2023年高考語文總復(fù)習(xí)第二板塊古詩文閱讀 復(fù)習(xí)任務(wù)群四文言文閱讀 任務(wù)組四考點(diǎn)突破 任務(wù)五 文言簡答題-精細(xì)篩選閱讀準(zhǔn)確分層概括

1、任務(wù)五文言簡答題一一精細(xì)篩選閱讀,準(zhǔn)確分層概括o 、關(guān)錠能力初中卡費(fèi)七種?？碱}型及備考策略0題型二探尋事件原因.題型闡釋:此類題重點(diǎn)考查讀懂文本,深入了解事實(shí)真相和來龍去脈，了解事情的前因 后果和它所包含的深層意義的能力。.解題思路：看“果”。準(zhǔn)確理解題干中表示結(jié)果的詞語的含義，有些“果”是直接從原文中摘出 的，本身就是一個文言詞語。(2)讀“因”。表示原因的詞句集中在某段時,直接提取;分散在全文中，要全面篩選。據(jù)果索因。原因肯定多個，有主觀、客觀原因，有主要、次要原因等,注意多層次、多 角度思考，篩選排查,找足、找全原因。(4)據(jù)果述因。轉(zhuǎn)述概括文中帶“原因”的詞句，要忠于原文;對于表述相對

2、委婉、間接的 詞句,要轉(zhuǎn)換說法，以求符合原意和題干要求。叁題型二概括主要情節(jié)通讀全文 厘清層次通讀全文 厘清層次人、事要素的提取根據(jù)要求概括情節(jié)叁題型三概括形象特點(diǎn).概括人物形象(行為)特點(diǎn)從文中直接找出詞語來概括;從文中所寫的具體事件概括;從其他人物或作者的評 價中概括。組織答案口寸，可使用人物形象特點(diǎn)詞，如老實(shí)、勇敢、思維敏捷等;要概括出多重特征;語 言要簡練。.概括事物(事件)特點(diǎn)(1)題型闡釋:為了考查深入理解其中某一方面內(nèi)容，命題者會設(shè)置關(guān)于某事件、某事物特點(diǎn)的題目，這類題有個特點(diǎn),就是答案散落在文章中，沒有明顯的標(biāo)志,且缺乏一定的思考分析 角度。崇禎辛未，義伶夏汝開死，葬于越之敬亭

3、山。明年寒食，其舊主張長公屬其同儕王嘛生、李 齊生持酒一甌，割羽牲一,至其隴,招其魂而祭之,并招其同葬之父鳳川同食,諭之曰:夏汝開， 汝尚能辨余說話否耶?汝在越四年，汝以余為可倚,故攜其父母、幼弟、幼妹共五人來。半年而 父死,汝來泣,余典衣一襲以葬汝父。又一年,余從山東歸,汝病劇，臥外廂不得見，閱七日而汝 又死。汝蘇人,父假設(shè)子,不一年而皆死于茲土，皆我殮之,我葬之,亦奇矣,亦慘矣!汝為人跋扈而 慧直,今死后,忘其為跋扈,而僅存其慧直。余安得不思之,不惜之?汝未死前，以弱妹質(zhì)余四十 金,汝死后,余念汝，舊所逋俱不問，仍備糧精,買舟航,送汝母與汝弟假設(shè)妹歸故鄉(xiāng)，使汝妹適良 人,汝知耶,不知耶?汝

4、母臨別，言汝妹得所,當(dāng)來收汝父子骸骨。今竟杳然,何耶？余憶天下有無心之言，遂為奇讖。余四年前，糾集眾優(yōu),選其尤者十人，各制小詞。夏汝開 曰：“羈人寒起，秋墳鬼語，陰壑鳴泉，孤舟泣凝。重重土繡聲難發(fā)，鐘出峽驚雷觸石。石初裂， 聲崩決，狂風(fēng)送怒濤，千層萬疊，直至橘顛相折方才歇?！币娬呖芍^酷肖。今試讀之，語語皆成 讖矣,異哉!今汝同儕十人,逃者逃,叛者叛,強(qiáng)半不在。汝不幸而早死,亦幸而早死,反使汝為始 終如一之人，豈天玉成汝為好人耶？汝生前傅粉登場,弩眼張舌,喜笑鬼渾,觀者絕倒,聽者噴飯,無不交口贊夏汝開妙者,綺席 華筵，至不得不以為樂。死之日，市人行道，兒童婦女無不嘆惜，可謂榮矣。吾想越中多有名公

5、 巨卿，不死那么人祈其速死,既死那么人慶其已死，更有奄奄如泉下、未死常假設(shè)其已死、既死反假設(shè)其 不死者，比比矣。夏汝開未死，越之人喜之贊之;既死，越之人嘆之惜之，又有舊主且思之祭之。 汝亦可以瞑目于地下矣。汝其收淚開懷，招假設(shè)父同飲酒食肉，頹然醉焉。（選自張岱散文選集，有刪改） 根據(jù)文本,概括作者表達(dá)了哪些情感。（3分）答：答案：對夏汝開一家不幸遭遇的同情。對夏汝開精湛技藝的嘆服。對夏汝開高尚人格 的贊賞。對叛逃者的不滿，對所謂名公巨卿的鄙視。對夏汝開的思念。附【譯文】崇禎辛未，仗義的戲曲藝人伶夏汝開死,葬在越地的敬亭山。第二年寒食節(jié)，他的舊主人 張長公帶著和他志同道合的王咖生、李界生等人帶著

6、一壺酒,殺了一頭牲口，到達(dá)了他的陵墓, 召喚他的魂魄并且祭奠他,并召喚跟他合葬在一起的父親鳳川前來同饗祭品，告訴他說:夏汝 開，你還能分辨我說話嗎?你在越地四年，你以為我是可以依靠的,所以帶著你的父母、弟弟、 妹妹一共五人前來投奔我。半年你的父親就死了，你來向我哭泣,我典當(dāng)了一件衣服來埋葬你的父親。又過了一年,我從靖山以東回來，你的病情加劇,躺在外面廂房,不能見人，七天后你又 撒手人寰。你是蘇州人，（你的）父親和你，不到一年就都死在這個土地上,都是我將你們裝殮， 我將你們埋葬。這既讓人驚奇,也讓人感到凄慘!你為人跋扈而又慧直,你去世之后，你的跋扈 已被人忘記，留下的只有慧直,這讓我不得不思念你

7、,為你感到惋惜。你沒有死前，用四十金把 你妹妹典押在我這，你死后我感念你,過去拖欠的錢財都不再過問,仍然備足糧食,買好乘船， 送你的母親和你的弟妹回到故鄉(xiāng)。讓你的妹妹嫁個好人家，你知道呢,還是不知道呢?你母親臨 別的時候說,等你妹妹嫁了人有了住所,一定會來收你和你父親的骸骨,事到如今,竟然杳無音 信,這是為什么呢？我想起天下人有無心之言，后來一語成讖的。我四年前聚集眾位伶人，選出了其中特別優(yōu) 秀的十個人，各自制作了小詞。夏汝開說：“羈旅之人在寒冷的冬天早起,秋天的墳頭有鬼在說 話，陰暗的溝壑有泉水響動,孤獨(dú)的小船上有寡婦在哭泣。層層土繡使聲音難以發(fā)出，鐘聲自峽 谷傳出驚雷巨響觸斷石頭。石頭剛剛

8、崩裂之時，聲音崩天裂地?？耧L(fēng)大作掀起巨浪，千層萬疊。 直到桅桿顛倒船舵折斷才會停歇。”見到的人都說他說的極為相似。今天再次試讀一次，每句 話都得到了應(yīng)驗(yàn),這實(shí)在是太奇異了。現(xiàn)在你的十個同行,逃跑的逃跑,叛變的叛變,有一半都 已經(jīng)不在了。你十分不幸地過早去世,又十分幸運(yùn)地早早去世,這反而使你成為了始終如一的 人,這難道不是上天要成就你為好人嗎？你生前上臺演戲時,怒目圓睜伸出舌頭,嬉笑怒罵插科打渾,沒有觀眾不為之傾倒,沒有聽 眾不為之噴飯。大家都互相稱贊夏汝開表演的精妙之處,一些盛大的宴會,如果沒有夏汝開到 場,赴宴者就會感到不快樂。夏汝開死的這一天,市民們都走在道路上,兒童婦女們沒有不為他 嘆息

9、的，他的死可謂榮耀至極。由此我想到,越地有許多名公巨卿,沒死的時候,人們都祈求他 們快點(diǎn)死，已經(jīng)死的,人們那么慶幸他們早該死。更有人氣息奄奄好像黃泉之下（的鬼），沒有死常 常讓人覺得他好像已經(jīng)死了，他已經(jīng)死了反而讓人覺得他好像沒有死,這樣的人很多。你沒去 世之前,人們都喜歡你,贊美你，你去世之后,人們都為你感到惋惜,而且還有舊主人來祭奠你， 你可以在九泉之下瞑目了。你可以收起你的眼淚放開你的懷抱。招呼你父親跟你一起喝酒吃 肉,和順地大醉一場。.閱讀下面的文言文,完成后面的題目。白云先生傳方苞張怡,字瑤星,初名鹿征,上元人也。父可大，明季總兵登萊,會毛文龍將卒反,誘執(zhí)巡撫孫 元化，可大死之。事聞

10、，怡以諸生授錦衣衛(wèi)千戶。甲申,流賊陷京師。遇賊將不屈,械系將肆掠, 其黨或義而逸之,久之始?xì)w故里。其妻已前死,單身寄攝山僧舍,不入城市,鄉(xiāng)人稱白云先生。當(dāng)是時，三楚、吳、越耆舊多立名義，以文術(shù)相高。惟吳中徐昭發(fā)、宣城沈眉生躬耕窮鄉(xiāng)， 雖賢士大夫不得一見其面，然尚有楮墨流傳人間。先生那么躬樵汲，口不言詩書，學(xué)士 詞人無所求取，四方冠蓋往來，日至茲山，而不知山中有是人也。先君子與余處士公佩歲時問起居,入其室，架上書數(shù)十百卷，皆所著經(jīng)說及論述史事。 請貳之，弗許，曰：“吾以盡吾年耳。已市二甕，下棺那么并藏焉?！弊淠臧耸邪?。平生親故夙 市良材,為具棺槨。疾將革,聞而泣曰：“昔先將軍致命危城,無親屬視

11、含殮,雖改葬,親身之裨 弗能易也。吾忍乎？”顧視從孫某，趣易棺，定附身衾衣，乃卒。時先君子適歸皖桐，反那么已渴葬 矣?；蛟唬骸皶讶霑纭！被蛟唬骸敖?jīng)說有貳，尚存其家。”乾隆三年,詔修三禮，求遺書。其從孫某以書詣君E,太守命學(xué)官集諸生繕寫,久之未就。 先生之書,余心向之,而懼其無傳也久矣,幸其家人自出之,而終不得一寓目焉。故并著于篇， 俾鄉(xiāng)之后進(jìn)有所感發(fā),守藏而傳布之,毋使遂漂浮也。（選自方苞集，有刪改） 【注】楮墨:紙和墨，借指詩文或書畫。裨:古人的棺材有好幾層，裨為最里層的棺?？?葬:古禮稱未到葬期而提前埋葬。請概述作者寫作此文的目的。（3分）答：答案:介紹傳主的生平和為人,使讀者有所了解;

12、希望后人有所感觸,對白云先生的著作妥 善保存并加以傳揚(yáng),使之不至于被埋沒。附【譯文】張怡,字瑤星,原名鹿征,江寧縣人。父親張可大，明末任登、萊二府總兵,適逢毛文龍部下 反叛,誘擒了巡撫孫元化,張可大殉難而死。事情奏聞朝廷,張怡以諸生身份被授予錦衣衛(wèi)千戶 的官職。甲申年,李自成的軍隊攻占北京,張怡遇到李自成的將領(lǐng),不降,被鎖銬起來將要肆意 毒打，他們的同黨中有人贊賞張怡的節(jié)義就放他逃走了。很久之后，張怡才回到故鄉(xiāng)。他的妻 子在這之前就死了，他單身寄居在攝山的佛寺里,從不到城市中去,鄉(xiāng)里之人都稱他白云先生。當(dāng)時,湖南、湖北及江浙一帶有名望的前朝遺民，大多追求聲望，以詩文互爭高低。只有蘇 州的徐昭法

13、、宣城的沈眉生，在窮鄉(xiāng)僻野中耕作為生，即使是賢德的士大夫造訪也不得見他們一面，然而他們還是有筆墨文章流傳于人世。白云先生那么親自挑水打柴,嘴里從不談?wù)撛?書，學(xué)者詩人們也無從向他討教，四方來往的官員紳士,天天有的到此山游玩的,卻不知道 山中有他這樣一位人物。我已故的父親和處士余佩逢年過節(jié)都要到山中看望他,走進(jìn)他的屋中,看到書架上擱著百 幾十卷書,都是他撰著的對經(jīng)籍的闡述和史事評論。請求抄寫副本，他不容許,說：“我只是（借 寫作）來度過我的余生而已。我已經(jīng)買了兩個大甕，死后下葬時要把這些著作一起埋葬。”他 去世時八十八歲了，平生的親朋老友,早就買了好木材,為他做好了內(nèi)棺和外棺。他生命垂危之 時,

14、聽到此事落淚說：“過去我的先父死于被叛賊攻打的孤城之中，身邊沒有一個親人料理喪事, 雖然后來改葬了，但貼身的內(nèi)棺卻無法更換了，我能忍心用這種好棺材嗎？ ”回頭看著他的侄孫, 催著趕緊換棺材，并且親自定下蓋身尸布的規(guī)格,才閉目而逝。當(dāng)時我的先父正好回到安徽桐 城，返回時已經(jīng)提前下葬了。有人說：“先生著的書已埋入墓穴了?！币灿腥苏f：“經(jīng)籍解說之 類的書有副本，還保存在他家中。”乾隆三年,皇帝下令修訂三禮，搜求散失民間的著作。白云先生的某侄孫親自把書送 到府城,知府命學(xué)校教官召集生員抄寫,過了很久也沒完成。先生的著作,我心中十分向往,并 且擔(dān)憂其失傳已經(jīng)很長時間了，幸虧他的家人親自獻(xiàn)了出來，而我又始

15、終未能親眼見一見。故 而一并記載在文章中，以期使他的同鄉(xiāng)晚輩們有所感觸,妥善保存并能加以宣傳,別讓它們埋 沒失傳了。.閱讀下面的文言文,完成后面的題目。明道元年二月丁卯,真宗宸妃李氏。李氏實(shí)生帝,太后既取帝為己子,與楊太妃保護(hù)之,李 氏默然處先朝嬪御中，未嘗自異。人畏太后,亦無敢言者，以是帝雖春秋長,不自知為李氏出也。 至是，疾革，乃自順容進(jìn)位宸妃。及卒,太后欲以宮人禮治喪于外，呂夷簡奏，禮宜從厚。太后遽 引帝起,有頃,復(fù)獨(dú)立簾下，召夷簡問曰：“一宮人死,相公云云何也？”夷簡對曰：“臣待罪宰相， 事無內(nèi)外，皆當(dāng)預(yù)也。后怒曰：“相公欲離間吾母子耶？”夷簡對曰：“太后不欲全劉氏乎？ 尚念劉氏那么喪

16、禮宜從厚?！鼻抑^入內(nèi)都知羅崇勛曰：“宸妃誕育圣躬而喪不成禮，異日必有受 其罪者,莫謂夷簡今日不言也！當(dāng)以后服殮,用水銀實(shí)棺?！焙笪?乃以一品禮殮之,殯于洪福院。明道二年三月庚寅，以皇太后不豫,大赦。甲午，皇太后崩。謚曰莊獻(xiàn)明肅。夏四月壬寅，左右有為帝言：“陛下乃李宸妃所生，妃死以非命?！钡厶枒Q累日，下詔自責(zé)， 追尊為皇太后,謚莊懿。幸洪福院祭告，易梓宮,親啟視之。妃以水銀故,玉色如生,冠服如皇后。 帝嘆曰：“人言豈可信哉！”待劉氏加厚。（選自宋史紀(jì)事本末-明肅莊懿之事，有刪改） 宋仁宗時的郭皇后曾說：“夷簡獨(dú)不附太后邪?但多機(jī)巧、善應(yīng)變耳?！痹诤裨崂铄峰@件事 上，呂夷簡是怎樣為劉太后著想的？

17、（3分）答：【解析】根據(jù)“太后不欲全劉氏乎？尚念劉氏那么喪禮宜從厚”可知，呂夷簡主張厚葬李宸妃， 意在保全劉氏家族。根據(jù)“宸妃誕育圣躬而喪不成禮，異日必有受其罪者用水銀實(shí)棺”和 最后一段的內(nèi)容分析可知，呂夷簡提醒劉太后應(yīng)厚葬李宸妃并保存證據(jù),為的是將來能證明李 宸妃并非“死以非命”，從而消除仁宗對她的猜疑，使劉氏家族受益。答案:呂夷簡提醒劉太后厚葬李宸妃,意在將來仁宗知道真相后,此舉可保全劉氏家族。（1 分）他警告“宸妃誕育圣躬而喪不成禮，異日必有受其罪者”，建議“當(dāng)以后服殮，用水銀實(shí) 棺”，意在提醒劉太后應(yīng)保存證據(jù),證明李宸妃并非“死以非命”，方能在將來消除仁宗對她的 猜疑。（2分）附【譯文

18、】明道元年二月丁卯，真宗的宸妃李氏去世了。實(shí)際上是李氏生的仁宗，太后已經(jīng)將仁宗視 為己出，和楊太妃一起保護(hù)他,李氏默默地作為一個宋真宗妃子的一個底層的人，自己未曾有 過異樣的表現(xiàn)。人們畏懼太后,也不敢說，因此皇帝雖然年齡日長，自己也不知道自己是李氏所 生。至I此,李氏病情嚴(yán)重，才從順容再封為宸妃。等到死后,太后想在外面用一般宮人的儀式來 承辦喪葬事宜，宰相呂夷簡上奏，儀式應(yīng)該厚葬。太后迅速引仁宗趙禎退出，過后又單獨(dú)坐在簾 下召見呂夷簡，質(zhì)問他說：“一個宮人死了，丞相還嘮嘮叨叨的，是什么意思？”呂夷簡說：“我 的職位是宰相，朝廷上事無內(nèi)外，我都應(yīng)當(dāng)過問?！眲⑻蟠笈?，說：“你想挑撥我們母子間的

19、關(guān)系嗎？”呂夷簡不慌不忙地回答說：“太后您不想保全劉家了嗎?如果很念及劉家的話，那么 依我看，李宸妃的喪禮應(yīng)當(dāng)隆重一些為好?！庇痔匾夥愿廊雰?nèi)都知羅崇勛說：“宸妃誕下皇帝, 但是喪事不成禮制的話將來一定有遭受其罪的人,不要說我呂夷簡今日沒有說過!李宸妃必須 用皇后服飾裝殮，棺內(nèi)注滿水銀。”太后醒悟過來了，于是采用一品禮儀治喪，殯葬在洪福院。明道二年三月庚寅，因?yàn)榛侍笊眢w不適，大赦天下。明道二年三月甲午,皇太后駕崩。謚 號為莊獻(xiàn)明肅。明道二年夏四月壬寅，有侍從向皇帝進(jìn)言：“陛下您實(shí)際上是李宸妃所生,李宸妃死于非 命?！被实郯Ш勘Ш脦滋?，下哀痛的詔書自責(zé)，追尊李宸妃為皇太后，謚號莊懿。又親自去洪

20、 福院祭告李宸妃,換棺材的時候，親自哭著看了母親的儀容。李宸妃的尸體由于用水銀保養(yǎng)的緣故，容貌仿佛生前,帽子和衣服和皇太后一樣。皇帝感嘆地說：“人言怎么可以信！ ”對待劉 家更加優(yōu)厚,勝過往昔。（2）解題思路第一步:精細(xì)閱讀,精細(xì)篩選，把一切有可能的文字都勾畫篩選出來。第二步:仔細(xì)閱讀,認(rèn)真甄別,去掉無關(guān)信息，保存核心信息。第三步:根據(jù)題干所暗示的答題角度,確定答案應(yīng)采用的表述方式?？陬}型國提煉作者觀點(diǎn)類型提取的要點(diǎn)分析人物的描寫、人物的主次關(guān)系;分析事件的表達(dá)、詳略的安排,看作者 記敘類文章八 一一的思想感情和作品的傾向;分析寫作意圖和主旨是歌頌贊揚(yáng)還是鞭撻挖苦分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證的分析;聯(lián)

21、系作者的身世和所處時代;分析作者的寫 議論類文章作意圖和觀點(diǎn)態(tài)度叁題型五概括情感態(tài)度解題思路解題思路借助標(biāo)志 詞感知、/結(jié)合具體語境揣摩VJC=由事件和道理判斷X. 1文言文中作者情感態(tài)度的表述常常借助文言虛詞來表達(dá)，如“耳、耶、焉、豈、其、哉、 為”等語氣詞【提醒】情感態(tài)度是對所述事件或所說道理進(jìn)行綜合的判斷和推理，它是文言文整體閱讀中的 重點(diǎn)、難點(diǎn)。.題型玄一探究寫作意圖（目的）一寫作目的（或?qū)懽饕鈭D）就是作者寫作文章的出發(fā)點(diǎn)，即作者通過寫作活動來實(shí)現(xiàn)文章的 社會價值。探究思路同現(xiàn)代文閱讀一致,從敘事情感、抒情議論等句中，感知作者情感,概括寫 作主旨,探究寫作意圖。此類題型常見于帶有議論色

22、彩的闡釋類文言文本。J題型七分析比擬異同一.題型闡釋：比擬異同題屬于創(chuàng)新題，它不僅僅集中在對于文本的理解和把握上,更側(cè)重 于考查考生的文學(xué)素養(yǎng)和綜合能力,在試題命制的過程中也不同程度地表達(dá)了開拓性、探究 性、創(chuàng)新性的要求。.解題思路：首先要明確題目的指向性，即比擬的內(nèi)容;其次帶著問題進(jìn)行快速閱讀文本，注意勾畫與 題目相關(guān)的詞句;最后篩選提取要點(diǎn),分點(diǎn)分條組織答案。攜例突破-學(xué)以致電【例】閱讀下面文言文段落，完成后面題目。人之所喻，由其所習(xí)，所習(xí)由其所志。志乎義,那么所習(xí)者必在于義,所習(xí)在義,斯喻于義矣。 志乎利，那么所習(xí)者必在于利，所習(xí)在利,斯喻于利矣。故學(xué)者之志,不可不辨也。誠能深思是身,

23、不可使之為小人之歸。其于利欲之習(xí)，怛焉為之痛心疾首。專志乎義而日勉焉,博學(xué)、審問、 慎思、明辨而篤行之。由是而進(jìn)于場屋3”,其文必皆道其平日之學(xué)、胸中之蘊(yùn)，而不詭于圣人。 由是而仕,必皆供其職,勤其事，心乎國，心乎民,而不為身計,其得不謂之君子乎?。ü?jié)選自陸九淵白鹿洞書院講義）【注】場屋:科舉考試的地方,又稱科場?！纠}】朱熹請陸九淵將講稿寫成白鹿洞書院講義，作為學(xué)子必讀之文。從節(jié)選內(nèi)容看, 怎樣做才能成為文中所說的利國利民的君子呢?請簡要概括。（3分）e解題示范第一步：明確題干要求結(jié)合對文意的分析和把握，明確文中所說的利國利民的君子的特點(diǎn)。第二步:扣文本,定范圍,細(xì)梳理,抓關(guān)鍵原文內(nèi)容概括信

24、息人之所喻斯喻于義矣要志向高遠(yuǎn),追求道義,即舍棄利欲誠能深思是身，不可使之為小要善于反省，時時勉勵人之歸專志乎義而日勉焉,博學(xué)、審強(qiáng)調(diào)“篤行”，在志向高遠(yuǎn)、善于反省的基礎(chǔ)上，要言行一問、慎思、明辨而篤行之致，身體力行第三步:依原文,得觀點(diǎn),轉(zhuǎn)換成自己的語言,注意條分縷析注意兩個關(guān)鍵點(diǎn):善于分層,弄清作者講的幾層意思;扣住詞語,找到得分點(diǎn)的核心內(nèi) 容，如“專義” “深思是身” “日勉” “篤行”等。答案:要志向高遠(yuǎn),追求道義;要善于反省，時時勉勵;在志向高遠(yuǎn)、善于反省的基礎(chǔ)上, 要言行一致,身體力行。這樣就能成為文中所說的利國利民的君子。附【譯文】人們所通曉的事理,是由他學(xué)習(xí)的內(nèi)容所決定的，而學(xué)

25、習(xí)的內(nèi)容又是由他的志向決定的。 如果志向在于道義,那么他的學(xué)習(xí)內(nèi)容就合乎道義,他的學(xué)習(xí)內(nèi)容合乎道義,他就明白道義。如 果他的志向在于利欲,那么他的學(xué)習(xí)就一定在利欲上,他的學(xué)習(xí)在利欲上,他就只明白利欲。所 以說求學(xué)的人的志向，是不能不分辨的。如果切實(shí)能深深地反思自身，那么就不可以讓自己同 小人同流合污。那些追求利欲的行為,實(shí)在讓人感到痛心疾首,真是悲傷啊! 一心一意地追求道 義,并且每天勉勵自己,廣泛地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地詢問，慎重地思考，明確地分辨,堅定地實(shí)踐自己的 志向。做到了這樣再走進(jìn)科場，他的文章一定能寫出平日所學(xué),抒發(fā)心中所想,而不會違背圣人 之道。做到了這樣再進(jìn)入仕途，他就一定能夠勝任他的職

26、責(zé),勤于政務(wù)，心系國家,關(guān)心百姓， 而忽略個人的得失,這樣的人不能不稱為君子吧！o -林知能 一一提t(yī)o.閱讀下面的文言文,完成后面的題目。項(xiàng)王聞龍且死,大懼，使吁臺人武涉,往說齊王信曰：“當(dāng)今二王之事,權(quán)在足下,足下 右投那么漢王勝,左投那么項(xiàng)王勝。項(xiàng)王今日亡,那么次取足下。足下與項(xiàng)王有故,何不反漢與楚連和, 參分天下王之?今釋此時而自必于漢以擊楚，且為智者固假設(shè)此乎？”韓信謝曰：“漢王授我 上將軍印，予我數(shù)萬眾,解衣衣我,推食食我,言聽計用，故吾得以至于此。夫人深親信我,我倍 之不祥;雖死不易！幸為信謝項(xiàng)王?！保ü?jié)選自資治通鑒） 上述文段中齊王韓信“雖死不易”的原因是什么？ （3分）答:答

27、案:深受漢王敬重;深得漢王信任；重信義。附【譯文】項(xiàng)羽獲悉龍且已死,非常害怕,立刻派遣吁臺人武涉,去游說齊王韓信說：“目前楚、 漢兩王成敗之事,關(guān)鍵就在您了，您向西依附漢王,漢王即獲勝；向東投靠項(xiàng)王，項(xiàng)王即成功。倘 假設(shè)項(xiàng)王今日遭覆滅，那么接著就輪到滅您了。您和項(xiàng)王曾經(jīng)有過交情，為什么不反叛漢王與楚 王連合,三家瓜分天下各立為王呢?現(xiàn)在放棄這個良機(jī)，自下決心投靠漢王來進(jìn)攻楚王，作為智 者，難道原本就是這個樣子嗎？”韓信辭謝道：”漢王授給我上將軍的官印,撥給我?guī)兹f人 馬,脫下他的衣服讓我穿,推讓他的食物給我吃,并且對我言聽計從,所以我才能到達(dá)今天這個 地位。人家如此親近、信任我，我背叛人家是不吉

28、利的。我即使死了也不會改變跟定漢王的主 意!望您替我向項(xiàng)王致歉?！? （2021 龍巖模擬）閱讀下面的文言文,完成后面的問題?；茨贤踉槭?，常附呂后,故孝惠、呂后時得無患;而常心怨辟陽侯，以為不強(qiáng)爭之于呂后, 使其母恨而死也。及帝即位,淮南王自以最親,驕蹇,數(shù)不奉法,上常寬假之。是歲，入朝,從上 入苑囿獵,與上同車,常謂上“大兄”。王有材力，能扛鼎。乃往見辟陽侯，自袖鐵椎椎辟陽侯， 令從者魏敬到之;馳走闕下，肉袒謝罪。帝傷其志為親，故赦弗治。當(dāng)是時，薄太后及太子、諸 大臣皆憚淮南王，淮南王以此，歸國益驕恣，出入稱警躥，稱制擬于天子。袁盎諫日:“諸侯太驕， 必生患?！鄙喜宦牎Ａ??；茨贤蹰L自作法

29、令行于其國，逐漢所置吏，請自置相、二千石;帝曲 意從之。又擅刑殺不辜及爵人至關(guān)內(nèi)侯。數(shù)上書不遜順。帝重自切責(zé)之,乃令薄昭與書風(fēng)諭之， 引管等以為儆戒。王不說，令大夫但等七十人謀，以輦車四十乘反谷口，令人使閩越、匈奴。事覺，有司治之，使使召淮南王。王至長安，丞相張蒼、典客馮敬等奏長罪當(dāng)棄市。制日：“其 赦長死罪，廢,勿王;徙處蜀郡嚴(yán)道邛郵?！北M誅所與謀者。載長以輜車，令縣以次傳之。袁盎諫日：“上素驕淮南王，弗為置嚴(yán)傅，相，以故至此?；茨贤鯙槿藙?，今暴摧折之，臣恐 卒逢霧露病死，陛下有殺弟之名，奈何？”上日：“吾特苦之耳,今復(fù)之?！被茨贤豕麘嶍２皇乘馈?縣傳至雍，雍令發(fā)封，以死聞。上哭甚悲，謂袁盎

30、日：“吾不聽公言，卒亡淮南王!今為奈何？”盎 日：“獨(dú)斬丞相御史以謝天下乃可?！鄙霞戳钬┫?、御史逮考諸縣傳送淮南王不發(fā)封饋侍者， 皆棄市；以列侯葬淮南王于雍,置守冢三十戶。（節(jié)選自通鑒紀(jì)事本末淮南謀反）【注】淮南王:劉長。帝:漢文帝。管:管叔，周文王之子，發(fā)動叛亂被處死。唐代杰出的政治家李德裕評價袁盎為“豪俠者也”，請簡要概括袁盎的人物形象。（3分） 答:答案:直言勸諫;識人如神;辦事周到。（每點(diǎn)1分,意思答對即可）附【譯文】淮南王劉常年幼喪母，一直依附于呂后，所以在漢惠帝、呂后臨朝時平安無事;而他心里常 常怨恨辟陽侯,認(rèn)為辟陽侯沒有力爭向呂后說情,才使他母親含恨而死。等到漢文帝即位,淮南 王

31、自以為（與他）最親近,傲慢不順從,屢次不遵守法令,漢文帝經(jīng)常寬恕他。這一年,淮南王入 朝,跟隨皇上去苑囿打獵，與皇上同坐一輛車，常常稱皇上為“大哥”?；茨贤鯊?qiáng)壯有力，能舉 大鼎。于是去拜見辟陽侯，從自己的袖中掏出鐵椎擊倒了辟陽侯,命令隨從魏敬砍下他的頭； 然后驅(qū)車來到皇宮前,袒露胸背向皇上請罪?；实郯z他為母親復(fù)仇的孝心,所以赦免了他， 沒治他的罪。當(dāng)時,薄太后及太子和大臣們都害怕淮南王,淮南王也因此回到封國后更加驕縱， 出入令臣民回避,一切制度都仿照天子。袁盎勸告皇上說：“諸侯王過于驕縱,一定會生禍患?！?皇上不聽。漢文帝前元六年?；茨贤鮿㈤L自制法令,通行于封國，驅(qū)逐朝廷所設(shè)置的官員，請求

32、由他自己設(shè)置丞相與二千石的官吏,皇帝違心地同意了他的要求。他又擅自刑殺無辜的人和擅 自封賞爵位，最高封到關(guān)內(nèi)侯。數(shù)次上書皇上，言辭都不謙遜恭順?；实垭y以親自嚴(yán)厲地責(zé)備 他,便命令薄昭寫信給他,婉言相勸，引用管叔等人的事例作為警誡?；茨贤鹾懿桓吲d,命令大 夫但等七十人合謀，用四十輛輦車在谷口反叛，并派人與閩越、匈奴聯(lián)絡(luò)。反叛的事被發(fā)覺， 有關(guān)部門請求依法治罪，漢文帝派遣使者召淮南王進(jìn)京?；茨贤醯搅碎L安，丞相張蒼、典客馮 敬等上奏認(rèn)為淮南王劉長罪行應(yīng)當(dāng)處死刑。漢文帝下令：“赦免劉長的死罪，廢除王號,不再封 王;把他流放到蜀郡嚴(yán)道的邛郵?！焙退黄鹬\反的人全都處死。將劉長裝進(jìn)輜車，命令沿途 各縣依次

33、傳送。袁盎進(jìn)諫說：“皇上一向驕縱淮南王,不給他配置嚴(yán)厲的師傅和丞相,所以才到了這種地 步?；茨贤鯙槿诵郧閯偭?現(xiàn)在這樣猛烈地折磨他,我擔(dān)憂突然遭受風(fēng)霜會生病死在途中，陛下 將留下殺弟的罪名，該如何是好？”皇上說：“我只想讓他吃點(diǎn)苦頭而已，現(xiàn)在就召他回來?！?淮南王果然怨恨絕食而死。輜車傳送到雍縣,雍縣縣令翻開封閉的車,發(fā)現(xiàn)淮南王已經(jīng)死了， 上報朝廷?；噬峡薜梅浅?，對袁盎說:“我沒聽你的話,最終使淮南王死了！如今該怎么辦？” 袁盎說：“只能斬了丞相和御史大夫向天下謝罪才行?！睗h文帝立即命令丞相、御史大夫逮捕 拷問沿路各縣傳送淮南王沒有開啟封門饋送食物的官員，將他們都處以死刑；以列侯的禮儀把

34、淮南王埋葬在雍縣,設(shè)置三十戶百姓為他守墓。.閱讀下面的文言文,完成后面的題目。大司馬桓溫欲有事中原，使尚（謝尚）率眾向壽春，進(jìn)號安西將軍。初，苻健將張遇降尚，尚 不能綏懷之。遇怒，據(jù)許昌叛。尚討之，為遇所敗，收付廷尉。時康獻(xiàn)皇后臨朝,特令降號為建 威將軍。初，尚之行也,使建武將軍、濮陽太守戴施據(jù)榜頭。會冉閔之子智與其大將蔣干來附, 復(fù)遣行人劉猗詣尚請救。施止猗，求傳國璽,猗歸，以告干。干謂尚已敗，慮不能救己,猶豫不許。 施遣參軍何融率壯士百人入鄴，登三臺助戍，謫之日：“今且可出璽付我。兇寇在外，道路梗澀, 亦未敢送璽，當(dāng)遣單使馳白。天子聞璽已在吾許,知卿等至誠,必遣重軍相救,并厚相餉?！备?乃

35、出璽付融,融赍璽馳還楊頭。尚遣振武將軍胡彬率騎三百迎璽,致諸京師。升平初,卒于歷陽， 時年五十。謚日簡。（選自晉書謝尚傳，有刪改） 根據(jù)文中內(nèi)容，簡述謝尚獲得傳國璽的經(jīng)過。（3分）答：答案:謝尚派戴施據(jù)守榜頭,冉智與蔣干前來歸附,并派劉猗到謝尚處請救兵。戴施向劉猗要傳 國璽,劉猗回去將事情告訴蔣干,蔣干猶豫不決,沒有容許。戴施派何融率領(lǐng)一百名壯士進(jìn)入鄴 城,登上三臺幫助防守，騙得蔣干的信任。蔣干交出傳國璽，何融拿著傳國璽就奔回榜頭。謝尚 派人迎接傳國璽并送至京師。附【譯文】大司馬桓溫想北伐中原,讓謝尚率部進(jìn)軍壽春,封為安西將軍。當(dāng)初,苻健部將張遇向謝尚 投降,謝尚對他不加安撫。張遇十分惱怒，便

36、占據(jù)許昌謀反。謝尚討伐張遇，被張遇打敗，并被 拘捕送交廷尉治罪。當(dāng)時康獻(xiàn)皇后臨朝執(zhí)政，特別下令（將謝尚）降職為建威將軍。當(dāng)初，謝尚 出征時，派建武將軍、濮陽太守戴施據(jù)守榜頭。適逢冉閔的兒子冉智與他的大將蔣干前來歸附, 又派使者劉猗到謝尚處請救兵。戴施留住劉猗，向他要傳國璽，劉猗回去后告訴蔣干。蔣干認(rèn) 為謝尚已被打敗,擔(dān)憂他不能救自己,猶豫不決沒有容許。戴施派遣參軍何融率領(lǐng)一百名壯士 進(jìn)入鄴城，登上三臺幫助防守，騙蔣干說：“現(xiàn)在可以把傳國璽交付給我。強(qiáng)寇在城外,道路不 通,也不敢運(yùn)送傳國璽,將派使者單騎奔告朝廷。天子聽說傳國璽已在我處,知道足下等人的至 誠之心,一定會派遣重兵來救援,并將會有重賞

37、。”蔣干就拿出傳國璽交給何融，何融帶著傳國 璽就奔回楊頭。謝尚派振武將軍胡彬率三百騎兵迎接傳國璽，送至京城。升平初年，在歷陽去 世,終年五十歲。謚號為簡。.閱讀下面的文字,完成后面的題目。（一）吾家在唐為輔相者六人，廉直忠孝，世載令聞。念后世不可事偽國、茍富貴，以辱先人，始 棄官不仕。東徙渡江，夷于編氓。孝悌行于家，忠信著于鄉(xiāng)，家法凜然，久而弗改。宋興,海內(nèi)一 統(tǒng),陸氏乃與時俱興,百余年間文儒繼出，有公有卿,子孫宦學(xué)相承,復(fù)為宋世家,亦可謂盛矣！然游于此切有懼焉,天下之事,常成于困約,而敗于奢靡。游童子時,先君諄諄為言,太傅 出入朝廷四十余年,終身未嘗為越產(chǎn);家人有少變其舊者,輒不怪;晚歸魯墟

38、，舊廬一椽不可加 也。楚公少時尤苦貧，革帶敝，以繩續(xù)絕處。秦國夫人嘗作新襦，積錢累月乃能就，一日覆羹 污之,至泣涕不食。姑嫁石氐歸寧，食有籠餅，亟起辭謝曰：“昏耄不省是誰生日也。”左右或 匿笑。楚公嘆曰：“吾家故時，數(shù)日乃啜羹，歲時或生日乃食籠餅，假設(shè)曹豈知耶？”是時楚公見貴 顯，顧以啜羹食餅為泰，愀然嘆息如此。游生晚，所聞已略;然少于游者,又將不聞。而舊俗方已大壞，厭藜蕾,慕膏粱，往往更以上世之事為諱。使不聞，此風(fēng)放而不還,且有陷于危辱之地、淪 于市井、降于皂隸者矣。復(fù)思如往時安樂耕桑之業(yè)，終身無愧悔，可得耶？嗚呼!仕而至公卿命也,退而為農(nóng),亦命也。假設(shè)夫撓節(jié)以求貴，市道以營利,吾家之所深恥

39、。 子孫戒之，尚無墜厥初。（節(jié)選自宋陸游放翁家訓(xùn)序） 【注】太傅:陸游的高祖。楚公:陸游的祖父。秦國夫人:陸游的祖母。（二）出作入息,農(nóng)之治生也;居肆成事,工之治生也；貿(mào)遷有無,商之治生也;膏油繼辱,士之治 生也。然士為四民之首,尤當(dāng)砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志,今一生不能治，何云大丈 夫哉！治生非必蠅營營逐逐、妄取于人之謂也。假設(shè)利己妨人，非唯明有物議、幽有鬼神，于心不 安,況其禍有不可勝言者矣,此豈善治生歟？夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過多。寧使家有贏余，毋使倉 有告匱。且奢侈之人,神氣必耗,欲念熾而意氣自滿,貧窮至而廉恥不顧。儉之不可忽也假設(shè)是夫!（節(jié)選自宋葉夢得石林治生家訓(xùn)要略） 請概括陸游、葉夢得二人對家風(fēng)的要求有何異同。（3分）答：答案:異:陸游側(cè)重有氣節(jié)、道義，葉夢得側(cè)重作世人治生表率。同:兩人都認(rèn)為要節(jié)儉,不能營 營逐利。附【譯文】（