科)2011年博鰲亞洲論壇年會(huì)的主題是“包容性發(fā)展：共同議程與全新挑戰(zhàn)”。國家主席胡錦濤在開幕式上發(fā)表了題為推動(dòng)共同發(fā)展，共建和諧亞洲的演講。他指出，亞洲社會(huì)得到了快速發(fā)展，但是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾、發(fā)展不平衡等問題還存在，如何處理好發(fā)展問題依然擺在亞洲人民面前。會(huì)議還探討了“包容性發(fā)展”的內(nèi)涵和具體策略。俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫呼吁亞太地區(qū)的國家要加入到經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中，巴西總統(tǒng)羅塞芙主張各國應(yīng)創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)

19、經(jīng)濟(jì)增長和包容性發(fā)展，南非總統(tǒng)祖馬提出發(fā)展中國家應(yīng)加強(qiáng)合作、共迎機(jī)遇和挑戰(zhàn)等。 “包容性發(fā)展”體現(xiàn)了唯物辯證法的哪個(gè)道理？請結(jié)合材料加以分析。揭密高考2022/8/8解析“包容性”表明世界各國的發(fā)展步伐是不一致、不統(tǒng)一的，體現(xiàn)了矛盾的對立性；但世界各國又緊密聯(lián)系、相互依存，無法孤立而存在，這體現(xiàn)了矛盾的同一性。矛盾雙方的對立和統(tǒng)一共同推動(dòng)了整個(gè)世界的前進(jìn)與發(fā)展。將上述認(rèn)識有條理地表述出來即可。答案矛盾的斗爭性和同一性及其相互關(guān)系的原理。世界各國的發(fā)展既是不平衡的，有自身特色和歷史傳統(tǒng)，又是相互依賴、相互貫通的；世界各國在差異和包容的對立統(tǒng)一中向前發(fā)展。我的答案： 矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系的原理。 矛

20、盾就是對立統(tǒng)一。斗爭性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。矛盾雙方是相互對立的，世界各國的發(fā)展不平衡的，有自身特色和歷史傳統(tǒng)，矛盾雙方是統(tǒng)一的，相互依賴，相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。世界各國又緊密聯(lián)系、相互依存，無法孤立而存在， 矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。世界各國在差異和包容的對立統(tǒng)一中向前發(fā)展。2022/8/8 矛盾的普遍性與特殊性在表現(xiàn)上存在著對應(yīng)重點(diǎn)突破2022/8/8正確理解主要矛盾和矛盾主要方面的關(guān)系主要矛盾矛盾主要方面區(qū)別外延不同主要矛盾是就復(fù)雜事物中所包含的“諸多矛盾”相比較而言的。主要矛盾一般只有一個(gè)，而次要矛盾則可以有多個(gè)矛盾的

21、主要方面則是就“同一矛盾”的雙方比較而言的。矛盾的主要方面只有一個(gè)，而次要方面也只有一個(gè)內(nèi)涵不同主次矛盾講的是“矛盾體”，可以稱為“一個(gè)”或“一種”。主次矛盾都有各自的矛盾的主次方面矛盾的主次方面講的是“矛盾側(cè)面”，所以，只能叫“一方”或“方面”重點(diǎn)突破2022/8/8區(qū)別作用不同主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程，其原因是主要矛盾處于支配地位，起著決定作用矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，其原因是矛盾的主要方面在力量上超過矛盾的次要方面，在地位上又支配著矛盾的次要方面方法論意義不同主次矛盾關(guān)系原理，要求做事情要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓中心，但又不能忽視一般矛盾主次方面關(guān)系原理，要求看問題要把握本質(zhì)和主流，但又

22、不能忽視支流實(shí)踐的方面不同做題時(shí)判斷主要矛盾要注意以下字眼，如“重點(diǎn)” “中心”“關(guān)鍵”“突破口”“主題”等做題時(shí)判斷矛盾的主要方面要注意以下字眼，如“主流”“方向”“大局” “性質(zhì)”“主體”“優(yōu)劣”等聯(lián)系都是講矛盾發(fā)展的不平衡性問題，都是矛盾特殊性的兩種情形。都是重點(diǎn)論所要把握的重點(diǎn)2022/8/86廣東省委會(huì)議指出，雖然廣東省經(jīng)濟(jì)形勢總體向好，但國際金融危機(jī)的影響尚未完全消除，經(jīng)濟(jì)回升的基礎(chǔ)還不夠穩(wěn)固；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)還不合理、自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)、資源環(huán)境壓力大等深層次矛盾和問題尚未根本破解；社會(huì)事業(yè)發(fā)展相對滯后，社會(huì)管理壓力比較大。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要準(zhǔn)確把握廣東省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性

23、特征和內(nèi)在要求，創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略和思路，積極應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)，牢牢抓住轉(zhuǎn)變發(fā)展方式這一關(guān)鍵，大力推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和自主創(chuàng)新，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、穩(wěn)定發(fā)展。簡要說明材料體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于矛盾的哪些觀點(diǎn)。2022/8/8解析本題屬于體現(xiàn)型題目?？疾榭忌鷮γ苡嘘P(guān)原理的理解。答題模式一般是材料概括原理。材料信息“總體向好”但又存在種種問題，體現(xiàn)了看問題要一分為二；總體向好是主流，問題是支流；“階段性特征和內(nèi)在要求”體現(xiàn)了矛盾的特殊性，針對階段性特征采取措施，體現(xiàn)了具體問題具體分析；“關(guān)鍵”體現(xiàn)了抓住主要矛盾。2022/8/8答案廣東省委在分析本省經(jīng)濟(jì)形勢時(shí)，既看到了“經(jīng)濟(jì)形勢總體向好”，又看到了經(jīng)濟(jì)回升中