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1、夏商制度與西周封建普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書必修(一)四會中學(xué):張冶一、夏朝禪讓制(王位在一家一姓中傳承)王位世襲制根本原因:生產(chǎn)力的發(fā)展(民主推選首領(lǐng)的制度)影響:“公天下”“家天下”二、商朝1、內(nèi)外服制度內(nèi):王畿 商王統(tǒng)治外:附屬國 自主權(quán)很大2、王權(quán)神化商王既是王朝元首,又是群巫之長實質(zhì)上:商王相當(dāng)于邦國的盟主三、西周1、分封制(1)目的:鞏固統(tǒng)治(2)內(nèi)容:授土授民(3)對象:王族、功臣、古代帝王后代(4)等級:周王 諸侯 卿大夫 士(5)諸侯義務(wù):鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、 朝覲述職等(6)作用:積極 擴大疆域、加強統(tǒng)治 消極 諸侯國權(quán)力較大、相對獨立。 王權(quán)衰弱、易生戰(zhàn)亂2、宗

2、法制(1)目的:鞏固分封制,解決貴族間權(quán)力、財產(chǎn)、土地繼承上的矛盾(2)核心:嫡長子繼承制(3)大宗與小宗:A:大宗與小宗是相對而言B:大宗與小宗既是家族等級關(guān)系,也是政治隸屬關(guān)系(4)特點:以血緣宗族關(guān)系的親疏分配政治權(quán)力; 將血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來, 是“家”和“國”的統(tǒng)一案例:周天子有四名子女,長子是二夫人所生,二兒子是大夫人所生,三女兒是二夫人所生,四兒子是三夫人所生。按照宗法制,周天子的權(quán)力、財產(chǎn)、土地,應(yīng)該如何給其子女分配?3、分封制與宗法制的關(guān)系互為表里4、禮樂制度,即周禮維護宗法分封制度的工具5、宗法分封制對現(xiàn)代社會的影響祠堂、家譜、敬老、男女不平等本課小結(jié)1、夏、商、周三

3、代是一種部族國家,其政治制度帶有濃厚的部族色彩,最終形成了以宗法制為核心的政治制度體系。2、夏朝的王位世襲制;商朝的內(nèi)外服制度和王權(quán)的神化;西周等級森嚴(yán)的分封制、血緣關(guān)系所維系的宗法制構(gòu)成我國古代早期政治制度的主要內(nèi)容和特征。隨堂練習(xí)1、“封建親戚,以藩屏周?!边@句話指的是:( ) A 分封制 B 宗法制 C 行省制 D 郡縣制AA2、紅樓夢第五十三回“寧國府除夕祭宗祠,榮國府元宵開夜宴”中,記載了賈府在除夕夜隆重祭祀祖先的活動。這種祭祀活動要追根溯源的話,要追溯到( )A宗法制 B分封制C禪讓制 D禮樂制度3、在商代,商王和許多邦國首領(lǐng)都稱“王”。不過,商王不僅是本國君長,他還是邦國的( )A 國主 B 領(lǐng)主 C 盟主 D 君主C4、漢武帝倡導(dǎo)“獨尊儒術(shù)”。后來,漢宣帝反對專任儒生時說:“漢家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純?nèi)蔚陆?,用周政?/p>

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